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POEMA DEL HOMBRE DIOS


Extractos Mara Valtorta

Tercer ao de la Vida Pblica de Jess


343. La levadura de los fariseos. El Hijo del hombre. El primado a Simn Pedro.1
27 de noviembre de 1945.

1 La llanura costea el Jordn antes de que ste vierta sus aguas en el lago de Mern. Un hermoso llano, en que, cada da que pasa, crecen ms exuberantes los cereales y van enflorecindose los rboles frutales. Los montes, allende los cuales est Quedes, ahora quedan a espaldas de los peregrinos, que con fro andan ligeros bajo las primeras luces del da, mirando anhelantes al Sol, que sube, y buscndolo, apenas su rayo toca los prados y acaricia el follaje. Deben haber dormido al raso, o como mucho en un pajar, porque los indumentos estn arrugados y conservan algunas pajuelas y hojas secas, que ellos se van quitando segn las van descubriendo con la luz ms fuerte. El ro anuncia su presencia por su murmullo, que parece fuerte en medio del silencio matutino del campo, y tambin por una densa hilera de rboles con hojas nuevas que tiemblan con la leve brisa de la maana; pero todava no se ve, porque fluye profundo en la rasa llanura. Cuando sus aguas azules, incrementadas por numerosos torrentillos que bajan de los montes occidentales, se ven brillar entre la hierba nueva de las mrgenes, se est casi en la orilla. -Seguimos la orilla hasta el puente, o pasamos el ro por aqu? preguntan a Jess, que estaba solo, meditativo, y que se haba parado a esperarlos. -Mirad a ver si hay una barca para pasar. Es mejor atravesar por aqu.... -S. En el puente, que est justo en la va para Cesrea Paneas, podramos encontrar otra vez a algunos que hubieran seguido nuestra pista observa Bartolom, ceudo, mirando a Judas.
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Cfr. Mt. 16, 520; Mc. 8, 1421 y 2730; Lc. 9, 1821.

2 -No. No me mires mal. Yo no saba que bamos a venir aqu, y no he dicho nada. Era fcil comprender que de Sefet Jess ira a las tumbas de los rabes y a Quedes. Pero jams habra imaginado que quisiera llegarse hasta la capital de Filipo. Por tanto, ellos lo ignoran. Y no nos los encontraremos por culpa ma, ni por su voluntad. A menos que no tengan como gua a Belceb dice tranquilo y humilde Judas Iscariote. -Esto est bien. Porque con cierta gente... Hay que tener ojo y medir las palabras; no dejar indicios de nuestros proyectos. Tenemos que estar atentos a todo. Si no, nuestra evangelizacin se transformar en un huir permanente replica Bartolom. Vuelven Juan y Andrs. Dicen: -Hemos encontrado dos barcas. Nos pasan a una dracma por barca. Vamos a bajar al borde. Y en dos barquichuelas, dos veces, pasan a la otra orilla. La llanura rasa y frtil los acoge tambin aqu. Una llanura frtil y, sin embargo, poco poblada. Slo los campesinos que la cultivan tienen casa en ella. 2 -Mmm! Cmo vamos a conseguir el pan? Yo tengo hambre. Y aqu... no tenemos ni siquiera las espigas filisteas... Hierba y hojas, hojas y flores. No soy ni una oveja ni una abeja comenta Pedro a sus compaeros, los cuales sonren ante la observacin. Judas Tadeo que iba un poco ms adelante se vuelve y dice: -Compraremos pan en el prximo pueblo. -Siempre y cuando no nos hagan huir termina Santiago de Zebedeo. -Absteneos, vosotros que decs que hay que estar atentos a todo, de la levadura de los fariseos y saduceos; que creo que la estis tomando sin reflexionar en lo que de malo hacis. Tened cuidado! Guardaos! dice Jess. Los apstoles se miran unos a otros y cuchichean: -Pero qu dice? Han sido aquella mujer del sordomudo y el posadero de Quedes los que nos han dado el pan. Y est todava aqu; es el nico que tenemos. Y no sabemos si podremos encontrar pan que comprar para nuestra hambre. Cmo dice, entonces, que compramos a saduceos y fariseos pan con su levadura? Quizs no quiere que se compre en estos pueblos... Jess, que, todo solo, estaba de nuevo delante, se vuelve otra vez. -Por qu tenis miedo a quedaros sin pan para vuestra hambre? Aunque aqu todos fueran saduceos y fariseos, no os quedarais sin comida por causa de mi consejo. No me refiero a la levadura del pan. Por tanto, podis comprar donde os parezca el pan para vuestros vientres. Y, si nadie quisiera vendroslo, igualmente no os quedarais sin pan. No os acordis de los cinco panes con que comieron cinco mil personas? No os acordis que recogisteis doce cestas colmadas de los trozos sobrados? Podra hacer para vosotros, que sois doce y tenis un pan, lo que hice para

3 cinco mil con cinco panes. No comprendis a qu levadura aludo? A la que fermenta en el corazn de los fariseos, saduceos y doctores, contra m. Eso es odio, es hereja. Y vosotros estis yendo hacia el odio como si hubiera entrado en vosotros parte de la levadura farisaica. No debemos odiar ni siquiera a nuestro enemigo. No abris siquiera una rendija a lo que no es Dios. Tras el primero entraran otros elementos contrarios a Dios. Hay veces que, por excesivo deseo de combatir a los enemigos con las mismas armas, uno termina pereciendo o vencido. Y, una vez vencidos, podrais, por contacto, absorber sus doctrinas. No. Tened caridad y prudencia. No tenis en vosotros todava tanto como para poder combatir estas doctrinas, sin que ellas mismas os contaminen. Porque tambin vosotros tenis algunos de sus elementos, de los cuales uno es el odio a ellos. Os digo ms: podran cambiar de mtodo para seduciros y arrancaros de m, usando con vosotros mil amabilidades, mostrndose arrepentidos, deseosos de hacer la paz. No debis huir de ellos. Pero, cuando quieran daros sus doctrinas, habris de saber no acogerlas. A esta levadura me refiero. Es la malevolencia que va contra el amor, y las falsas doctrinas. Os digo: sed prudentes. 3 -Esa seal que pedan los fariseos ayer tarde era "levadura", Maestro? pregunta Toms. -Era levadura y veneno. -Has hecho bien en no drsela. -Pero se la dar un da. -Cundo? Cundo? preguntan curiosos. -Un da.... -Y qu seal es? No nos lo dices ni siquiera a nosotros, tus apstoles? Para poder reconocerla inmediatamente pregunta, deseoso, Pedro. -Vosotros no deberais necesitar una seal. -Bueno, no para poder creer en ti! No somos gente con muchos pensamientos. Tenemos uno slo: amarte a ti dice vehementemente Santiago de Zebedeo. 4 -Pero, la gente vosotros que tratis con ella, as llanamente, ms que Yo, sin el sentido de temor que Yo puedo infundir quien dice que soy? Y cmo define al Hijo del hombre?. -Hay quien dice que T eres Jess, o sea, el Cristo, y son los mejores; los otros te consideran Profeta, otros slo Rab, y otros ya lo sabes un loco y un endemoniado. Pero hay alguno que usa para ti el mismo nombre que T te das, y te llama: "Hijo del hombre". Y algunos dicen tambin que no puede ser eso, porque el Hijo del hombre es otra cosa muy distinta. Y esto no es siempre una cosa negativa, porque, en el fondo, admiten que eres ms que el Hijo del hombre: eres el Hijo de Dios. Otros, sin embargo, dicen que T no eres siquiera el Hijo del hombre, sino un pobre hombre

agitado por Satans o a merced de la demencia. Como puedes ver, los pareceres son muchos y todos distintos dice Bartolom. -Pero, para la gente, entonces, quin es el Hijo del hombre?.

-Es un hombre que debe poseer todas las virtudes ms hermosas del hombre, un hombre que rena en s todos los requisitos de la inteligencia, sabidura, gracia, que pensamos que tena Adn; y algunos, a estos requisitos, aaden el de no morir. Ya sabes que circula la voz de que Juan Bautista no ha muerto, sino solamente que ha sido transportado a otro lugar por los ngeles, y que Herodes, para no reconocerse vencido por Dios, y ms todava Herodas, han mostrado, como cadver del Bautista, el cuerpo mutilado del siervo. Bueno, la gente dice tantas cosas!... Por eso, hay muchos que piensan que el Hijo del hombre es o Jeremas, o Elas, o alguno de los Profetas, e incluso el mismo Bautista, que tena sabidura y gracia, y se deca el Precursor del Cristo. Cristo: el Ungido de Dios. El Hijo del hombre: un gran hombre nacido del hombre. Muchos no pueden admitir, o no quieren admitirlo, que Dios haya podido enviar a su Hijo a la tierra. T ayer lo dijiste: "Creern slo los que estn convencidos de la infinita bondad de Dios". Israel cree en el rigor de Dios ms que en su bondad... aade Bartolom. -Ya, claro. Se sienten, efectivamente, tan indignos, que juzgan imposible que Dios sea tan bueno como para mandar a su Verbo a salvarlos. El estado degradado de su alma les es obstculo para creerlo confirma el Zelote. Y aade: T mismo dices que eres el Hijo de Dios y del hombre. En efecto, en ti mora toda gracia y sabidura como hombre. Y yo pienso que, realmente, uno que hubiera nacido de un Adn en gracia se habra parecido a ti en belleza, inteligencia y en todas las dems cualidades. Y en ti brilla Dios por la potencia. Pero quines de los que se creen dioses y en su soberbia infinita miden a Dios con el patrn de s mismos podrn creerlo? Ellos, los crueles, los que odian, los rapaces, los impuros, no pueden, claro, pensar que Dios haya extendido su dulzura hasta darse a s mismo para redimirlos; su amor hasta salvarlos, su generosidad hasta entregarse a merced del hombre, su pureza hasta sacrificarse en medio de nosotros. No pueden, no, siendo como son tan inexorables y escrupulosos en buscar y castigar las culpas. 5 -Y vosotros quin decs que soy Yo? Decidlo por vuestro juicio, sin ms; sin tener en cuenta ni mis palabras ni las de los dems. Si estuvierais obligados a dar un juicio sobre m, qu dirais que soy?. -T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo grita Pedro mientras se arrodilla con los brazos extendidos hacia arriba, hacia Jess. Y Jess le mira con una faz toda luz y se agacha a levantarle de nuevo para abrazarle, y dice: -Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons! Porque esto no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los Cielos. Desde el primer da que viniste a m te hiciste esta pregunta, y, por ser sencillo y honesto, supiste comprender

5 y aceptar la respuesta que te vena de los Cielos. No viste manifestaciones sobrenaturales, como tu hermano y Juan y Santiago. No conocas mi santidad de hijo, de obrero, de ciudadano, como Judas y Santiago, mis hermanos. No fuiste objeto de milagros ni los viste hacer, ni te di seal de poder, como hice y vieron en el caso de Felipe, Natanael, Simn Cananeo, Toms, Judas. No fuiste subyugado por mi voluntad, como en el caso de Lev el publicano. Y, no obstante, exclamaste: "El es el Cristo!". Desde la primera hora en que me viste, creste, y nunca tu fe se ha tambaleado. Por eso te llam Cefas. Y por esto, sobre ti, Piedra, edificar mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecern contra ella. A ti te dar las llaves del Reino de los Cielos. Lo que atares en la tierra ser atado en los Cielos; lo que desatares en la tierra ser desatado en los Cielos. S, hombre fiel y prudente, cuyo corazn he podido pulsar. Y aqu, desde este momento, t eres el jefe, y se te debe obediencia y respeto como a otro Yo mismo. Esto le proclamo delante de todos vosotros. 6 Si Jess hubiera aplastado a Pedro con una granizada de correcciones, el llanto de Pedro no habra sido tan alto. Llora todo convulso de sollozos, apoyada la cara en el pecho de Jess. Un llanto que encuentra paralelo slo en aqul, incontenible, de su dolor de haber negado a Jess. El de ahora est hecho de mil sentimientos humildes y buenos... Otro poco del antiguo Simn el pescador de Betsaida que, ante el primer anuncio de su hermano, se haba redo diciendo: El Mesas se te aparece a ti!... Precisamente! incrdulo y jocoso mucho del antiguo Simn se desmorona bajo ese llanto, para dejar aparecer, bajo la costra ahora ms delgada de su humanidad, cada vez ms claramente, al Pedro pontfice de la Iglesia de Cristo. Cuando alza la cara, tmido, confuso, no sabe hacer sino un acto para decir todo, para prometer todo, para entregarse todo con renovada energa al nuevo ministerio: echar sus cortos y musculosos brazos al cuello de Jess y obligarle a agacharse ms para besarle, mezclando sus cabellos y su barba, un poco hspidos y entrecanos, con los cabellos y la barba, suaves y dorados, de Jess; y luego le mira, con una mirada de adoracin, amorosa, suplicante, de sus ojos un poco overos, brillantes y rojos de las lgrimas lloradas, mientras tiene entre sus manos callosas, anchas, rudas, cual si se tratara de un vaso del que fluyera licor vital, el rostro asctico del Maestro, inclinado hacia el suyo... y bebe, bebe, bebe dulzura y gracia, seguridad y fuerza, de ese rostro, de esos ojos, de esa sonrisa... 7 Se separan por fin y reanudan la marcha hacia Cesarea de Filipo. Jess entonces dice a todos:

-Pedro ha dicho la verdad. Muchos la intuyen, vosotros la sabis. Pero, por ahora, no digis a nadie lo que es el Cristo, en la verdad completa de lo que sabis. Dejad que Dios hable en los corazones como habla en el vuestro. En verdad os digo que quienes a mis afirmaciones o a las vuestras aaden la fe perfecta y el perfecto amor, llegan a saber el verdadero significado de las palabras "Jess, el Cristo, el Verbo, el Hijo del hombre y de Dios".