UNION DES EGLISES EVANGELIQUES DU BENIN (UEEB)

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DEPARTEMENT DE L’EDUCATION CHRETIENNE (DEC)

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INSTITUT BIBLIQUE DE SOUDE/SINENDE (IBS)

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COURS : INTRODUCTION A L’ANCIEN TESTAMENT

CANTIQUE DES QUANTIQUES

NOM DE L’ETUDIANT : NOM DU PROFESSEUR :

Nicolas MAMA Past. Issiaka BAPARAPE

ANNEE SCOLAIRE 2021-2022

PLAN
INTRODUCTION

I. RESUME DU LIVRE

A. AUTEUR

B. DATE

C. CONTEXTE

D. CONTENU

E. THEMES THEOLOGIQUES

II. AUTRES INFORMATIONS

III. ACTUALITE

CONCLUSION
INTRODUCTION

Le Cantique des Cantiques est une suite de poème sur le thème de l’amour entre un
homme et une femme. En se servant des documents qui sont à ma disposition, j’essayerai de
dégager son auteur, sa date de rédaction et d’autres informations.

I. RESUME DU LIVRE

A. AUTEUR

Le verset initial du livre attribue la composition au roi Salomon, en employant la formule

« qui est à (ou de) Salomon ». Certain comprennent cette expression comme une dédicace (« à »)
et non comme une indication d’auteur. Mais la préposition hébraïque « à » (« de »), présent la
manière la plus pratique d’expression ou la composition, surtout lorsqu’un même auteur a
composé beaucoup d’autres ouvrages.

Nous lisons dans le commentaire biblique contemporain : «Je pars de l’hypothèse que ce

livre fut écrit par Salomon, et qu’il en n’est également le principal personnage masculin. »1

B. DATE

« D’après les traditions, Salomon aurait écrit le cantique des cantiques dans sa jeunesse,
les Proverbes dans la force de l’âge et l’Ecclésiaste dans sa vieillesse. S’il en est ainsi, il
composa vraissemblement le Cantique des Cantiques avant son accession au trône, dans ce qui
aurait pu être la phase la plus innocente de sa vie »2.

« Ce fut probablement rédiger pendant le règne de Salomon, entre 971 et 931 av. J.-C.
Certains se demandent comment Salomon pourrait être l’auteur d’un livre qui exalte la fidélité
dans le mariage alors qu’il était si volage, ayant 700 femmes et 300 concubines (1R 11.3). S’il en
est ainsi, alors le livre a peut-être été écrit peu de temps après ce mariage, avant que Salomon ne
tombe dans le péché de polygamie ».3

1
Commentaire biblique contemporain, p 860
2
Ibid. p860
3
Commentaire biblique du chercher, John F.Walvoord et Roy B.Zuck. p1360
 Les versets 9 et 11 du chapitre 3 ont tous, en appelant Salomon, on dit : « le roi
Salomon », donc pour moi je ne suis pas d’accord à ce qu’on situe la rédaction de ce livre avant
l’ascension du trône par Salomon. Donc je suis du bord John et de Roy qui ont dit que ce livre
fut probablement rédigé pendant le règne de Salomon, entre 971 et 931 av. J.-C.

C. CONTENU
D. THEMES THEOLOGIQUES
II. UTRES INFORMATIONS
 Selon certains commentateurs, la bien-aimée était la fille de Pharaon (1R 3.1), mais
dans le cantique, elle n’est jamais appelé une reine ; de plus, elle était probablement originaire du
Liban (Ca 4.8), et pas d’Egypte.
 « Dans la tradition juive (la Mishna, le Talmud et les Targumim), le livre est une
représentation allégorique de l’amour de Dieu pour Israël. Dans la tradition chrétien (Hippolyte,
Origène, Jérôme, Athanase, Augustin, Bernard de Clairvaux), le livre est une allégorique de
l’amour, de Jésus-Christ pour son épouse, l’Eglise»4.
 .CANONICITE DU CANTIQUE DES CANTIQUES : « Le Juif alexandrin
Philon, dont les citations de l’Ancien Testament sont si nombreuses, n’a jamais mentionné le
Cantique des Cantiques, du moins dans ses écrits qui nous restent. Il ne semble pas que le
Nouveau Testament s’y réfère. Les plus anciennes allusions ou citations se trouvent dans 4
Esdras 5.24-26 et 7.26 et dans Ta’anith 4.8, où nous lisons qu’on utilisait certains passages du
Cantique lors des fêtes religieuses dans le temple, avant 70 ap. J.-C. A Jamnia, vers 90 ap. J.-C.,
les savants juifs discutèrent âprement pour savoir si le livre avait été admis à bon droit dans le
canon hébreu ; mais rabbin Akiba soutint avec succès la tradition relative à son inspiration
divine, en se servant de l’interprétation allégorique pour justifier sa valeur spirituelle »5.

CONCLUSION
De cette étude, retenons que le but de ce livre consiste à exalter l’amour humain et
le mariage. Bien qu’à priori paraisse étrange, à la réflexion, il n’est pas surprenant que Dieu ait

4
Commentaire biblique du chercher, John F.Walvoord et Roy B.Zuck. p1359
5
GLEASON L, Archer., Introduction à l’Ancien Testament, Suisse, éditions Emmaüs, p548
inclus dans le canon Biblique un livre approuvant la beauté et la pureté de l’amour conjugal. En
effet, Dieu créa l’homme et la femme (Ge 1.21 ; 2.20-23) et institua le mariage (Ge 2.24). Donc
le Cantique des Cantiques utilise cette image pour démontré combien de fois l’amour de Christ,
tel que l’amour d’un couple sérieux est profond, est si profond.