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Nuestros cerros son las atalayas que acunaron nuestra raz indgena, () vigilando cautelosamente el frtil Valle desde las alturas del Mercachas, Paidahun y Quilcalcura. (*)
(*)Carlos Tapia Canelo Los Andes: Historia, la cultura y su gente. Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 2000. 03 03 Imagen completar fuente.
Durante la poca precolombina la parte alta del valle del Aconcagua, fue un lugar poblado considerablemente por los habitantes de Chile central, segn lo demuestran los petroglifos, cementerios indgenas, tambos, santuarios y gran cantidad de utensilios correspondientes a los diversos grupos de aborgenes que habitaban esta parte del territorio. Se ha establecido la presencia de las culturas diaguita Molle, atacamea e Inca, siendo esta ltima la que abarc en gran extensin este territorio, a travs de una red vial y la instalacin de posadas (tampus o tambos), por donde circulaban los mensajeros (chasquis). En Esta zona se ubic el paso cordillerano ms importante en la empresa de incorporar a Chile al inkario, lo constituy el camino que viene de Mendoza a los Andes, all en plena cordillera se edificaron tambos, hasta llegar al sector donde se ubica actualmente la ciudad donde posiblemente se erigieron santuarios en el cerro Quicalcura y el cerro Paidahun. (1) En varios puntos del cerro Quilcalcura se han encontrado creaciones lticas, como punta de flecha, raspadores, piedras horadadas, boleadoras, moletas, changuanas, metates, mortero. Tambin se ha logrado rescatar gran cantidad de cermica Salmn Aconcagua de uso domstico y artstico como jarrones. Muy cercano al cerro Quicalcura, se ubica el cerro Paidahun, considerado el sitio arqueolgico de mayor tamao, cercano a un centro poblado que existen en el pas, los que por lo general son difciles de ubicar siendo inaccesibles en su mayora. (2) En este periodo prehispnico, el cerro era parte de la red del camino del Inca, actuando probablemente como un santuario de altura. (Ver mapa de: Los sitios arqueolgicos Incaicos en el curso superior del rio Aconcagua).
(1)Carlos Coros Cantn-Carlos Coros Villca: El camino del Inca en la cordillera del Aconcagua. Museo Arqueolgico de Los Andes 1999. (2) Carlos Tapia Canelo Los Andes: Histricas Relaciones, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 1997.
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01Coleccin Archivo Nacional, Mapotecal. Valle del Aconcagua, cerros de Colina, cordillera de Los Andes y cerros de La Dormida
He venido en erejir, como por el presente erijo, con el ttulo i denominacin de la Villa de los Andes, en un lugar espresado de las Piedras Paradas, en el Valle de Santa Rosa.
Ambrosio OHiggins de Vallenar, Santiago 20 de Agosto de 1791. Historia de San Felipe / Julio Figueroa G. San Felipe Enciclopedia La voz de Aconcagua, 1902.
Los Andes al igual que Quillota son parte de la poltica de la corona espaola destinada a crear nuevas poblaciones. El siglo XVIII representa dentro de la historia de Chile un periodo de franco adelanto y consolidacin de las realidad global de la Capitana General de Chile (1). Los cambios culturales en Europa, caracterizados por el dominio ideolgico del Despotismo ilustrado, son uno de los antecedentes de la Poltica de Poblaciones, donde la Corona Espaola pretenda un mayor control poltico, administrativo y econmico, por medio de agrupar a las poblaciones dispersar y tener sobre ellas un control ms directo. En este contexto el gobernador Ambrosio O`Higgins el 31 de Julio de 1731 realiza la fundacin de la Villa Santa Rosa de Los Andes. El lugar seleccionado responda a lo estipulado en la recopilacin de Leyes de Indias, especficamente en las ordenanzas de descubrimiento, nueva poblacin y pacificacin de Las Indias, originalmente dictadas en 1573, donde el lugar adecuado es aquel donde existiera agua, comida, materiales para la construccin y tierras para cultivas, adems de estar cercano a una colina defendible. La ubicacin elegida aseguraba el desarrollo futuro debido al trfico y comercio a travs de la cordillera, como lo indica el acta de la fundacin de Los Andes, firmada por O`Higgins. (2) Destaca su emplazamiento en una posicin estratgica para el control de las comunicaciones con Argentina y el desarrollo de su agricultura debido a la calidad de las tierras vecinas..(3) En el primer plano de la Villa elaborado en 1798 el cerro Quicalcura aparece actuando de lmite natural oriente al trazado formado por 64 manzanas de 113 varas por lado (111 m), separadas por las calles rectas todas orientadas en la direccin de los puntos cardinales y dos caadas en el permetro norte y poniente. (4) Uno de los principales motivos por los cuales se fund contiguo a este cerro, fue la conveniencia de accesos hacia el paso cordillerano, ya que este cerro se encontraba dentro de la ruta del Inca, existiendo ya sendas trazadas que facilitaban los desplazamientos. A partir de este minuto el cerro pas de llamarse Quicalcura (del mapudungun) a su traduccin en espaol Piedras Paradas. (5)
(1)Sahady Duarte-M. Waisberg, La vivienda urbana en Chile durante la poca hispana. Departamento de Historia y Teora de la arquitectura. Facultad de Arquitectura y Urbanismo. Universidad de Chile. Santiago, 1992. (2) Adela Cubillos, Comercio y sociedad en los orgenes de la Villa Santa Rosa de Los Andes, 1785-1824. Ed. De la junta de adelanto de Los Andes.1992, Stgo. (3)Mara Teresa, Figari Glvez.Fundacin de la Villa Santa Rosa de Los Andes, 2000. (4)Hctor Miranda, Historia de Los Andes. Ed. De la junta de adelanto de Los Andes.1989, Stgo.
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Segn cuentan crnicas de la poca la villa en el siglo XVIII contaba con algunas docenas de viviendas y otros tantos ranchos, que servan de hogar a las primeras familias andinas. (6) El cerro es ocupado como lugar de extraccin de materiales (principalmente madera) para la construccin y calefaccin de la insipiente Villa, siendo la vegetacin casi exterminada apareciendo desde este momento desnudas sus laderas. Nuestro cerro de la Virgen, de las Piedras Paradas por los espaoles y Quicalcura para los primitivos habitantes del valle, estaba tapizado de espinos, molles, cactceas y otras especies nativas que fueron arrasadas por la mano depredadora del hombre que se dice civilizado. (7)
(6) Carlos Tapia Canelo: Resea histrica de la ciudad de Los Andes, Revista Aconcagua visin regional, Los Andes 1999 (7) Carlos Tapia Canelo Los Andes: Historia, la cultura y su gente, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 2000. 02 Imagen completar fuente.
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A beber luz en la colina Te pusieron por lirio abierto Y te cae una mano fina Sobre el lamo de mi huerto (*) En la Alborada del presente siglo, la iglesia parroquial decide instalar en la cumbre, una imagen de la virgen y emprende la construccin de improvisadas vas peatonales. (**)
(*) Gabriela Mistral Extracto del poema: A la virgen de Colina, Texto Desolacin. 1922. Escrito mientras resida en 1914 en Coquimbito, ladera norte del cerro de la Virgen de Los Andes. (**) Carlos Tapia Canelo Los Andes: Histricas Relaciones, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 1997. 01 Fotografa de Pablo Gaete , seleccionada para Google Earth ID: 4361474.
Durante la poca de la Independencia Los Andes cumpli un importante rol como lugar de paso del Ejrcito Patriota en su huida hacia Argentina luego del desastre de Rancagua (1814). Durante la Reconquista espaola, Los Andes era el centro de comunicacin entre el Ejrcito Libertador y los patriotas chilenos. Debido al gran desarrollo alcanzado por la Villa, el Gobierno de Jos Joaqun Prez, acogiendo la solicitud de las autoridades y los vecinos, le otorg el ttulo de ciudad mediante decreto fechado el 31 de julio de 1865. La poca de oro de la ciudad comienza con la instalacin del Telgrafo Trasandino, inaugurado el 23 de junio de 1872, con la valiosa participacin de los hermanos Juan y Mateo Clark. Los Andes se converta en el escenario ms importante de las comunicaciones en Chile. Mientras que la condicin del cerro Quicalcura no presentaba grandes cambios; mientras la ciudad creca la montaa se consolidaba como un territorio sin aparente destino excluyndose de la ciudad.
02 Imagen de la ciudad Santa Rosa de los Andes, plano dibujado por F.A. Fuentes 1895. Intervenida por el autor.
El 2 de Abril de 1902 al cerro se le comienza a denominar como cerro de La Virgen, debido a la instalacin en su cumbre de una imagen de la Virgen Mara. De manera paralela se trazan los primeros senderos por donde acceden los feligreses al monumento en las fechas religiosas ms importante, actividad que hasta hoy se mantiene. El cerro en este periodo adquiere un sentido mayormente religioso. Gracias a la iniciativa del Presbtero Quiterio Guezalaga Toro se orden hacer construir en Francia la estatua de la Virgen Mara, encargndosele a la casa Raff de Pars fundirla en fierro. La estatua mide tres metros diez de alto y pesa poco ms de dos mil kilos. La imagen fue trada en barco a Chile y transbordada al ferrocarril de Valparaso a Los Andes. Posteriormente se traslad a lomo de mula hasta la cima del cerro y se empotr en una slida base de piedra y concreto. (1) El inters por una mejor ruta para el intercambio comercial entre los pueblos del interior de Argentina con el puerto chileno de Valparaso llev a la construccin del Ferrocarril Trasandino, fue inaugurado en 1910. Parta en Los Andes travs del cajn del ro Aconcagua y Juncal el tren suba hasta Las Cuevas, donde se encontraba el tnel principal que cruzaba hasta Argentina. Su construccin signific un gigantesco esfuerzo de la ingeniera, las finanzas y la diplomacia, necesaria para involucrar a dos pases an en litigio por la definicin de sus fronteras. El funcionamiento del ferrocarril trajo crecimiento y desarrollo a la Ciudad de los Andes que vio aumentada su poblacin y rea urbana. Dejo de funcionar a mitad de la dcada de los 80 dando paso de la idea de la habilitacin del corredor biocenico para el trnsito de camiones, Plantendose la Ciudad de Los Andes como el primer puerto terrestre de Chile. En 1912 se comienza a plantear una posible reforestacin del cerro, ya que desde la fundacin de la Villa los arboles que all existieron fueron ocupados casi en su totalidad en la construccin y para producir lea. El Rector del Liceo de Los Andes don Maximiliano Salas Marchn, hace ver la imperiosa necesidad de que el cerro fuese reforestado, para ayudar a preservar las escasas especies, que haban logrado salvarse de la tala indiscriminada a que fue sometido. (4). Estas intenciones no llegan a buen trmino y vuelven a repetir dcadas ms tarde, no pudiendo concretarse hasta hoy. En 1944, connotados vecinos, organizados en el comit de adelanto de Los Andes, inician una campaa para reforestar nuestro cerro, pero el intento fracasa a falta de recursos y colaboracin de los andinos. Por esos aos, el agricultor don Alfonso Avendao Montt, dona a la Municipalidad derechos sobre el cerro de La Virgen, con el compromiso de iniciar en esos sectores la reforestacin necesaria.(5)
(1) Carlos Tapia Canelo Los Andes: Histricas Relaciones, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 1997. (4)(5) Carlos Tapia Canelo Los Andes: Historia, la cultura y su gente, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 2000.
Mientras la ciudad del Los Andes comienza a asumir su rol de ser puerta nacional, principal corredor de comercio () Se ha especializado en la prestacin de servicios, por lo que se estn generando terminales de transportes de carga, bodegaje, hospedera, bancos, comercio, etc. (2). La principal intervencin del cerro de La Virgen ha sido la construccin de un camino para el acceso de automviles el 3 de Agosto de 1981 (3), proyecto impulsado por la Junta de Adelanto de Los Andes. Este hecho ha logrado llevar al cerro otros programas deportivos y tursticos como campeonatos de bicicleta de montaa, la prctica de trekking o excursionismo,de la escala en un sector rocoso ubicado al norte todo esto fomentado por la gran cantidad de instituciones deportivas y recreativas de montaa, como el Club Andino de Chile, Club Andino Cndores, Club Andino Mocoen, Unidad Simblica de Montaa, Club Andino Exploradores, Escuela de Montaa del Ejrcito, Club Andino Juncal, Club de Esqu Minera Andina, que ven en cerro un lugar de innumerables condiciones para prcticas de montaa, especialmente en su fase de aprendizaje sealndolo como un excelente emplazamiento para una escuela de montaa por su cercana a la ciudad. Todas las campaas e intentos para reforestarlo, han fracasado. Se menciona la existencia estudios de varias Universidades con posibles planes para su reforestacin (4).
(1) Mara Paz Valenzuela Los Andes, primer puerto terrestre de Chile. Universidad de Chile/Historia 3. https://www.u-cursos.cl/fau/2009/1/AO702/1/material_alumnos/previsualizar?id_material=5684 (2) Carlos Tapia Canelo Los Andes: Historia, la cultura y su gente, Ed. Alto Aconcagua. Los Andes. 2000. (3) ver Hctor Quezada Pereda. Crnicas Andinas. 31 de Julio de 1991. Los Andes.
En la ltima dcada ha habido anuncios por parte de la Municipalidad de realizar el proyecto y la construccin de un Parque en el Cerro. Dicho proyecto albergara programas como: museo, club de montaa, areas deportivas y de esparcimiento, de manera conjunta a la reforestacin y la inclusin de un Parque Botnico. Esta iniciativa an no tiene una forma definitiva respecto a los programas, ni intervenciones urbanas precisas entre el cerro y la ciudad, ni mucho menos fecha de inicio y trmino.