7470- O QUE SACRIFCIO?

Adaptado - Pr. Elias Lombardi I - Introduo Definio: Sacrifcio a disposio para entregar toda a vida a Deus sem qualquer reserva. Assim como o cptico pergunta muitas vezes. O que a verdade?, assim tambm o cristo pergunta: O que sacrifcio?. Esta pergunta tem desafiado igualmente o estudioso e o ignorante. Recentemente, um telogo comeou seu sermo com esta declarao: No sei o que sacrifcio, e duvido que haja algum nesta congregao que o saiba. No vvido quadro dos tempos tempestuosos rodeando a segunda vinda de Cristo, a Sua voz ouvida instruindo os Seus anjos: Congregai os meus santos, aqueles que fizeram comigo um concerto com sacrifcios. Salmos 50:5. pois natural, que aqueles que desejam fazer parte desta grande multido devam ter um desejo fervoroso de saber o sentido exato de sacrifcio. II - Ser sacrifcio dar? O termo sacrifcio vulgarmente associado com o dar dinheiro ou posses materiais. Ouvimos freqentemente dizer de algum que sacrificou uma poro de propriedades para a igreja, ou de algum que est realizando um compromisso de sacrifcio. Mas ser que o dar coisas materiais constitui sacrifcio? Se aceitarmos esta interpretao, ento um sacrifcio total seria a doao de todas as nossas posses. Isto, porm, colocar-nos-ia numa estranha posio, enquanto permanecssemos neste mundo. A nossa relao com Deus, como administradores, terminaria, porque nada teramos para administrar. Nosso tempo de graa terminaria tambm, porque nada teramos atravs do qual Ele pudesse provar as nossas aptides ou atitudes. Tudo o que de ns poderia ser esperado seria encontrar um canto escuro que nos sentssemos, porque seramos completamente sem utilidade para ns mesmos ou para os que nos rodeiam. Se o sacrifcio significa abandono de todas as coisas terrenas, ento Abrao, Jac e Daniel no fizeram certamente uma aliana com Deus com sacrifcio, pois morreram muito ricos. Ele porm, foram estimados dignos da vida eterna. III - Ser sacrifcio uma troca? O dicionrio contm uma definio de sacrifcio que nos leva a pensar: Entregar uma coisa para receber outra. Este conceito te os seus proponentes que insistem em que os homens e as mulheres troquem as coisas deste mundo pelas riquezas eternas. Infere-se daqui que uma pessoa pode trocar algo que possui por algo que Deus lhe daria em troca. www.4tons.com Pr. Marcelo Augusto de Carvalho 1

Contudo, esta suposio no coincide, de forma alguma, com o princpio do proprietrio-mordomo. Se o homem mordomo e no um proprietrio, o que tem para trocar? Nada possuindo que lhe pertena, o homem encontra-se numa posio extremamente m para fazer qualquer negcio. Durante sculos os homens foram ludibriados por uma idia semelhante: a de que podiam comprar a salvao para eles mesmos e para as suas famlias. Mas para que algum possa comprar ou negociar, deve ter completo domnio sobre algum meio de troca. Visto que Deus o Senhor de todas as coisas, a premissa de que o homem pode comprar ou negociar o que quer que seja de valor eterno, incorreta. IV - Uma aliana com sacrifcio O texto no diz que devem ser congregados aqueles que fizeram um sacrifcio, mas aqueles que fizeram uma aliana. H vrias formas de fazer uma aliana, mas neste caso a aliana foi feita com sacrifcio. Como se faz a aliana com sacrifcio? Notemos cuidadosamente como esta aliana figurou na prova suprema que veio a Abrao Exemplo: Se Deus tivesse dado a escolher entre as suas posses e seu filho, no resta dvida quanto ao que seria a deciso de Abrao. Ele amava o seu filho mais do que tudo o que h no mundo. Mas Deus pediu-lhe o seu filho! Depois daquela viagem agonizante at Mori e a suspenso, na ltima hora, quando o anjo lhe segurou a mo, Deus podia dizer: Agora sei que temes a Deus, e no negaste o teu filho, o teu nico filho. Gn. 22:12 Se neste caso, sacrifcio significasse dar, ele deveria ter que matar o seu filho. Na realidade, Deus aceitou o fato de que ele no negou o seu filho. O patriarca havia feito uma aliana com Deus muito tempo antes, na terra de Ur, ao colocar-se completamente nas mos de Deus, dispondo-se a obedecer a todas os ordens. Esta experincia provou mais ao prprio Abrao do que a Deus, pois Deus sabia que ele podia suportar. Agora, tambm Abrao o sabia. V - O poder da escolha - livre arbtrio Embora Deus possua o mundo e tudo o que ele contm, existe uma coisa sobre a qual o homem tem domnio completo. o poder de escolha. Este privilgio foi dado ao homem na criao e nunca foi revogado. A nica coisa que o homem pode dar a Deus o corao, que representa a sua vontade. Salomo reconheceu este direito inalienvel do indivduo quando disse: D-me, filho meu, o teu corao. Prov. 23:26 Davi compreendeu o verdadeiro sentido do sacrifcio: Porque te no comprazes em sacrifcios, seno eu os daria; tu no te deleitas em holocaustos. Os sacrifcios para Deus so o esprito quebrantado; a um corao quebrantado e contrito no o desprezars, Deus. Salmos 51:16 Neste contexto, uma pessoa pode fazer uma aliana com Deus com o sacrifcio de um esprito quebrantado e de um corao contrito.

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O que um esprito quebrantado? causado pelos desejos e ambies egostas do corao carnal. O pecado que infeta cada corao humano, e que produz tantos problemas espirituais, o egosmo. O corao natural procura fervorosamente a satisfao prpria. Tenta obter e guardar para si mesmo tudo o que possa contribuir para o prazer e a segurana prprios. O objetivo nico do corao humano adquirir. Isto contrrio aos princpios do cu que so dar. A nica forma de fazer uma aliana com Deus com sacrifcio completo do corao Sua vontade. Paulo falou do conflito terrvel que se desencadeava dentro dele: Porque no fao o bem que quero, mas o mal que no quero, esse fao. Romanos 7:19. A sua vontade e os seus desejos eram contrrios a vontade de Deus. Era somente colocar sua vida completamente debaixo do domnio de Deus que ele podia estar seguro. Cada dia morro., escreveu ele aos crentes de Corinto I Cor. 15:31. Depois de ter seguido este tratamento durante toda a sua vida, ele podia dizer: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. II Timteo 4:7. Mas isto no se realizou por acaso; Paulo escolheu esta carreira. Na memorvel viagem a Damasco, ele tinha tomado a sua deciso: Senhor, que queres que eu faa? Atos 9:6. Ele fez a sua aliana com Deus sacrificando a sua prpria vontade vontade de Deus. Isto colocou a sua vida sob o domnio de Deus. VI - Uma aliana diria O Senhor deseja que sejamos submissos sua vontade, subjugados pelo Seu esprito, e santificados para o Seu servio. O egosmo, deve ser posto de parte, e temos que vencer cada defeito dos nossos caracteres como Cristo venceu. A fim de realizar esta obra, temos de morrer cada dia para o eu. 4T., pg. 66 Justamente nas ocupaes comuns da vida, que nos cumpre negar-nos a ns mesmos e manter o eu em sujeio... o morrer dirio para o prprio eu nos pequeninos tratos da vida, que nos torna vencedores. T.S., vol. I, pg. 206 Este sacrifcio dirio do eu resultar em que homens e mulheres sejam vencedores. Este sero aqueles que sero congregados a Ele. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da rvore da vida, que est meio do paraso de Deus. Apoc. 2:7 VII - O sacrifcio aplicado a mordomia - Concluso possvel que a definio de sacrifcio como entrega total de todos os traos e desejos egostas, possa ser melhor compreendida do ponto de vista do uso do que do dar - tanto da distribuio como da posse contnua dos bens de Deus. isto significaria que o mordomo, ou gerente, estaria continuamente a receber carregamentos de provises dos celeiros do cu. Ele, como agente de Deus, agitaria como distribuidor destas provises para fazer prosseguir a grande

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obra da salvao de almas. Como representante de Deus, cada fase da sua vida operaria debaixo do domnio divino. Isto compatvel com o conceito de proprietrio-mordomo, em que tudo aquilo que um homem possui, ests sempre disponvel para o proprietrio em qualquer ocasio que Ele deseje. Todos os desejos egostas do corao natural so entregues. Isto o que significa colocar tudo no altar do sacrifcio. A disposio para entregar estes desejos constitui uma aliana com Deus, e sob estas condies um mordomo pode juntar-se multido dos que fizeram um concerto com sacrifcios.

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