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SIBILIA, Paula. A vida interconectada, alongada e espetacular: Desafios biopolticos do sculo XXI. Revista Galxia, So Paulo, n. 20, p.

05-08, dez. 2010.

Introduo ao dossi A vida interconectada, alongada e espetacular: desafios biopolticos do sculo XXI
Paula Sibilia

Houve um tempo em que esses vocbulos um tanto esdrxulos no existiam e, portanto, nada significavam: biopoltica e biopoder. Ainda hoje, so muitos os que jamais ouviram falar neles e, portanto, sequer imaginam seus sentidos. Contudo, ambos os termos pertencem a uma categoria rara: aquela que rene os conceitos mais fecundos cunhados no prolfico sculo passado. A fertilidade dessas idias revelou-se imensa para pensar o que somos, em que estamos nos convertendo e o que estamos deixando de ser, alm de permitir a formulao de questes acerca do que gostaramos de nos tornar. Sua seiva vem alimentando reflexes das mais variadas em todas as reas do pensamento: da filosofia ao espectro geral das cincias e, inclusive, algumas das manifestaes artsticas mais antenadas com os ritmos do presente. Foi na dcada de 1970 que Michel Foucault vislumbrou a configurao de uma fabulosa e indita estratgia de poder, deslanchada nos primrdios da era moderna, que apontava a fazer viver em vez de fazer morrer, como tinha sido o caso at ento. Essa complicadssima misso foi implementada aos poucos, como uma rede que envolvia tanto as instituies mdicas e sanitrias como a educao, a justia e os diversos braos da moralidade burguesa. Por meio desse arsenal, os corpos dos sujeitos modernos foram investidos com vistas a aumentar suas potncias vitais no que tange produtividade necessria para o bom funcionamento da sociedade industrial e a cercear outras foras virtualmente perigosas para as calibradas engrenagens dessa maquinaria.

SIBILIA, Paula. A vida interconectada, alongada e espetacular: Desafios biopolticos do sculo XXI. Revista Galxia, So Paulo, n. 20, p. 05-08, dez. 2010.

Esse delicado equilbrio foi atingido, no sem resistncias e fissuras, graas ao desdobramento de um projeto titnico: a instaurao de um conjunto de polticas de gesto da vida que se aplicavam s populaes nacionais visando construo de corpos dceis e teis para o projeto capitalista dos sculos XIX e XX. Apesar das continuidades desse empreendimento na atualidade, tambm evidente que vrias peas desse quadro sofreram alteraes, sobretudo a partir da segunda metade do sculo XX. Diversos autores embarcaram na tarefa de atualizar a genealogia foucaultiana para abranger a problemtica especfica dos tempos contemporneos, retomando alguns conceitos muito valiosos dessa caixa de ferramentas. Nessa galxia terica extraordinariamente inspiradora se destacam, precisamente, as noes de biopoder e biopoltica. Um dos primeiros desbravadores dessa brenha foi Gilles Deleuze, com sua teoria sobre as sociedades de controle, esboada h duas dcadas num punhado de rpidas e lcidas pinceladas. J nos albores do sculo XXI, so inmeros os autores que se dedicaram a pensar o presente em chave biopoltica: de Antonio Negri e Michael Hardt at Paul Rabinow e Nikolas Rose, passando por Giorgio Agamben, Roberto Esposito e Maurizio Lazzarato, cujos textos dialogam com uma infinidade de pesquisadores de todos os cantos do planeta. Apesar da heterogeneidade implcita nessa polifonia, uma certeza percorre todas essas vozes: as transformaes econmicas, polticas e socioculturais ocorridas nos ltimos anos acabaram intensificando as ramificaes biopolticas. Esse curioso tipo de poder que faz viver um dos principais motores que mobilizam o mundo contemporneo. Se hoje as subjetividades e os corpos humanos esto no centro da cena, porque a vida constitui o alvo predileto de mltiplos investimentos dos mais minsculos e triviais aos mais mirabolantes e transcendentais. No surpreende, logo, que tanto em termos quantitativos como qualitativos, a vida se encontre em crescimento exponencial. E, como o biopoder atinge todos os sujeitos ao longo da vida toda, cabe concluir que essas energias esto em plena expanso. Assim, diante da pergunta o que pode, hoje, um corpo?, uma resposta parece bvia: os organismos humanos podem cada vez mais e, alm disso, podem durante mais tempo. No se trata apenas de uma esticada na durao e na quantidade de vida; essa tendncia vem acompanhada de uma nfase num conceito bem mais complexo: os tentculos mais atuais do biopoder nutrem um profcuo cardpio que visa a aumentar, tambm, a qualidade de vida. A prpria persistncia da morte soa insensata, nesta poca em que a tecnocincia parece ter se instalado na derradeira trincheira do encantamento e da magia. As mticas potncias da cincia e da tcnica prometem tudo manter sob controle, deixando nas mos de cada indivduo as decises relativas a seu prprio destino. Se esse projeto ainda tem falhas e no se realizou por inteiro, o mito cientificista garante que logo essas poucas

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arestas sero polidas e ento, sim, tudo ser possvel inclusive, o sonho de preservar a juventude e conquistar a imortalidade. Quando a racionalidade instrumental se impe como uma linguagem universal, capaz de estender a todos os domnios sua lgica do clculo, da tcnica e do mercado sem deixar nada de fora, no espanta que a prpria vida tambm seja tratada nesses termos. Assim como ocorre com todos os outros vetores da ao pblica e privada, as biopolticas contemporneas foram absorvidas pelo esprito empresarial e pelas doutrinas mercadolgicas que o insuflam: um modo de funcionamento que permeia todas as instituies e recobre todos os mbitos. Em conseqncia, tanto a vida de cada indivduo como a da espcie humana e, inclusive, a do conjunto da biosfera so pensadas e tratadas, hoje, de acordo com essas regras do jogo cada vez mais monoplicas. nesse sentido que todo e qualquer corpo considerado, tambm e de modo crescente, um capital. O valor desse ativo financeiro de cada um se estabelece em funo de diversas variveis, todas elas sujeitas s flutuantes cotaes dos mercados nos quais o sujeito em questo se movimenta. Mas sabe-se, por exemplo, que um corpo velho vale menos que uma silhueta juvenil, de acordo com os ditames da moral da boa forma que veio a substituir os tabus mais antiquados ligados tica protestante e sua moral disciplinadora. Mas essa apenas uma das sutis amarras que orquestram a sujeio ps-disciplinar. Alm dessa nfase nas aparncias que acompanha a espetacularizao do mundo e o deslocamento dos eixos em torno dos quais os sujeitos contemporneos constroem o que so de dentro para fora, do mago interiorizado para a visibilidade da pele, das telas e dos olhares alheios , o confinamento perdeu preeminncia como o mecanismo basilar do poder. J no resulta produtivo e nem divertido trancar ningum em instituies fechadas, com o tempo e o espao rigorosamente regulamentados, vigiados por instncias hierrquicas centralizadas e normalizadoras dos comportamentos. Enquanto as redes informticas perpassam os muros desses edifcios e articulam tanto os modos de subjetivao como as formas de sociabilidade, a conexo se instaura como o dispositivo de poder mais eficaz do momento. Cada vez mais, todos conhecemos tanto o prazer como a asfixia de estarmos sempre conectados e disponveis, reportando-nos e nos mantendo atualizados quanto a tudo o que ocorre na virtualidade das redes, respondendo e alimentando os suaves mandatos da interao permanente com uma infinidade de contatos, o tempo todo e em todo lugar. Desse modo, dia aps dia, sintonizamos nossos rgos vitais com as alegrias e as aflies da atualidade. por tais motivos que o vnculo das biopolticas com a comunicao tornou-se primordial. Nesta arena, lanada ultimamente numa vertigem to fascinante como aterradora, disputam-se os principais critrios que definem o que somos. Em cada perodo histrico, um regime de poder e saber delineia certos tipos de corpos e modos de ser, estimulando o desenvolvimento de determinadas disposies corporais e subjetivas, tanto no plano individual como no coletivo, enquanto inibe outras caractersticas e habilidades.

SIBILIA, Paula. A vida interconectada, alongada e espetacular: Desafios biopolticos do sculo XXI. Revista Galxia, So Paulo, n. 20, p. 05-08, dez. 2010.

Essas presses de poca cinzelam nossos organismos e nossas subjetividades com diria devoo, e nesse complexo processo de humana ourivesaria, tornam-nos mais compatveis com o mundo em que vivemos. Por isso fundamental indagar nos sentidos da atual construo biopoltica, essa tarefa que exercemos cotidianamente nos corpos prprios e alheios, ao mesmo tempo em que a ela nos submetemos e a driblamos, numa complicada amalgama de gozos e sofrimentos que acaba nos tornando o que somos. Por qu? Como? Para qu? Essas perguntas norteiam o esprito deste dossi, no intuito de atiar os questionamentos sobre as perplexidades que nos constituem e, embora tendam a se naturalizar em nossa carne e a cristalizar em nosso imaginrio, no deveriam deixar de nos assombrar, semeando assim o saboroso incmodo da suspeita.

PAULA SIBILIA professora do PPG de Comunicao da UFF

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