A importncia da Sociologia no Contexto da Administrao

Paulo Gorish Wilkom (FAFIPAR) paulo_merovingio@hotmail.com Leandro Rodrigo Canto Bonfim (FAFIPAR) lean97@gmail.com Sebastio Cavalcanti Neto (FAFIPAR) cavalcanti@idem.adm.br ngela Maria Kletikoski (FAFIPAR) cavalcanti@idem.adm.br

Resumo:
O estudo apresentado busca atravs de fundamentao terica dar entorno sobre a importncia da sociologia dentro da administrao. Utilizou-se para tal estudo o mtodo da dialtica baseado em dados secundrios, abordando a linha que defende a idia da sociologia puramente brasileira, dado que a mesma merece um destaque ao serem analisados fenmenos internos apenas recorrentes no pas. A evoluo no contexto da sociologia d uma viso ampliada de sua importncia dentro dos mais variados campo da cincia. Dentro da administrao no diferente, uma vez que ambas buscam em sentidos horizontais orientar a viso estratgica da organizao relacionando suas metas com as dos funcionrios. Entretanto, conclui-se atravs da presente analogia literria que ambos, ao cruzarem-se, distorcem a realidade abrangida pelo homem enquanto ser social. Palavras-chave: Administrao, Sociologia, Guerreiro Ramos.

1. Introduo e Justificativa O desenvolvimento da sociedade globalizada est abstraindo das pessoas o que existe de melhor: elas mesmas. Tal afirmao vem do fato de existirem nas organizaes no seres humanos, mas peas de uma mquina maior. Tal sistema, mordaz por natureza, remete-se averiguao do que o homem, qual a sua formao e em que consistem suas relaes. Tais perguntas no sero respondidas neste estudo, no entanto, busca-se atravs da averiguao de autores, demonstrar, e no questionar, a importncia que a Sociologia tem dentro da Administrao, uma vez que so bases de uma mesma sociedade. Na concepo de RAMOS (1966), a Sociologia pode ser especfica para varias reas do conhecimento humano, e Administrao inclui-se neste contexto. No entanto, possvel perceber o quo tmida a produo sociolgica neste campo. A justificativa para o estudo est focada nas palavras de BERGER & LUCKMAN (1985), que afirmam ser o homem no s um homem por si s, pois ele socialmente construdo. Ao analisar tais palavras, parece claro a afirmao de que alm de indivduo o homem um ser social, porm tal formao nos permite um estudo que aqui no caberia devida a sua dialtica. No entanto ao abordar a dialtica, transferir-se- sua metodologia para este estudo, uma vez, que seguindo o pensamento de RICHARDSON (1999), esta uma anlise da realidade relativa tambm a tempo e espao, dizendo-se que as influncias do presente afetam o futuro em ritmo progressivo. Dentro do estudo proposto, prope-se

demonstrar nas palavras de RAMOS (1966) que a racionalizao do homem pode torn-lo um objeto da sociedade. Busca-se indicar a importncia da Sociologia dentro do contexto da Administrao, buscando apenas focar alguns pontos que saltam aos olhos de administradores e socilogos, sem levar em considerao os ideais ou pontos de vistas de ambos os lados, remetendo-se apenas cientificidade. O estudo limita-se a abranger alguns aspectos da Sociologia e da Administrao, uma vez que estes so universalmente complexos e, tendo essa formao, pode-se dar a noo de realidade ampliada para cada individuo, ou seja, um monge tibetano pode ter uma noo de realidade e esta provavelmente no ser a mesma para um alto executivo (BERGER & LUCKMAN, 1985). 2. Administrao A Administrao uma atividade h muito tempo desenvolvida, no entanto, seu estudo sistemtico e cientfico recente, pois assume-se que tal atividade tem caractersticas intrnsecas que s foram possveis de serem estudadas, analisadas e codificadas nos ltimos dois sculos. (TSOUKAS e CUMMINGS, 1997 apud VASCONCELOS 2008) VASCONCELOS (2008) comenta que a princpio julga-se necessrio definir que a Administrao pertinente a todo o tipo de empreendimento humano que rene, em uma nica organizao, pessoas com diferentes saberes e habilidades, sejam vinculados s instituies com fins lucrativos ou no. Para DRUCKER (2002), a Administrao no evolui geneticamente de uma pequena para uma grande corporao. O autor ainda diz que a palavra administrao no pode ser facilmente definida ou explicada. Em primeiro lugar, genuinamente americana e, quando traduzida, perde sentindo, fica desfocada, denotando funo, mas tambm denotando as pessoas que a desempenham; indica uma posio, e nvel social, mas tambm uma disciplina e um campo da Cincia. VASCONCELOS (2008) comenta que a Administrao est profundamente inserida na cultura porque ela trata da integrao das pessoas em um empreendimento comum. O que os administradores fazem na Alemanha Ocidental, no Reino Unido, nos EUA, no Japo, ou no Brasil exatamente o mesmo. Como eles fazem que pode ser bem diferente.

O administrador deve tambm capacitar a empresa e cada um de seus componentes a crescer e se desenvolver medida que mudem necessidades e oportunidades. Toda empresa uma instituio de aprendizado e de ensino. Treinamento e desenvolvimento precisam ser institudos em todos os nveis da sua estrutura treinamento e desenvolvimento incessantes. (idem, 2008) A Administrao, para DRUCKER (2002), considerada como uma arte liberal. arte porque, prtica a aplicao e liberal porque trata dos fundamentos do conhecimento, auto-conhecimento, sabedoria e liderana. As origens do conhecimento e das percepes esto nas cincias humanas e sociais, nas cincias fsicas e na tica, que devem estar focados sobre a eficincia e os resultados das organizaes. 2.1. A Administrao no Brasil Para RAMOS (1966), o primeiro perodo em que o Brasil conheceu dois regimes, o monrquico e o republicano, apesar de abranger largamente mais de cem anos, teve significado sociolgico bastante estvel. Nesse perodo, a Administrao, alm de suas funes normais, atendeu em especial a necessidade de absorver o excedente de mo-deobra ao qual o incipiente sistema produtivo do Pas no podia dar ocupao. O carter rudimentar da sociedade se refletiu na administrao pblica. 3. A Sociologia A compreenso do MEC (2006) define que a Sociologia no salvadora ou solucionadora dos males sociais, ou dos problemas intelectuais das pessoas. Ela nasce como uma cincia que vai oferecer uma nova perspectiva sobre a sociedade, que no absoluta, ou a nica a demonstrar a verdade. Ela contribui pelo fato de nos dar referenciais de reflexo sobre as sociedades. Dentre autores que contriburam com a cincia sociolgica, est DURKHEIN. Pretendendo estabelecer a Sociologia como disciplina rigorosamente objetiva, ele ops-se a todas as orientaes que transformavam a investigao social numa deduo de fatos particulares a partir de leis supostamente universais, como a lei dos trs estados de COMTE. Para DURKHEIN, uma lei desse tipo pode ter alguma utilidade para a filosofia da histria, mas no tem serventia maior para o estudo dos fatos sociais concretos. A Sociologia deveria utilizar metodologia cientfica, investigando leis, no generalidades

abstratas e sim expresses precisas de relaes descobertas entre os diversos grupos sociais. (idem, 2006) J WEBER, diferenciando-se de DURKHEIN e COMTE, acreditou na possibilidade de interpretar a sociedade no visualizando o todo, mas sim indivduos isolados, uma vez que as formaes sociais se devem primeiro a um nvel individualizado. (ibidem, 2006). A propagao da Sociologia surgiu atravs das idias de MARX e ENGELS (2000), e uma gama de estudiosos recorrentes. Teve como marco a publicao do livro Manifest der Kommunistischen Partei O Manifesto Comunista (1848). Dentro desta obra os autores procuraram desenvolver um corpus terico onde procuravam compatibilizar a dialtica de Hegel com o materialismo de Feuerbach, duas perspectivas tidas como incompatveis dentro da filosofia. 3.1. A Sociologia no Brasil A formao social brasileira fruto da transplantao - e suas conseqncias de uma forma de civilizao que, tendo sido criada na Europa, enfrentou as contingncias de estabelecer-se nos trpicos (PRADO apud BARIANI, 2006). As desventuras e desacertos da colonizao portuguesa impuseram-se como histria, aliceraram o mundo, legando caractersticas que se esvaeceram com o tempo; submetidas dinmica prpria que aqui se desencadeou. Tal base refez-se, originando novas modalidades de sociabilidade a partir da preservao/superao daquelas caractersticas (HOLANDA, 1995). A Sociologia embrionria no Brasil teve incio no final do Sculo XIX (sob a influncia de COUSIN, COMTE, SPENCER E HAECKEL, SUMMER E WARD E DE LAMBROSO), com a funo de resolver duas problemticas centrais: a questo da identidade nacional e a formao de um Estado nacional (LIEDKE, 2005). Entretanto, a Sociologia Cientfica no Brasil data de meados dos anos 30, impulsionada pelo crescimento do capitalismo burgus (idem, 2005). Para GUERREIRO RAMOS (1966) a formao econmica, poltica e social dependente do Brasil foram erigidas sob as hostes do colonialismo cultural, da subordinao mental da elite nativa em relao cultura dos pases dominantes. A viso etnocntrica ancorada na cultura europia e norte-americana teria disseminado entre ns uma concepo alienada da realidade nacional,

homogeneizadora e propagadora de um universalismo abstrato que relegava a especificidade do fenmeno nacional. Essa viso alienadora, segundo ele, tentava solapar as contradies da sociedade brasileira, desconsiderando a originalidade da estrutura social, tomando-a como simples reflexo, imitao vil das determinaes reinantes nos pases de capitalismo central avanado. Tal modalidade de pensamento intentava uniformizar o diferente, apagar os antagonismos, isolar o estranho, abafar o rudo, sincronizar os tempos histricos. A vivncia nacional, situada numa outra fase cultural, reclamava fidelidade sua prpria temporalidade, sua condio de contemporaneidade do no-coetneo instaurava uma existncia cultural prpria e requisitava uma dialtica especfica. Era necessrio - ento - fazer uso da razo sociolgica, da capacidade da Sociologia de aplicar (se) seu instrumental, de rever-se, refletir a respeito de si e com relao estrutura social qual estava vinculada, refazendo (se) mtodos e objetivos. Ao mtodo crtico capaz de proceder a uma reflexo dessa natureza, assimilando criticamente as contribuies tericas importadas, RAMOS (1966) chamou reduo sociolgica. A reduo sociolgica uma atitude parenttica, no-espontnea: pe entre parnteses os fenmenos, recusando a afirmao ou aceitao imediata das percepes, desnaturalizando a apreenso social e impondo filtros ao pensar. A reduo tinha como suposto a universalidade dos enunciados gerais da cincia, todavia, propalava o carter subsidirio da produo cientfica estrangeira, bem como o comprometimento do socilogo com a realidade em questo e no que diz respeito fase cultural na qual a sociedade se encontra (RAMOS, 1996, p. 72). 4. Porque a Sociologia na Administrao Todo indivduo necessariamente trabalha no sentido de fazer com que o rendimento anual da sociedade seja o maior possvel. Na verdade, ele geralmente no tem inteno de promover o interesse pblico, nem sabe o quanto o promove. Ao preferir dar sustento mais atividade domstica que exterior, ele tem em vista apenas sua prpria segurana; e, ao dirigir essa atividade de maneira que sua produo seja de maior valor possvel, ele tem em vista apenas seu prprio lucro, e neste caso, como em muitos outros, ele guiado por uma mo invisvel a promover um fim que no fazia parte de sua inteno. E o fato de este fim no fazer parte de sua inteno nem sempre o pior para a sociedade. Ao buscar seu prprio

interesse, freqentemente ele promove o da sociedade de maneira mais eficiente do que quando realmente tem a inteno de promov-lo. (SMITH apud VASCONCELOS 2008). Para FERNANDES (1977) a Sociologia se ocupou de descobrir alternativas para o uso racional de recursos materiais e humanos da sociedade, visando consolidao e a defesa da ordem dominante na sociedade do capital, a burguesia. RAMOS (1966) j em suas primeiras pginas destaca que a administrao tem especial necessidade de desenvolver um forte senso sociolgico, visto que administradores so as pessoas que esto no comando das organizaes. Para o autor, a Administrao algo relevante na vida moderna, e que exige uma sociologia distinta, e que esta ultima, ainda tem um longo percurso e um rico campo dentro da Administrao para ser explorada. Antes de elaborar diversas discusses sobre a sociologia dentro da cincia Administrao, necessrio definir fato administrativo. Seguindo a idia do autor, este diz que um complexo de elementos e de suas relaes entre si, resultante e condicionante da ao de diferentes pessoas, escalonadas em diferentes nveis de deciso, no desempenho de funes que limitam e orientam atividades humanas associadas, tendo em vista objetivos sistematicamente estabelecidos (RAMOS, 1966 : 10). Aporta-se ento na linha do autor de que fato administrativo tambm um fato social, e dentro deste contexto, DURKHEIN atribui ao fato social existncia prpria, independendo da existncia individual, no entanto notvel considerar que no NS coletivo est internalizado o EU individual, assim diz-se que a sociologia no uma cincia a uma dimenso, mas uma teoria cientifica das camadas em profundidade dos fenmenos sociais (RAMOS, 1966 : 40). O autor nos remete a um pensamento, que talvez, seja a fonte de discusses sobre a formao das camadas sociais. WEBER apud RAMOS (1966) define que existem quatro tipos de ao social: a racional no tocante aos fins, a racional no tocante a valores, a afetiva e a tradicional. MANNHEIN apud RAMOS (1966) disp-se a refinar o que pode ser considerado racional e irracional no tocante a WEBER, e acabou por definir ato racional aquele que planejado e articulado, j o irracional esta ligado a emoo do individuo, MANNHEIN foi mais longe ao adotar os adjetivos funcional e substancial para a racionalidade. Sendo assim, um roubo funcionalmente racional, pois est ligado ou articulado a outros atos ou elementos e est ligado para atingir um objetivo, o roubo. De outro lado a racionalidade substancial focada na preservao da liberdade.

O autor admite, seguindo as palavras de MANNHEIN, que o atual estgio do desenvolvimento capitalista, esta focando o desenvolvimento da racionalidade funcional, em contrio a racionalidade substancial, trazendo assim, no decorrer do tempo, seqelas a sociedade. (ibidem,1966) O individuo em funo das presses sociais, acaba por abster-se da auto-valorizao, abrindo mo de SER HUMANO, para assumir, o papel de apenas, um individuo do sistema. Em sociedades taylorizadas, o fazer carreira torna-se o pice de tal racionalizao, uma vez que o homem aqui entendido como ambos os sexos acaba tendo sua vida limitada conquista de novas promoes e melhorias, a tendncia , no entanto, que haja um desequilbrio entre ambas as racionalidades, pois o homem torna-se mecnico e deixa de exprimir sua afirmao de racionalidade substancial. O autor comenta que o ideal dentro das organizaes que existisse o HOMEM PARENTTICO, ou seja, aquele capaz de sair de seu contexto social, e auto avaliar-se. Tal individuo, estaria em uma escala acima do HOMEM ORGANIZACIONAL, ou aquele que demasiadamente funcional. (RAMOS, 1966) Em contrio ao que PRESTHUS apud RAMOS (1966) diz em seu livro The organizational society, onde o autor define trs tipos de homem, o homem atual se v obrigado a tornar-se parenttico, visto que seus limites esto cada vez mais restringidos. RAMOS (2001) afirma que a participao social esta guiando a mente dos mais jovens, sua verdadeira conquista a participao social, no basta apenas inventar novas formas de vender um produto, suas contribuies tem a pretenso de serem profundas ao que tangem a sociedade e o ser social. luz dos ensinamentos do socilogo e administrador Alberto Guerreiro Ramos, o presente artigo, no teve, mais que a tmida pretenso de chamar a ateno dos leitores para a importncia da sociologia dentro da administrao em todas as suas formas. um campo amplo, e que merece ateno, tal timidez em conseqncia no do fato da existncia de pouco material relacionado administrao, mas incapacidade de transform-lo em um conhecimento slido. O conhecimento, uma vez semeado no pode ser mais contido, e quem o semeia no detm sobre este os seus rumos ou o seu nvel de abrangncia.

Referncias
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