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Histoire de la Salsa

Dfinition
Localisation La salsa est un mouvement musical dont l'ascendance est afro-cubaine et dont l'origine touche presque tous les pays en contact avec la mer des Carabes: Colombie, Venezuela, Cuba, Panama, Porto Rico, Hati, Rpublique Dominicaine, Etats-Unis. Salsa Le mot "Salsa" signifie "mlange" ou "sauce". Ce terme bien appropri reprsente le mlange des styles, des origines et des cultures qui composent cette musique. Il signifie aussi un regroupement de plusieurs genres musicaux. En effet, la salsa n'est pas un style unique mais une famille qui, aujourd'hui, regroupe Son, Bolro, Chachacha, Mambo, Guaguanco, Rumba, Timba, etc. Aujourd'hui, nous appelons "salsa portoricaine" le style mambo et "salsa cubaine" le style casino. La salsa, en tant que genre musical, nat vritablement la fin des annes 60 dans les quartiers pauvres hispanophones de New-York : le Spanish Harlem. Ce sont les musiciens cubains, portoricains, dominicains et colombiens qui, en mlangeant leur culture musicale, donneront naissance cette "tambouille musicale" qui ne s'appelle pas encore "salsa". La premire apparition du mot "salsa" est dans un Son de 1932 du cubain Ignacio Piero qui s'appelle "Echale Salsita" (Balancez la sauce). Il fait rfrence la satisfaction d'entendre plusieurs instruments se combinant harmonieusement ensemble. Il eu l'ide aprs avoir goutt de la nourriture qui manquait d'pices. A la fin des annes 30, les propritaires des clubs de musique latinos criaient aux passants pour les faire rentrer "C'est chaud, a pique, c'est frmissant..." pour dcrire les rythmes afro-cubains. Tito Rodriguez sort en 1956 le titre "Sabroso Mambo" dans lequel il chante : "Nunca te olvidaras el Mambo porque tiene la Salsa sabroza" (Tu n'oublieras jamais le mambo car c'est un mlange savoureux). En 1962, Pupi Legarreta sort un album intitul "Salsa Nueva con Pupi Legarreta". Lors d'une interview une Radio du Venezuela, Richie Ray rpond l'animateur que sa musique est comme de la sauce ketchup, l'animateur reprendra ce terme de sauce (salsa). Le label "Fania" est fond en 1964 par Johnny Pacheco et son avocat Jerry Masucci. Il regroupe tous les plus grands noms de la scne latino-amricaine des Etats-Unis. Ils organisent en 1968 un concert pour promouvoir les artistes sous le nom "Fania All Stars" au Red Garter de Greenwich Village. Devant le succs, ils organiseront un autre concert le 26 aot 1971 au Cheetah qu'ils filmeront. En 1972, ils ralisent le film "Our Latin Thing". En 1973, Izzy Sanabria, illustrateur de la Fania, utilise le mot "salsa" dans le magazine "Latin New-York" pour illustrer la musique latine. Le 24 aot 1973, un concert est organis au Yankee Stadium de New-York, le film de ce concert sortira en 1976 sous le nom "Salsa". En novembre 1973 dmarre la tlvision New-Yorkaise l'mission "Salsa TV Show". La Fania avait donc besoin d'un mot qui rsumait lui seul toute la musique latine, un mot fdrateur dans lequel tous les artistes se retrouveraient. Un seul mot pour liminer la confusion et pour faciliter la vente, la publicit et le marketing du concept. Izzy Sanabria, aprs avoir fait des recherches sur l'utilisation de ce mot, l'a donc adopt car, non seulement il a dj t employ par le pass, mais encore les

artistes se plaisent aussi dire qu'ils font une "sauce" musicale. Enfin, le terme "Salsa" permettait aussi de rpondre aux autres styles musicaux tel que le Rocknroll.

Les origines
La colonisation et le dbut du mtissage musical 1492 Dcouverte : Christophe Colomb dbarque aux Bahamas le 12 octobre 1492. Il dcouvre l'le de Cuba le 28 octobre qui est baptise par son nom aborigne "Cubanacn". Le 6 dcembre 1492 dcouverte de Hispaola qui deviendra Saint Domingue en 1665. (Suite au trait de Ryswick en 1697, l'le sera divise en 2 parties qui deviendront Hati pour l'ex partie franaise et Rpublique dominicaine pour l'ex partie espagnole). 1493, il dcouverte la Dominique, la Guadeloupe, Porto Rico et la Jamaque. les colons espagnols dveloppent une conomie de plantation fonde sur le travail d'esclaves africains. Les colons espagnols apportrent le christianisme et leur culture musicale et leurs danses de socit. 1513 Esclavage : Les premiers esclaves arrivent Cuba emmens par Cortes. Ils apportent avec eux leur religion (Yoruba) et leurs demi-dieux humains qui personnifient la nature (Orishas). Toutefois, les esclaves non pas le droit de pratiquer leur religion. Les esclaves pratiquaient en cachette leurs rites religieux, leur musique et leurs danses. La danse et la musique avaient une grande importance dans la pratique religieuse mais elles taient aussi un moyen pour les esclaves de s'affranchir psychologiquement de leur condition. 1550 Musique : Les espagnols autorisent les esclaves faire des ftes qui concident dlibrment avec les ftes religieuses catholiques. Les groupes de musiciens et de danseurs s'appellent des "comparsas". Ils utilisent des tambours congolais appels congas. 1684 la Matre danser John Playford donna ses lettres de noblesse la contredanse anglaise (country dance) en publiant un manuel en 1651. Elle se diffuse en France partir de 1684 et s'appelle la Contredanse. Le principe de changement de partenaire prfigure la Rueda. 1687 Religion : l'Eglise ordonne aux prtres d'adapter les croyances religieuses africaines aux pratiques catholiques. Les Saints sont compars aux Orishas. Cette association du culte Yoruba et du Christianisme donne naissance la Santria. En Hati domin par les colons franais, ce sera le Vaudou. 1791 : 1762-1763, les anglais occupent la Havane, en 1791, les franais dbarquent Cuba suite la rvolte des esclaves de Hispaola du 17 aot 1791 (Hati). Les anglais et les franais apportent la contredanse. Peu peu, la contredanse se mtisse et donne naissance la contradanza enrichie de sons issus de fifres, de clarinettes, de cornets, de violons, de contrebasses. La tumba francesa apparat, ce sont les esclaves qui imitent leurs matres en dansant comme eux pour les ridiculiser. La Guaracha, chanson satirique et burlesque fera son apparition dans le mme esprit. 18 : D'autres styles musicaux apparaissent au cours du sicle comme la Rumba, la Habanera, le Chang. 1879 Miguel Failde cr le Danzon (aussi appel rumba par les amricains) qui va dpoussirer la contradanza et la Habanera en faisant se succder des trios de clarinettes, de violons, de cuivres et des temps d'improvisation. Abolition de l'esclavage et fin de la colonisation

1880-1886 Abolition de l'esclavage. A l'abolition de l'esclavage, les anciens esclaves des campagnes qui s'exprimaient par la musique et la danse (comme les chants des esclaves noirs dans les cotonnades du sud des Etats-Unis qui donna naissance au Blues) commencrent se dplacer vers les villes. Cet exode rural est aussi musical puisque tout au long du XIXme sicle, et malgr une 1re et une 2me guerre d'indpendance qui secouent l'le, se mlangent donc dans les campagnes de l'est de Cuba (Oriente) des lments hispaniques enrichis de musique franaise. 1892 A l'occasion du carnaval de Santiago, Nen Manfugas apporte le Son, driv du Chang qui se joue avec un Tres, une Marimbula et un Bongo. 1895 Deuxime guerre d'indpendance dclench par le parti rvolutionnaire cubain. 1898 Un cuirass amricain explose la Havane, les Etats-Unis accusent les espagnols et leur dclare la guerre. Les Espagnols remettent leur colonie aux amricains. Les Etats-Unis occupent militairement Cuba. l'Ile devient une rpublique nocoloniale manipule par les amricains. 1901-1902 La rpublique de Cuba est proclame. Un amendement amricain leur permet d'intervenir leur guise et mettent en place le premier prsident. Cuba, porte des Etats-Unis Pendant toute la premire moiti du XXe sicle, Les Etats-Unis utilisent Cuba et en profite : jeu, corruption, prostitution, commerce du sucre, etc. Les dictatures de Machado et de Batista se succdent. Dans les annes 20, les sextet de Son venu des campagnes rencontrent les groupes de Jazz dont l'origine est la nouvelle Orlans. Ces groupes de Jazz jouaient de faon stridente et les groupes de Son adoptrent les cuivres pour former ensuite le Septeto Nacional. Arsenio Rodriguez fut un des artistes de l'poque intgrer dans le Son traditionnel de nouveaux instruments et de nouvelles sonorits. La culture musicale cubaine s'exporte aux Etats-Unis. 1910 Jos Urf incorpore au Danzn un nouveau rythme driv du Son : Nuevo Ritmo. Le son s'aventure dans les rues de la Havane 1930 Arsenio Rodriguez mlange le Son et le Guaguanco et donne naissance au Son Montuno. 1937 Orestes Lpez crit le morceau "Mambo" sur la base du Nuevo ritmo et du Danzon en y incluant des sonorits du Son Montuno. 1947 Emball par le rythme Mambo mais n'ayant pas de succs Cuba, Dmaso Prez Prado fait connatre le Mambo en partant au Mexique o il rencontre Benny Mor. Perez Prado forma un orchestre de cuivres avec Benny Mor comme chanteur et prsenta au Mexique un spectacle appel "Al son del Mambo" la fin des annes 40. Ce rythme conquit les Etats-Unis au cours des 50's. La particularit du Mambo est que ce rythme avait la mme structure musicale que les Jazz Band tels que celui de Glen Miller. La fin de la seconde guerre mondiale, la reprise de l'conomie amricaine, la radio et la tlvision ont permis le dveloppement fulgurant de la musique mais aussi des clubs et des orchestres. 1943-1949 Francisco Grillo "Machito" et Perez Prado feront natre la danse Mambo dans les night-clubs de Mexico et de la Havane. le Palladium (Night club de NewYork) programme les orchestres latinos le dimanche matin puis tous les soirs de la semaine. C'est le dbut de la folie Mambo : "Mambo Craze".

La crme des musiciens du Spanish Harlem se retrouve lors de nuits torrides des clubs tel que le Palladium. Le Mambo tait la rponse hispanophone la rythmique anglo-saxone de l'poque : Le rock and roll. Malheureusement le Mambo tait jou avec un rythme particulirement rapide alors que le rock tait sur un tempo plus raisonnable et en langue anglaise. Ainsi des mlodies plus simples et plus lentes virent le jour pour donner naissance au Cha-chacha. 1950 A Cuba dans les pistes de danse des casinos, nat une manire diffrente de danser le Son (dans le temps le1 et pas sur le contretemps le2). Cela s'appellera le Casino. Les danseurs commencent chanter des noms de mouvements et forment la Rueda de Casino. 1952 - Grande vague d'migration des Portoricains vers les Etats-Unis suite la cration de l'Etat libre de Porto-Rico. - Batista prend le pouvoir Cuba par un coup d'tat, Beaucoup de cubains partent vers les Etats-Unis. 1954 Enrique Jorrin invente le Cha-cha-cha en ralentissant le rythme dun mambo avec le titre "Engaadora". Cuba, New-York de 1960 nos jours L'essor de la musique cubaine, du mambo, danzon, chacha avaient de la difficult sortir du Spanish Harlem. Le Rock and Roll tait dominant avec des stars tel que Elvis Presley, et la musique latine se dotait d'une mauvaise image : Guerre froide = Russes = Cuba (affaire des missiles) = communiste = boycott La salsa pris alors deux directions : - la salsa New-Yorkaise (Fania) qui se fait connatre travers le monde grce des artistes comme Clia Cruz. - la salsa cubaine qui se dveloppe seule sans influence extrieure en raison de l'autarcie du pays. 1959 Rvolution cubaine : Fidel Castro aid par les rebelles et Che Guevara renversent le Prsident Batista le 1er janvier 1959. Le rgime cubain adopte le modle communiste, de nombreux cubains quittent l'le et s'exilent aux Etats-Unis (notamment Miami et New-York) alors prsids par Dwight Eisenhower. De ce jour, la musique cubaine se retrouve boycotte aux USA. 1961 Les amricains lancent un embargo conomique sur Cuba en 1961 qui se renforcera en 1963 suite des vnements comme la baie des cochons ou l'affaire des missiles. 1964 La Salsa New-Yorkaise : Des communauts cubaines mais aussi portoricaines, hatiennes et dominicaines s'installent New York, crant le Spanish Harlem, quartier hispanophone, la fin des annes 60. Diffrentes influences vont alors se mlanger: le son cubain des annes 50, la bomba et la plena des portoricains, la cumbia des colombiens et le merengue des dominicains. La musique latine donne naissance au boogaloo et la pachanga. Johnny Pacheco lance le Label Fania. Le Label Fania fait la promotion de ses artistes travers le monde, mais de nouveaux styles musicaux arrivent sur le march, la priode Hippie 1970, la soul, le funk et ensuite le disco des annes 80 sont autant de courants musicaux qui font oublier la salsa et qui font dvier les danseurs et autres passionns vers ses autres styles. 1970 La "salsa" cubaine : Paralllement au Son qui reste une musique de "vieux", les groupes cubains ont emprunt les sonorits, de la Soul et du Funk pour donner un nouveau style aux charangas et autres danzons.

Juan Formell avec son groupe "Los Van Van" modernise ce son en y ajoutant les instruments lectronique leur musique pour donner naissance au Songo. 1973 Apparition du Mot "Salsa" pour illustrer les musiques latino-amricaines. 1980's : Durant la priode Disco, le Hustle apparait : Danse sur des rythmes discos en utilisant approximativement le pas mambo (3 pas pour 1 pause) voir Dirty Dancing. La salsa style Mambo s'essouffla cause de la concurrence, mais aussi par manque de pratiquants. Le manque de codification de cette danse fut combl par Eddie Torres qui, force d'observer les autres danseurs, instaura une rythmique, des noms aux jeux de pieds et une technique. Le fait de pouvoir enseigner cette danse permis de donner un nouveau souffle la salsa. L'effondrement du communisme et le renouveau du "Son" cubain La chute du mur de Berlin, l'effondrement de l'union sovitique et le blocus des EtatsUnis mettent Cuba dans une situation conomique dsastreuse. Les groupes cubains cherchent s'exporter l'tranger et doivent rafraichir leur musique et l'adapter aux sonorits occidentales. Aux Etats-Unis, la salsa de la Fania connat un dclin au profit de la Nueva Era qui est une version plus commerciale. Au mme moment, les groupes cubains commencent s'exporter de Cuba et profitent de cette baisse de rgime pour apporter de nouvelles sonorits la salsa. 1988 Jos Luis "El Tosco" Corts fonde le groupe cubain "NG la Banda" et ajoute au Songo encore d'autres sonorits de Soul, de Funk et de Rap pour en faire la Timba. 1996-1998 La chute du Mur de Berlin et du bloc communiste en 1989 ouvre de nouveau Cuba au tourisme et au reste du Monde. Ry Cooder ralise l'album Buena Vista Social Club qui reoit un Grammy Awards en 1997. Le ralisateur Wim Wenders tourne le film en 1998. La musique traditionnelle cubaine se diffuse hors de ses frontires et se mdiatise. 1998 Le Pape Jean Paul II fait une visite Cuba.

Aujourd'hui
La salsa cubaine s'implanta plus facilement en Europe : la France a toujours eu des relations avec Cuba et l'Espagne avec la Colombie. La salsa mais aussi le Merengue, la bachata sont des styles qui ont toujours t danss et jous car ils reprsentent la culture hispanophone. On dcouvre maintenant en Europe une danse et une musique joue depuis des dizaines d'annes mais pour des raisons politiques, sociales et commerciales ne s'est dveloppe qu' l'intrieur des communauts hispanophones. Il est probable que l'apparition de stars Latinos comme Jennifer Lopez, Ricky Martin ont contribu au renouveau de la musique latine. De plus socialement les nouvelles musiques disco, dance, techno n'ont fait qu'isoler l'individu par une danse solitaire. La danse de couple est un vecteur de communication et de socialisation entre les personnes.