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REALISMO, NATURALISMO E A OBRA O MULATO

Andiara Zandon1 Ada Maria Hemilewski2

Em fins do sculo XIX e incio do sculo XX surgiram, na literatura brasileira, as primeiras manifestaes realistas. Este perodo considerado responsvel por desenvolver uma esttica antiromntica. Nessa poca iniciava-se a Revoluo Industrial e o progresso cientfico e tecnolgico que a acompanha. Surgem novas correntes cientfico-filosficas. Entre elas destacam-se: Conte, que criou o positivismo, fazendo com que a sociedade passasse a ser entendida por sua existncia concreta; Darwin, o responsvel pela teoria da evoluo das espcies e Lamarck, que estabeleceu bases reais para a biologia; e Hiplito Taine que cria a teoria do determinismo. Aconteceram tambm, neste perodo, associaes entre a psicologia e a filosofia, no mesmo momento em que a medicina torna-se experimental. Embora exista uma oposio entre o Romantismo e o Realismo, ambos pretendem alcanar os mesmos objetivos, sendo que o segundo pode ser considerado como uma continuao das idias do outro no sentido de que se tenha como foco a ptria e que se retrate o pas atravs da literatura:
Realismo um termo bastante amplo, que serve para designar as mais variadas tendncias artsticas. No sentido de arte que pretende apresentar a reproduo exata e sincera do ambiente social e da poca em que vivemos, ele apareceu pela primeira vez em uma exposio de pinturas de Coubert, em 1856. Porm, como afirmao literria de uma doutrina esttica, surgiu em 1857, tambm na Frana, com Madame Bovary de Gustave Flaubert. (GONZAGA,2004 P.169)

O Realismo e Naturalismo surgem durante a segunda metade do sculo XIX, penetrando no sculo XX. O primeiro passa a existir buscando substituir as subjetividades e as idealizaes romnticas por aspectos mais reais, aqueles vivenciados na vida real, atravs da observao direta dos fatos. J no eram mais usadas tantas figuras de linguagem e metforas. (BUENO, 1965 P.132-133). Bueno (1965) destaca algumas caractersticas importantes referentes ao Realismo: o leitor Lngua comum, sem grande observncia gramatical Objetividade Eliminao de subjetivismo Indiferena e insensibilidade quanto moral e aos aspectos da realidade que possam ofender

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Acadmica e Bolsista de Iniciao Cientfica no Curso de Letras Portugus e Ingls na URI-FW. Professora Orientadora do Projeto de Pesquisa.

Pgina 75 a 80 Temas sociais

O Realismo se diferencia do idealismo romntico ao passo que sua preocupao centra-se em relatar a verdade, ou seja, os fatos que realmente ocorreram e no os que deveriam ocorrer. As obras literrias do perodo retratam a vida real dos indivduos de forma mais objetiva. (COUTINHO, 1997) Para Gonzaga (2004, p.173), O realista luta com as palavras, um torturado pela forma, um obcecado pela adequao entre o pensamento, o assunto, e a linguagem que os reveste. A perfeio literria torna-se uma tarefa praticamente impossvel, j que a verdade se sobressai linguagem empregada. No se faz mais um texto encantador, mas sim um texto real, verdadeiro. Em 1850, a lei criada por Eusbio de Queirs, probe o trfico de escravos, e, a partir disto a economia nordestina fica prejudicada, j que esta tinha como base a cana-de-acar, e para seu cultivo, necessitava-se de muitos negros nas lavouras. Desde ento, tem incio a decadncia do Nordeste em favor do Sul, pois este era favorecido pela economia cafeeira. Depois desse deslocamento da economia do Nordeste para o Sul, ocorreu um processo de intensa urbanizao, o pas passa por um momento de prosperidade em sua vida econmica. Apesar de tantas inovaes, nota-se que algumas instituies sociais, como por exemplo, o imprio e a escravatura esto ultrapassadas quando comparadas ao novo pas. preciso um ajuste geral s novas tendncias de pensamento. A partir de ento, novas idias surgem e o Romantismo, vai sendo deixado para trs. A Cincia toma conta do pensamento dos homens:
A revoluo biolgica efetuada por Darwin, que destarte reforou a tendncia historicizante do esprito romntico, colocou a biologia num posto de direo do pensamento, mudando as concepes e os mtodos cientficos, no sentido naturalista: o homem foi integrado no ambiente natural com origem e histria natural (COUTINHO, 1997:7).

A religio passa a ser questionada por cincias como a Psicologia, Biologia e Sociologia. Os escritores, ao invs de bomios romnticos, apreciam as idias de Zola e Dickens, ou Flaubert e Machado, pretendendo um aperfeioamento, assim como o do pas:
A cincia, o esprito de observao e de rigor, forneciam os padres do pensamento e do estilo de vida, porquanto se julgava que todos os fenmenos eram explicveis em termos de matria e energia, e eram governados por leis matemticas e mecnicas. (COUTINHO, 2002. P.6).

O autor francs Emile Zola quem d incio ao pensamento naturalista. Ele inspira-se no movimento anticlerical, baseado no racionalismo de Voltaire. O romancista portugus Ea de Queiroz tambm contribui para o incio da escola, com sua obra O Crime do padre Amaro, publicado em primeira instncia, na Revista Ocidental, em Lisboa, e, posteriormente, no Brasil e em Portugal. Tal obra propicia que sejam repensados os conceitos que as pessoas tinham em relao ao clero. Quando Aluzio Azevedo publica O Mulato, em So

Pgina 75 a 80 Lus do Maranho fica clara a semelhana em relao ao romancista portugus, principalmente quanto crtica ao clero e ao racismo. Alm de primar pela objetividade, observao e verossimilhana, os naturalistas possuem uma caracterstica mais particular: eles vem a existncia sob uma forma cientificista e determinista. Sendo assim, todos os homens nascem naturalmente bons, mas a sociedade os corrompe. Esta corrente ganha foras juntamente com as demais idias cientficas e sociais da poca, em que o homem deixou um pouco de lado suas crenas religiosas, seus temores substituindo-os pela cincia. Em relao aos personagens, possuem as piores caractersticas da poca. Entre elas estavam: bbados, homossexuais, prostitutas, criminosos. Alm dos personagens tambm os objetos e ambientes eram descritos de uma forma extremamente detalhada e em algumas obras este um ponto significativo, das quais faz parte O Mulato de Aluzio Azevedo; publicado em 1881, responsvel por inaugurar o Naturalismo no Brasil. Aluzio era filho de David Gonalves de Azevedo e Emlia Amlia Pinto de Magalhes. Nasceu em 14 de abril de 1857, na cidade de So Luiz no Maranho, onde seu pai exercia a funo de vice-cnsul do governo portugus. A cidade era provinciana e seus pais eram hostilizados pela comunidade por no serem casados. Seu pai era vivo, e sua fugira dos maus tratos de seu marido legtimo. Desde criana, Aluzio gostou de pintar e desenhar; e para obter lucros com seu trabalho, pintava retratos da burguesia, especializando-se em retratos fnebres. Seu sonho era estudar pintura em Roma, porm seu pai no permitiu e ele juntado suas economias conseguiu chegar ao Rio de Janeiro. Na Imperial Academia de Belas Artes, Aluzio dedicou-se ao desenho e a pintura, mas precisou retornar sua terra natal devido ao falecimento de seu pai. Este retorno marcou o incio de sua carreira como escritor: O pendor das artes plsticas uma fase superada no destino do jovem maranhense. Da em diante, no lugar do desenhista e do pintor, estar o escritor. (MONTELLO, Josu, 1963:6). Para que seus escritos se tornassem mais verossmeis, ele, primeiramente, procurava viver com os personagens. Para isto, retratava-os em forma de esculturas que ficavam em p rodeando sua mesa de trabalho. Tendo 21 anos, Aluzio assume juntamente com a carreira literria, a carreira jornalstica, pregando o anticlericalismo local e ajudando a lanar, em 10 de setembro de 1880, O Pensador , um jornal especializado em hostilizar o clero de So Luis. O autor j havia estreado na carreira literria, com Uma Lgrima de Mulher (1879), romance publicado em folhetim. Com a publicao de O Mulato (1881), recebe vrias crticas da sociedade, especialmente do redator do jornal A Civilizao, opositor de O Pensador:
A surpresa e a revolta que o livro provoca em So Luiz, a ponto de levar um foliculrio local a recomendar ao romancista que se dedicasse lavoura ao em vez de escrever livros, tem a sua contrapartida nos aplausos que lhe vm da imprensa da Corte e que o animam a deixar novamente o Maranho em busca do Rio de Janeiro.(MONTELLO, Josu, 1963:7).

Pgina 75 a 80 Isto acontece porque passam a ser desmistificadas algumas figuras da sociedade, como por exemplo, cnego Diogo, que na obra representava o clero. Depois de ter recebido muitas provocaes e crticas, Aluzio retorna para o Rio de Janeiro. A partir disso, firma-se como escritor e deixa de lado o desenho e a pintura. Para que pudesse se manter, Aluzio opta pelo jornalismo. Escreveu Memrias de um Condenado (A Gazetinha, 1862) e Mistrios da Tijuca (Folha Nova, 1882), porm estas de carter inferior a O Mulato. Na obra O Mulato, o autor desenvolve uma narrativa tentando descrever a atual situao do pas na poca. Ele critica o racismo, o clero e a burguesia. Ele costuma abordar temas proibidos, ou camuflados, como, por exemplo, o racismo, a opresso dos trabalhadores livres, a sexualidade tropical, as aberraes morais e biolgicas de ricos e pobres," Em 1884 recupera a qualidade de suas obras com Casa de Penso. O romance O Coruja surgiu em 1885 e O Cortio em 1890. Mas o escritor tem muitas queixas a respeito de se sustentar atravs de seus escritos. Devido a isto passa a fazer parte da poltica. Em 1891, o Governador do Estado do Rio coloca alguns amigos na burocracia e Aluzio est entre eles. Ele permaneceu no cargo durante seis meses, at a troca de presidentes. Ento, o autor decide voltar carreira literria. Mas apesar de ter aumentado seu prestgio, o mesmo no pde dizer de sua renda, o que o deixa frustrado. Tendo em vista as lamentaes de Aluzio, Graa Aranha aconselha-o a seguir a carreira diplomtica e ele segue o conselho, pois talvez assim pudesse ter a segurana material que tanto almejara. Em 1896 parte para a Espanha. Presta servios em outros pases: Japo, Inglaterra e Argentina, onde falece em 1913. A obra O Mulato considerada importante por inaugurar o naturalismo no Brasil. A narrativa tem como personagem central Raimundo, um menino fruto da relao extraconjugal de uma escrava com seu senhor. Ele fica rfo de pai e recomendado a seu padrinho Manuel Pescada, comerciante que fazia parte de burguesia de So Lus. Raimundo sai de casa para estudar, e, volta, anos mais tarde formado em Direito, mas repudiado pela sociedade devido sua cor. Ele fica hospedado na casa de seu padrinho e Ana Rosa, filha de Manuel, apaixona-se perdidamente por ele, que, de incio tenta resistir, mas acaba se rendendo paixo. Porm, Manuel Pescada quer que a filha se case com o caixeiro Dias, um de seus empregados. Para isto, Manuel conta com a ajuda de um padre amigo da famlia, o cnego Diogo. Este conhecia desde o passado o pai de Raimundo j que foi surpreendido em cenas constrangedoras pelo pai do rapaz, Jos, com a esposa do mesmo, Quitria. Jos matou sua mulher de tanta ira. E quanto ao padre, os dois fizeram um pacto a respeito de que nenhum iria contar nada do que tinha visto. Ento o cnego continuou a viver sua vida normalmente e algum tempo depois, Jos faleceu. Ana Rosa e Raimundo encontram-se s escondidas at que todos descobrem a verdade. O pai da moa deixa claro que ela no vai se casar com Raimundo porque ele um mulato. Ela conta, ao cnego em uma confisso, que est grvida, e este combina com o caixeiro que Raimundo deve ser morto.

Pgina 75 a 80 Os dois armam toda a cena do crime e Dias mata Raimundo com uma arma emprestada pelo cnego. Ana Rosa v, da sacada de sua casa, o corpo de Raimundo sendo carregado e tem um aborto espontneo. Algum tempo depois, conformada com tudo o que aconteceu, casa-se com Dias e tem trs filhinhos com ele. Quando publicado pela primeira vez, O Mulato foi extremamente criticado, pois atingia toda a sociedade burguesa maranhense da poca, j que o autor baseara-se no seu ambiente real para a descrio tanto de cenrios quanto de personagens. Aluzio Azevedo descreve seus personagens de forma minuciosa, com caractersticas de um naturalista:
O Dias, que completava o pessoal da casa de Manuel Pescada, era mais um tipo fechado como um ovo, um ovo choco que mal denuncia na casca a podrido interior. Todavia, nas cores biliosas do rosto, no desprezo do prprio corpo, na taciturnidade paciente daquela exagerada economia, adivinhava-se-lhe uma idia fixa, um alvo, para o qual caminhava o acrobata, sem olhar dos lados, preocupado, nem que se equilibrasse sobre uma corda tesa (2006:43-44).

Nota-se que o autor bastante detalhista em sua descrio, e esta assume caractersticas particulares, por tratar cientificamente do ser humano: cores biliosas do rosto. Esta uma das particularidades dos escritores deste perodo. Os autores defendiam a idia de que descrevendo minuciosamente os caracteres exteriores, chegar-se-ia mais facilmente aos interiores. O smbolo de nacionalidade expresso na obra o mulato Raimundo, filho de um branco, de origem portuguesa com uma escrava de origem africana. Apesar de o personagem ter estudado fora do pas e retornado com um diploma na mo, ainda discriminado por uma sociedade burguesa preconceituosa:
...Na rua, os linguarudos paravam com ar estpido, para examin-lo bem; os olhares mediam-no grosseiramente da cabea aos ps, como em desafio; interrompiam-se as conversas dos grupos que ele encontrava na calada.(AZEVEDO, 2006:99).

Ainda h na obra certo grau de idealizao romntica, referente ao sentimentalismo, principalmente por parte de Ana Rosa em relao a Raimundo:
E Ana Rosa deixava-se invadir lentamente por aquela embriaguez, esquecendo-se, alheando-se de tudo, sem querer pensar em outro objeto que no fosse Raimundo. De repente, surpreendeu-se a dizer:Como deve ser bom o seu amor!... E ficou a cismar, a fazer conjeturas, a julg-lo minuciosamente, da cabea aos ps...(AZEVEDO, 2006:92).

Mas a recada romntica do escritor no perdura na obra. Apesar de terem planejado a fuga, os personagens no conseguem realiz-la, pois o cnego Diogo e Dias planeja matar Raimundo e assim o fazem. No momento em que Ana Rosa v um homem morto sendo carregado por alguns homens na rua, e se d conta que Raimundo, tem um aborto espontneo:

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Ana Rosa estremeceu toda, deu um grito, ficou lvida, levou as mos nos olhos. Parecia-lhe ter reconhecido Raimundo naquele corpo ensangentado. Duvidou e, sem nimo de formular um pensamento, abriu de sbito as vidraas. Era, com efeito, ele. O povo olhou todo para cima e viu uma coisa horrvel, Ana Rosa, convulsa, doida, firmando no patamar das janelas as mos, como duas aras, entranhava as unhas na madeira do balco, com os olhos a rolarem sinistramente e com um riso medonho a escancarar-lhe a boca, as ventas dilatadas, os membros hirtos, De repente, soltou um novo rugido e caiu de costas. A me preta acudira-lhe logo e arrastou-a para o quarto. A moa deixou atrs de si, pelo cho, um grosso rastro de sangue que lhe escorria debaixo das saias, tingindo-lhe os ps. E, no lugar da queda, ficou no assoalho uma enorme poa vermelha (AZEVEDO, 2006:270).

Neste fragmento possvel notar o quo naturalista a descrio da cena. A personagem apresenta caractersticas de algum que est ensandecida. Mas o autor no relata choro nem o que a personagem pensa no momento. Ele se detm na descrio do comportamento patolgico apresentado por ela. E assim como fora abortado o filho de um branco e um mulato, abortada tambm a possibilidade do nascimento de uma nao fruto dessa miscigenao, pois Ana Rosa casa-se com Dias, que branco e tem filhos com ele. A partir disso, conclui-se que, neste momento da histria ainda havia resistncia em aceitar as caractersticas prprias do Brasil, assim como das mesclas atravs das quais ele era composto. Referncias Bibliogrficas AZEVEDO, Aluzio. O Mulato. Martin Claret. So Paulo, 2006. BOSI, Alfredo. Histria da literatura brasileira.4 ed. Celtrix. So Paulo, 1994. BUENO, Francisco da S. Histria da Literatura luso-brasileira. 5 ed. SARAIVA. So Paulo, 1965. CASTELO, Jos A. A Literatura Brasileira. Origens e Unidade. V 1. Edusp. So Paulo, 1999. COUTINHO, A Literatura no Brasil. V. 4. Editor Global. So Paulo, 2002. COUTINHO, Afrnio. A Literatura no Brasil. 2 ed. Editora Sul Amrica. Rio de Janeiro, 1968. COUTINHO, Afrnio. Introduo Literatura no Brasil. 14 ed. Bertrand Brasil. Rio de Janeiro, 1988. GONZAGA, Srgius. Curso de Literatura Brasileira. 1 ed. Leitura XXI. Porto Alegre, 2004. ROUANET, Maria Helena(Org.). Nacionalismo em questo. Cadernos da ps/Letras, UERJ, IL, 1997. SODR, Nelson W. Histria da Literatura Brasileira10 ed. Editora Graphia. Rio de janeiro, 2002.