Universidad de Valparaso Pedagoga en Filosofa Seminario tica Aplicada Profesor Carlos Verdugo

La eutanasia como problema tico Derenichs Lira P.

Antes de explicar lo que es y que se debe entender por eutanasia, segn el texto Practica y tica de la eutanasia, es imprescindible sealar que existen diversas definiciones, o ms bien errneas definiciones, que producen complicaciones al momento de debatir el tema, ya que se producen muchas ambigedades. As que partir por lo primero, tal como seala Asuncin lvarez del Ro, ser necesario aclarar que la eutanasia no consiste en darle fin a la vida de personas hospitalizadas, muy ancianas o muy enfermos, porque si es esta la definicin que manejamos, estamos equivocados, ya que esto solo sera una muestra de homicidio. Ahora bien la etimologa de la palabra eutanasia, que es buena muerte, nos da a entender que estamos hablando de una muerte fcil, es decir sin dolor y tranquila. Pero esta palabra como ha de esperarse tambin posee una historia, una serie de acontecimientos que nos lleva a lo que hoy conocemos y debemos entender por eutanasia. En la antigua Grecia la eutanasia nunca fue mal vista, ya que la concepcin de vida que posean los griegos, era que vivir la vida solo tena sentido si era de manera digna y si uno tena problemas de salud o ya tena aos encima no vala la pena seguir viviendo, algo que el mismo Platn seala, recalcando de que la medicina (que se hace cargo de la eutanasia, antes de esta fueron los hechiceros quienes se hicieron cargo de dicha prctica) deba trabajar para prevenir la enfermedad, no perder tiempo en los enfermos que solo eran una carga para la sociedad. Luego de muchos siglos y junto a la llegada del cristianismo, se comienza a dejar la vida en las manos de Dios, es decir si haba sufrimiento o no antes de la muerte es algo que se dejaba a su voluntad. Con el tiempo es Bacn quien vuelve a poner en vista el tema, haciendo una distincin entre eutanasia externa (medico que acelera la muerte), de la eutanasia que consiste en preparar al alma para una buena muerte.

As tambin se hicieron escuchar ms filsofos, escritores y mdicos, quienes llegaban como conclusin final, a considerar la voluntad de quien recibiera la eutanasia. Ahora, buscando un concepto ms especifico, es que llegamos a cuatro significados de euthanatos, segn lo que nos dice la Encyclopedia of Bioethics. Estas serian: 1. Inducir la muerte a quienes estn sufriendo: este acto es motivado por la compasin, aunque aqu no estamos hablando de quien toma la decisin.
2. Terminar con la vida de quienes son indeseables: este acto es motivado por cierta

discriminacin, lo que a m, como a la autora del texto me preocupa, desde la perspectiva de quien sera el que decide en lo que no deseable, para ser eliminado.
3. Dar atencin a los moribundos: se sigue de lo que Bacn afirmaba, el dar una muerte

tranquila a los pacientes. Aqu no se considera en qu consiste la ayuda, si en minimizar los dolores fsicos o los del alma.
4. Dejar morir a las personas: considerada tambin como una eutanasia pasiva donde se deja

todo en manos de la naturaleza, porque se le quita la continuidad a algn tratamiento mdico. Si bien la definicin que nos deja dicha enciclopedia es extensa, no es del todo clara, ya que nunca habla de los procedimientos para dar dicha muerte en tranquilidad, y sin dolor, y mucho menos se habla del consentimiento del paciente. Aqu entra una serie de discusiones, porque ser importante saber lo que el paciente considere digno o indigno en su vida, as tambin como sus valores morales, etc. Aadiendo a esto las problemticas ticas que surgen luego de los numerosos avances mdicos y sus mtodos para la terminacin de la vida. Si bien comprendemos que esta prctica de facilitar la muerte es muy antigua, tambin somos capaces de percibir que por esto el trmino se ve medio manoseado Qu quiero decir con esto? Que es complicado asimilarlo de una sola manera, si existen diversas maneras en las que se utiliza. Como dije anteriormente la idea ms fiel de eutanasia segn sus races etimolgicas, seria la concepcin de una buena muerte, lo que suena bastante ambiguo y se presta para diversas interpretaciones. Lo mismo de la idea de una muerte tranquila, que se puede entender como el

apoyo y compaa en aquellas personas que ya son incurables y se hace nfasis a lo espiritual. As tambin se considera la eutanasia un mtodo para eliminar a los miembros ms dbiles de una sociedad, por ser considerados inferiores o intiles. Como lo hicieron en la antigedad los griegos y romanos, con la eliminacin de nios o adultos con invalidez, justificndose en una intencin eugensica. Ejemplo seguido por el nazismo y su ideal de perfeccionamiento de la raza humana. Con lo recin dicho se comprueba que las definiciones de eutanasia se tornan demasiado ambiguas, por lo tanto es necesario diferenciar la eutanasia (su verdadero significado) de trminos que se relacionan con esta, pero no son lo mismo. Aunque claro esta y tal como seala el texto, es casi imposible dar una definicin que agrade a todos, pero son Wimpert Hart y A. J. Overbeke (neerlandeses) quienes dan una definicin, la eutanasia entonces seria: la terminacin intencional de la vida o la interrupcin intencional de los procedimientos destinados a prolongar la vida, por un mdico, ahora estos neerlandeses afirman esto suponiendo que el paciente est capacitado mentalmente para tomar esta decisin, excluyendo as a nios o adultos mentalmente incompetentes. Porque si bien la terminacin o interrupcin es intencional de parte del mdico, se da por entendido que fue el paciente quien decidi esto previamente, en una libre determinacin. Es en esta definicin donde queda clara tambin la distincin entre una eutanasia pasiva y una activa. Donde se ha debatido con mayor nfasis y profundidad este tema, es en los Pases Bajos, estos debates son abiertos a la sociedad, con el fin de que la prctica de dicho mtodo fea el correcto, y no solo eso, si no que con todas las herramientas necesarias. Henk Ten Have, define la eutanasia que se utiliza en su pas de la siguiente manera: la finalizacin intencional, por parte del mdico, de la vida de un paciente, a peticin de este y segn esta definicin, recalca tres caractersticas primordiales para llevar la eutanasia a la prctica; la intencin, la solicitud del paciente y el papel del mdico. La intencin es nica del mdico que terminara de manera activa y directa la vida del paciente, porque su fin es que deje de sufrir. La peticin del paciente sirve como justificacin moral, (y est presente en los debates hechos en los Pases Bajos) debe ser adems voluntaria, explcita y repetida, de no ser as, el procedimiento que pone fin a la vida del enfermo no sera llamada

eutanasia. Y finalmente el mdico cumple el rol de realizar la eutanasia, si no lo realiza el, se podra hablar de un homicidio. En lo que coinciden las definiciones antes sealadas, es en que se exige explcitamente la solicitud del enfermo lo que es sealado en la definicin de Diego Gracia: el hecho de provocar directa y voluntariamente la muerte de otra persona para evitar que sta sufra o que muera de un modo considerado indigno (bajo los supuesto de autonoma, desarrollo de la personalidad y consentimiento libre y voluntario del paciente) de lo que se sigue que esta prctica no se puede realizar en contra de la voluntad de la persona cuya vida est por terminar. Una vez que comprendemos que este procedimiento consiste en que un medico produzca la muerte de un paciente, sin provocarle dolor y a peticin de este, es que nos encontramos en recin en condiciones de diferenciarla de aquellas practicas relacionas. Aunque claro, ahora que conocemos un concepto ms limitado de la eutanasia y reconocemos en ella un acto voluntario, ser a la vez necesario hablar de cierta eutanasia involuntaria. Si bien la eutanasia presupone la idea de ser voluntaria cabe indicar que tambin se puede dar una eutanasia no voluntaria, que se practica en personas con comas irreversibles, personas mayores dementes o bebs con graves incapacidades y consiste en la terminacin de la vida del paciente sin que este lo manifieste y solicite explcitamente, ya que se encuentra incapacitado para hacerlo, pero el fin es aliviar sus dolores y no alargar sus das si vive en psimas condiciones. Y una eutanasia involuntaria que se realiza en contra de la voluntad, deseo o decisin del paciente. Empero existen ms clasificaciones con respecto a la prctica de la eutanasia, la activa y pasiva. La primera consiste en la finalizacin de la vida del paciente por medio de la administracin de dosis de drogas, y la segunda es la provocacin de la muerte por suspensin de acciones mdicas, es quitar un tratamiento que ayude a preservar la vida. Desde un punto de vista legal, la ultima (eutanasia pasiva) es ms aceptable, ya que no se induce tanto la muerte, sino ms bien deja que sea la propia naturaleza quien se encargue de hacerlo rpidamente (al no estar siguiendo un tratamiento). Adems no trae tanta carga religiosa o de conciencia, por ser de alguna forma, la decisin es de Dios o de la propia vida

Ya sealado las clasificaciones existentes con respecto a la eutanasia, tambin como punto final, es necesario diferenciarla del suicidio mdicamente asistido i. Este consiste en facilitar al paciente (fsicamente capacitado) los medios para suicidarse, por medio de drogas o sedantes que actuaran acelerando la muerte por su propia cuenta. Ac el mdico no es el agente real que causa la muerte, como si ocurre en la eutanasia voluntaria. Esto genera incertidumbre en quienes no pueden moverse y se encuentran fsicamente incapacitados, porque no son capaces de poner fin a sus vidas por s mismos. Cosa que los mismos mdicos reconocen como limitacin, aunque algunos como Timothy Quill aseguran que la eutanasia no puede hacerse parte o similar a esta prctica recin sealada, ya que podra caer en el abuso o el error. Es importante recordar que el mdico quizs pueda sentir impotencia de no poder dar una mejor vida a un paciente, llevndolo a abusar de su puesto y a cometer un error, quizs a eso se refiere Quill. Esto es un Riesgo presente en ambas prcticas, la idea obviamente es evitarla en ambos casos, pero estas razones no debieran ser causa de su prohibicin, ya que muchas veces son la nica solucin para algunos enfermos. Cabe sealar que la eutanasia es una opcin para aquellos con enfermedades terminales que padecen de dolores insoportables y que no existen alternativas de tratamiento, aunque con lo que he sealado antes, tambin podemos incluir a otro tipo de personas, cualquiera que considere que no vale la pena vivir de la manera que lo est haciendo, me refiero a los pacientes con coma irreversible, etc. Siendo el sufrimiento psquico del paciente motivo suficiente para justificar la eutanasia, aun no existiendo alguna limitacin fsica. Como ha de suponerse la eutanasia conlleva un sinnmero de argumentos en contra y a favor, que muchas veces se pueden desprender del mal entendido concepto, pero segn las definiciones ac sealadas, indicare cuales apoyan y cuales se oponen a esta prctica. A favor: Negar a alguien la posibilidad de morir cuando est sufriendo dolores insoportables, es cruel e inhumano. La muerte no es algo inmoral, ni algo malo, por lo cual adelantarla no es un crimen. No tenemos porque terminar viviendo nuestros ltimos das de manera indigna, considerando que tenemos un derecho de vivir dignamente. Somos libres y tenemos por derecho disponer de nuestra propia vida, y exigir dignidad y autonoma en todas las decisiones personales.

No se debe porque prolongar la vida cuando se est es ya invivible, haciendo del paciente un objeto, ya no una persona. La sociedad debe velar por la proteccin de los derechos humanos, entre ellos su dignidad. Concretando el derecho a decidir informadamente si quiere seguir o no seguir viviendo. Y Finalmente morir es parte de la vida, del vivir, por lo tanto es natural. En contra: Toda persona tiene una inclinacin natural a aferrarse a la vida, darle trmino a esta, sera ir en contra de la naturaleza. De todos modos ocurre en la prctica, de modo que es preferible que est regulada.

Los mdicos participan en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es comn suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. El problema de este punto es que no se considerara la opinin del paciente, pero de ser as no estamos hablando de eutanasia.

Permitir esta prctica podra provocar abusos de su aplicacin.

Si bien ya he hablado de lo que enteremos por eutanasia (segn la definicin de los pases bajos) no hemos hablado si es legal o no. Con respecto a este tema hay que sealar que los pases bajos han servido para analizar y valorar las ventajas y desventajas de la legalizacin de la eutanasia. Si bien para algunos la experiencia neerlandesa es valorada como un avance en materias de derechos humanos, para otros son modelo de violacin a los pilares fundamentales de la vida, y por ende hay que evitarlos. Pese a que son los pases bajos donde es legal esta prctica, da para pensar que la es cotidiana, pero son muy pocos los casos de muerte que se dan con esta prctica, y se realizarse se hace con una o dos semanas antes de la posible muerte natural del paciente. Los mdicos neerlandeses creen que en otras naciones no entienden de la mejor manera como llevan ellos a cabo la eutanasia, y consideran que cada nacin debe crear su formula con respecto al tema para llevarlo por vas de la legalizacin, ya que en dicho mtodo radican mucho, las ideas ticas inculcadas por la cultura propia de cada pas y su sistema de atencin medica. De hecho en estos pases todos tienen asegurada la atencin medica por lo cual el dinero no influye en esta

decisin al final de la vida, adems cada familia posee un medico que conoce el historial mdico del paciente y de su familia en general, cosa que no se ve en nuestro pas, y resulta ajeno a la mayora de los chilenos. En otras palabras, el hecho de que sea legal la eutanasia en los Pases Bajos se debe en gran parte a su cultura y a sus valores como nacin, ya que sus leyes solo son reflejo de esto. Sin dudas de esta sociedad hay mucho que aprender, adems llevan ms de treinta aos discutiendo y reflexionando este tema, abriendo el tema a todos y adjuntando a esto la experiencia obtenida a lo largo de los aos que respalda la prctica. Sin embargo previo a lo anterior existi un camino a la legalizacin de la eutanasia, y lo que genero un intenso debate abriendo camino la legalizacin de dicha prctica fue un hecho ocurrido en 1973 y protagonizado por la doctora Postma, quien da muerte a su madre que le pide la eutanasia al estar enferma y sufrir de estar paralizada, depender de otros, etc. y consideraba ya indigno seguir viviendo as. Posterior a esto en 1980 la asociacin Neerlandesa de Eutanasia Voluntaria publica el libro Eutanasia justificada que contiene informacin sobre los frmacos adecuados para esta prctica, en consecuencia la iglesia catlica como la protestante se organizaron para defender la vida. Otro caso similar al de la doctora Postma fue el realizado por el doctor Shoonheim quien da muerte a su paciente por peticin de ella y en acuerdo con el hijo de la paciente, con el fin de terminar con los dolores de mltiples enfermedades y accidentes. Este caso es relevante ya que en este se alegan conflictos de deberes, el deber legal de no matar, y el deber medico de aliviar el sufrimiento intolerante. La ley neerlandesa llama a esta justificacin force majeure que comprende este acto no como un crimen. Luego de este caso, la Asociacin Medica Neerlandesa establece bajo qu circunstancias se permitira aplicar la eutanasia, lo cual se ha mantenido hasta la actualidad en dicha nacin: 1. Que exista una solicitud voluntaria, explicita, competente y persistente del paciente. 2. Que la solicitud del paciente se base en estar completamente informado de su situacin. 3. Que exista una situacin de sufrimiento fsico o mental intolerable y sin esperanzas. 4. Cuando ya se agotaron todas las opciones posibles para evitar el sufrimiento.
5. Que el mdico que practique la eutanasia ya haya consultado a otro mdico.

Es en el 2002, luego de una serie de sucesos legales con respecto al tema, que se despenaliza la eutanasia y se establece una regulacin para llevar a cabo su prctica, y se hace efectiva el 1 de abril del 2002, Ley sobre la comprobacin de la terminacin de la vida a peticin propia y del auxilio al suicidio. Incluyendo a los menores de edad que pidan la eutanasia con el consentimiento o en acuerdo con sus padres o tutores. Con la despenalizacin se pretende que el mdico que ha adoptado la decisin y que ha actuado con la debida diligencia descrita no sienta culpa y pueda manifestar su opinin. Lo que consigue en su finalidad esta ley es contribuir a garantizar la proteccin del paciente que sufre de forma insoportable y sin perspectivas de mejora, solicitando de forma voluntaria a modo de solucin, la terminacin de la vida. En Holanda, el mdico que termina la vida del paciente a peticin propia o ayuda a su suicidio, y gracias a esta nueva ley queda exento de responsabilidad penal, siempre que haya observado los requisitos legales de debida diligencia y notifique la muerte no natural a una comisin regional de verificacin de eutanasia. Al adoptar esta actitud con respecto a la verificacin de la terminacin de la vida del paciente por el mdico, lo que se persigue es rodear esta prctica de cuidados primordiales. Adems todo el mundo tiene acceso a la asistencia sanitaria, y los cuidados paliativos, que son aquellos que ayudan a la disminucin del sufrimiento. Sin embargo contando con los mejores cuidados paliativos no siempre se puede evitar que algunos pacientes terminales sufran de forma tan insoportable que soliciten al mdico la terminacin de la vida. En estos casos, la eutanasia como forma de terminacin de la vida del paciente puede representar un final digno para unos buenos cuidados paliativos. Los pacientes que no pueden recibir asistencia en su propio domicilio son ingresados en un centro especializado. Habitualmente primero el paciente pasa por un hospital, luego en un centro asistencial y ms tarde en una residencia de ancianos. Los hospitales holandeses disponen de unidades de cuidados paliativos. La Ley que se aplica en este pas, acepta tanto la declaracin de voluntad manifestada de forma oral como la manifestada de forma escrita. La declaracin de voluntad manifestada de cualquiera de estas formas podr ser considerada por el mdico como legtima solicitud de eutanasia. El reconocimiento de la declaracin de voluntad escrita es importante sobre todo cuando el mdico tiene que decidir si accede a la solicitud de eutanasia del paciente que ya no puede manifestar su voluntad oralmente. La declaracin de voluntad escrita es considerada como una solicitud bien pensada de eutanasia. La existencia de una declaracin de voluntad no exime al mdico de su

obligacin de formarse su propio juicio, teniendo en cuenta los requisitos de diligencia de aplicacin a las solicitudes de terminacin de la vida. El mdico considerar la declaracin de voluntad con seriedad, salvo que se desprenda que el paciente no estuviera en condicin de discernir sus propios intereses en el momento de redactar la declaracin. En ese caso, la declaracin de voluntad no se considerar como una solicitud de eutanasia. Es importante que siempre que la situacin lo permita, el mdico comente con el paciente el contenido de la declaracin de voluntad. Con la regulacin legal de la declaracin de voluntad escrita se ofrece la posibilidad a los pacientes de manifestar su deseo de terminar la vida cuando su situacin ya no ofrezca perspectivas y sufran de forma insoportable y no sean capaces de expresar su voluntad. La ley slo se refiere a la terminacin de la vida a peticin propia. Por ende obviamente esta ley no se aplica cuando el paciente es incapaz de tomar una decisin, para este tipo de pacientes el Gobierno holands dictar otras normas. Con respecto a los pacientes que se encuentran psquicamente enfermos y su sufrimiento no tiene su origen inmediato en una afeccin fsica y solicitan la eutanasia, el mdico tiene que consultar no con uno, sino con dos mdicos independientes, de los cuales uno, al menos, sea psiquiatra. Tienen que haber visto al paciente y haber hablado con l. No se excluye la posibilidad de recurrir a la fuerza mayor, pero ser juzgada con extrema reserva. En general, el Ministerio Fiscal pasar a perseguir el caso. En este caso, el juez es quien decide si es un caso de fuerza mayor. Si bien en Holanda se aprob esta ley esto no significa que no haya opositores a esta, tampoco significa como se sealo anteriormente que quien la desee la solicite as livianamente, si no todo lo contrario hay un seguimiento mdico y un respaldo legal frente al tema y por lo mismo el debate est abierto a todos. En Chile una normativa legal con respecto al tema parece estar a aos luz. Hoy no es posible autorizar a alguien para que ante un determinado avance de la enfermedad, utilice algn mtodo y termine con la vida de la persona. Que en las palabras de el abogado Hugo Daz, la vida es un bien que ni siquiera le pertenece al individuo; le pertenece a la sociedad entera y no es un bien ni transable ni negociable. Ahora si en nuestro pas alguien ayudara a un paciente que sufre dolores intolerables y adems solicita la eutanasia, se arriesga a ser perseguido y condenado por colaboracin al suicidio.

Para los mdicos chilenos la eutanasia es matar, as al menos lo seala Fernando Heredia, miembro del Colegio de la Orden, quien rechaz la opinin de algunos que sostienen que en Chile, se aplica la eutanasia al decidir, por ejemplo, que un enfermo terminal se vaya a morir a su hogar. Eso, de eutanasia, no tiene nada. Eso se llama limitacin del esfuerzo teraputico. Hoy existe tal cantidad de desarrollo tecnolgico, que hay tratamiento para un montn de cosas. Eso, sin embargo, no es para todos. En esos casos, lo que los mdicos apoyan son los cuidados paliativos que ayuden a enfrentar la muerte. Tambin Fernando Heredia garantiza que ningn mdico chileno est a favor de la eutanasia. Si bien nadie en Chile tiene derecho a decidir cundo terminar con su vida, por muy grave que se encuentre, una persona enferma s puede elegir entre someterse o no a un tratamiento. Lo que los mdicos tampoco apoyan del todo. Sin embargo el abogado Hugo Daz abre una interrogante, Eutanasia Pasiva? Mencionando que le sorprendieron mucho las declaraciones de un dirigente del Colegio Mdico que dijo que esto de la eutanasia en Chile no ocurriran. En circunstancias que el abogado ha visto que ocurren. Haciendo hincapi en no notar una gran diferencia entre enviar a una persona a morir en su casa que desconectar las mquinas con las que sigue viviendo. bastante ambiguo en Chile. Con respecto a los avances concretos de la prctica de la eutanasia en nuestro pas, el 5 de octubre del ao 2004 entra a la Cmara de Diputados el proyecto por Nelson vila, quien seala lo siguiente: Para los efectos de esta ley se entender como eutanasia la accin u omisin de un mdico que por su naturaleza o intencin provoque la muerte de un paciente que, cumpliendo los requisitos y manifestando su consentimiento en los trminos que esta ley seala, ha expresado la firme voluntad de poner trmino a su vida por razones humanitarias. Dividiendo, por decirlo de algn modo, en cuatro partes el proyecto (explicada muy a grandes rasgos):

Dejando entre lneas que el tema es

De la eutanasia pasiva: Es derecho de todo paciente terminal a otorgar o denegar su consentimiento a cualquier procedimiento mdico que estime innecesario. invasivo, complejo o

De la eutanasia activa: Todo paciente que sufra una enfermedad incurable o progresivamente letal que le cause un padecer insufrible en lo fsico y que se le representa como imposible de soportar podr solicitar por razones humanitarias, y de

conformidad a las normas que esta ley establece, que la muerte le sea provocada deliberadamente por un mdico cirujano. Para ejercer este derecho, los profesionales tratantes estn obligados a proporcionar, previamente y en lenguaje comprensible para el paciente, informacin completa respecto de la enfermedad, sus implicancias deber firmar la persona o su representante legal.

posibles tratamientos. Esto se har en forma oral y tambin por escrito, en un acta que De la comisin tica: En cada regin del pas existir una Comisin tica cuya integracin, subrogacin, funcionamiento y atribuciones estarn dadas por un reglamento que, para estos efectos, dictar el Ministerio de Salud.

De la responsabilidad: no existir responsabilidad administrativa, penal ni civil para los mdicos o para el establecimiento asistencial que haya atendido al paciente, derivada de la aplicacin de procedimientos eutansicos. Sin perjuicio de lo sealado precedentemente, el paciente, o en su defecto, alguno de sus herederos o representantes legales se reservarn el ejercicio de las acciones judiciales que correspondan en el caso de que exista un incumplimiento o inobservancia grave de los requisitos establecidos por esta ley y su reglamento.

El 20 de agosto del 2007 se cumple el plazo indicado en la disposicin indicada (del proyecto) sin que haya habido pronunciamiento ni diligencias tiles en torno a los asuntos en ellos contenidos, durante ms de dos aos. Por ende se archiva la informacin y no se hace nada. El 11 de mayo del 2006 entra otro proyecto con respecto a la eutanasia, por Fulvio Rossi C. y Juan Bustos R., en este se explica la etimologa dicha prctica y como se da observa la situacin en otras naciones, dividiendo el proyecto en tres partes; De la eutanasia pasiva, De la eutanasia activa, y De la comisin tica de la comprobacin, similares a las descritas por Nelson vila. Proyecto que al igual que el anterior queda ah, el 14 de octubre del 2008, ya que transcurren dos aos sin que nadie haga pronunciamiento del tema. Aunque aparece como en estado de tramitacin aun, no como el primero que queda solo archivado. El 23 de junio entra otro proyecto relacionado con la eutanasia, iniciado por los senadores Girardi, Gmez, Navarro, Ominami y Ruiz-Esquide, quienes establecen el derecho a la muerte digna, sealando lo siguiente: Chile no cuenta con regulacin sobre los derechos que corresponden a toda persona frente a la proximidad de la muerte o en general sobre los derechos de las personas en su condicin de paciente. Aqu el ltimo proyecto de ley que entro a la cmara de diputados, por los senadores ya mencionados:

PROYECTO DE LEY ART. 1. Toda persona tiene derecho a una muerte digna que incluya la libertad para determinar las terapias a las que desea ser sometido ante la proximidad de su muerte, el derecho a no padecer males o dolores innecesarios y a evitar la prolongacin artificial de su vida. ART. 2. Toda persona mayor de edad tiene la libertad y el derecho a definir los cuidados y tratamientos a los que desea o no someterse ante la proximidad de su muerte. Dicha manifestacin de voluntad deber constar por escrito y otorgarse ante cualquier ministro de fe. ART. 3. A los efectos sealados en el artculo anterior y para cumplir su voluntad sobre las condiciones en que desea finalizar su vida, toda persona puede designar un curador especial, en conformidad a las reglas establecidas en el Ttulo XIX y siguientes del Libro I del Cdigo Civil. ART. 4. Estando en una situacin de enfermedad que pueda desencadenar en la muerte, toda persona puede manifestar directamente su voluntad o nombrar el curador especial, por cualquier medio que exprese inequvocamente su consentimiento. En este caso, bastar la presencia y fe otorgada por el Director del establecimiento de salud y del representante legal o pariente ms prximo. ART. 5. Fuera de las circunstancias anteriores, esto es, bajo la imposibilidad de prestar consentimiento de cualquier forma, los facultativos mdicos consultarn, en todo caso la voluntad de los parientes ms prximos. Proyecto que el 20 de agosto del 2008 queda archivado, sin darse ms respuesta referente al tema. Hasta el momento no hay mas respuestas con respecto al tema que lo aqu expuesto.

Tanto a la eutanasia como al suicidio mdicamente asistido, se les llama muerte mdicamente asistida, en un sentido general.
i