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ISSN 2175-5280

RESENHA
VIGIAR E PUNIR
Luis Eduardo Crosselli

Resenha Vigiar e Punir: Histria da Violncia nas Prises


Editora Vozes, So Paulo 2001, 262p. Autor: Michel Foucault

Michel Foucault (1926/1984), pensador e filsofo francs, detm um acervo considervel de trabalhos publicados durante a carreira de escritor. Tambm exerceu por muitos anos o magistrio como catedrtico da cadeira de sistemas de pensamento no Collge de France, onde desenvolveu o importante estudo e pesquisa sobre a estrutura das instituies judiciais e penitencirias antigas e modernas. Profundo reconstrutor do pensamento sobre paradigmas das cincias sociais, Foucault atravs de seu estudo cientfico e com apoio em documentos e textos produziu uma obra de grande envergadura e importncia no meio social, filosfico e jurdico, principalmente aos apreciadores da dogmtica da cincia penal. Vigiar e Punir sem dvida um tratado histrico sobre a pena enquanto meio de coero e suplcio, meio de disciplina e aprisionamento do ser humano, revelando a face social e poltica desta forma de controle social aplicado ao direito e s sociedades de outrora, especialmente naquelas em que perdurou por muitos sculos o regime monrquico. A obra dividida pelo autor quatro partes, traz a forma de punio tpica que perdurou at o fim do sculo XVII e princpio do sculo XVIII predominantemente na Europa onde o sistema de governo monrquico predominou, pontuando que o castigo da pena aplicado aos condenados travestia-se como um sofrimento fsico incessante e brutal aplicado ao corpo dos mesmos. Narra contextos histricos principalmente desenvolvidos na Frana com numerosas maneiras de aplicao de flagelo humano, onde o poder soberano do estado mitigava qualquer forma de expresso dos direitos fundamentais inerentes a prpria existncia da pessoa enquanto sujeito de direitos. Apenas para exemplificar a crueldade da apenao enquanto retribuio ao mal causado, cita seces de membros seguidas de incndio aos restos mortais, mutilaes de cabeas seguidas de facadas lanadas ao peito, enforcamento seguido de banho em

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caldeira de gua fervente, e todas as formas possveis e imaginveis de tortura e manifestao do poder sobre os corpos dos condenados. Este mtodo denotava a exortao do suplcio, ou como Foucault mesmo definiu a arte equitativa do sofrimento, para traduzir a expresso mxima do poder estatal sobre os subordinados (a economia do poder, segundo o autor), alimentados pela violncia aplicada ao corpo do condenado, como um processo de reconstruo da ordem violada naquele instante. Tudo franqueado por um processo criminal sigiloso e inquisitorial, onde nas palavras do insigne pensador, o saber era privilgio absoluto da acusao, onde o suplcio se propaga enquanto agente do poder. Eis a a maneira de garantir o sistema vigente e legitim-lo enquanto poder de submisso do Estado sobre as massas de populaes, sistema, alis, que no nos parece estranho nos dias atuais, na medida em que continuamos a observar no poder do Estado sobre seus cidados, a franca estratgia das classes dominantes em dar continuidade ao processo de ideologia da submisso cuja qual dentre outros elementos sociais, encontra na priso um meio de tornar o indivduo apto absoro inconteste das classes superiores normalmente amalgamadas s elites do poderio econmico. Segundo os estudos do Ilustre Professor, o corpo do condenado se tornava cosia do rei, sobre a qual o soberano imprimia sua marca e deixava cair os efeitos de seu poder. O povo temeroso e reverencial a este poder enxergava neste simbolismo exponencial, o carter e funo de preveno geral negativa da pena, serviam de testemunhas para que o suplcio fosse reverenciado por todos. Um martrio corporal que faz refletir ao leitor ao compreender o ser humano da poca como verdadeiras massas de manobras a servio das monarquias reinantes, sobretudo na Frana, donde colhido pelo autor grande parte dos relatos histricos. Foucault narra a mudana do paradigma do martrio infligido ao condenado, abordando a temtica dos reformadores dos sculos XVIII e XIX, que, enxergando nos espetculos de tortura do corpo do condenado o surgimento da compaixo popular, passaram a pleitear a supresso delas. Surgem as prises como forma de manuteno da lei e ordem, de novo paradigma para legitimao do poder estatal, de validao do contrato social ante uma mudana nas relaes sociais, causada principalmente pela economia de mercado e circulao de bens de consumo, alvos constantes de pilhagens e de roubos. Para dar apoio a esta nova dinmica do poder do capital, com a mudana de novos bens jurdicos a serem protegidos, o sistema penal concebido para deslocar-se do eixo de vingana do soberano para a defesa da sociedade burguesa. realada a existncia de princpios mnimos a serem observados na aplicao da pena, que no mais atinge o corpo do condenado (antes coisa do rei, e agora bem social, objeto de uma apropriao coletiva e til), mas sim sua alma. Em seu estudo, Michel Foucault identifica a disciplina mantida nas prises como algo a moldar os corpos dos indivduos, enquanto processo de docilizao para sujeio da

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vontade e controle da produo de energia individual voltado ao capitalismo. D-nos uma clara viso dos processos de adestramentos desenvolvidos no crcere, semelhantes em seminrios, quartis, escolas, locais em que a supresso do tempo um forte aliado neste processo de sujeio. Identifica a aprendizagem corporativa como forma de desenvolvimento de programas bem definidos para atendimento deste estado de coisas, pautado pela dominao do sistema e pela sujeio dos seres humanos. Em verdade, o brilhante professor demonstra que as prticas disciplinares que tornam os homens domveis (e porque no dizer domesticveis), prprias da priso, suplantam a rbita daquele meio, e tm alcance que transplanta muito alm das barreiras impostas pelas muralhas correcionais, transmudando-se e constituindo-se em verdadeiras armas tecnolgicas de poder, alcanar todos os membros da sociedade onde encontra-se contextualizada. O autor conclui pelo paradoxo da realidade e do modelo coercitivo de correo franqueado pelo aprisionamento, na medida em que enquanto o modelo pensado desejaria reprimir e reduzir a criminalidade, selecionar e organizar a delinqncia, em verdade passa a contribuir para a manuteno dela, como um crculo vicioso e sem fim. Esta forma de constatar o sentido de punir o indivduo pe em cheque tanto alguns estudos liberais que vem na priso moderna algo de mais avanado em termos de humanizao das prticas penais outrora tidas como desumanas, quanto concepo marxista mais radical, que v nas transformaes das penalidades, apenas um instrumento a mais, a dar sustentao ao modo de vida capitalista calcado na produo de massa. Vigiar e Punir, uma obra atual e necessria compreenso da histria do direito penal, do jogo e manuteno do poder constitudo sobre a sociedade de um modo geral, que nos faz refletir sobre a proteo que este importante meio de controle social pde, e ainda pode oferecer enquanto poderoso instrumento garantidor dos interesses dominantes.

Luis Eduardo Crosselli


Advogado, Especialista em Direito Penal pela Escola Superior de Advocacia da OAB/SP e Coordenador-adjunto de internet do IBCCRIM.

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