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El producto artstico-visual

Veamos qu similitudes y qu diferencias existen entre los productos culturales: los artsticos, los cientficos y los tecnolgicos. Al compararlos entre s, nos encontramos con que no todos son tangibles, imposibilitndose toda diferenciacin a partir de sus caractersticas externas estables. Los productos cientficos todos constituyen conocimientos de la realidad (natural, humana y social) y obviamente son intangibles. Y esto no es privativo de las ciencias. Las artes y la tecnologa producen tambin procedimientos, adems de objetos. Pero estos procedimientos y los conocimientos requieren un soporte material (la palabra hablada o escrita) para ser producidos, registrados y comunicados. Algunas artes estn en la misma situacin: el teatro y la msica, la danza y la literatura, por ejemplo, todas las cuales necesitan un texto y, con excepcin de la ltima, todas precisan de un intrprete. En casos contrarios hllanse los productos materiales de la tecnologa, que pueden ser medios de consumo o medios de produccin, igual que sus procedimientos. Estn tambin los productos artsticos de la escultura, pintura, grabado, arquitectura y dibujo, por ejemplo. Todas estas obras se bastan a s mismas para existir como tales, comunicar y ser percibidas y consumidas. Imposible, pues, establecer diferencias a partir de atributos externos y estables de los productos. Lo especfico ser, entonces, algo interno, es decir, estar en el interior de los objetos, ya que stos propiamente son soportes materiales de lo artstico que se fusionan con dicha categora en distinto grado hasta llegar a veces a la indisolubilidad. El idioma nos ensea a denominar artsticas ciertas obras y cientficas o tecnolgicas a otras. Sin embargo, lo artstico, cientfico o tecnolgico nunca est solo, pues el soporte material de los objetos implica de suyo intervencin de lo tecnolgico y cientfico, mientras que la organizacin de los materiales de dicho soporte siempre refleja la sensibilidad. No existen, por lo tanto, los objetos puramente artsticos ni cientficos o tecnolgicos. Abundan, en cambio, los objetos que evidencian la coexistencia de los tres elementos culturales, aunque siempre predomine uno de ellos sobre los otros dos. Uno de estos objetos sera, nada menos, que el libro como el que el lector tiene en sus manos. El libro en s es un producto de la tecnologa, que puede contener conocimientos cientficos o procedimientos tecnol-. gicos, o bien ser un producto artstico (novela o grabado). Dicho de otra manera en su interior puede haber una o varias de estas estructuras que denominaremos interiores: la cientfica, la tecnolgica o la artstica.

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Como objeto, el libro posee una realidad objetiva con sus propiedades materiales, cuyo conjunto designaremos estructura material. Al percibir esta estructura, reconozco el libro. Lo reconozco automticamente por experiencia y por haber aprendido, junto con mi idioma, su nombre como objeto. No lo gesto en mi mente: el libro existe objetivamente, o sea, existe independientemente de mi presencia, existencia y percepcin. Pero lo que percibo del libro no es idntico a toda su estructura material objetiva, ni siquiera a todo lo humanamente perceptible de ella. No me refiero a sus propiedades, ya que como ser humano existen limitaciones perceptuales y sensoriales. Mis cinco sentidos estn biolgicamente limitados y no pueden percibir todas las propiedades de una estructura material, puesto que las que me es posible percibir difieren de las percibidas por muchas especies animales que la ciencia conoce. Hay, pues, diferencias entre la estructura material objetiva y la humanamente perceptible. El libro, por lo dems, fue producido de acuerdo con estas limitaciones y tambin con arreglo a las limitaciones humanas de la transformacin de materiales. Las limitaciones no terminan aqu: es imposible percibir todo lo humanamente percibible porque condiciones sociales y culturales concretas le trazan fronteras a mi percepcin, imponindole las partes por percibir y las maneras de hacerla. En cada momento histrico y dentro de una misma sociedad cambian las partes y maneras; adems varan de acuerdo con los intereses circunstanciales del sujeto. Pero tengamos cuidado. No es que la estructura material cambie. Cambia el sujeto y, consiguientemente, la relacin objeto-sujeto, de tal suerte que el sujeto restructura o rejerarquiza los componentes de dicha estructura y sus significaciones. Esta relacin cambia, sobre todo, en las obras de arte, porque stas reflejan todos los estratos humanos, aunque predominen los sensitivos. Como es obvio, para el hombre prctico slo existe la realidad que captan sus sentidos. Al reconocer el libro no recurro tan slo a la denominacin y concepto "libro", ni nicamente me . detengo en su estructura material: consciente o inconscientemente, significo y valoro el objeto. Mi percepcin no solamente consiste en identificar, o sea, en establecer lo que es el objeto: un volumen rectangular que consta de pginas tipografiadas, sujetas entre dos tapas de tal o cual color y material, con un ttulo impreso en la pasta frontal y en el lomo. Tambin respondo a preguntas tales como para qu sirve? qu significa? Y me digo: el libro sirve para leer, transmitir cultura, por ejemplo. Si deseo enterarme de qu clase de libro es, para conocer sus posibles contenidos leo su ttulo o lo hojeo (lo cual demanda conocer el idioma), o bien reconozco los signos matemticos, el formato de unos versos, el de unos dilogos o las ilustraciones que pudiera haber. Al hacerla establezco si es cientifico, tecnolgico o artstico o bien me cercioro de la clase de ciencia, tecnologa o arte al que pertenece el texto. Me encuentro ante el objeto y nicamente estoy reconociendo su estructura material, como tambin la estructura

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cientfica, tecnolgica o artstica que contiene. Decimos esto porque consumir el producto significa penetrar en el interior de su estructura especfica para apropiarnos de ella mediante su lectura o la visin de sus imgenes, si el libro es de grabados artsticos. Lo dicho nos lleva a poner atencin en las diferencias que hay entre la estructura material del producto y la estructura artstica, tecnolgica o cientfica que ste contiene. Naturalmente, las diferencias dependen de nuestros conceptos de estructura y arte, ya que stos rigen el comportamiento del receptor y determinan si ste se limita a reconocer la estructura material, vivencia la estructura interna o la estudia, como en nuestro caso. Las diferencias, por lo dems, nos permitirn explicar mejor las transformaciones experimentadas por las artes plsticas en lo que va de este siglo y nos ayudarn a enfocar con mayor amplitud de criterio la posicin real que hoy tienen estas artes en nuestro proceso social y cultural, asi como la importancia que nuestra poca adjudica a dichas artes. El hombre, por lo general,

Al reconocer el libro no recurro tan slo a la denominacin y concepto "libro", ni nicamente me detengo en su estructura material: consciente o inconscientemente, significo y valoro el objeto.

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desconoce las diferencias entre la estructura material del objeto, la humanamente percibible y la que percibe; menos an sabe de la significacin que l asigna automticamente al objeto. Padece de objetivismo, esto es, toma al objeto por el inmutable y eterno portador de todo lo que l le atribuye. En realidad, el hombre ve el objeto concreto y lo denomina idiomticamente, vale decir, no se preocupa por la calidad ni por las relaciones que anteceden a dicho objeto y las que lo siguen. Generaliza nominal e idiomticamente, pero no conceptualmente. Todo esto ha originado malentendidos y reduccionismos fatales que hoy nos toca desenmascarar, sobre todo en lo concerniente al hecho habitual de identificar, definir y dominar fenmenos socioculturales como son la ciencia, el arte y la tecnologa considerando exclusivamente el formato del producto, quiz por ser lo ms material y, por ende, lo ms perceptible de tales fenmenos. Causas principales de este reduccionismo son dos desconocimientos: el de la relacin "objeto/sujeto", que automticamente genera toda percepcin y el de las dos subjetividades que la atenazan y la condicionan: la estructura material del producto y el "ser social" (tambin material, en cuanto econmico). Estos desconocimientos, al condicionar la percepcin condicionan el consumo del sujeto. En buena medida, el hombre comn y corriente ignora la dialctica del conocimiento, cuyos mecanismos bsicos son los mismos que los de la percepcin, del reconocimiento y del consumo de los objetos. Pero esta ignorada dialctica "objeto-sujeto" nos explica precisamente por qu el producto artstico es tambin susceptible de ser sometido a los procesos intelectuales de la investigacin artstica o por qu los materiales de estos productos pueden ser objeto de anlisis qumicos, pongamos por caso. Queremos decir con esto que todo objeto se instituye en realidad y, como tal puede ser mirado desde cualquiera de los sistemas de produccin cultural y desde cualquiera de los sistemas de significaciones que existen en la sociedad y que posee el receptor. Es decir, los receptores no nos atenemos a lo especfico del producto u objeto: tenemos la posibilidad de darle otro curso de acuerdo con lo que el objeto contenga como complemento. Si llevamos todo esto al terreno del pensamiento moderno, diremos que toda obra o acto humano comunica. La razn es sencilla y palmaria: toda obra o acto adquiere su razn de ser cuando se relaciona con un sujeto y ste lo percibe segn sus intereses y los cdigos culturales. As resultar que todos los objetos son iguales para nuestros mecanismos perceptuales, ya que comunican. Inexorablemente todos poseen una estructura material (o percibible), cuyos componentes nos estimulan y suscitan sensaciones, dentro de la dialctica "objeto/ sujeto". El productor, adems, ha estructurado el material del objeto con el fin de comunicar algo. Percibir un objeto significar, por lo tanto, recibir, reconocer y significar los estmulos que ste emite. No por nada, el fenmeno de la comunicacin es hoy exaltado por el pensamiento moderno al considerar todos los fenmenos y cosas como sistema de signos o de relaciones. La comunicacin los iguala,

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quedando las diferencias reducidas a particularidades comunicacionales y significativas. La actual necesidad de igualar y diferenciar, con el propsito de cubrir mayor cantidad de relaciones de estudio de un fenmeno, ha generado el auge de la semiologa, la informtica y el estructuralismo, disciplinas o mtodos que atribuyen mayor participacin al sujeto y que estudian respectivamente los mecanismos comunicativos y significativos de las estructuras, sus cantidades de informacin y las leyes estructurales ocultas. Volviendo al libro, debemos aceptar su estructura interna y como elemento muy til para orientarnos en la vida diaria y encauzar nuestros sistemas de clasificar y de reconocer morfolgicamente los objetos y significarlos. Porque de acuerdo con sus formatos, materiales y caractersticas, reconocemos los objetos y los diferenciamos entre s. Sus denominaciones establecidas, que son de naturaleza idiomtica, en tanto que l idioma y el pensamiento estn unidos, suelen tambin denotar aspectos especficos y funcionales de lo denominado. La denominacin tambin significa y valora. Lo mismo sucede con el reconocimiento de la estructura cientfica del texto que es lgico/cuantitativa, la tecnolgica que es prctico/utilitaria, y la artstica que es sensitiva y cuyas caractersticas y alcances tratamos aqu de sealar. Es decir, antes de reconocer sus respectivos productos y denominarlos, ya estamos en posesin de algunas ideas sobre los fines de las ciencias, las artes y la tecnologa como sistemas "profesionales" de produccin. Incluso, todos realizamos actividades elementales que son producto de estos sistemas y que pertenecen a las distintas facultades humanas. Esto de la facultad humana nos conduce a la tan ignorada necesidad de diferenciar entre el arte como denominacin cotidiana que califica a los objetos (los artsiicos entre ellos), el arte como facultad humana que produce consumo espontneamente y el arte como sistema "profesional" de producir objetos. Con el propsito de establecer las posibles relaciones de la estructura material con las estructuras internas, veamos las posibilidades artsticas del libro, porque como objeto o producto tecnolgico, el libro tambin puede ser materia de consumo artstico cuando el color, las proporciones y la tactilidad de su volumen o bien la tipografa y la diagramacin de sus pginas nos suscitan una vivencia artstica. Es posible, pues, la existencia de una estructura artstica en su volumen y otra en sus pginas, cada una de las cuales ser percibida y vivenciada por sujetos interesados en ella y conocedores del cdigo respectivo. Una estructura artstica pertenece al diseo industrial y la otra al grfico; ambas son sensitivas y elementales y estn emparentadas con el abstraccionismo artstico/visual. La estructura material del libro cientfico ser, entonces, soporte o continente de las siguientes estructuras internas: tecnolgica, artstica y cientfica. La tecnolgica de su fabricacin como objeto y que es responsable de la estructura material. Las estructuras artsticas pueden ser tres: la de su volumen, la de la diagramacin y tipografa de sus pginas (en ninguna de las cuales interviene el

18 autor del texto) y la del texto, en cuanto es ameno y llega a lo artstico en el uso del idioma; aparte de esto tambin puede ser muy didctico, virtud que exige un sentido entre tecnolgico y artstico. Por ltimo, la estructura cientfica: lo que dice el texto, pudiendo ser ste una creacin cientfica actual o la enseanza o difusin de alguna ciencia del pasado o del presente. El texto es escrito por un conocedor de la ciencia, quien no necesariamente tiene que ser un cientfico y, menos an, un creador de conocimientos cientficos. La estructura material del libro tiene, pues, varias versiones, percepciones, procesos significativos o como quiera denominarse sus posibles lecturas. El libro ha sido impreso con una finalidad determinada: difundir conocimientos cientficos. Pero tambin posee otras finalidades, puesto que todo objeto refleja de alguna manera al hombre y sus diferentes estratos e intereses. Esto quiere decir que coexisten varias funciones en todo objeto y, por ende, en todo hombre, aunque prime una de ellas y coexistan sin que se lo haya propuesto el productor. Adems, en la actualidad se tiende a producir los objetos con el concurso de varios profesionales. Estructura 1 El libro-cosa es resultado de transformaciones materiales reunidas en un volumen de pastas y pginas impresas de utilidad prctica; volumen que constituye su estructura tecnolgica y tambin su estructura material. Los materiales tangibles son activos, suficientes y principales en el cumplimiento de su utilidad prctica; volumen que constituye su estructura artstica que tambin comprende transformaciones materiales, sobre todo la produccin plstica, en que intervienen operaciones manuales especficas (o tcnicas), cuyas transformaciones materiales, al contrario de las tecnolgicas, son primordiales, pero no principales; son indispensables, pero no suficientes. Estructura 2 Los materiales tangibles de la estructura tecnolgica tienen propiedades secundarias percibibles, como colores, dimensiones y texturas. Tales propiedades sern, en consecuencia, susceptibles de un ordena-

El libro ha sido impreso con una finalidad determinada: difundir conocimientos cientficos. Pero tambin posee otras finalidades.

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La estructura artstica de las pginas impresas la integrarn los formatos de los signos utilizados y su distribucin en la superficie, ms ornamentaciones o ilustraciones en algunos de los casos.

miento artstico, convirtindose los materiales tangibles y activos del volumen en una estructura artstica. El responsable del ordenamiento tecnolgico puede poseer un sentido artstico o bien seguir las instrucciones de un diseador industrial, cuya actividad es hoy considerada artstica, en cuanto se combina belleza con utilidad prctica, estructuras tecnolgicas con artsticas. La estructura del libro-cosa, ser volumtrica y, por ende, emitir sensaciones tctiles y visuales. Con-

sistir en un ordenamiento de los efectos sensitivos basado en la manualidad del libro, esto es, en la realidad biolgica del hombre como usuario, con sus lmites y posibilidades perceptuales y sensitivos. No en vano todo acto u obra humana puede contener estructuras artsticas. La estructura artstica del volumen ser eminentemente sensitiva -no racional ni prctica como la tecnolgica-, y su elementalidad artstica se hallar muy cercana a la base biolgica o psicofisiolgica de la percepcin humana y

de sus preferencias formales o materiales. Estructura 3 La estructura artstica de las pginas impresas la integrarn los formatos de los signos utilizados y su distribucin en la superficie, ms ornarnentaciones o ilustraciones en algunos de los casos. Aqu la materialidad activa es la tinta de los signos idiomticos y el eventual color y textura de las pginas; lo tangible de stas pasar a ser mero soporte. Esta estructura artstica es visual y cons-

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tituye una ampliacin de la exigencia de no slo facilitar la lectura de los signos, sino de hacerla agradable. El impresor pudo haberla creado, pero en nuestros das se suele valer de la diagramacin que realiza el diseador grfico, hoy considerado un profesional del arte. Dijimos que esta estructura y la anterior son elementales por su proximidad a la base biolgica del hombre, que tambin es la del arte. Esta base tiene que ver con nuestra realidad somtica, con nuestras posibilidades perceptuales y, en especial, con las preferencias formales que, en nuestra sensibilidad, imprimen la realidad natural y la social, preferencias que se traducen en proporciones, simetras y ritmos espaciales y de tiempo. Es decir, el tamao del libro se debe adaptar a nuestras posibilidades manuales, as como la tipografa debe ser legible con facilidad y agradable en lo posible. Hay ntima relacin entre la estructura tecnolgica y esas dos estructuras artsticas que pertenecen a las artes visuales, relacin que ser otra, por cierto, en las dems artes. La estructura material fusiona dos satisfacciones: la de las necesidades prcticas de subsistencia humana que son biolgicas (en este caso las de ver y entender) y la de las necesidades de llevar las biolgicas a lo agradable y a lo artstico. En lo profundo de todo acto u obra humana palpita siempre la base biolgica que materializa la tecnologa. Propiamente enfrentamos aqu uno de los umbrales inferiores del arte, en su calidad de prolongacin de ciertas estructuras prcticas que tienen por finalidad facilitar el manejo de las cosas y su percepcin, liberando as a nuestros rganos sensoriales de trabajos intiles y fatigosos, contribuyendo a su conservacin y promoviendo un sano equilibrio entre ellos. Estas prolongaciones son sensitivamente placenteras e involucran a nuestra sensibilidad. Es as como al leer el texto cientfico, apropiamos de su estructura especfica y transformar nuestros conocimientos, captamos inconscientemente las estructuras artsticas del libro, y la frecuencia con que las captamos ir reforzando o corrigiendo nuestros hbitos y preferencias formales y sensoriales. Esto de referirse a la elementalidad artstica es importante para nosotros. Al fin y al cabo, el arte moderno (el abstraccionismo especialmente) y los anlisis de las estructuras artsticas de las obras del pasado (psicologa de las formas) se remiten a la buena forma y a la Gestalt como las configuraciones que mejor satisfacen las preferencias humanas en cuanto a proporciones, simetras, ritmos. Tales preferencias parten de los lmnes y posibilidades de la percepcin y se apoyan en ellos. Pero al contrario de lo que sostiene el hedonismo, la satisfaccin dista mucho de constituir el punto terminal del arte. Porque si bien el placer es sntoma de la vivencia esttica, sta se proyecta siempre sobre el resto de los componentes sociales y culturales del consumidor. Y es que la relacin dialctica sujeto-objeto est inexorablemente unida a muchos otros pares dialcticos del sistema de produccin del objeto y de las condiciones sociales, ya que tal sistema y estas condiciones inciden en el productor y en el sujeto.

21 4 El uso artstico del idioma en el libro cientfico genera la cuarta estructura artstica, que se apoya en los sonidos virtuales y en la sucesin de las palabras (o en la sintaxis de sus significados generales y aislados) sin comprometerse con los significados cientficos de stas. La materialidad Estructura sonora y la sintctica existen independientemente de las estructuras anteriores (la tecnolgica, la artstica del volumen y la de la diagramacin), en tanto que los materiales tangibles, la tinta y el formato de los signos pasan a ser soportes. Si la estructura tecnolgica y la artstica del volumen dependen de la materialidad tangible, la diagramacin ser ms en funcin de la materialidad visual que la artstica del idioma. Estamos ante el uso artstico de un sistema de signos de lectura irreversible, por corresponder a un arte de tiempo o literario, en tanto de la estructura artstica del . volumen y de la diagramacin son reversibles o, cuando menos, no tan irreversibles como la artstica del idioma, por ser espaciales, esto es, por pertenecer a las artes visuales o . plsticas. Si la estructura literaria involucra directamente el idioma, la artstica del volumen y la diagramacin comprometen, por analoga, a los lenguajes visuales, y como tales pueden tambin poseer una semntica y una pragmtica, adems de la ..D..: tctica que a las claras tienen. Se trata de ordenamientos diferentes, pero ordenamientos de signos queimplican procesos de significar, tanto en el productor como en el consumidor. Por analoga, pues, cabe aplicar al producto de las artes visuales conceptos de crtica literaria, como las funciones sintagmticas y sugestivas del significante "libro", o sea del librolvolumen

Si la estructura tecnolgica

y la artstica del volumen


dependen de la materialidad .angible, la diagramacin ser ms en funcin de la 7laterialidad visual que la artstica del idioma

22 y de las pginas del libro, as como las sintagmticas y sugestivas de los significados que tienen las formas, volmenes, colores y distribucin de signos para el hombre en su calidad de producto social. En todos estos casos tendremos el signo por lo que vale en su materialidad sensible (el significante), pero no por la realidad que l significa, la cual, por lo contrario, s interviene decididamente en el texto cientfico. Visto desde la rbita del consumidor, tendremos las sensaciones producidas por las propiedades de la materia, las que como estmulos y convertidas en signos demandan poner atencin en lo sensible, para significarlas. En la diagramacin y en la estructura literaria tenemos las propiedades materiales o sensibles de los signos idiomticos, mientras que en la estructura cientfica importa lo inteligible de ellos.
5 La estructura pedaggica media entre la tecnologa y el art, englobando la presentacin clara y la sucesin ordenada de los conceptos, como una estrategia para facilitar al Estructura lector la apropiacin de los conocimientos cientficos contenidos en el texto. Si bien puede haber un placer, no estar ligado a la materialidad, sino a la base intelectual de la recepcin y memorizacin de los conceptos. Tngas en cuenta que en un iibro de enseanza pblica ser importante esta estructura pedaggica; por lo menos ms que en un libro cientfico para conocedores. 6 Penetremos ahora en el texto del libro con el fin de apropiamos de su estructura cientfica, la que obviamente consta de los significados de las palabras. Estos slo dependen de la materialidad de los signos, como del soporte fsico, y son independientes de su sistema mismo. Porque los conocimientos seran los mismos en ingls, francs o castellano (no as la lectura de estructura literaria) si se impartiesen mediante la palabra hablada en vivo por radio, TV o cinematogrficamente. Y es que en el texto cientfico los signos idiomticos tienden a constreirse a la univocidad, en el sentido de que importan sus denotaEstructura

La estructura pedaggica media entre la tecnologa y el arte, englobando la presentacin clara y la sucesin ordenada de /os conceptos, como una estrategia para facilitar al lector la apropiacin de los conocimientos cientficos contenidos en el texto.

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ciones, pero no sus connotaciones, adems, por supuesto, de ser racional todo conocimiento cientfico y de exigirnos todo un proceso intelectivo y no sensitivo como los signos artsticos. Lo ms importante del libro ser por definicin la estructura cientfica del texto y luego la pedaggica. La tecnolgica ser la inherente a todo objeto y la pasamos por alto, no obstante ser indispensable, primordial. Las artsticas, a su turno, pasarn a segundo plano, pues son complementos y productos de otras actividades: diseo industrial, diseo grfico y literatura. Dems est subrayar que para penetrar en la estructura cientfica +corno en cualquier producto culturales menester conocer el idioma y tener conocimientos cientficos. Se trata, despus de todo, de un producto cultural. Estructura 6A Con el fin de concretar y ajustar ms las diferencias y similitudes entre el producto artstico, el cientfico y el tecnolgico, supongamos que tenemos un procedimiento tecnolgico en lugar de uno cientfico. Entonces enfocaremos la difusin de la utilidad prctica y comprobable de tal procedimiento mediante conceptos de suyo unvocos y lgicos. Por lo tanto, echaremos mano de procedimientos intelectivos. Estructura 68 Si el texto es de una novela nos encontraremos directamente con la estructura idiomtica, ms la artstica de los significados. Su lectura implicar imaginar una realidad verosmil que consta de una sucesin de personajes y acontecimientos, lugares y tiempos. Leo e imagino lo descrito. Pero la manera como se describe no slo me produce satisfaccin idiomtica, sino que tambin me lleva lo sensitivo de lo trgico, bello, cmico o tpico del acontecimiento descrito, produciendo sensaciones estticas que amplan la informacin racional o discursiva de lo descrito. No olvidemos que todo es cuestin de grado. Porque si delante mo tengo el texto de una poesa, ser mayor la informacin sensitiva que en la novela, mientras que en un texto de un ensayo lo predominante ser racional. En el texto de una pieza de teatro, me encontrar con el guin de un espectculo, el cual requiere otras estructuras artsticas como el histrionismo, la direccin, la escenografa, la iluminacin, el vestuario, etc. La lectura me exigir conocimiento del teatro y mayor fantasa, por faltarme la informacin que me deben dar los intrpretes. Mi vivencia ser la de un consumidor del producto del dramaturgo, que es la base del espectculo. Estructura 6C Si en vez de un texto, el libro contiene grabados, tendr los significados y el ordenamiento de las figuras, cuya semntica se apoya en las "semejanzas" con la realidad representada. El grabado abstraccionista, en cambio, tendr similitudes con la estructura artstica de la diagramacin, y el color y las formas me ofrecern seales y analogas con la realidad susceptibles de tornarse en signos. Dicho al margen, si el grabado es una ilustracin cientfica, interesar la realidad: no la sensible de los signos, como en el grabado artstico, sino sus denotaciones, esto es, la realidad representada.

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ciones, pero no sus connotaciones, adems, por supuesto, de ser racional todo conocimiento cientfico y de exigirnos todo un proceso intelectivo y no sensitivo como los signos artsticos. Lo ms importante del libro ser por definicin la estructura cientfica del texto y luego la pedaggica. La tecnolgica ser la inherente a todo objeto y la pasamos por alto, no obstante ser indispensable, primordial. Las artsticas, a su turno, pasarn a segundo plano, pues son complementos y productos de otras actividades: diseo industrial, diseo grfico y literatura. Dems est subrayar que para penetrar en la estructura cientfica +corno en cualquier producto culturales menester conocer el idioma y tener conocimientos cientficos. Se trata, despus de todo, de un producto cultural. Estructura 6A Con el fin de concretar y ajustar ms las diferencias y similitudes entre el producto artstico, el cientfico y el tecnolgico, supongamos que tenemos un procedimiento tecnolgico en lugar de uno cientfico. Entonces enfocaremos la difusin de la utilidad prctica y comprobable de tal procedimiento mediante conceptos de suyo unvocos y lgicos. Por lo tanto, echaremos mano de procedimientos intelectivos. Estructura 68 Si el texto es de una novela nos encontraremos directamente con la estructura idiomtica, ms la artstica de los significados. Su lectura implicar imaginar una realidad verosmil que consta de una sucesin de personajes y acontecimientos, lugares y tiempos. Leo e imagino lo descrito. Pero la manera como se describe no slo me produce satisfaccin idiomtica, sino que tambin me lleva lo sensitivo de lo trgico, bello, cmico o tpico del acontecimiento descrito, produciendo sensaciones estticas que amplan la informacin racional o discursiva de lo descrito. No olvidemos que todo es cuestin de grado. Porque si delante mo tengo el texto de una poesa, ser mayor la informacin sensitiva que en la novela, mientras que en un texto de un ensayo lo predominante ser racional. En el texto de una pieza de teatro, me encontrar con el guin de un espectculo, el cual requiere otras estructuras artsticas como el histrionismo, la direccin, la escenografa, la iluminacin, el vestuario, etc. La lectura me exigir conocimiento del teatro y mayor fantasa, por faltarme la informacin que me deben dar los intrpretes. Mi vivencia ser la de un consumidor del producto del dramaturgo, que es la base del espectculo. Estructura 6C Si en vez de un texto, el libro contiene grabados, tendr los significados y el ordenamiento de las figuras, cuya semntica se apoya en las "semejanzas" con la realidad representada. El grabado abstraccionista, en cambio, tendr similitudes con la estructura artstica de la diagramacin, y el color y las formas me ofrecern seales y analogas con la realidad susceptibles de tornarse en signos. Dicho al margen, si el grabado es una ilustracin cientfica, interesar la realidad: no la sensible de los signos, como en el grabado artstico, sino sus denotaciones, esto es, la realidad representada.