CAPITULO 1

1.1 DEFINICIN DEL PARRICIDIO. ETIMOLOGIA1.- Se han suscitado las ms vivas discusiones en la doctrina con motivo del origen etimolgico de la palabra, por la semejanza de las voces latinas paricida y parricida, usada la primera en una antiqusima ley atribuida a Numa Pompilio, a la cual se le daba el significado de muerte del semejante, leyendo los autores parricida en donde apareca paricida, llegando tal error a nuestros das. Todo parece indicar que esta voz se utilizo con el sentido que actualmente tiene, en la Ley de las XII tablas, como la muerte del padre por el hijo, de donde su correcta etimologa seria la de parens, que significa padres y aunque en el primitivo derecho romano pareca haber servido para calificar todo homicidio, desde la ley de las XII Tablas el alcance de la expresin se circunscribi para designar estrictamente la muerte de los parientes. No es el parricidio de los delitos que siempre han tenido, de una manera delimitada y concreta, su contenido. Si no ofrece discusin la significacin del segundo componente de la palabra, ya que la voz cidium viene del verbo caedere (matar), en cambio, el primero es de una complejidad extrema. Algunos creen que deriva de la palabra par, semejante, y, efectivamente, en los primeros tiempos de la historia romana la palabra parricidium significa la muerte voluntaria de otro hombre. Pero posteriormente, en los ltimos tiempos de la Repblica, se destin su uso para designar la muerte de los parientes, si bien ampliando esta relacin de parentesco hasta el cuatro grado. Por estas razones, los jurisconsultos distinguieron entre el propium parricidium, o sea la muerte de los ascendientes, y parricidium impropium, o sea la muerte de los dems parientes; pero como en los dos supuestos se hablaba de parricidio, se segua discutiendo sobre si aquella primera palabra derivaba de pater (padres, ascendientes) o de parens (parientes). Lo cierto y verdad es que, pese a la aplicacin mayor o menor que las legislaciones dan el concepto, con el fin de sancionar gravemente los hechos que atacan la relacin familiar, desconociendo los vnculos de la sangre el contenido mnimo del parricidio (ascendientes, descendientes) siempre ha sido sancionado con rigor extraordinario, pues el autor de estos homicidios no slo extingue la vida humana, sino que viola los sentimientos ms profundamente arraigados en la naturaleza del hombre. Ello explica el modo especial de ejecucin de la pena sealada para estos delitos. CONCEPTO2. El concepto gramatical del delito de parricidio es: un delito cometido por el que da muerte a sus padres, hijos o cualquier otro de sus descendientes o ascendientes legtimos ilegtimos, o a su cnyuge El descubrimiento del inconsciente ha hecho de lo trgico un elemento constitutivo del ser hablante. Y el parricidio es un acto del ser hablante lenguaje sita al sujeto frente a un abismo ante el cual, el padre sirve de proteccin. Hay un decir que nos constituye, palabras que hacen eco al abismo. Estamos habitados por esas palabras que nos predeterminan, y de las que nada sabemos. Son nuestro demonio interior, tal como lo descubre Edipo frente al horror de su acto parricida.

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Diccionario JURIDICO MEXICANO volumen p-z tercera edicin Ed. Porrua 1989 Pg. 2326

Derecho Penal Mexicano Francisco Gonzlez de la Vega Ed. Porrua 2000 Pg. 96

El Derecho Romano nombra como parricida aqul que ha dado muerte a sus padres, o a sus hijos. Y dice as: "l se ha adelantado a la palabra de los Orculos (fata)* Pero entonces, aqul que mata a su padre, a su madre, a su hermano no estar movido por un designio fatal? Palabras oraculares desde un Otro absolutizado. Significante amo que comanda al sujeto y se hace eco de la voluntad de ese Otro. El parricidio es un atentado al orden institucional de la filiacin, orden que hace de alguien, hijo de sus padres. De antiguo se hacen las siguientes distinciones: parricidio propio es la muerte del ascendiente por el descendiente y la de este por aquel: a su vez el parricidio propio se divide en directo (muerte del ascendiente por el descendiente) e inverso (el cometido por el ascendiente en la persona del descendiente) y parricidio impropio es la muerte de algn pariente cercano o del cnyuge. En la mayora de las legislaciones se acepta el criterio de parricidio propio. Hay cierta uniformidad entre los investigadores, en el sentido de que la mayora de las legislaciones sancionaron muy severamente la muerte de los ascendientes por los descendientes, aunque se sealan casos en los que era lcita la muerte de aquellos cuando llegaban a edad avanzada y ellos mismos pedan terminar con su existencia. Cualesquiera que sean sus verdaderas races, la voz parricidio ha servido siempre para sealar en el Derecho ciertos delitos contra la vida humana: segn Mommsen4, durante la legislacin primitiva de roma, parricidium era el homicidio voluntario, limitndose posteriormente a aquellos delitos de muerte en que la vctima fuera pariente del ejecutor; la Lex Pompeia de Parricidi enumera como posibles victimas de este delito a las siguientes personas; a) los ascendientes del homicida, cualquiera que fuese su grado; b) los descendientes respecto a los ascendientes, con exclusin de la persona que tuviera a aquellos bajo su potestad; c) los hermanos y hermanas; d) los hermano y las hermanas del padre o de la madre, tos y tas; e) los hijos de estos, o sean los primos; f) el marido y la mujer; g) los que hubieran celebrado esponsales, o sean esposo y esposa; h) los padres de los cnyuges y de los esposos, a saber; los suegros y tambin los cnyuges y esposos de los hijos, o yernos y nueras; i) los padrastros y los hijastros; y j) el patrn y la patrona; en esta Ley del cnsul Pompeyo la pena de parricidium era la de la muerte. La antigua Legislacin Espaola, especialmente el Fuero Juzgo y las Partidas, conservaron el ltimo concepto del parricidio. La mayor parte de las legislaciones actuales reservan el concepto de parricidio para la muerte de los ascendientes, sistema adoptado tambin por la Legislacin Mexicana.

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El Derecho Penal Romano. Trad. Esp. Madrid, sin fecha, tomo II, Pg. 120 Op cit., El Derecho Penal Romano. Trad. Esp. Madrid, sin fecha, tomo II, Pg. 122

* En latn fata, adems de orculo, tena otro significado, que explica mejor por qu a las hadas se les llama as. Fata era otro modo de llamar a
las Parcas. Las Parcas eran divinidades del destino

Se ha dicho con razn, que la historia del homicidio es, en el fondo, la misma historia del derecho penal. En efecto, en todos los tiempos y civilizaciones y en las distintas legislaciones, la vida del hombre fue el primer bien jurdico tutelado, antes que los otros, desde el punto de vista cronolgico, y ms que los restantes, teniendo en cuenta la importancia de los distintos bienes. De ah, pues, que ya en el Cdigo de Hammurabi se destin varios artculos, del 192 al 214, al homicidio; se contempl el uxoricidio por adulterio y se distinguieron las vctimas segn sus oficios. Tambin las Leyes de Man consideraban la casta del matador, segn fuera brahmn (sacerdote o sabio), chatria (guerrero o magistrado), vasia (mercader, labriego o arte sano), sudra (criado), o paria. Asimismo, estas leyes tenan en cuenta la premeditacin y distinguan el homicidio voluntario del involuntario, como el de la mujer y el del nio. En Egipto, se diferenciaban el parricidio y el filicidio del homicidio simple. Entre los hebreos se distingua el homicidio voluntario del involuntario. La sancin era la misma, fuese la vctima ciudadano o extranjero, libre o esclavo. Si la muerte era involuntaria y el acusado inocente, poda encontrar refugio en cualquiera de las seis ciudades de asilo que existan, tres en Canan y tres en el Jordn, donde quedaba all hasta la muerte del sumo sacerdote, sin que los parientes que queran vengar al muerto pudiesen matarlo. Si no se consegua descubrir al autor, se llevaban a cabo expiaciones religiosas. En Grecia se consideraba igual el homicidio voluntario, fuera de hombre libre o de esclavo El infanticidio era sancionado como cualquier otro homicidio, pero en parte se lo permita en Esparta, donde el padre poda eliminar al hijo de fsico pobre desde el Taigeto. El parricidio poda ser perseguido por cualquier ciudadano, mientras el autor de un homicidio simple slo poda ser acusado por los parientes prximos de la vctima. El envenenamiento tambin se prevea especialmente. Desde la poca de Numa tuvo Roma leyes que castigaban el homicidio, que en una primera poca se llam parricidium, palabra que posteriormente tom su actual significado. Conforme a lo dispuesto en la ley de las Doce Tablas, era lcito matar a los hijos deformes desde la roca Tarpeya, as como tambin al ladrn nocturno. La Lex Coronela de sicariis et de veneficiis del ao 671, bajo Sila, castigaba especialmente el homicidio por precio y a los envenenadores y hechiceros, as como a los que preparaban veneno, y distingua el homicidio doloso del culposo y casual, que no se sancionaba. La Ley Pompeya de parricidio, del ao 701, limit el concepto de este ltimo y la ley Julia de adulterio permiti que el padre de la adltera la matara inmediatamente, en caso de que no lo hiciera el marido.

EL DELITO DE HOMICIDIORICARDO LEVENETercera edicin, Depalma, Buenos Aires, 1977, UDEM 343.49/l657

CAPITULO 2
2.1. ANTECEDENTES HISTORICOS: 2.1.1. GRECIA
No hay mucha informacin del parricidio entre los Griegos, en la cultura romana es diferente, ya que si hay mencin de las sanciones que se imponan a los parricidas, entre los Griegos encontramos a Edipo del cual hablaremos a continuacin. Edipo Rey6 es una obra de Teatro escrita por Sfocles que narra la historia de Edipo, un desventurado prncipe de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta. Poco antes de que Layo y Yocasta se casaran el orculo de Delfos les advirti de que el hijo que tuvieran llegara a ser asesino de su padre y esposo de su madre. Layo tuvo miedo, y en cuanto naci Edipo, encarg a uno de sus sbditos que matara al nio, pero dicha persona no cumpli con la orden de matar a Edipo, solo perfor los pies del beb y lo colg con una correa de un rbol situado en el monte Citern, faltando a su lealtad al rey Layo y tambin por el horror que le produca la orden que le haban dado, Por ese lugar pas Forbas, un pastor de los rebaos del rey de Corintio, escuch los grandes lamentos y llanto del beb y lo recogi entregndoselo para su cuidado a Polibio. La esposa de Polibio, Peribea se mostr encantada con el beb y lo cuid con cario en su casa, dndole por nombre Edipo, que significa "el de los pies hinchados". Edipo creci bajo el cuidado de Polibio y Peribea, y al llegar a los catorce aos ya era muy gil en todos los juegos gimnsticos levantando la admiracin de muchos oficiales del ejrcito que vean en l a un futuro soldado. Uno de sus compaeros de juegos, con la envidia que le producan las capacidades de Edipo lo insult y le dijo que no era ms que un hijo adoptivo y que no tena honra. Ante todo lo que haba escuchado y atormentado por las dudas, Edipo pregunt a su madre si era adoptivo o no, pero Peribea, mintiendo, le dijo a Edipo que ella era su autntica madre. Edipo, sin embargo, no estaba contento con las respuestas de Peribea y acudi al orculo de Delfos, quien le pronostic que el matara a su padre y se casara con su madre, y adems le aconsej que nunca volviese Corinto, lugar donde naci. Al or esas palabras Edipo prometi no volver jams a Corinto, y emprendi camino hacia Fcida. En su viaje se encontr a un horrible monstruo, La Esfinge. La Esfinge tena cabeza, cara y manos de mujer, voz de hombre, cuerpo de perro, cola de serpiente, alas de pjaro y garras de len y desde lo alto de una colina detena a todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una pregunta, y si no se la contestaban, la Esfinge les provocaba la muerte. Creonte el rey de Tebas tena una hermana llamada Yocasta. Creonte prometi dar la mano de su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de la Esfinge. Dicho enigma era: cul es el animal que por la maana tiene cuatro pies, dos al medioda y tres en la tarde? Edipo que deseaba la gloria ms que nada dio respuesta al misterio de la Esfinge diciendo que era el Hombre, pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies, cuando crece
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solamente sobre sus pies y en su vejez ayudndose de un bastn como si fuera un tercer pie. La Esfinge, enormemente furiosa porque alguien hubiera dado la respuesta correcta, se suicid abrindose la cabeza contra una roca. Entonces Edipo se cas con Yocasta y vivieron felices durante muchos aos teniendo varios hijos cuyos nombres son: Etocles, Polinice, Antgona e Irmene. Un da hubo una gran peste que arras a toda la regin sin que tuviera remedio alguno, y el orculo de Delfos inform de que tal calamidad solo desaparecera cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de Tebas. Edipo anim concienzudamente las investigaciones como buen rey que era pero stas descubrieron lo que realmente haba ocurrido: haba matado a Layo, su padre y se haba casado con Yocasta, su madre. Segn otras versiones, el asesinato se descubri porque Edipo le ense a Yocasta el cinturn del anciano al que haba matado, y que Edipo rob por su vala. Yocasta, despus de este descubrimiento se suicid y Edipo, abrumado por la gran tragedia, crey no merecer ms ver la luz del da y se sac los ojos con su espada. Sus dos hijos le expulsaron de Tebas y Edipo se fue al tica donde vivi de la mendicidad y como un pordiosero, durmiendo en las piedras. Con l viajaba Antgona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cario que requera. Una vez, cerca de Atenas, llegaron a Colono, santuario y bosque dedicado a las Erinias, que estaba prohibido a los profanos. Los habitantes de la zona lo identificaron e intentaron matarlo pero las hermosas palabras de Antgona pudieron salvar su vida. Edipo pas el resto de sus das en casa de Teseo, quien le acogi misericordiosamente. Otra versin afirma que muri en el propio santuario pero antes de expirar Apolo le prometi que ese lugar sera sagrado y estara consagrado a l y sera extremadamente provechoso para todo el pueblo de Atenas

2.1.2 ROMA
CONCEPTO Y ANTECEDENTES.-7 Proviene de parens, y aunque en el primitivo derecho romano pareca haber servido para calificar todo homicidio, desde la ley de las XII Tablas el alcance de la expresin se circunscribi para designar estrictamente la muerte de los parientes. En la Ley de Pompeya, se ampli su comprensin, siendo luego limitada por Constantino al homicidio de descendientes. El parricidio fue siempre, considerado un delito excepcional. De ello son clara prueba las penas que se aplicaran a sus autores en la antigedad; siendo del caso asimismo citar la opinin de Soln al respecto, quien se neg a negar penas en Atenas para los parricidas, en razn de que no crean que hubiera personas tan perversas que osasen romper los vnculos sagrados de la naturaleza No es el parricidio de los delitos que siempre han tenido, de una manera delimitada y concreta, su contenido. Si no ofrece discusin la significacin del segundo componente de la
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palabra, ya que la voz cidium viene del verbo caedere (matar), en cambio, el primero es de una complejidad extrema. Algunos creen que deriva de la palabra par, semejante, y, efectivamente, en los primeros tiempos de la historia romana la palabra parricidium significa la muerte voluntaria de otro hombre. Pero posteriormente, en los ltimos tiempos de la Repblica, se destin su uso para designar la muerte de los parientes, si bien ampliando esta relacin de parentesco hasta el cuatro grado. Por estas razones, los jurisconsultos distinguieron entre el propium parricidium, o sea la muerte de los ascendientes, y parricidium impropium, o sea la muerte de los dems parientes; pero como en los dos supuestos se hablaba de parricidio, se segua discutiendo sobre si aquella primera palabra derivaba de pater (padres, ascendientes) o de parens (parientes). Lo cierto y verdad es que, pese a la aplicacin mayor o menor que las legislaciones dan el concepto, con el fin de sancionar gravemente los hechos que atacan la relacin familiar, desconociendo los vnculos de la sangre- el contenido mnimo del parricidio (ascendientes, descendientes) siempre ha sido sancionado con rigor extraordinario, pues el autor de estos homicidios no slo extingue la vida humana, sino que viola los sentimientos ms profundamente arraigados en la naturaleza del hombre. Ello explica el modo especial de ejecucin de la pena sealada para estos delitos. En el primitivo derecho romano, el parricida era encerrado en un saco de cuero (culleum) y arrojado al Tber, pena que fue suprimida por la Lex Pompeia de parricidis y restablecida despus por Augusto y por Adriano. El Fuero Juzgo castig la muerte de los padres, hijos, cnyuges, hermanos y otros parientes con pena capital. En las Partidas, resurgen los criterios romanos y se reproduce la penalidad del culleum. En Roma, antes de la Lex Pompeia de parricidio, la penalidad era la famosa del culleum. Aquella ley deroga esta penalidad, sustituyndola por destierro, aunque ampli el contenido de la palabra parricidio. Al restablecer Augusto el culleum, Adriano manda que en el saco se introduzca un mono, un perro, un gallo y una serpiente, animales tenidos por parricidas, para que, segn la expresin de Justiniano, 'careciese de la vista del cielo antes de morir y de la tierra despus de muerto'.

2.2. EL PARRICIDIO EN LA BIBLIA

Singularmente en el Gnesis no hay parricidio ni filicidio, pero s fratricidio. Los padres no matan a sus hijos y los hijos no matan a los padres. Los padres pueden maldecir a sus hijos como hace No. Hay una agad que se deriva de comentarios del Gnesis y que figura en Rashi, que refiere que Abraham rompe los dolos de su padre Teraj y que marcara que es posible matar el universo simblico del padre, por cuanto se trata de paganismo pero no figura en el Gnesis8

http://www.revistacontratiempo.com.ar/zivak.htm

2.3 BREVE RESEA DE HISTORIA UNIVERSAL DEL DELITO9

Entre los persas, los tribunales declaraban adulterino al hijo que mataba a su padre; se trataba de evitar que el pueblo se enterara y por el contrario se persuada al mismo mediante esta practica, de que era imposible que un apersona, aun de las mas depravadas, pudiera dar muerte a su padre. En Egipto, al parricida, despus de torturarle con pequeas caas aguzadas, se le cortaban pedazos de carne, y colocado sobre haces de espinos se le quemaba a fuego lento. En el cdigo espaol de 1822, se considero a los sujetos del parricidio, al igual que en la Lex POMPEIA Parricidi, pero con el transcurso de los aos, fue modificndose, limitando ms la nocin del parricidio; as en los cdigos de 1850 y 1870 encontramos que esta idea se limita a los ascendientes, descendientes y cnyuges, disminuyendo la pena y nicamente en los casos de culpabilidad grave, se impona la pena e muerte. En el Cdigo Francs, se concibe al parricidio slo para los ascendientes, sean legtimos, naturales o adoptivos. El Cdigo Italiano, es ms amplio en su definicin al citar que sern sujetos de parricidio los ascendientes y los descendientes, pero se hace una especial agravacin a los homicidios cometidos en la persona del hermano, hermana, y de los padres adoptivos o afines; empero, en todos estos casos se deben ceir a la filiacin de lnea recta.

2.4. HISTORIA NACIONAL

Durante la poca Colonial, al aplicar las leyes del fuero juzgo y las partidas, se castigaba al parricida con la pena denominada Culleum consistente en azotar al agente del delito pblicamente y despus meterlo en un saco de cuero y aventarlo al ro una caracterstica de esta pena se constrea a colocar tambin dentro del saco a cuatro animales: simio, culebra, can y gallo. El delito de parricidio tiene su antecedente en la partida 7, Omezillos,10 en la Ley XII, la cual estableca:
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Ttulo VIII De los

BETANCOURT LOPEZ Eduardo, Delitos en Particular, Ed. PORRUA 1999 Pg.95

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sic. Rodrguez de S. Miguel, Juan., Pandectas Hispano-mejicanas, tomo III, Ed. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1980, p 386

Que pena merece el padre que matare al fijo, o el fijo que matare a su padre, o alguno de los otros parientes. Si el padre matare al fijo, o el fijo al padre, o el auuelo al nieto, o el nieto al auuelo, o alguno dellos a el; o el hermano al hermano, o el to a su sobrino, o el sobrino al to, o el marido a su muger, o la muger a su marido; o el suegro, o la suegra a su yerno, o a su nuera; o el yerno, o la nuera, a su suegro, o a su suegra; o el padrastro, o la madrastra, o el aforado al que lo aforro. Cualquiera dellos que mate a otro a tuerto, con armas, o con yeruas, paladinamente o encubierto, mandaran los emperadores, e los sabios antiguos, que este atal que fizo esta enemiga, que sea azotado pblicamente ante todos; e de si, que lo metan en un saco de cuero, e encierren con el un can, e un gallo, e una culebra, e un ximio; e despus que fuere en el saco con estas quatro bestias, cosan ia boca del saco, e lncenlos en el Mar, o en el Ro que fuere mas cerca de aquel lugar do acaeciere. Otrosi dezimos, que todo aquello que diessen ayuda, o consejo, por que alguno muriesse en alguna de las maneras que de suso diximos, quier sea pariente del que assi muere, quier de estrao, que deue auer aquella mesma pena que el matador. E aun dezimos, que so alguno comprare yernas, o ponzoa para matar a su padre, e desque las ouiere compradas, se trabajasse de gelas dar; Moguer non gelas pueda dar, nin cumplir su voluntad, nin se le aguisasse; mandamos que muera por ello, tambin como si gelas ouisse dado, pues que non finco por el. Otrosi dezimos, que si alguno de los otros hermanos entendiere, o supiere, que su hermano se trabaja de dar yeruas a su padre, o de matarlo de otra manera, e non lo apercibiere dello, pudiendolo fazer, que sea desterrado por cinco aos

2.5 CODIGO DE 187111

En el cdigo Penal para el Distrito Federal y territorio de la Baja California de 1871, el parricidio se localiza dentro del Ttulo Segundo, Delitos contra las personas, cometidos por particulares, en el capitulo VIII parricidios en dos artculos, el 367 y 568. Este cdigo define el parricidio de la siguiente forma: Art.567.- Se da el nombre de parricidio: al homicidio del padre, de la madre o de cualquier otro ascendiente del homicida, sean legtimos o naturales. Cabe mencionar que en este cdigo se castiga al parricida con la pena de muerte, siempre y cuando tenga conocimiento del parentesco que tiene con la victima a pesar de que no se realice con premeditacin, ventaja o alevosa

2.6. CDIGO DE 192912

Este Cdigo ubica el delito de parricidio en le captulo VII, del Ttulo Decimosptimo De los delitos contra la vida, en los artculos 992 y993. Define al delito de parricidio en su artculo 992 de la siguiente manera: Se da el nombre de parricidio: Al homicidio del padre, de la madre o de cualquier otro ascendiente del homicida, sean legtimos o naturales. Cabe mencionar que la sancin que se estableca era de veinte aos de relegacin al parricida intenciona, aunque no fuera cometido con premeditacin, ventaja o alevosa, ni a
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op.cit

BETANCOURT LOPEZ Eduardo, Delitos en Particular, Ed. PORRUA 1999 Pg.96 BETANCOURT LOPEZ Eduardo, Delitos en Particular, Ed. PORRUA 1999 Pg.96

traicin, si el parricida lo cometiera con conocimiento del parentesco que tiene con la victima (Artculo 993).

2.7. CDIGO DE 193113

En este cdigo se encontraba contenido el delito de parricidio en el Ttulo Decimonoveno Delitos contra la vida y la integridad corporal, Captulo IV, en los artculos 323 y 324. La definicin de este delito cambia al exigir que el ascendiente sea consanguneo y en lnea recta, legtima o natural, como lo expresaba el artculo 323 del Cdigo Penal Federal: Se da el nombre de parricidio al homicidio del padre, de la madre o de cualquier otro ascendiente consanguneo y en lnea recta sean legtimos o naturales, sabiendo el delincuente ese parentesco. El cdigo original de 1931, estipulaba la sancin en su Artculo 324, imponiendo de veinte a treinta aos de prisin.

CAPITULO 3
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op.cit

BETANCOURT LOPEZ Eduardo, Delitos en Particular, Ed. PORRUA 1999 Pg.97

3.1. LITERATURA y PSICOLOGIA

A lo largo de la Historia de la Literatura, este aberrante tema se ha tocado en varias ocasiones, encontrndose entre las ms conocidas la ya anteriormente mencionada obra de teatro de Sfocles, Edipo14, as tambin encontramos en la obra de Los hermanos Karamazov,15 considerada como una de las grandes obras maestras de la literatura universal, constituye la expresin artstica ms poderosa de la habilidad de Dostoievski para traducir a palabras sus anlisis psicolgicos y sus puntos de vista filosficos. Su argumento, el de una historia de misterio sobre un asesinato, se adentra en el terreno del parricidio y de las tensiones familiares. La profunda significacin intelectual y espiritual de esta extensa novela se va revelando a travs del enfrentamiento entre los tres hermanos, el intelectual escptico, Ivn, el pasional hombre de accin, Dimitri y el bondadoso novicio en un monasterio, Aliocha. Los tres protagonistas, smbolos metafsicos del cuerpo, la mente y el espritu, que habitan en el hombre contemporneo, llevan a cabo un prolongado y apasionado debate sobre los temas que preocupaban al autor desde su juventud: la expiacin de los pecados a travs del sufrimiento, la necesidad de una fuerza moral en este universo racional, la lucha entre el bien y el mal, el valor supremo de la libertad y del individuo. Y la ms importante de todas las preguntas, y de la que slo se han dado respuestas parciales: cmo debe vivir un ser humano y para quin tiene que hacerlo. La creacin simblica de mundos en los que hroes traspasados por el carcter trgico de la vida buscan la verdad y la autorrealizacin conforma la caracterstica ms destacada de las ltimas obras de Dostoievski, que las convierte en obras universales e intemporales. A travs de ellas, el escritor ruso se anticip a la moderna psicologa, al explorar los motivos ocultos y llegar a comprender de un modo intuitivo el funcionamiento del inconsciente, que se manifiesta claramente en las conductas irracionales, el sufrimiento psquico, los sueos y los momentos de desequilibrio mental de sus personajes. Prepar, asimismo, el camino para las aproximaciones psicolgicas llevadas a cabo por la literatura del siglo XX y por los escritores del surrealismo y el existencialismo. La gran aportacin de Dostoievski a la literatura universal consisti en dar un nuevo enfoque a la novela segn el cual el narrador ya no est fuera de la obra relatando acontecimientos ms o menos ajenos a l, sino que su presencia se manifiesta con voz propia, como si de otro personaje se tratara.

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op cit www.mitareanet.com/colaboraciones/ediporey.htm http://www.sanpetersburgo.com/literatos.htm

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3.2. FREUD Y EL PARRICIDIO

16 El parricidio es para Freud el crimen capital y primordial tanto de la humanidad como del individuo. Esto queda de manera clara y contundente en los hermanos Karamazov, el crimen para desaparecer al padre absoluto, que todo lo puede, y dar lugar a un padre que nombra, un padre que orienta pero que no es destino, no es meta, un padre que no se sostiene y del cual surge el deseo. El otro texto fundamental es Crimen y Castigo, otra demostracin contundente de lo que se juega en el sujeto en esa relacin necesaria, definitiva y peligrosa con la madre. La deuda a partir de esa inscripcin. El crimen necesario para inscribir la falta, la insuficiencia de la madre

Consideradas las dos ms grandes novelas de Fiodor Dostoievsky, estos textos nos remiten al sujeto, a su malestar estructural en la cultura. Ambos textos revisten carcter universal. En muchos casos su "mtodo" consiste en fijar una hiptesis basndose en un solo hecho histrico y luego proseguir independientemente de los hechos y teoras de la historia. "Pero nos aventuramos -dice- a caminar independientemente de los autores, siguiendo una 'huella o rastro propio'". Como vemos FREUD propone resolver el problema de cmo se pas de la mente primitiva a la civilizada, mediante la analoga, la seleccin oportuna, la independencia respecto a los asuntos consagrados y las suposiciones arbitrarias. Freud ofrece primero "una hiptesis que puede parecer fantstica, pero que presenta la ventaja de reducir a una unidad insospechada series de fenmenos hasta ahora inconexos". Lo fantstico se verifica juntando el ttem, la comida totmica y especulaciones sobre el estado primitivo de la sociedad humana y proporcionndole una "traduccin psicoanaltica". Con esta combinacin Freud crea un mito que se repite literalmente cientos de veces en todos sus escritos desde 1912. Este hombre prehistrico todava mitad animal viva en una horda primitiva bajo la dominacin absoluta y tirnica de un padre violento y celoso que guardaba todas las mujeres para s y que ech a sus hijos cuando fueron mayores. Esta era una forma de sociedad anterior a las gens y a la tribu, sin tabes o ttems, en el que el nico principio organizador era el terrible poder del padre. En ese entonces la mente humana era rudimentaria, ms animal que humana. Lo conciente no se haba separado de lo inconsciente. No exista todava la conciencia porque no haba normas ni valores y, por lo tanto, ninguna posibilidad de construir un ideal. Los instintos reinaban, sin que los contradijera ninguna accin represiva interna. Todos los conflictos eran exteriores, entre los miembros de la horda. De algn modo estos conflictos externos, segn Freud, alcanzaron por ltimo un punto crucial y "los hermanos se reunieron un da, mataron al padre y devoraron su cadver, poniendo as fin a la existencia de la
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http://www.psicomundo.com.mx/costarica/coloquio/tolstoi.htm www.6tesis.com.ar/el_psicoanalisis_y_el_materialis.htmnsiste

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horda paterna... Tratndose de salvajes canbales, era natural que devorasen el cadver". De este hecho prehistrico "naci la conciencia de la culpabilidad". La conciencia de culpabilidad hizo de la represin la gran fuerza dinmica del proceso psquico. El asesinato del padre patriarcal condujo, segn Freud, al establecimiento de la sociedad sobre la base de un contrato social peculiar; los hijos, todos hermanastros, comprendieron que el destino del padre sera inevitablemente el de ellos a menos que establecieran un pacto mutuo prohibiendo el asesinato y el casamiento dentro del clan. As, sostiene Freud, se fund la organizacin social sobre dos restricciones morales consecuencia del acto de parricidio. La moral y la sociedad fueron contempladas como el resultado de un parricidio y del incesto. Aqu vemos que Freud propone la organizacin social como consecuencia del parricidio y del incesto, dos actos que son perfectos para cualquier novela sensacionalista, pero que poco tienen que ver con la ciencia. Es bueno resaltar aqu la contradiccin en la que se encuentra la teora de Freud: antes del parricidio y del incesto no haba una organizacin social rudimentaria? Esto es, Freud no se pregunta en ningn momento cmo es que los miembros de la horda conseguan sus medios para vivir, es decir, la alimentacin, etc. La pregunta es no sera necesario algn tipo de organizacin social para poder subsistir? Una vez ms se ve como Freud acomoda los hechos a su antojo, ocultando aquellos datos que contradicen su teora. Detrs de esta teora est la reaccionaria concepcin de Freud del desarrollo individual del sexo masculino. Los nios, se enamoran de sus madres y odian pero al mismo tiempo veneran a sus padres. El padre es el rival del hijo respecto al amor por la madre. Este es el famoso "Complejo de Edipo" freudiano. El resultado es que el hijo desea la muerte de su padre pero reprime este deseo que lo aloja en el inconsciente conservando su "carga de energa psquica" completa. El futuro del nio depende en gran medida del xito que tenga para desviar la energa de los deseos incestuosos y de muerte del inconsciente hacia fines socialmente aceptables. En cualquier caso los deseos llegan a la conciencia como una culpa ms o menos camuflada (sueos, sntomas, etc.). Freud considera la religin como el sentido colectivo de culpa proveniente del acto de parricidio. El padre primordial asesinado es ms tarde restablecido como Dios y el "pecado original" es el recuerdo del asesinato del Dios Padre. El festn totmico y la comunin cristiana son las representaciones rituales del asesinato del padre primordial y la accin de devorarlo. Freud llama a esto "el mito cientfico del padre de la horda primitiva."

3.3. DAVID ABRAHAMSEN

Por su otra parte, David Abrahamsen tambin habla del parricidio y nos dice lo siguiente:18 El deseo de muerte esta dirigido originalmente contra el propio ego de la persona, pero el homicida, temerosote matarse as mismo, mata a otra persona en su lugar. Los impulsos homicidas y agresivos causan estragos en hombres o mujeres cuando se encuentran en periodos de sufrimiento o desdicha. Pero los impulsos homicidas y suicidas estn ntimamente entrelazados. Podemos decir que todo homicida es inconscientemente un suicida, en cierto sentido es un homicida psicolgico. Ambos actos se originan en una perdida sbita y grave de la propia estimacin del que los ejecuta. El hombre que asesina oscila entre el suicidio y el homicidio porque tiene miedo de la gente, miedo de s mismo y miedo de morir. Inconscientemente est tratando de liberarse del temor a su propia madre. Ilustra muy notablemente el punto en cuestin el caso de cierto joven de diecinueve aos que mato a su padre. El muchacho se haba criado en una familia en la que se producan constantes discusiones y rias violentas y donde las palizas cotidianas y el abandono eran habituales. Como es lgico, se cri confuso e inseguro. Sufra frecuentes ataques de clera y berrinches, se orinaba en la cama y obtena psimas calificaciones en la escuela, a pesar de su gran inteligencia. Falsificaba los informes escolares y era retrado, irascible e insolente. Una noche despus de que el padre lo haba golpeado, el joven tom una escopeta y lo mat. Pero detrs de ese acto dramtico se ocultaba el miedo a la gente y el miedo a s mismo. Pero aunque era consiente de su temor, provocado indudablemente por el prolongado maltrato de su padre, lo que es un rasgo prominente del sndrome del nio maltratado, no era consiente de que tema por su propia vida. El era quien llevaba un arma homicida cuando penetr en el dormitorio de su padre, y sin embargo, en esos momentos, tema por su propia vida. Puede parecer bastante extrao que a un muchacho de diecinueve aos le preocupe la muerte. Pero es justamente a esta edad cuando los pensamientos suicidas alcanzan uno de sus puntos culminantes. Entre los adolescentes de los Estados Unidos, el suicidio ocupa el tercer lugar entre las causas de muerte. El parricidio en cuestin, como muchos otros jvenes confusos, tema los impulsos violentos anidados en las regiones oscuras de su mente, tanto a su propia muerte. Al matar a su padre trataba inconscientemente de liberarse del miedo a morir. Si mat, fue en parte porque senta miedo de morir

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sic ABRAHAMSEN DAVID, La Mente Asesina ED. Fondo de Cultura Econmica Pgs. 25 y 26

CAPITULO 4

4.1 ESTUDIO DOGMATICO DEL DELITO DE PARRICIDIO19

4.1.1 CLASIFICACION A) En funcin de su gravedad El ilcito de parricidio es un delito que encaja en la clasificacin bipartita; lesiona un bien jurdico esencial, protegido por la norma, siendo dicho bien la vida, y es sancionado por la autoridad judicial. B) En orden a la conducta del agente En este aspecto el parricidio puede ser tanto de accin como de omisin y en este ultimo caso de comisin por omisin. 1.- De accin.-El agente efectuara el parricidio a travs de movimientos corporales o materiales 2.- De omisin.- El sujeto activo teniendo la obligacin de realizar un acto, incumple con ese deber de cuidado impuesto por la ley y al dejar de hacerlo provoca un resultado, es decir el delito se comete de comisin por omisin. C) Por el resultado 1.- Material.- Es un delito material, porque el resultado siempre va ser patente en la comisin de este delito D) Por el Dao que causa 1.-Es de lesin.- Porque al realizarse, se estn acabando por completo con el bien jurdicamente protegido mas preciado por los hombres, que es la vida. E) Por su Duracin 1.- Instantneo.- El Parricidio es instantneo ya que se consuma en el momento mismo de efectuarse F) Por el momento interno El parricidio se comete en forma dolosa.
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Derecho Penal Mexicano, Francisco Gonzlez de la Vega Ed PORRUA Pgs.

1.-Doloso.- Cuando el agente, lleva toda la intencin de privar de la vida a su ascendiente en lnea recta. En relacin al parricidio culposo, Carrara nos seala que en cuanto al elemento internacional, es digna de notar la caracterstica especial de este titulo de delito, pues no se admite parricidio culposo, y cuando ocurre esta desgracia se la incluye en el titulo de homicidio culposo. En efecto nos adherimos al pensamiento de Carrara, al considerar que no puede presentarse de manera culposa el parricidio debido a la ausencia de voluntad o intencin, cuyas caractersticas son esenciales en este delito. Si remotamente suceda que el hijo privara de la vida a su padre, madre o cualquier otro ascendiente en lnea recta, entonces el hecho era calificado como homicidio culposo. Tampoco puede ser preterintencional; ante la necesidad de que se presente la intencin en el parricidio como se ha dicho, este no podr tener una iniciacin dolosa. G) En funcin de su estructura El parricidio es un delito simple, ya que protege el bien jurdico tutelado que es la vida H) En relacin al numero de actos integrantes de la accin tpica Es un delito insubsistente, porque en su realizacin no se exige la concurrencia dos o ms actos. I) En relacin al numero de sujetos que intervienen en el hecho tpico El parricidio, lo podemos considerar como un subjetivo, en virtud de exigir la descripcin legislativa la concurrencia de un solo sujeto; el tipo penal previsto en el Articulo 324 del Cdigo Penal, hoy derogado por las reformas del 10 de Enero de 1994, mencionaba al que con lo que singularizaba la actuacin del agente. J) Por su forma de Persecucin Es un delito perseguible de oficio, porque al Ministerio pblico corresponde la obligacin de actuar aun en contra de la voluntad de los ofendidos. K) En funcin de su materia 1.- Federal.- porque se hallaba tipificado en un ordenamiento penal, que era el cdigo penal para el Distrito Federal materia del fuero comn y para toda la Republica en materia de fuero federal (actualmente cdigo penal Federal, en razn de las Reformas del 18 de Mayo de 1999) 2.- Comn.- Porque en caso de cometerse dentro de la circunscripcin territorial de un Estado, ser sancionado ah mismo, Conforme al Cdigo Penal Local. L) Clasificacin Legal Este delito lo encontrbamos en el Titulo decimonoveno Delito contra la vida y la integridad corporal en el Capitulo IV Parricidio en los artculos 323 y 324. 4.1.2 Imputabilidad e Imputabilidad

A) Imputabilidad Si la imputabilidad es la capacidad de querer y entender en el campo del Derecho Penal, luego el Parricidio opera cuando el agente para cometer el ilcito goza de esa capacidad. B) Acciones Libres en su Causa Son actos que realiza el agente voluntariamente para colocarse en estado de inimputabilidad, los cuales son punibles C) Inimputabilidad Como ya lo mencionamos anteriormente es la falta de capacidad de querer y entender en el campo de derecho Penal, y para el caso del Parricidio se podr presentar los siguientes: a) Inmadurez Mental 1.- Menores de Edad.- El Parricidio podr ser perpetrado por un menor de edad porque a nuestro juicio, como se explico, si es imputable, sometindose nicamente a un rgimen especial. El agente menor de edad es de inmediato enviado al Consejo Tutelar de Menores. 2.- Trastorn Mental.- Tambin el parricidio puede ser cometido por un enfermo mental, que a travs de su alteracin puede desear planear y ejecutar la muerte de su padre, madre o familiares asdienles consanguneos en lnea recta. El sujeto activo ser imputable y se regir conforme a lo establecido en los Artculos 67, 68,69 bis del Cdigo Penal Federal. b) Trastorno Mental Transitorio Ocurre cuando una persona padece de algn trastorno mental transitorio y al ejecutar el delito de parricidio, durante este periodo, no existe voluntad propia, por ello esta situacin es una causa de inimputabilidad. c) Falta de Salud Mental Tambin puede darse en el delito de parricidio, por lo que se considera al agente dentro de alguna causa de inimputabilidad. d) Miedo Grave No se presentara, ya que el agente por causa de una idea subjetiva errnea comete el delito sin voluntad. Las circunstancias del miedo grave son subjetivas y por tal motivo, es dentro de la imaginacin del agente donde se formula la amenaza, es decir lo que el cree que lo esta amenazando

4.1.3. LA CONDUCTA Y SU AUSENCIA A) Conducta

1.- De accin.- Se presenta cuando el agente mediante de movimientos corporales o materiales realiza el parricidio. 2.- De Omisin.- Que se traduce en su forma de comisin por omisin; el sujeto activo incumple con un deber de cuidado y por esa inaccin provoca la muerte de su padre, madre o cualquier otro ascendiente consanguneo en la lnea recta. A) Sujetos Dentro de los Sujetos participantes en el hecho delictivo, concurren los siguientes: 1.- Sujeto Activo.- Llamase as quien mediante acciones u omisiones efecta el licito penal, en el caso de parricidio, se trata del hijo o descendiente en lnea recta consangunea en lnea recta. 2.- Sujeto Pasivo.- Es el titular del bien jurdicamente tutelado, la vida, en el caso, de parricidio, se trata del hijo o descendiente consanguneo en lnea recta. 3.- Ofendido.- Es quien resiente el dao directamente del ilcito En el particular se refiere al familiar o familiares de la victima. B) Objetos 1.- Objeto jurdico.- Consistente en la vida, por ser el bien que la norma penal protege en el delito motivo de este anlisis. 2.-Objeto Material.- Es el Sujeto Pasivo, o las cosas animadas e inanimadas sobre las que recae el delito. Entre el objeto material jurdico en el parricidio hay una coincidencia en cuanto a la misma persona, que es el ascendiente consanguneo directo. C) Lugar y Tiempo de la Comisin del delito Los artculos 4o y 5o del Cdigo Penal Federal sealan: Articulo 4.- Los delitos cometidos en territorio extranjero por un mexicano contra mexicanos o contra extranjeros, o por un extranjero contra mexicano, sern penados en la Republica, con arreglo a las leyes federales, si concurren los requisitos siguientes: I.- Que el acusado se encuentre en la Republica II.- Que el reo no haya sido definitivamente juzgado en el pas en el pas en que delinqui y III.-Que la infraccin de que se le acuse tenga el carcter de delito en el pas en que se ejecuto y en la Republica. ARTCULO 5.- Se consideran como ejecutados en territorio de la Republica:

1.- Los delitos cometidos por mexicanos o por extranjeros en alta mar, a bordo de buques nacionales 2.- Los Ejecutados a bordo de un buque de guerra nacional surto en puerto o en aguas territoriales de otra nacin. Esto se extiende al caso en que el buque sea mercante, si el delincuente no ha sido juzgado en la nacin a que pertenezca el puerto; 3.- Los Cometidos a bordo de un bequ extranjero surto en puerto nacional o aguas territoriales de la Republica, si se turbare la tranquilidad publica o si el delincuente o el ofendido, no fueren de la tripulacin. En caso contrario, se obrara conforme el derecho de reciprocidad; 4.- Los cometidos a bordo de aeronaves nacionales y extranjeros que se encuentran en territorio o en atmsfera o aguas territoriales nacionales o extranjeras, en casos anlogos a los que sealan para buques las fracciones anteriores, y 5.- Los cometidos en las embajadas y legaciones mexicanas. B) Ausencia de Conducta 1.- Fuerza Mayor.- Consideremos que no se puede presentar esta, ya que en caso de darse se origina por fuerzas provenientes de la naturaleza y no por la voluntad del hombre. 2.- Fuerza Fsica Superior e irresistible.- El delito se comete por una fuerza proveniente de un tercero irresistible al agente; en este aspecto consideramos que no puede presentarse en el parricidio, porque de suceder as, ante la falta de voluntad del agente no se configura el mismo. 3.- Hipnotismo.- En el caso de parricidio no podr presentarse, ya que si un individuo llega a dar muerte a su padre, madre o ascendientes consanguneos en lnea recta, bajo el influjo del hipnotismo, carece de voluntad para actuar, elemento esencial del delito de parricidio. 4.- Sonambulismo.- Consideramos que al igual que el hipnotismo no se podr presentar por encontrarse ausente la voluntad del agente. 5.- Sueo.- Al estar el sujeto inhibido de sus facultades motrices, debido a un estado de subconciencia y carecer la voluntad de realizar el hecho delictivo, opinamos que no se puede presentar en el parricidio, por no existir voluntad en el agente; ser estimado como homicidio culposo 6.- Movimientos Reflejos: En este punto consideramos, al igual que en los anteriores, tampoco habr parricidio porque hace falta el soporte elemental de este delito, el cual es la intencin; sin embargo de suceder que por un movimiento reflejo un descendiente le quite la vida a su padre, madre o descendiente consanguneo directo, deber estimarse como homicidio culposo y no como parricidio. 4.1.4. TIPICIDAD Y ATIPICIDAD A) Tipicidad Tipo

Segn expresamos anteriormente el tipo penal es la esencia del derecho, ya que sin tipos penales no habra delitos, y sin estos no tendran un fin concreto la disciplina del Derecho Pena Jimnez Huerta manifiesta que el Artculo 323 proclama que el parricidio es el homicidio de los ascendientes que menciona. Consecuencia lgica a dicha proclamacin hubiere sido erigir con dicho parentesco una circunstancia agravatoria del homicidio, en vez de formalisticamente instituir en un capitulo aparte un tipo especial, cuya autonoma e independencia esta substancialmente negada por el propio precepto Maggiore, por su parte expresa que el parricidio constituye agravante porque este crimen viola, no solo el deber general de respetar la existencia humana, si no al deber especial de respeto a los parientes prximos. En el Parricidio, los tipos penales, antes de las Reformas del 10 de Enero de 1994, se establecan de la siguiente forma: Artculo 323.- Se da el nombre de parricidio al homicidio del padre, de la madre o de cualquier otro ascendiente consanguneo y en lnea recta, sean legtimos o naturales, sabiendo el delincuente ese parentesco Artculo 324.- Al que cometa el delito de parricidio se le aplicara de trece a cuarenta aos de prisin. Reiteramos que posteriormente, con las reformas de 1994 fue eliminado este delito del Cdigo Penal Federal Mexicano B) Clasificacin del tipo penal 1.- Por su Composicin.- Es un tipo normal, por estar constituido de elementos puramente objetivos. 2.- Por su Ordenacin metodolgica.- Es un tipo especial, ya que la caracterstica distintiva que expone consiste en privar de la vida al padre, madre o ascendiente consanguneo y en lnea recta legtimos o naturales, siendo el homicidio el tipo bsico o fundamental al cual subsume. 3.- Por su autonoma o independencia.- El Parricidio es un delito autnomo. 4.- Por su Formulacin.- Es un tipo penal amplio, por contener en su descripcin legislativa una hiptesis nica donde quedan comprendidos todos los medios de ejecucin del ilcito, si especificar ningn medio comisivo 5.- Por el dao que causa.-Es de lesin, porque en su realizacin se daa o lesiona al bien jurdico tutelado por la norma que es la vida. B) Atipicidad La atipicidad constituye el aspecto negativo de la tipicidad, como ya lo mencionamos anteriormente; en el delito analizado, opera cuando:

1.- Exista ausencia de la calidad exigida por la ley en cuanto a los sujetos pasivos y activos, ya que en este delito, precisa descendientes quien de muerte a su padre o ascendiente consanguneo en lnea recta, porque de faltar dicha calidad en cualquiera de ambos sujetos, no habr parricidio, si no homicidio. 2.- Si falta el objeto material o el objeto jurdico, cuando no se prive de la vida al padre, madre o ascendiente consanguneo en lnea recta si no a otra persona (objeto material) o que no se prive de la vida (objeto jurdico) a la victima. 3.- Si faltan los elementos subjetivos del injusto legalmente exigidos: porque de faltar el conocimiento por parte del agente, del parentesco, no habr tipicidad. 4.1.5. Antijuridicidad y Causas de Justificacin A) Antijuridicidad En el delito de parricidio, debe efectuarse una conducta que vaya contra las normas establecidas en nuestro rgimen jurdico, es decir para que se configure el delito, el actuar del agente no debe quedar bajo el amparo de ninguna causa de justificacin, porque es precisa ser injusta, violentado la esfera jurdica de un tercero. C) Causas de Justificacin Las causas de Justificacin conocidas, son: legitima defensa, estado de necesidad, ejercicio de un derecho, cumplimiento de un deber, impedimento legitimo, obediencia jerrquica. Es muy importante informar que estas dos ultimas fueron eliminadas en las reformas efectuadas en el Cdigo Penal Federal el 10 de Enero de 1994; no obstante, las indicamos con fines doctrinales. A nuestro juicio segn lo hemos afirmado previamente, todas estas causas de justificacin se puede resumir en dos, a saber: ejercicio de un derecho y cumplimiento de un deber. Ejercicio de un Derecho.- Opera siempre que exista la necesidad racional del medio empleado y no se realic con el solo propsito de perjudicar u otro: por ejemplo, en el ejercicio de algn deporte como el pugilismo, las artes marciales- entre otras-si al competir el padre contra el hijo perece el primero se actualizara esta causa de justificacin ya que el hijo no deseaba la muerte del progenitor. 2.- Cumplimiento de un deber.- Redunda en la imperiosa necesidad del medio empleado, es decir, cuando as se deba cumplir con la obligacin. No obstante cause dao a otra persona. Ejemplo, ante el deber que tienen los policas de proteger a la ciudadana, se puede dar el caso de un polica que en cumplimiento de su deber mate a su ascendiente por ser asesino o delincuente. Respecto a las dos causas de justificacin anteriores, el Cdigo Penal Federal en su artculo 15 previene: Articulo 15.- El delito se excluye cuando:

VI.- Se repela una agresin real, acta o inminente y sin derecho en proteccin de bienes jurdicos propios o ajenos, siempre que existe la necesidad de defensa y racionalidad de los medios empleados y medie provocacin dolosa suficiente e inmediata por parte del agredido o de la persona a quien se defiende. Se presumir como defensa legitima, salvo prueba en contrario, el hecho de causar dao a quien por cualquier medio trate de penetrar, sin derecho, al hogar del agente, al de su familia, a sus dependencias, o a los de cualquier persona que tenga la obligacin de defender, al sitio donde se encuentren bienes propios o ajenos respecto de los que exista la misma obligacin; o bien, lo encuentre en alguno de aquellos lugares en circunstancias tales que revelen la probabilidad de una agresin 3.- Estado de Necesidad.- Algunos autores consideran que esta causa de justificacin opera en el parricidio, con la reflexin equivocada, a nuestro juicio, de que es factible privar de la vida al padre cuando es viejo o enfermo, caso de la eugenesia, para salvaguardar una vida joven y fuerte como puede ser la del hijo. 4.- Impedimento legitimo.- El Impedimento Legitimo es un derecho de excepcin en el que el agente teniendo la obligacin de actuar en cumplimiento de la ley, no lo hace, con base en una causa igualmente fundada en la ley. Como ya lo hemos mencionado anteriormente, esta causa de justificacin quedo eliminada del Cdigo Penal, en las reformas del 10 de Enero de 1994. 5.- Obediencia Jerrquica.- Podra ocurrir que una persona recibiera una orden superior en el orden jerrquico, que constituya una trasgresin a la ley y sin ser notorio para el receptor. Por ejemplo, un soldado a quien su superior le ordena que de beber un liquido a su progenitor, conteniendo algn producto qumico mortal. Al obedecer la orden el soldado, asesina a su padre. Con las reformas del Enero de 1994, efectuadas al Cdigo Penal, esta causa de justificacin quedo otorgada. 4.1.6. Culpabilidad e Inculpabilidad A) Culpabilidad La culpabilidad es el nexo intelectual y emocional que une al sujeto con el acto delictivo. Dentro de las especies o formas de la culpabilidad encontramos las siguientes: a) Dolo Cuando el agente del delito, en este caso el descendiente al privar de la privar de la vida a sus ascendientes-sealados por el Articulo 323- antes de las reformas de 10 de Enero de 1994, configura el parricidio con plena intencin, porque el resultado fue querido y deseado. El dolo se subdivide en cuatro tipos que son: 1.- Dolo Directo: Se presentara en el parricidio cuando el agente realiza el hecho, queriendo la muerte de su padre y esta se efecta tal como lo deseo.

2- Dolo indirecto: Es cuando el agente tiene como propsito la realizacin de un delito pero sabe que en su ejecucin perecer su ascendiente. Ejemplo: un asesino que planea la muerte de alguna persona, daando la avioneta donde viajara, con pleno conocimiento de que su ascendiente es el piloto y es seguro que perezca en el evento ilcito, sin embargo, aun con este conocimiento, lo realiza. La muerte de su ascendiente se verifico a titulo de dolo indirecto, ya que la accin no iba dirigida hacia el directamente, si no a diferente persona (dolo directo) 3.- Dolo Eventual.- Es cuando el agente sabe que existe la posibilidad de causar la muerte a su ascendiente, pero aun as, realiza la conducta con la finalidad de matar a un tercero. En el mismo ejemplo anterior pero en lugar de que el piloto sea el ascendiente, resulta ser un amigo del tercero y existe la posibilidad de que lo acompae en el viaje. Aqu se presenta la muerte del padre por dolo eventual y la del tercero por dolo directo. 4.- Dolo Indeterminado.- No es posible que se presente esta clave de dolo en el delito de parricidio. b) Culpa La culpa obedece a la falta de intencin del agente de producir un delito, pero por negligencia, imprudencia, impericia o torpeza de su parte, efecta el hecho ilcito. En el parricidio consideremos que no puede presentarse la culpa, por la importancia que tiene el elemento intencin, sin el cual el parricidio no puede efectuarse ; empero para el caso en que el hijo mata a su padre sin tener la intencin, ser considerando como homicidio culposo.

c) Preterintencionalidad
Doctrinalmente, la preterintencionalidad figura como una tercera forma de culpabilidad, la cual fue eliminada del Cdigo Penal con las reformas habidas el 10 de Enero de 1994. Tampoco opera esta figura en el parricidio, ya que aunque tenga un principio doloso de realizar un ilcito y uno culposo causar la muerte del ascendiente por falta la intencin del agente, se podr concebir como homicidio, pero nunca parricidio. B) Inculpabilidad La inculpabilidades la falta del nexo intelectual y emocional que une al sujeto con el hecho ilcito. Dentro de las especies de la inculpabilidad encontramos las siguientes: Error esencial de hecho invencible.- Que se presenta cuando el agente del parricidio, por algunas circunstancias, se encuentra impedido de conocer la realidad por causas ajenas a su voluntad, creyendo que esta actuando bajo alguna causa justificativa de su conducta. El error se divide a su vez en:

 Error de derecho Error de Hecho Error de Derecho: Se presentara cuando el agente ignore que la conducta que realizo es un delito. No obstante, podemos argumentar que la ignorancia de la ley no exime su cumplimiento. Error de Hecho.- Cuando el agente realiza la conducta por una equivocacin o falsa apreciacin de la realidad, el que a su vez se divide en: Error en el golpe Error en la Persona Error en el Delito Error en el golpe.- La accin del agente del delito va encaminada a un objetivo, pero por falta de pericia del agente llega a otra persona, existiendo entre ellos un parentesco. En esta hiptesis, el hecho ser considerado como homicidio, ante la ausencia de la intencin directa del sujeto, consistente en causar la muerte a su ascendiente consanguneo. Error en la persona.- Ser si el agente dirige su conducta ilcita para provocar la muerte de una persona, pero por equivocacin, la accin cae en alguno de los ascendientes sealados en el Articulo 323 del Cdigo Penal Federal, ocasionndole la muerte. Estimamos que aqu tambin se deber considerara como homicidio. Error en el Delito: Es cuando el agente comete un ilcito pensando que este cometiendo otro. Puede ocurrir que un hijo putativo quiera matar a su padre, pero como no sabe que no es su padre si no su to se realiza el ilcito. Error Esencial.- Es aquella falsa apreciacin de la realidad que recae sobre un elemento fundamental del conocimiento humano (esencial) como el intelecto, por eso es fundamental. El Cdigo Penal solo reconoce como causa de inculpabilidad al error esencial de hecho invencible. Su fundamento lo encontramos en el artculo 15 fraccin VII: Articulo 15.- El delito se excluye cuando: VIII.- Se realice la accin o la omisin bajo un error invencible; A) Sobre alguno de los elementos esenciales que integran al tipo penal; o B) Respecto de la ilicitud de la Conducta, ya sea porque el sujeto desconozca la existencia de la ley o el alcance de la misma, o porque crea que esta justificada su conducta. 1.-Si los errores a que se refieren los incisos anteriores son vencibles, se estar a lo dispuesto por el artculo 66 de este cdigo. 2.- La no exigibilidad de otra conducta:

A veces ocurre que el agente acta de determinada forma, sin que se le pueda obligar a un comportamiento heroico o contrario a la naturaleza humana. 3.- Caso Fortuito El agente toma todas las precauciones para impedir la comisin del delito y sucede a pesar de ello; no obstante haber tratado de impedir su comisin, resultando sobre el particular la muerte del ascendiente. Lo anterior encuentra su fundamento legal del Artculo 15 fraccin X del Cdigo Penal Federal, al preceptuar: X. El resultado tpico se produce por caso fortuito. Temor Fundado Este se presenta por circunstancias objetivas, en las que el individuo ante una amenaza real, reacciona de alguna manera, violentando los preceptos legales. En parricidio consideremos que no puede presentarse por la misma naturaleza del hecho. 4.1.7 Condiciones Objetivas de Punibilidad y su Ausencia A) Condiciones Objetivas de Punibilidad A las exigencias ocasionalmente establecidas por el legislador para que la pena pueda tener aplicacin, reciben el nombre de delitos con personalidad condicionada En el delito de parricidio, ninguna condicin objetiva de penalidad se presenta. C) Ausencia de Condiciones objetivas de Punibilidad Es el aspecto negativo de las condiciones objetivos de Punibilidad. La penalidad no queda por causa alguna condicionada. En el Parricidio se evidencia su ausencia. 4.1.8 Punibilidad y Excusas Absolutorias A) La Punibilidad La Punibilidad en el delito de parricidio, la encontramos establecida en el Articulo 324 del Cdigo Penal antes de las reformas del 10 de Enero de 1994, el cual estipulaba: B) Excusas absolutorias En el ilcito de parricidio no se presenta ninguna excusa absolutoria. 4.2 Aspectos Colaterales del Delito I.- Vida del Delito A) Fase Interna El agente concibe la idea criminosa, delibera y finalmente decide ejecutar la muerte del ascendiente. Todo esto cae el interior del agente. B) Fase Externa

En ella el agente exterioriza la idea, prepara el delito y por ultimo lo ejecuta. C) Ejecucin 1.- Consumacin.- En el Parricidio se consumara en el momento mismo en que se efecta la muerte del ascendiente consanguneo. 2.- Tentativa.- En este delito se `puede presentar tanto la tentativa acabada como la inacabada a) Tentativa acabada.- El agente realiza todos los actos necesarios para la ejecucin del delito, pero por causas ajenas a su voluntas, este no se realiza. Ejemplo: cuando el sujeto quiere matar a su ascendiente con una pistola, pero al dispararle falla el mecanismo del arma, efectundose la tentativa acabada. b) Tentativa Inacabada.- El sujeto activo omite por descuido alguno de los elementos previos para la consumacin del delito, no se presenta o no se da. Verbigracias, cuando el sujeto que quiere matar a su ascendiente, toma un cuchillo de utilera en lugar del verdadero y al asestarlo no causa ningn dao por no ser real, presentndose la tentativa inacabada. II.- Particin A) Autor Material.- Ser un descendiente, y es quien ejecuta el delito directamente B) Coautor.- Es quien acta en la misma proporcin que el agente del delito; en este caso ambos podrn tener la calidad de descendiente o hermanos. C) Autor Intelectual.- Es el descendiente que induce a otro para que de muerte a su ascendiente. D) Autor Mediato.- Corresponde tambin a un descendiente y es quien se vale de otra persona para la ejecucin del ilcito. E) Cmplice.- Puede ser cualquier ser humano, ya que es quien realiza actos de cooperacin en la ejecucin del delito. F) Encubridor.- Es cualquier individuo ya que es quien va a ocultar al parricida que ha cometido el delito. III.- Concurso de Delitos A) Ideal.- El agente adems de matar a su ascendiente, a travs de una sola accin ocasiona otros delitos, como lesiones, dao en propiedad ajena etctera. B) Material.- Se presentara cuando el agente, adems de matar a su ascendiente, con diversas acciones va a producir otros delitos. IV.- Acumulacin A) Material.- Consiste Simplemente en sumar las penas de todos los delitos efectuados y eso ser la pena que le corresponder al agente del parricidio. B) Absorcin.- Ocurre cuando el delito mayor absorbe a los dems imponindose solo la pena del primero. Ejemplo: de ejecutarse el parricidio, 20 aos de prisin

CAPITULO 5
5.1. PARRICIDIO, REFORMA AL CODIGO PENAL

El Cdigo Penal, antes de la reforma del 10 de enero de 1994 y que entr en vigor el 1o. de febrero del mismo ao, regulaba, dentro del ttulo decimonoveno ("Delitos contra la vida y la integridad corporal") el parricidio en el captulo IV, y el infanticidio en el captulo V. A) El parricidio se defina en el artculo 325, de la siguiente manera: "Se da el nombre de parricidio al homicidio del padre, de la madre o de cualquier otro ascendiente consanguneo y en lnea recta, sean legtimos o naturales, sabiendo el delincuente ese parentesco". La Punibilidad correspondiente era de trece a cincuenta aos de prisin (artculo 324). El texto legal:20 a) Describa el llamado parricidio propio directo, esto es, el homicidio de los ascendientes consanguneos en lnea recta. b) Haca referencia expresa "al padre o a la madre", lo cual constitua una ejemplificacin innecesaria, ya que ambas personas quedaban comprendidas en la expresin genrica "ascendiente consanguneo en lnea recta". c) Haca una ejemplificacin incluyente: ascendientes "legtimos o naturales", la que, adems de innecesaria, era despectiva y anacrnica, pues el Cdigo Civil vigente, al regular la filiacin, incluye tanto a los hijos nacidos de matrimonio como a los nacidos fuera de matrimonio, sin hacer mencin alguna a los hijos "legtimos o naturales" (el desacierto en el Cdigo Penal de 1931 se debe a que el Cdigo Civil, aunque elaborado desde 1928, entr en vigor el 1o. de octubre de 1932). d) Sealaba, expresamente, que el parricidio se cometiera sabiendo el delincuente ese parentesco. Esta exigencia era innecesaria, pues el dolo requiere de este conocimiento por parte del activo. e) No protega los bienes jurdicos relativos a los padres adoptivos, a los tutores, a los hermanos o parientes que, de hecho, tenan bajo su proteccin a parientes menores. Al respecto podra pensarse que estas hiptesis tienen cabida en el tipo de homicidio con traicin; sin embargo, no debe olvidarse que la traicin, por comprender la alevosa, nicamente se configura cuando, al privar de la vida a una persona, adems de lesionar la fe o la seguridad expresamente prometida o la fe o seguridad tcita surgida por las relaciones que inspiran confianza, no se da lugar a la vctima a defenderse ni a evitar el mal que se le quiere hacer. Esto quiere decir que si un hijo adoptivo, un pupilo, o un pariente que ha recibido proteccin de toda ndole, privan de la vida, respectivamente, al padre adoptivo, al tutor, o al pariente protector, pero "dndole lugar a defenderse o a evitar el mal que se le quiere hacer", los casos slo pueden configurar homicidios simples. B) En cuanto al infanticidio, el captulo V consagraba dos clases de infanticidio: sin mviles de honor (artculo 325) y el infanticidio con mviles de honor u honoris causa (artculo 327). El artculo 325 textualmente preceptuaba: "Llamase infanticidio la muerte causada de un nio dentro de las setenta y dos horas de su nacimiento por alguno de los ascendientes
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consanguneos". La Punibilidad correlativa a este supuesto era de seis a diez aos de prisin (artculo 326). Por su parte, el artculo 327 se refera al infanticidio cometido por mviles de honor, y prescriba que a la madre que cometiere el infanticidio de su propio hijo se le aplicaran de tres a cinco aos de prisin, siempre que concurrieran las siguientes circunstancias: I. Que no tuviera mala fama; II. Que hubiera ocultado su embarazo; III. Que el nacimiento hubiera sido oculto y no se hubiese inscrito en el Registro Civil, y IV. Que el infante no fuera legtimo. A pesar de ser tan clara la redaccin de los textos legales antes citados y la diferenciacin de las dos clases de infanticidio, algunos juristas, en lugar de interpretar, se apartaban de la descripcin legal, y con explicaciones metas jurdicas incurran en una autntica integracin. As, afirmaban que tanto el artculo 325 como el 327 describan infanticidios con mviles de honor: el primero, generalizado a cualquier ascendiente consanguneo; el segundo, limitado exclusivamente a la madre. El punto ms trascendente de esta regulacin era la Punibilidad asociada a los tipos legales. En ambos infanticidios la Punibilidad era atenuada (en relacin con el homicidio doloso consumado). Esto significaba que a la vida del adulto se le daba mayor valor que a la del nio menor de setenta y dos horas de nacido, no obstante la situacin de natural desvalimiento del pequeo recin nacido. Ms grave an: si la muerte del nio la causaba la madre, llenando los requisitos anotados en el artculo 327, es decir, si la muerte del nio tena como mvil ocultar la deshonra de la madre, la Punibilidad se atenuaba todava ms: de tres a cinco aos de prisin. Grave, decimos, porque la atenuacin no tena justificacin racional alguna. Se basaba en el absurdo de cubrir a la madre que mataba a su propio hijo para ocultar la deshonra y poder vivir dentro de los cnones de una sociedad hipcrita que solapaba la simulacin.

5.2 REFORMA LEGAL

Con la reforma penal al ttulo decimonoveno operaron los siguientes cambios: A) Se deroga el contenido de los captulos IV y V, relativos, respectivamente, al parricidio y al infanticidio.

Al captulo IV se le denomina "Homicidio en razn del parentesco o relacin", y se integra con un solo artculo, el 323, que literalmente dispone: "Al que prive de la vida a su ascendiente o descendiente consanguneo en lnea recta, hermano, cnyuge, concubina o concubinario, adoptante o adoptado, con conocimiento de esa relacin se le impondr prisin de diez a cuarenta aos. Si faltase dicho conocimiento, se estar a la Punibilidad prevista en el artculo 307, sin menoscabo de observar alguna circunstancia que agrave o atene la sancin a que se refieren los captulos II y III anteriores". Cabe advertir que el citado texto legal, adems de contemplar las figuras delictivas de privar de la vida al ascendiente o descendiente consanguneo en lnea recta, que sustituyen a los tipos de parricidio y de infanticidio, incorpor los homicidios del hermano, del cnyuge, de la concubina, del concubinario, del adoptante y del adoptado. B) Especficamente, en atencin a la privacin de la vida del ascendiente, se suprimi la innecesaria ejemplificacin del padre y de la madre, as como la referencia a que la relacin de ascendiente-descendiente fuese legtima o natural, que se encontraban en el tipo de parricidio. C) En el mbito de la privacin de la vida del descendiente se elimin, de manera tajante, la absurda regulacin de los dos tipos de infanticidio: sin mviles de honor y con mviles de honor. Especialmente debe subrayarse que la Punibilidad se estableci con base en los bienes que se protegen en el tipo, razn por la cual resulta ser una Punibilidad calificada. D) En el nuevo artculo 323 se plantean, en trminos generales, dos punibilidades: una para cuando tanto objetiva como subjetivamente se prive de la vida a alguno de los sujetos descritos en el tipo, y otra para el caso de que objetivamente se prive de la vida a alguno de dichos sujetos, pero subjetivamente el dolo sea de homicidio simple. Es importante anotar que esta remisin expresa a la Punibilidad del homicidio simple doloso consumado es totalmente innecesaria, ya que este supuesto queda resuelto, con toda claridad, mediante el error sobre la calidad del sujeto activo y/o del pasivo. El error, vencible o invencible, anula el dolo del denominado "homicidio en razn del parentesco o relacin", pero se concretiza, plenamente, el tipo de homicidio simple doloso consumado, excepto cuando, en el caso concreto, concurra alguna circunstancia que agrave o atene la sancin, pues en este caso se aplicarn los tipos y punibilidades a que se refieren los captulos II y III del mismo ttulo decimonoveno. Esta segunda remisin tambin es innecesaria.

CONCLUSIONES

Consideramos que no es posible dar una definicin en la que se comprenda el parricidio y el infanticidio, como se ha pretendido hacer con la creacin de esta figura delictiva, la cual no es acertad, por la falta de tcnica jurdica, siendo un error del Cdigo Penal Federal.

El delito de homicidio en razn del parentesco o relacin, consiste en la privacin del ascendiente o descendiente consanguneo en lnea recta, hermano, cnyuge, concubina o concubinario, adoptante o adoptado, con conocimiento de esa relacin, como lo establece el articulo 323 del Cdigo Penal en materia comn para el Distrito Federal y para toda la Republica en materia del fuero Federal. Si analizamos este delito, observaremos que en el mismo se incluye tanto el infanticidio como el parricidio, al expresar ascendiente o descendiente consanguneo en lnea recta, omitiendo, para el infanticidio, la temporalidad que se exiga anteriormente de setenta y dos horas a partir del nacimiento del nio; y en cuanto al parricidio, la expresin sean legtimos o naturales, y agreg como sujetos al hermano, cnyuge, concubina o concubinario adoptante o adoptado dando como resultado de esta fusin y ampliacin, la creacin del actual delito de HOMICIDIO EN RAZON DEL PARENTESCO O RELACION. Empero, nosotros consideramos que la desaparicin de las dos figuras delictivas mencionadas con anterioridad, dio lugar al surgimiento de una extraa figura que indistintamente se refiere a los antiguos tipos de infanticidio y parricidio como ya lo hicimos notar previamente- y este delito, de absoluta imprecisin es el homicidio en razn del parentesco o relacin. Es indiscutible que la sociedad bajo ningn concepto podr valorar en la misma dimensin al que mata a quien le dio la vida, que a la persona, que tal vez impelida por mviles de un supuesto honor, priva de la vida a su descendiente; es decir la muerte ocasionada a un hijo, jams podr equipararse, de acuerdo al tradicional sentimiento familiar mexicano, a la muerte que se causa a un progenitor sin dejar de apreciar que ambos hechos son abominables. Tratar de dar una solucin a este abominable delito, no es posible, pero tenemos la gran ventaja de que es un delito poco cometido en nuestro pas, Estados Unidos es el pas que ocupa el primer lugar a nivel mundial de parricidios, y como lo afirman Freud y Abrahamson es propiciado por la falta de amor, el maltrato y abuso infantil lo que lleva a los criminales a cometer dicho delito. El parricidio supuestamente se castiga con la pena de muerte, en La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en su artculo 22:21
QUEDA TAMBIEN PROHIBIDA LA PENA DE MUERTE POR DELITOS POLITICOS, Y EN CUANTO A LOS DEMAS, SOLO PODRA IMPONERSE AL TRAIDOR A LA PATRIA EN GUERRA EXTRANJERA, AL PARRICIDA, AL HOMICIDA CON ALEVOSIA, PREMEDITACION O VENTAJA, AL INCENDIARIO, AL PLAGIARIO, AL SALTEADOR DE CAMINOS, AL PIRATA Y A LOS REOS DE DELITOS GRAVES DEL ORDEN MILITAR

Pero hasta la fecha dicha pena no se ha llevado a cabo en nuestro pas en ningn caso de PARRICIDIO

BIBLIOGRAFIA
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2. Francisco Gonzlez de la Vega Derecho Penal Mexicano Ed. Porrua 2000. 3. BETANCOURT LOPEZ Eduardo, Delitos en Particular, Editorial Porrua. 4. Rodrguez de S. Miguel, Juan., Pandectas Hispano-mejicanas, tomo III, Ed. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 1980. 5. El Derecho Penal ROMANO. Trad. Esp. Madrid, sin fecha, tomo II, 6. ABRAHAMSEN DAVID, La Mente Asesina ED. Fondo de Cultura Econmica

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http://www.psicomundo.com.mx/costarica/coloquio/tolstoi.htm www.6tesis.com.ar/el_psicoanalisis_y_el_materialis.htmnsiste www.juridicas.unam.mx

http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/23.htm?s=

INDICE
INTRODUCCION CAPITULO 1 1.1 DEFINICIN DEL PARRICIDIO.

CAPITULO 2 2.1. ANTECEDENTES HISTORICOS: 2.1.1. GRECIA 2.1.2. ROMA 2.2 EL PARRICIDIO EN LA BIBLIA 2.3 BREVE RESEA DE HISTORIA UNIVERSAL DEL DELITO 2.4. HISTORIA NACIONAL 2.5 CODIGO DE 1871 2.6. CDIGO DE 1929 2.7. CDIGO DE 1931 CAPITULO 3 3.1. LITERATURA y PSICOLOGIA 3.2. FREUD Y EL PARRICIDIO 3.3. DAVID ABRAHAMSEN CAPITULO 4 4.1 ESTUDIO DOGMATICO DEL DELITO DE PARRICIDIO 4.1.1 Clasificacin 4.1.2 Imputabilidad e Imputabilidad 4.1.3. La conducta y su ausencia 4.1.4. Tipicidad y atipicidad 4.1.5. Antijuridicidad y Causas de Justificacin 4.1.6. Culpabilidad e Inculpabilidad 4.1.7 Condiciones Objetivas de Punibilidad y su Ausencia 4.2 ASPECTOS COLATERALES DEL DELITO CAPITULO 5 5.1. PARRICIDIO, REFORMA AL CODIGO PENAL 5.2 REFORMA LEGAL

CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA

I N T R O D U C C I N.
Gotas de sangre, justo abajo del bal de un Dodge Polara. Eso fue lo que vio el portero de un edificio de Coronel Daz y Las Heras la maana del sbado 30 de mayo de 1981. Le avis a un polica y, curioso, se qued a ver qu haba en el coche. Lo que apareci all lo horroriz no slo a l, sino a toda la Argentina: los cuerpos maniatados del Ingeniero Mauricio Schoklender y de su mujer, Cristina Silva, que estaban encimados y todava vestidos en ropa de cama.

Saber cmo llegaron a ese bal tard algo ms. La madrugada anterior, en su piso de Bel-rano, sus hijos Sergio y Pablo los haban asesinado. Tras envolverlos en sbanas, armaron sus valijas para simular que la pareja estaba de viaje, los haban metido en el auto y haba escapado rumbo a Mar del Plata. Los hermanos fueron detenidos 5 das despus. Sergio confes todo y narr cuadro estremecedor. "Mi madre era alcohlica y adicta a las un pastillas. Cuando perda el control, le haca insinuaciones sexuales a Pablo", intent justificarse. Y cont cmo haban acordado para reventarle la cabeza a ella con barras que usaban para ejercitarse, y cmo haban estrangulado a l mientras dorma. Con el correr de los meses Sergio cambi su declaracin. Primero se hizo cargo l solo de los parricidios. Despus, jur que lo haban torturado para que confesara que, en realidad, a sus padres los haban matado una banda de contrabandistas. La justicia no le crey y lo conden a perpetua. A Pablo lo liberaron, escap y estuvo prfugo hasta 1994, cuando le dieron perpetua. Sigue preso. Este fue un caso de PARRICIDIO de la vida real, tratare de explicar que es el PARRICIDIO, como lo castigaban las diferentes culturas, y mostrare as mismo diferentes enfoques que abarcan el genero literario, la psicologa y posteriormente hablare de cmo se ha juzgado a travs de la historia y como finalmente pasa de ser PARRICIDIO a HOMICIDIO EN RAZON DE LA RELACION O EL PARENTESCO El parricidio (muerte intencionada de uno de los padres realizado por un hijo) es una variante rara de asesinato y violencia intrafamiliar que ocurre en circunstancias extraas y aisladas. Segn las estadsticas de crmenes del Gobierno de los Estados Unidos, el parricidio representa aproximadamente el 2% de todos los homicidios y en el 75% de los casos el autor es menor de 18 aos. Los parricidios habitualmente se pueden dividir en tres categoras principales: hijos con enfermedad mental, problemas de discordia familiar y, finalmente, casos de "defensa extica" en los que el hijo es definido como "abusado o maltratado". Adems, estas tres categoras pueden ser divididas a su vez en parricidio nico o doble. La mayor parte de los casos son parricidios nicos; no obstante, los parricidios dobles merecen especial atencin. La enfermedad mental (enfermos sicticos que elaboran delirios o alucinaciones contra sus padres) y el comportamiento antisocial han sido las dos nicas explicaciones primarias para los adultos que llevan a cabo dobles parricidios. En contraste, los medios de comunicacin suelen mencionar una historia de maltrato en la infancia como el ingrediente central que conduce al crimen. No obstante, hasta la fecha no se ha publicado ninguna evidencia cientfica indicativa de que el maltrato durante la infancia sea una explicacin para el doble parricidio.