Documento de Trabajo No.

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Actividades Culturales Polticas y transformaciones Jess Ruz Nestosa

BASE Investigaciones Sociales Asuncin Abril 1993

Contenido 1. 2. Presentacin..................................................................................................... 3 Las artes plsticas........................................................................................... 5 2.1 Introduccin....................................................................................... 5 2.2 Auge, internacionalizacin y democratizacin restringida................. 6 2.3 A modo de recuento: iniciativas y apoyos.......................................... 6 2.4 Los aos recientes.............................................................................. 9 2.5 Los museos son privados, la enseanza del Estado.......................... 12 Msica...........................................................................................................14 3.1 Introduccin..................................................................................... 14 3.2 La subordinacin informal de la actividad artstica.......................... 14 3.3 La formacin de los msicos y la composicin musical................... 17 3.4 Situacin, carencias y difusin de la msica..................................... 19 Teatro 4.1 4.2 4.3 4.4 ...........................................................................................................22 Introduccin..................................................................................... 22 La gestin municipal en el mbito de la actividad teatral................. 22 La actividad teatral y las iniciativas privadas.................................... 26 Teatro y censura............................................................................... 30

3.

4.

5.

El cine ...........................................................................................................32 5.1 Introduccin..................................................................................... 32 5.2 Las salas de cine hasta los sesenta.................................................... 32 5.3 Cine-clubes y censura....................................................................... 33 5.4 Los componentes de la crisis............................................................ 35 5.5 La produccin cinematogrfica........................................................ 38 La radio........................................................................................................ 6.1 Introduccin..................................................................................... 6.2 Un poco de historia muy marcada por el control poltico................. 6.3 Las formas de organizacin del medio............................................. 6.4 Aires de renovacin.......................................................................... 6.5 Impacto de la crisis........................................................................... 6.6 Cundo comienza la represin?........................................................ 42 42 42 44 45 47 48

6.

7.

Los diarios.................................................................................................... 50 7.1 Introduccin..................................................................................... 50 7.2 Breve resea histrica...................................................................... 50 7.3 Una nueva modalidad....................................................................... 53 7.4 Los otros diarios............................................................................... 56 7.5 Algunos semanarios...........................................................................60 7.6 Leyes represivas.................................................................................... 60

1.

Presentacin

Este trabajo se publica casi cinco aos despus de haber sido redactado. La excusa inmediata es contribuir a la discusin que sobre polticas culturales, se abrir, con motivo de la realizacin del I Encuentro-Foro sobre Polticas Culturales en el Municipio de Asuncin, organizado por la Direccin de Cultura de la Municipalidad de Asuncin. Un motivo ms de fondo, es saldar "ms tarde que nunca" una deuda cultural que tienen los que producen conocimiento con los que pueden consumirlo creativa y crticamente; la comunidad acadmica cultural paraguaya. Los datos y relatos contenidos en el trabajo estn, naturalmente, desactualizados. Hay una mirada retrospectiva a la borrascosa relacin entre los creadores de cultura y el poder pblico durante los perodos autoritarios de la historia contempornea del pas, con nfasis en el perodo stronista y en el municipio de Asuncin. Jess Ruiz Nestosa hace una descripcin. Hay poco afn por parte del autor de extraer generalizaciones, pero es una descripcin amena y aguda de hechos claves del quehacer cultural paraguayo. De ella, el lector interesado puede elaborar un sistema de interpretacin que no encontrar en el texto y que an resta por ser hecho en la sociologa de la cultura, tal como hasta hoy sta ha evolucionado en el pas. Hay mucho ms elaborado con respecto a cultura cotidiana (Cadogan, Meli, Domnguez) y poco con respecto a campos culturales. La excepcin es quizs la importante contribucin de Ticio Escobar en esta materia. Aunque tarda, esta publicacin cumple entonces una funcin de esclarecimiento. Este trabajo form parte de un proyecto mayor en el que institucionalmente estuvieron involucrados adems de BASE Investigaciones Sociales, el Centro Paraguayo de Estudios Sociolgicos. El proyecto (RLA 86/001) cont con el patrocinio del CLACSO del PNUD y de la UNESCO. En su versin original de julio de 1988 el ttulo fue Polticas culturales y transformaciones de la cultura cotidiana. Adems del autor, participaron de aquella compilacin, Miguel Chase Sardi, Hebe de Roln, Luis Galeano, Ramn Fogel y Toms Palau. Una re-lectura, con la perspectiva que dan estos azarosos ltimos cinco aos de la vida poltica y cultural del pas, permite suponer que lo que vaya a ocurrir en el Paraguay no va a diferir mucho de lo que viene aconteciendo en otras sociedades latinoamericanas. En este sentido, lo que podemos esperar como escenario futuro es una prdida creciente del rol del Estado y de sus reparticiones en la fijacin de pautas, criterios, instrumentos y polticas en la regulacin de las diversas relaciones sociales, entre ellas, la cultura. La premisa es que al ajuste econmico le sigue el cultural. Esta adecuacin cultural a los tiempos difciles tender a expresarse - en las clases medias- en una profundizacin del desplazamiento de sentido ya observado en el trabajo, de lo pblico a lo privado. As como hay una tendencia a la bsqueda de sentido o de felicidad fuera de lo poltico o de lo pblico,
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as tambin los espacios culturales, el mercado cultural, presentar una tendencia a privilegiar lo privado. Como lo anota Garca Delgado; hay un "desplazamiento a lo privado fruto de la decepcin en donde la fascinacin por lo tcnico producira una creciente privatizacin de lo social, pero a la vez, no permitira reconciliar la realizacin personal con metas colectivas". Para las clases bajas, el ajuste cultural se expresa ya por la va "asistencialista", estas capas sumergidas y cada vez mayores no tienen posibilidades de llevar a cabo aquellos desplazamientos privatistas. Hay sin embargo, expectativas de consumo cultural y por el lado del sistema, necesidad de control social que en concreto para el Estado, se traducir en una reestructuracin de la oferta cultural que apunte a la despolitizacin de los "neomarginales" y a su estructuracin clientelista. Esta operacin -asistencial- se viene llevando a cabo a travs de polticas culturales que atomizan y fragmentan socialmente, permitiendo el desplazamiento de los conflictos en el tiempo y en el espacio. Los medios de comunicacin operan en este sentido como eficaces mecanismos de control social indirecto, a travs de la oferta sobreabundante de informacin sobre lo irrelevante y dficit de informacin sobre lo relevante. Es difcil presagiar algo diferente para los prximos aos, independientemente de las opciones polticas de corto plazo. Estas tendencias aparecen como ejes globales que direccionan tanto las polticas econmicas, como sociales y culturales. Solamente un esfuerzo consciente, colectivo, democrtico y progresista podr superar esta alternativa de hierro para las polticas culturales que se estructurarn alrededor de la exacerbacin del hedonismo de las clases medias y la cultura del espectculo para las mayoras marginadas.

2.

Las artes plsticas 2.1 Introduccin

Aunque muchos artistas se quejan que el "paraguayo es una persona poco visual", lo cierto es que las artes visuales han alcanzado un desarrollo extraordinario en la ltima dcada. Adems, durante los aos del auge econmico (1972-1982), la clase adinerada que habitualmente decoraba sus casas con reproducciones intrascendentes y baratas (o bien no se tomaba el trabajo de decorarlas) sinti de pronto "la necesidad" de adquirir obras de artistas paraguayos y formar lo que se consideraba "colecciones particulares". Es decir, tener una o dos obras de cada uno sin observar ningn otro criterio que la simple cantidad. Debido quizs a la mayor "exposicin cultural" de estas nuevas lites, es sta la poca en que el pblico descubre la obra de pintores ya desaparecidos y que en vida fueron ignorados. Obras de maestros tales como Jaime Bestard o Ignacio Nez Soler, quienes murieron dentro de una digna pero injustificada pobreza, comenzaron a venderse por varios cientos de miles y en oportunidades superaron el milln. Las "colecciones" destinadas a llenar las gigantescas mansiones construidas con el dinero del auge, deban nutrirse de nombres, sobre todo de aquellos maestros que "pintaban las cosas nuestras". Todo esto contribuy a que se rescataran obras que corran el camino de la destruccin en viejos depsitos y por otro lado, estimular a los ms jvenes que comenzaban a realizar sus primeras experiencias dentro de un lenguaje ms puesto al da, ms contemporneo. En materia de artes visuales - como en casi todos los otros campos- el pas ha vivido siempre un dramtico atraso respecto al resto del mundo1. El auge, mediante una forma de "mecenazgo liberal" (al decir de Garca Canclini 2) y de "privatizacin conservadora" financi tambin actividades en este campo, alentando con ello la creatividad en muchos, se multiplicaron las galeras de arte que anteriormente no existan y se gest un gran movimiento comercial en torno a las artes plsticas. Ese mismo movimiento que ms tarde producira un retroceso.

Se puede mencionar como ejemplo ilustrativo, a los pintores paraguayos que viajaron a Pars en las primeras dcadas del siglo. Se encontraban all mientras se gestaban todos los movimientos que iban a caracterizar el arte del siglo 20. Sin embargo ellos, dndole la espalda, ignorndolos, se dedicaron a estudiar y a imitar a los impresionistas. Esta es la modalidad que trajeron y la que impusieron. 2 Garca Canlini, Nstor (Ed.). Polticas Culturales en Amrica Latina, Mxico, Grijalbo, 1987. 5

2.2 a.

Auge, internacionalizacin y democratizacin restringida

Cmo se genera el inters

El inters hacia las artes plsticas no debe considerarse una resultante lineal del solo auge econmico. Se producen tambin muchos otros fenmenos paralelos como i. el mayor contacto con otros centros nacionales pero principalmente internacionales y ii. favorecido por el auge econmico, se observa un cierto mayor acceso a dichos lugares por parte de un pblico antes ignorante de estas actividades. Se abren caminos, se construye el Puente de la Amistad sobre el Paran todo lo cual facilita en mucho el contacto con el Brasil mientras tambin ocurre otro tanto con la Argentina. Cada dos aos se vuelve de rigor la visita a la Bienal de Arte Moderno de Sao Paulo. La expansin de la TV y las facilidades en general, para viajar al exterior contribuyeron en gran medida a propiciar una suerte de superacin del espritu aldeano antes dominante. Si bien la gran mayora de los viajes al exterior son de carcter netamente turstico, lo cierto es que a travs de ellos la gente accede a lo que se est realizando en otras ciudades que son grandes centros culturales. Los nuevos artistas adoptan adems una posicin diferente a la que haba sido asumida por los antiguos maestros. Bestard, Da Ponte, Alborno, Samudio, Holden Jara, Delgado Rodas no encararon nunca una tarea de difusin de su obra pictrica3. Los nuevos artistas hicieron todo lo contrario: salieron a buscar al pblico y sus disputas acadmicas las ventilaron profusamente por la prensa y todos aquellos otros medios que encontraron disponibles. 2.3 a. A modo de recuento: iniciativas y apoyos

Arte Nuevo

El mayor intento por modernizar los principios de una esttica ya caduca, ocurri en 1954 con la aparicin del llamado Grupo Arte Nuevo. El mismo reuni a un reducido nmero de artistas, heterogneo, unidos ms que nada por el deseo de revitalizar un lenguaje que ellos encontraban perimido. Al no encontrar un sitio adecuado para exhibir sus trabajos recurrieron a los locales comerciales de la calle Palma y expusieron sus obras en los escaparates entre los productos que all se exhiban normalmente para la venta. Al recordar esa poca, Olga Blinder, integrante del Grupo Arte Nuevo explica:

De acuerdo a la mejor tradicin de la bohemia europea -absorbida tan tardamente- adoptaron una posicin pasiva y en lugar de salir a la bsqueda de pblico, se encerraron en el atelier esperando a que el pblico fuera a ellos. Y el pblico no fue. 6

"Fue una forma de mostrar al transente nuestras obras. Pero tambin era el comienzo de una preocupacin que sentamos todos de entrar en contacto con la ciudadana". En aquella poca no existan galeras de arte y el apoyo vena de instituciones binacionales como el Centro de Estudios Brasileos (entonces era Misin Cultural Brasilea), el Centro Cultural Paraguayo-Americano y la Alianza Francesa. De entre todas estas instituciones, la que jug un papel de trascendental importancia dentro de las artes plsticas y su actualizacin, fue el Centro de Estudios Brasileos que invit a Livio Abramo a dar unas clases de grabado primero y aos ms tarde lo integr definitivamente a su plantel como jefe del sector de artes visuales. Livio Abramo fue el que introdujo en el mbito artstico en la poca moderna el grabado y al mismo tiempo Augusto Rodrguez - tambin invitado por esa institucin- trajo la idea de la "educacin por el arte". A travs de sus respectivas actividades, ambos desempearon un papel de vital importancia dentro de las artes visuales de nuestro pas. b. Los novsimos

Hacia 1964 un grupo de jvenes, con una edad promedio de veinte aos, irrumpe en el ambiente aportando todo el desenfado y la rebelda propia de la edad. El grupo, muy heterogneo en sus trabajos, se caracteriza por estar en desacuerdo con el establecimiento. Se oponen a la forma en que se viene trabajando en artes plsticas y una buena parte de sus esfuerzos se dirige a protestar. Ser sta una de las pocas y raras repercusiones que tuvo en nuestro pas la revolucin estudiantil de otras latitudes?. Los Novsimos no se integran a las galeras ni a las salas de exposiciones. Recurren a salones comerciales4. Siguen, en cierta medida, los pasos del Grupo Arte Nuevo, si bien protestan contra Arte Nuevo y la hegemona de sus antiguos integrantes. Por encima de toda polmica, los Novsimos reintroducen en el ambiente el gusto por la pintura y a partir de entonces se crea como una divisin entre grabadores y pintores. La otra consecuencia, ms difcil de medir, es la que tiene relacin con los beneficios que deja siempre una polmica sobre tal o cual manera de trabajar. c. Las primeras galeras

Un pionero en el terreno de las galeras fue Oscar Trinidad que a finales de los aos sesenta abri la Galera "Tajy", organiz concursos para artistas jvenes, apoy al movimiento de los Novsimos, ofreci cursos de introduccin al arte moderno, y cre un desacostumbrado sistema de socios de la galera y alquiler de cuadros por un tiempo ms o menos prolongado. El ambiente an no estaba preparado para absorber un local de esta naturaleza. As, al mismo tiempo Trinidad cre un cine club que arroj mejores resultados econmicos.
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Incluso al bar Capri, por entonces un lugar de reunin de la clase media. 7

Pronto la galera tuvo que ser cerrada, sobreviviendo esta segunda actividad hasta el momento de su muerte. Con menos suerte y vida ms efmera figuran galeras como Atlntida y Mir. Cuando en 1974 se inicia Arte-Sanos, la situacin es diferente. La apertura de la galera responde a una necesidad que est en el medio, sin olvidar, por otra parte, que es la poca en que se vive el auge econmico. A diferencia de otras galeras anteriores, Arte-Sanos se establece como una empresa comercial desde el mismo comienzo adems de haber contado con un cierto respaldo econmico. Esto hace que se den all, juntas, todas las condiciones que eran tan sentidas en el ambiente: sus instalaciones ofrecen un lugar amplio y bien acondicionado donde exponer y vender, posee una infraestructura administrativa bien slida y se cuenta con un aparato de promocin de ventas. La persona interesada en adquirir una obra no necesita ya ir de casa en casa de los artistas. Estos no tienen necesidad ya de discutir directamente con el ocasional comprador. Explica Olga Blinder en una entrevista: "La clase media ascendente est en condiciones de adquirir obras. Esto se debe no slo a su capacidad econmica sino tambin a que ella viaj, vio, conoci. Los medios de comunicacin prestaron su respaldo y crearon como una tentacin de adquirir obras de arte. Entonces se comienza a vender". d. El aporte del grabado

Dentro de este proceso de renovacin de los contenidos estticos es importante anotar la introduccin de nuevas tcnicas. Entre ellas hay que mencionar el grabado a travs de todas sus formas. En realidad el grabado en madera conoci gran difusin en el siglo pasado, ya que dicha tcnica era empleada para ilustrar los peridicos que aparecieron durante la Guerra del 705. Reaparece en 1956 con la presencia de Livio Abramo en nuestro pas. Se funda el Taller de Grabado "Julin de la Herrera" en el Centro de Estudios Brasileos y en 1960 es una tcnica tan extendida que para ese entonces "parecera que todo el mundo hace grabado" (entrevista con Olga Blinder). Aunque la mayora de los crticos, historiadores y artistas se empean en explicar este auge del grabado debido a causas histricas (los antecedentes de Kabichu'i), a causas geogrficas (la preferencia del blanco y negro en una regin tan rica en colores), o estrictamente estticas, no debe dejarse de lado el problema econmico. Es evidente la intervencin de una motivacin econmica ya que el grabado resulta mucho ms barato en su realizacin, los materiales fciles de conseguir: madera, tinta y papel. Su precio de venta tambin es ms bajo y por lo tanto se encuentra al alcance de una amplia clientela. A mediados y finales de los aos sesenta se publica un buen nmero de libros, especialmente de poemas, ilustrados por artistas plsticos. Casi todos ellos estn hechos de manera artesanal y las ilustraciones estn hechas mediante grabados en madera o en linleo que se utilizan directamente como matrices.
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Siendo el ms famoso de todos ellos "Kabichu'". En los aos posteriores a la Guerra, la tcnica fue dejada de lado y olvidada. 8

2.4 a.

Los aos recientes

Los aos sesenta

Durante los aos '70 el campo de actividades de las artes plsticas se ha extendido tanto que no slo la clase ms alta y adinerada compra obras de arte. La difusin del grabado a gran escala permite que gente, con menos recursos econmicos, tambin tenga acceso a las obras de autores nacionales gracias a sus precios ms reducidos. La dcada del auge coincide, no casualmente, con la ruptura con los viejos patrones de acumulacin de capital que se trasladan desde el sector pecuario-forestal al agroindustrial y exportador y a la clara hegemona que pasa a tener el capital financiero. El escaso patrocinio estatal que pudo haber existido hacia las actividades artsticas en general se retrae todava ms y la iniciativa privada, prcticamente sin competencia alguna por parte del Estado, pasa a tomar tambin aqu un rol hegemnico. Aparece, al decir de Garca Canclini 6, como "benefactora y legitimadora de la produccin cultural..., como defensora de la libertad cultural... y como enlace entre la cultura nacional y la cultura transnacional presentada como modelo". A finales de la dcada, comienzan a aparecer las primeras empresas comerciales especialmente bancos y financieras- que adornan sus oficinas con obras de arte de artistas paraguayos. Es una forma de apoyo al arte nacional, es una manera de responder al gusto generalizado y confiere signo de status que significa tener obras de arte adornando las paredes. b. Los aos de la crisis Con los aos '80 comienza la crisis. Segn Olga Blinder, grabadora y pintora: "Esa gente que no tena acceso a la pintura por los precios altos, es la que ms siente el impacto de esa crisis y cada vez se venden menos grabados. Mientras que los que podan adquirir pinturas lo siguen haciendo. Todo esto hace que se cree una especie de convencimiento, que es mucho ms importante adquirir pintura que cualquier otra forma de expresin visual". Pero no slo se desvaloriza el grabado sino tambin el dibujo, que tiene una rica tradicin a travs de notables exponentes que a esta altura se han automarginado del proceso, estn buscando nuevos canales para su lenguaje, o se han estancado en sus proposiciones. En este momento, entidades culturales binacionales siguen prestando su apoyo a travs de salas de exposiciones no comerciales: el Centro Cultural Paraguayo-Americano, el Centro de Estudios Brasileos, el Centro Cultural Juan de Salazar y el Instituto Cultural Paraguayo-Alemn. El uso de estas galeras habitualmente es gratuito, no cobran porcentaje sobre las ventas y como no tienen ninguna finalidad comercial, es posible realizar
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Garca Canclini, Nstor (1987), ob. cit., pg. 42. 9

exposiciones experimentales y de trabajos que, por sus propias caractersticas, no son vendibles. Tambin ellas realizan su aporte a travs de exposiciones de artistas extranjeros, preferentemente del pas al cual representan (Estados Unidos de Norteamrica, Brasil, Espaa y la Repblica Federal de Alemania). Las galeras comerciales son: Arte-Sanos, Magister, Mir, 530 y Foto-Sntesis que estn dedicada nica y exclusivamente a la fotografa. Cada una de estas galeras est bastante definida en sus caractersticas y el pblico que frecuenta las exposiciones sabe qu esperar y lo que puede encontrar en cada una de ellas. Para Olga Blinder actualmente: "La gente est ms informada, hay mayor cantidad de pblico que asiste regularmente a las exposiciones y tambin hay mayor cantidad de empresas que auspician dichas muestras". Siempre hablando de la situacin actual la artista agrega que: "De tanto en tanto se convocan concursos y se dan premios-adquisicin. Pero son siempre empresas privadas las que apoyan estas actividades. Es cierto que con motivo de los 450 aos de la fundacin de la ciudad de Asuncin la Municipalidad llam a concurso. Sin embargo, fueron financieras las que aportaron el dinero. Y es mejor que as sea, que toda esta actividad se encuentre en manos de empresas privadas porque cuando el jurado es oficial, es lamentable, ya que los miembros del mismo son elegidos por motivos extra artsticos". c. Otras manifestaciones de crisis

En este momento, dentro de las artes plsticas, habra que considerar con mayor preocupacin, no el efecto causado por la crisis econmica, sino la crisis de creatividad y la ausencia de propuestas vlidas. En los aos '70 se cre una doble vertiente: el grabado y la pintura. El primero, al alcance de un gran pblico de recursos medios, y la pintura, al alcance de un grupo mucho ms reducido y de recursos ms altos. Paralelamente surgi la idea - pocas veces manifestada, por cierto- de que el grabado, por sus caractersticas de reproduccin y la calidad misma de los materiales, es de bajo valor, no importa cules sean los resultados. Por otro lado, la pintura especialmente al leo y sobre tela, es de un alto valor artstico y comercial, sin que tampoco importen aqu los resultados. Se ha extendido tambin la idea que los cuadros destinados a decorar el rea social de cualquier residencia debe ser pintura al leo sobre tela. Como es fcil suponer, esta clientela no desea nada que pueda resultar muy agresivo, sino ms bien que se integre de manera armnica al resto de la decoracin del lugar. Este pblico consumidor es lo suficientemente fuerte en lo econmico para marcar
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pautas - aunque sea de manera involuntaria- en las lneas de creatividad. Actualmente no hay una menor produccin de grabados porque haya menos grabadores, sino porque los artistas prefieren realizar pintura porque es lo que est demandando el mercado. Y la pintura que se est haciendo, lejos de poseer aquella agresividad que introdujeron los Novsimos, es amable, placentera, dirigida a no causar ningn tipo de perturbacin en el espectador. Esto tambin lo exige el mercado. As pues, mientras la iniciativa privada induce la "libre expresin" y financia el desarrollo de este tipo de actividades, el consumo de un pblico de altos ingresos marca las formas de produccin artstica que haba de priorizarse, con lo cual la regulacin del comportamiento proviene casi exclusivamente de un sector elitista y da la impresin de que la aparente democratizacin del consumo o acceso a este tipo de bienes culturales no es sino una expansin del consumo de un sector de altos ingresos de la poblacin que si bien pudo haberse ensanchado en trminos absolutos ha disminuido, ciertamente, en tamao relativo. Complementariamente, las galeras comerciales dan muy poco espacio para todo aquello que signifique investigacin puesto que estas obras no se venden y las salas se mantienen del porcentaje que se cobra sobre las ventas (30%). Adems, se ha distorsionado tanto el ambiente, que la mayora piensa que ser un artista de xito es vender mucho. Para vender mucho y entrar a formar parte de los crculos comerciales hay que renunciar a cualquier forma de agresividad y a todo espritu innovador. Esto sucede con todos, a excepcin de uno o dos grandes nombres, artistas que han logrado mantenerse fieles a su lnea, impuesta y reconocida por muchos aos de trabajo, y con unos pocos jvenes que escapan a estas consideraciones generales. Pero una suerte de abulia y la idea de que el artista no debe sujetarse a ninguna disciplina, los estanca y los inmoviliza en una posicin llena de incendiarios enunciados verbales pero carentes de toda accin. Al inicio de este movimiento renovador dentro de las artes visuales se registraron grandes e interesantes polmicas entre quienes estaban por lo nuevo y quienes estaban por lo acadmico. Ms tarde, dentro del seno mismo de artistas modernos, se mantuvieron apasionadas discusiones sobre la forma en que este nuevo lenguaje deba integrarse a la vida del pas y los artistas se dividieron en dos grupos ntidamente distinguibles: por un lado se encontraban aquellos que asuman una posicin crtica y comprometida frente a la poltica del rgimen imperante. Por el otro, las artistas que reclamaban para s una absoluta prescindencia de tales problemas y defendan una posicin de impoluta pureza. Con el correr de los aos, el grupo de artistas plsticos, el grupo mejor definido y caracterizado entre todos los dems artistas locales, comenz a mostrar los mismos signos de la estructura poltica imperante: comenzaron a dividirse en pequeos grupos sin ningn otro inters que el de crear grupos de presin, se atomizaron los esfuerzos, se cre un sistema de "clientela" (crticas elogiosas y organizacin de exposiciones aqu y afuera a cambio de "lealtades") y se termin por un sorda lucha por el poder en s.

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2.5 a.

Los museos son privados, la enseanza del Estado

El sistema educativo

Resulta elocuente, por otro lado, ver el sistema educativo y la forma en que los jvenes reciben sus primeras nociones de artes plsticas a travs de los programas oficiales, de uso obligatorio, impuestos por el Ministerio de Educacin y Culto. En el primer curso del ciclo bsico (enseanza media, sptimo ao de escolarizacin) el tema es "Arte Paraguayo"; en el segundo "Arte Americano" y el tercero "Arte Universal". Estos programas fueron preparados por una comisin convocada por el Ministerio de Educacin y Culto en 1984. A travs de una lectura superficial del programa se descubren a primera vista, errores fundamentales, fruto de un texto preparado por personas que evidentemente desconocen la terminologa adecuada7. A los malos programas se debe sumar los malos profesores, ya que no hay gente debidamente preparada para enfrentar la materia. Casi siempre se reduce a una serie de "trabajos prcticos" a cargo del alumno. Este debe adquirir unos cuadernos en los que hay impresos dibujos lineales de una calidad lamentable. El estudiante debe limitarse a colorear tales dibujos rellenando las diferentes reas. Por ltimo la materia termina volvindose odiosa a los estudiantes. b. Los museos

A pesar de todas las ideas que fueron introducidas sobre lo efmero del arte, manifestadas a travs de la utilizacin de materiales no nobles y precarios, el "happening", las ambientaciones y otras formas, no hay lugar a dudas que el artista sigue soando con la inmortalidad a travs de la permanencia de su obra. En 1965, un grupo de artistas fund el Museo de Arte Moderno para el cual aportaron obras propias y de otros artistas, que ellos tenan en sus colecciones particulares. La primera muestra de su acervo tuvo lugar en la casa del arquitecto Michael Burt, artista y directivo del museo8. El problema original fue que a la formacin de este museo no fueron invitados todos aquellos artistas que, por diferentes razones, no pertenecan a dicho grupo. Aos ms tarde, como respuesta, fue creado el Museo de Arte Contemporneo9. As, el Museo de Arte Moderno se instal, en una antigua casa colonial cedida por la familia Torcida en la esquina de Haedo e Independencia Nacional. Dur slo unos pocos meses ya que la casa debi ser demolida para levantarse all un edificio. Museo y obras desaparecieron por muchos aos hasta que a comienzos de los aos '80 hubo un intento de resucitarlo. La mayora de las obras originales se habran perdido en un incendio. Se
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As por ejemplo, se confunde "crayola" con "lpiz de cera" o bien se habla de "proporcionar visitas" o "proporcionar entrevistas". Lo que se quiere decir, suponemos, es que el alumno debe realizar visitas y realizar entrevistas. 8 Fue en la esquina de la avenida Mariscal Lpez y Pitiantuta (hoy demolida). 9 Su coleccin fue expuesta al pblico en la Casa de la Cultura que posee la Cmara Junior de Asuncin en la avenida Gaspar Rodrguez de Francia casi Yegros. 12

aportaron nuevos cuadros y durante unos pocos meses abri sus puertas en una casa de la avenida Espaa, al lado del Museo Andrs Barbero, de propiedad del arquitecto Jos Puentes. La casa actualmente se ha convertido en "pensin familiar" y las obras han desaparecido nuevamente, a la espera, quizs, de un nuevo incendio. Por su parte, el Museo de Arte Contemporneo ha construido un edificio propio en el lugar denominado Isla de Francia y se le ha sumado el Museo del Barro dedicado a rescatar y conservar especmenes de la cermica popular y otras formas de arte popular de nuestro pas. Estos dos museos son privados y son dirigidos por artistas plsticos. Muchos artistas locales piensan que los museos tendran que ser estatales. De acuerdo a la misma idea, los museos privados estn siempre guiados por criterios, intereses y puntos de vista de sus dueos. "Los museos - dice un artista- tienen que ser empresas de inters nacional. El Estado tendra que tener a su cargo la organizacin de los mismos. La privatizacin es un recurso que puede tomarse en un momento de crisis pero no es lo ideal".

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3.

Msica 3.1 Introduccin

La msica debe ser una de las actividades artsticas que ms ha sufrido a causa de los avatares de la poltica. Si bien algunos poetas y escritores conocieron el exilio (tal es el caso actual del novelista Augusto Roa Bastos y el poeta Rubn Bareiro Saguier) fueron los msicos los que, en mayor nmero, tuvieron que salir del pas por voluntad propia (buscando seguridad en otros pases) o contra su voluntad (exilio obligatorio). De este modo el pas se vio obligado a prescindir de, justamente, los ms talentosos creadores en este campo. Para recordar algunos nombres se puede mencionar a Jos Asuncin Flores, Carlos Lara Bareiro, Herminio Gimnez, Emilio Biggi, Francisco Alvarenga, Nicols Prez Gonzlez, Eladio Prez Gonzlez, Athos Palma y otros. Los que se quedaron en el pas, fueron en cierta forma marginados, ya que la "msica culta" no es considerada como msica paraguaya en medio del superficial nacionalismo que caracteriz al rgimen. An ms, son atacados frecuentemente por utilizar el trmino "msica culta" pensando que se trata de una denominacin que es despreciativa de todas las otras formas, especialmente la folclrica que es la nica que goza del apoyo oficial. El nico tipo de msica culta que es aceptado en las esferas oficiales- y en ciertos grupos intelectuales que comparten inconscientemente el nacionalismo (discursivo) a ultranza del gobierno- es justamente aquella que pertenece a la "escuela nacionalista". Es decir, la que busca integrar los valores del folclore local, que de este modo es "elevado a una categora universal". La tradicin musical en el pas se form principalmente a travs de las bandas. Los exgetas del doctor Francia, que gobern el pas de 1815 a 1840, dicen que era tan grande el nmero de tales grupos, que en toda la ciudad, contnuamente, se escuchaba msica. A estas agrupaciones hay que sumarles los conjuntos folclricos formados bsicamente de un arpa y guitarras que varan en nmero, de acuerdo a los conjuntos. En el caso de msica culta, la primera vez que se habla de una orquesta sinfnica es en 1936, cuyo director era el maestro Remberto Gimnez10. Dicha orquesta no pudo sostenerse y se disolvi al poco tiempo. No vuelve a formarse otra orquesta hasta los aos cincuenta (1953-1955) cuando se forma la Orquesta de la Asociacin de Msicos del Paraguay. La misma ofreca conciertos con cierta frecuencia11.
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Ese ao, el 29 de abril, se presenta en el Teatro Nacional (hoy Teatro Municipal) el "primer gran concierto de la orquesta sinfnica con 55 ejecutantes" como se puede leer en el programa correspondiente. El programa contena en la primera parte, la versin completa de la Quinta Sinfona de Beethoven, "En las Etapas (sic) del Asia Central" de Borodin, "Minu" (cuerdas solas) de G. Bolzoni y conclua con "Rapsodia Paraguaya" del propio Remberto Gimnez. En el mismo programa se lee que "El seor Flix Fernndez har breves explicaciones de las obras a interpretarse". Y ms abajo "Decoraciones" (Templo de los Dioses). Proyecto del extinto pintor nacional seor Juan B. Samudio. Es muy ilustrativo el programa ya que adems trae una lista completa de los integrantes de la orquesta con sus respectivos instrumentos: flautn, flautas, oboes, clarinetes, saxofones, contrafagot, cornos, pistones, trombones, tuba, timbales, tambor, batera, primeros violines, segundos violines, violas, cellos y bajos. 11 Uno de los programas ms clebres fue el ofrecido en el Teatro Municipal en la noche del 4 de mayo de 14

La orquesta de la Asociacin de Msicos se convirti en la Orquesta Sinfnica de la Ciudad de Asuncin (OSCA) por Resolucin No. 24 del 19 de marzo de 1957. Era intendente municipal el ingeniero Nicols de Bari Flecha Torres y la orquesta pas a formar parte de la Direccin de Cultura de la Municipalidad. El primer director y organizador fue el maestro Remberto Gimnez, quien ocup el cargo hasta el momento de su muerte (1967) y el primer concierto tuvo lugar el 12 de setiembre de 1957 con el nombre de "Festival Mozart". Fue en el Teatro Municipal. El actual director de la OSCA es el maestro Florentn Gimnez y como directores adjuntos figuran los maestros Luis Szarn y Miguel Angel Echeverra. La orquesta est formada por sesenta y siete profesores ejecutantes de instrumentos, tres cantantes, un copista, un luthier y seis funcionarios administrativos. 3.2 a. La subordinacin informal de la actividad artstica

La OSCA

Para muchos la OSCA naci ya defectuosa, pues entre sus objetivos figuraba el amenizar los actos pblicos, dndose inicio a las actuaciones que hoy se conocen con el nombre de "Servicios". Se calcula que el ochenta y cinco por ciento de las actuaciones de la OSCA son "Servicios" con algunas pequeas variantes entre ao y ao12. La OSCA acta pues en actos oficiales cumpliendo el papel que le correspondera a una banda de msicos. Pero tambin, debe actuar en actos sociales (casamientos, cumpleaos de figuras representativas del gobierno), adems de colaciones de cursos y entregas de diplomas de cualquier tipo de institucin educativa a los que asiste el Presidente de la Repblica. Debido a esta necesidad de los "Servicios", los msicos son sometidos a una suerte de manoseo, siendo transportados de un lado a otro, la mayora de las veces en condiciones infrahumanas, en mnibus incmodos, no apropiados para viajes largos y son obligados a tocar an en las condiciones ms desfavorables.
1954. Se estaba interpretando la Tercera Sinfona de Beethoven bajo la direccin de Carlos Lara Bareiro cuando estall la revolucin que instal en el poder al actual rgimen. Dicha sinfona, cuya ejecucin qued inconclusa, nunca ms volvi a ejecutarse, sino hasta mayo de 1984 a cargo de la Orquesta Sinfnica de la Ciudad de Asuncin bajo la conduccin del maestro Luis Szarn. Esta vez s se escuch la versin completa, aunque nadie se atrevi a recordar las circunstancias que rodearon a la primera ejecucin. 12 En las actuaciones que cumple la OSCA en actos oficiales a los cuales acude el Presidente de la Repblica, el programa obligatorio es: en primer lugar el Himno Nacional, le sigue la polca "Colorado" (composicin musical que caracteriza al partido actualmente en el gobierno) y tras breves segundos de silencio la polca "General Stroessner" en una ilustracin clara y precisa de la doctrina poltica imperante: "Estado-PartidoFuerzas Armadas" aunque si bien es cierto, el Himno Nacional simboliza la nacin, y ello puede dar una idea clara de la confusin que existe entre todos estos trminos y la imposibilidad de realizar separaciones que, para las intenciones del gobierno, no seran muy convenientes. 15

La OSCA, por sus caractersticas, es una orquesta semi-profesional. Su rgimen de ensayos contempla seis horas semanales, cuando una orquesta profesional, en cualquier otro pas, tiene como mnimo diez horas semanales de ensayos. Sin embargo, no se puede prolonga este perodo ya que, por diversos motivos, los msicos no estn en condiciones de fijar la atencin durante ms tiempo. El programa general de la sinfnica comprende la realizacin de tres conciertos por ao, adems de uno de msica folclrica y uno de valses vieneses. Es decir, se ofrece un total de cinco programas distintos. De los programas de msica clsica se ofrecen dos conciertos: uno de gala por la noche y al da siguiente se repite a la tarde para los estudiantes. De los otros programas, segn los casos, se ofrecen tres, cuatro y en ocasiones hasta cinco presentaciones. Entre los fines de la OSCA figura: "Realizar recitales en todos los sectores sociales, en la capital, en salas de conciertos y teatros; y como una de las finalidades principales de extensin cultural, visitar las ciudades y pueblos del interior, inclusive ciudades de pases hermanos y amigos, en misin de efectiva confraternidad". Esta lrica afirmacin se traduce en un mximo de cinco conciertos por ao en ciudades del interior, y la misma cantidad en colegios, clubes sociales y otras instituciones de enseanza. En todos estos lugares se interpreta el mismo programa desarrollado en el Municipal. La Sinfnica est integrada por msicos que, en su mayora, tienen a la msica como actividad secundaria, no como profesin. Debido a los bajos sueldos, todos ellos deben buscar en otras actividades la parte principal de sus ingresos. Hoy da la OSCA est formada por setenta integrantes cuyos sueldos se pueden distribuir, con mucha aproximacin de la siguiente manera: Concertino: 70.000 Gs.13 A: 55.000 Gs. Solistas: 64.000 Gs. (doce) B: 50.000 Gs. C: 46.000 Gs. Estos precios son sin los descuentos que habitualmente sufre todo trabajador. En el caso de la Sinfnica los descuentos actuales son: Caja de Jubilaciones: 8%; Servicio mdico: 150 Gs; Asociacin de Empleados: 2.100 Gs. Los directores ganan: Director titular: 170.000 Gs.; Director adjunto: 155.000 Gs.; Director adjunto: 130.000 Gs. Muchos de los msicos integrantes de la Sinfnica son estudiantes que no terminaron sus estudios y en el caso de los instrumentos de viento, son msicos provenientes de bandas y como se sabe, el sonido requerido para una agrupacin y otra, es bien diferente.
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Categora Categora Categora

1 U$ = 880 Gs. 16

b.

La Orquesta de Cmara Municipal

Dieciocho integrantes de la Sinfnica, componen adems la Orquesta de Cmara Municipal y se puede decir que los objetivos son los mismos. En cuanto a su plan de trabajo, consiste en ofrecer tres programas diferentes por ao. Cada uno de ellos se interpreta en dos conciertos - al igual que la OSCA- uno en funcin de gala, el otro por la tarde para estudiantes. Una buena parte del repertorio est dedicado a msica folclrica puesto que existe la idea que es necesario "jerarquizar el folclore sacndolo de los conjuntos de parrillada y elevndolo a la categora sinfnica". Este peculiar concepto estuvo en general, bastante extendido por todo el Ro de la Plata a mediados de los aos sesenta y tuvo que pasar mucho tiempo para comprender que se estaba entrando en un callejn sin salida. En ningn caso hay pago por horas extras de trabajo. Slo se contemplan descuentos por ausencia y llegadas tardas. 3.3 a. La formacin de los msicos y la composicin musical

Formacin musical

Es opinin generalizada que los integrantes de la OSCA deberan venir del Conservatorio Municipal de Msica. Sin embargo de tal institucin slo provienen tres o cuatro intrpretes. Segn clculos estimativos, desde hace once aos no egresa un slo instrumentista que pueda integrar la orquesta. A la mala enseanza hay que sumarle el problema de los pocos alumnos que existen para instrumentos propios de una orquesta. Existe, por ejemplo, superpoblacin en piano, arpa y guitarra y hay escasez de alumnos en los dems instrumentos. Segn el maestro Luis Szarn: "Hay poca motivacin para estudiar los instrumentos que necesitamos en una orquesta. Se prefieren los instrumentos en los que el intrprete es autosuficiente. La causa principal es que el ambiente no ofrece motivaciones para hacer una carrera profesional. En segundo lugar, no estn muy popularizados los otros instrumentos. Las actuaciones de otros instrumentos en nuestro pas es algo extico. Por ltimo, es un problema sicolgico ya que existen serios prejuicios de que la msica se pueda convertir en una actividad profesional. Se la relaciona siempre con la bohemia y los padres hacen desistir a sus hijos de cualquier intento de convertirse en msico. Y mucho ms si quiere ser profesional". Para suplir esta enorme carencia, se resolvi formar una academia que funciona anexa
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a la OSCA. Por el momento, funciona nada ms que para instrumentos de cuerdas y la enseanza es gratuita. Son profesores cinco maestros integrantes de la Sinfnica. Hay que sealar que otro aspecto del problema es que en el Conservatorio Municipal de Msica se busca formar solistas, mientras que en la Academia de la OSCA se estn aplicando otros mtodos para formar intrpretes capaces de tocar en una orquesta, cuya formacin no es tan rigurosa y es ms rpida y efectiva que la otra. b. Compositores de Asuncin

La composicin musical, en el Paraguay, ha quedado habitualmente librada a las posibilidades creativas y econmicas de cada uno. Nunca existi una escuela, un curso, un sitio, donde el msico pudiera aprender los rudimentos de la composicin musical. Los grandes maestros como Jos Asuncin Flores, Agustn Barrios, Emilio Biggi, Herminio Gimnez y otros, dependieron en primer lugar de su singular talento y luego, debieron realizar su formacin en el extranjero. Algunos trascendieron. Otros, como el caso de Juan Carlos Moreno Gonzlez, Juan Max Boettner, Ampelio Villalba, Carlos Lara Bareiro, Luis Cceres Carsimo, permanecieron poco menos que en el olvido. Por otro lado, los msicos paraguayos son muy reacios a interpretar obras de compositores nacionales. Uno de los primeros en romper este tab fue el pianista Pierre Jancovic, quien en 1987 ofreci un concierto con obras compuestas nica y exclusivamente por autores paraguayos. Otros tienen ms suerte: Florentn Gimnez, director titular de la OSCA posee los medios necesarios para interpretar y estrenar sus propias obras. Por su parte, Luis Szarn tiene el talento necesario para hacer conocer su obra en el exterior a travs de diferentes canales. Juan Carlos Moreno Gonzlez muri en el olvido, pero despus de tener la satisfaccin de escuchar un concierto suyo ejecutado por la OSCA bajo la direccin de Szarn, luego de haber esperado cuarenta aos este estreno. Emilio Biggi, posiblemente uno de los ms grandes maestros de nuestra msica, muri en Venezuela, en el exilio. Su nombre no es conocido en nuestro medio. Su obra mucho menos. El rgimen imperante fue muy reacio a reconocer y promover la obra de aquellos creadores que no comparten su misma ideologa. Para paliar esta situacin de desamparo en que se encuentran los compositores, Luis Szarn form el Grupo Compositores de Asuncin, que ofrece un curso de tres aos, patrocinado por el Centro Cultural Paraguayo-Americano. Quince msicos jvenes fueron admitidos tras un riguroso examen para dedicarse al estudio de la composicin musical. Este ao, 1988, se completa el tercer curso, con clases diarias de dos horas.

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En diferentes conciertos, los estudiantes dieron a conocer el resultado de sus conocimientos y ejecutaron sus propias obras. Al final de los dos primeros aos se concedi el Premio Clemente McNaspy S.J. para la mejor composicin. 3.4 a. Situacin, carencias y difusin de la msica

A modo de breve evaluacin

Para Luis Szarn, a pesar de todos los inconvenientes que hoy existen, el ambiente y la actividad musical han mejorado notablemente en comparacin con dcadas anteriores. Segn su opinin: "En los aos cincuenta se realizaban uno o dos conciertos por ao. Hoy se realiza un concierto por semana a cargo de msicos paraguayos o bien de otros venidos del extranjeros". "Por otro lado, en los aos cincuenta, el nivel de los msicos era muy amateur. Esto se puede ver a travs de las obras que se programaban. Eran obras sencillas y sin muchas dificultades. Al parecer los intrpretes de entonces no podan salvar ciertos problemas tcnicos. Otro hecho significativo es que no se podan cubrir todos los instrumentos. As por ejemplo, como no exista nadie que interpretara el fagot, este instrumento era suplido por un saxofn, el cual figura en los programas de la poca". Uno de los problemas que se plantea con mayor angustia, es el econmico y los bajos sueldos que perciben los msicos14. Ante esta situacin tan poco estimulante para el desarrollo de esta actividad, se buscaron soluciones alternativas. Entre ellas es importante mencionar la Orquesta de Solistas Instrumentales Arcos que form Luis Szarn en 1981 y reuni a 13 msicos en un sistema de cooperativa. Debido a su disciplina y rgimen de ensayos, la orquesta pudo estrenar importantes obras del repertorio clsico como as tambin obras de compositores contemporneos. Arcos tambin pudo realizar ciclos de conciertos con solistas paraguayos ya consagrados y otro con solistas jvenes tratando de descubrir y promover nuevos valores. Procurando mejorar el rendimiento orquestal, Szarn acaba de disolver su orquesta Arcos para formar el grupo Philomsica de Asuncin dependiente del Centro Cultural Paraguayo-Americano. Ello le permitir ofrecer mejores sueldos a los msicos y al mismo tiempo exigirles ms, como ser ensayos diarios de dos horas, de lunes a viernes, lo cual constituye una verdadera innovacin en el medio local. Adems, el ingreso se realiz por riguroso concurso, un fenmeno tambin desacostumbrado.

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La inflacin de los aos de la crisis ha erosionado an ms los bajos salarios que se pagaban -asimilados como estn a los de la administracin pblica- hasta el punto que hoy un msico gana en promedio, menos de la mitad de un salario mnimo (estipulado en Gs. 119.000). 19

b.

Algunas carencias

En este momento no existe en todo el pas ninguna agrupacin coral, ni tro de cuerdas, cuartetos o quintetos respaldados a nivel oficial. Las agrupaciones de este tipo existentes se deben nica y exclusivamente a la iniciativa privada. Casi todos ellos son pues de existencia precaria y su paso por los escenarios es espordico. Entre las notables excepciones se encuentra el Coro del Ateneo Paraguayo, creado, dirigido, organizado y mantenido por Isis de Brcena Echeveste que, durante 22 aos (19601982) dio conciertos de un alto nivel profesional. Carente de presupuesto, la cohesin del grupo (alrededor de cuarenta personas, como trmino medio) y el nivel alcanzado, se debieron nica y exclusivamente a la vitalidad y el empecinamiento de su directora. Ofrecieron conciertos con mucha regularidad y dieron a conocer un amplio espectro de la msica: desde el "Orfeo" de Monteverdi hasta obras del siglo XX sin olvidar a los compositores paraguayos. Desde 1982 Isis de Brcena Echeveste dirige el Coro Hispanoamericano compuesto en su mayor parte por miembros de la colectividad espaola en nuestro medio. En este corto perodo ha desempeado ya un papel importante dentro de la msica como ser el estreno de la versin completa de la Misa de Zpoli en las ruinas de las Reducciones Jesuticas de Trinidad. Este coro tambin se desenvuelve de manera disciplinada y profesional sin contar con ningn tipo de apoyo econmico. Entre 1972 y 1974 la Municipalidad de Asuncin cont con una agrupacin coral, pero luego fue disuelta por el intendente ingeniero Guido Ren Kunzle, el mismo que suprimi la ayuda municipal a un buen nmero de instituciones y agrupaciones artsticas. En la misma poca se organiz el Orfen Infantil Municipal disuelto en circunstancias similares. Existe tambin, actualmente, la Orquesta Folclrica de la Presidencia de la Repblica cuyas actividades no son conocidas por el pblico. Tal vez acta en reuniones de carcter privado. El Ministerio de Defensa posee un elenco artstico que ofrece espectculos de msica, canto, baile y sketch cmicos en cuarteles de todo el pas. Los solistas de instrumentos desarrollan su labor dentro de una gran precariedad econmica por falta del apoyo necesario en tal sentido. As, al trmino de sus estudios, los solistas deben refugiarse en la enseanza como el camino ms seguro de ganarse el sustento, con todo lo que esto significa: descuido de su propia formacin, todo su tiempo es absorbido por los alumnos y agotamiento fsico tras largas y tediosas horas de enseanza. Fuera de la capital, en ciudades del interior, no existe una sola agrupacin musical. Tampoco existen conservatorios oficiales. Slo existen academias privadas dedicadas preferentemente a la enseanza del piano y la guitarra. En los ltimos aos, sin embargo, se registr un crecimiento de la actividad coral a travs de los Encuentros Latinoamericanos de Coros, que se realizan en la ciudad de
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Encarnacin. Casi todos ellos son fruto de la iniciativa privada. En Asuncin existen cinco coros: Hispanoamericano, Toryp, Marand (dedicado ms a la msica popular), el Coro del Ministerio de Industria y Comercio y el Coro de la Escuela Municipal de Canto. Este ltimo es de aparicin muy espordica ya que slo aparece debido a las necesidades de los alumnos de la institucin. En ciudades del interior hay: un coro en Ciudad Presidente Stroessner y otro en Encarnacin. A la iniciativa privada se debe tambin la existencia del Centro Lrico del Paraguay, a cargo de una sola familia: Annichiarico. La institucin se desarrolla en condiciones precarias, las actuaciones se llevan a cabo con orquestas reducidas, coros pequeos. Sus mentores encuentran los caminos ms efectivos para ofrecer, una pera por ao al pblico asunceno desde hace diez aos, con solistas locales. El director del Centro Lrico solicit ayuda oficial, ya sea a travs de la OSCA o en dinero efectivo, pero nunca obtuvo una respuesta positiva a sus pretensiones. c. Difusin a travs de los medios

La difusin de msica culta a travs de los medios de comunicacin es sumamente escasa. En la televisin, por ejemplo, se pueden ver numerosos programas dedicados a la msica folclrica, auspiciados por entes estatales como ANTELCO (Administracin Nacional de Telecomunicaciones) y la Industria Nacional del Cemento. Sin embargo, en ninguno de los dos canales existe un slo programa dedicado a la difusin de la msica culta. Radio Nacional del Paraguay, emisora estatal, tiene algunos programas dedicados a msica culta, pero ellos no llegan a cubrir el diez por ciento de su programacin total. Sin embargo, es llamativa la existencia de una disposicin legal, un decreto del Poder Ejecutivo, que obliga a la difusin del cincuenta por ciento de msica folclrica "en todos aquellos lugares pblicos que se interprete msica". Tal disposicin alcanza a las emisoras de radio, fiestas bailables, canales de televisin e incluso conciertos de msica culta15. Este decreto hace referencia nica y exclusivamente a la msica folclrica y no se contempla bajo ningn punto de vista, la msica compuesta por otros compositores tambin paraguayos, pero que no hacen folclore.

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En el momento de mayor recrudecimiento de este decreto, se lleg al punto que los organizadores de algn concierto, contrataban a un conjunto de msica folclrica que tocaba, dos horas antes de iniciarse el concierto, en una sala vaca y con las puertas cerradas. Ante la crueldad de tal medida, se resolvi hacer la vista gorda ante algunas situaciones. 21

4.

Teatro 4.1 Introduccin

Como en los anteriores sub-captulos, debe tenerse en cuenta aqu que el tratamiento que se hace de las actividades teatrales es preliminar, se restringe principalmente a la gestin de la Municipalidad de Asuncin y a las iniciativas recientes de algunos grupos privados, no pretendiendo en consecuencia exhaustividad en cuanto a la enumeracin de grupos y corrientes que han emergido en el pasado reciente. En este sentido, es particularmente llamativa la ausencia de mencin al teatro independiente, que plantea sugerentes interrogantes con respecto a la vinculacin entre la actividad teatral y las formas de consumo artstico en el pas (o de falta de consumo), as como de las posibilidades de profesionalizacin que el medio ofrece al productor de variadas modalidades de cultura. El pblico paraguayo es notablemente aficionado al teatro a pesar de poseer una tradicin muy reciente y de no haber existido muchos dramaturgos. En este sentido, el teatro popular gan un considerable espacio entre el pblico, obras habladas en "jopara" (mezcla de guaran y castellano), muchas veces slo en guaran y algunas otras slo en castellano. Durante mucho tiempo se tropez tambin con el problema de la falta de salas apropiadas, carencia que se supla con escenarios improvisados en cualquier parte. El fenmeno de la aparicin de salas especialmente dedicadas a teatro se registra recin a partir de los aos setenta, sumndose as al Teatro Municipal que tambin es de muy reciente data. 4.2 a. La gestin municipal en el mbito de la actividad teatral

El Teatro Municipal

Lo que hoy se conoce como Teatro Municipal, es una antigua sala cuyo proyecto original data de la segunda mitad del siglo pasado, en la poca de los Lpez. Aparentemente su concepcin arquitectnica original fue alterada en sucesivas remodelaciones y si bien hoy muestra muchsimas falencias, es en rigor el nico edificio que rene las condiciones fsicas necesarias para ser un teatro. Llamado anteriormente Teatro Nacional, durante mucho tiempo estuvo dado en arrendamiento a una empresa privada que explotaba el lugar para proyecciones cinematogrficas16. En 1950 pas la sala a manos de la comuna de Asuncin, pero fue dada en
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Una curiosidad del lugar es que las proyecciones, en lugar de realizarse de manera frontal como es lo corriente, se realizaba desde atrs sobre una pantalla translcida. Hasta 1950 dicha sala estuvo en manos de una compaa norteamericana en la que un seor Brown era el gerente y un seor Connor el administrador. El programador de la sala era Pablo Gonzlez y se exhiban pelculas pertenecientes al sello norteamericano Warner Bross. 22

arrendamiento a Ramrez Islas quien sigui ofreciendo exhibiciones cinematogrficas. Su primer gerente fue Roberto Volta Gaona. En las fiestas patrias se ofrecan espectculos teatrales a cargo de compaas extranjeras de cierto renombre. Adems, los martes de cada semana el teatro se pona a disposicin de la Municipalidad para espectculos netamente teatrales. Hay que mencionar que en 1941 se haba creado la Compaa de Comedias del Ateneo Paraguayo bajo la direccin de don Fernando Oca del Valle. Era justamente este elenco el que utilizaba el teatro tales das. "En esos das -recuerda Mario Prono en una entrevista- ponamos obras que lograban un buen nmero de representaciones. Hasta llegamos a hacer cuatro o cinco obras por ao con el Ateneo. Ms tarde tambin aprovech esos das don Julio Correa poniendo en escena sus propias obras. Algunas obras -dice Prono- alcanzaron mucho xito. Tal es el caso de 'Nuestra Natacha' de Alejandro Casona que alcanz veinticinco representaciones. Ms tarde -agrega Prono- la aceptacin del pblico fue tan favorable que se lograron ms das a la semana: lunes, martes y mircoles. De jueves a domingo se ofreca cine". Recordando siempre la misma poca, Mario Prono alude a un breve perodo de libertad que existe en el pas antes de estallar la guerra civil de 1947. En esa poca Ernesto Bez estrena dos obras suyas: "La Familia Quintana" y luego "La Seora del Ministro" con la Compaa del Ateneo. En esta ltima obra, al parecer, haba crticas muy agudas y al trmino de la guerra civil, ante las condiciones de excepcin que entraron a regir, el autor de la obra, Ernesto Bez, as como varios miembros de la compaa decidieron salir del pas y radicarse en Buenos Aires, entre ellos Jacinto Herrera y Nelly Prono. Todos hicieron una buena carrera en la capital argentina. Por su parte, don Fernando Oca del Valle fue deportado. Muchos aos despus, algunos volvieron, pero otros decidieron permanecer all, como es el caso de Nelly Prono. Las funciones cinematogrficas en el Teatro Municipal fueron suprimidas definitivamente durante la dcada del'60 dedicndose toda la semana a espectculos teatrales. Esta victoria lograda por el teatro nacional, corri serio peligro en 1967 cuando en dicha sala sesion la Asamblea Nacional Constituyente que tuvo como finalidad estudiar una nueva Constitucin. Muchos asamblestas consideraron que el hecho era de fundamental trascendencia histrica y solicitaron que el lugar dejara de ser teatro para convertirse en una suerte de monumento nacional. Felizmente la idea no prosper. En aquella poca la actividad teatral era tanta que las temporadas iban de marzo a noviembre, sin ninguna interrupcin. Sin embargo, desde mediados de los aos setenta se inicia un lento proceso de decadencia del Teatro Municipal. Segn algunas opiniones, los elencos comenzaron a retirarse debido a las incomodidades del teatro, en medio de un edificio que se encontraba sumamente deteriorado.
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Pero tambin es cierto que comenzaron a registrarse algunos hechos inexplicables en la administracin de la sala y en la poltica seguida para otorgar fechas a los distintos elencos. Ante graves diferencias de pareceres, algunos grupos teatrales resolvieron retirarse como Gente de Teatro, la Comedia Asuncena, Hctor de los Ros, TEA y con el correr de los aos siguientes la lista se fue ensanchando. Dice Argello al respecto: "Se retiraron los que hacan 'teatro serio y en serio'. Se nos sacrificaba a nosotros para respaldar un teatro pasatista, superficial. Se dej de dar cabida a los egresados y profesores de la Escuela de Arte Escnico para dar cabida a nuevos grupos en los que figuraban uno o dos nombres conocidos y el resto del elenco estaba formado por gente improvisada". Para Jos Lus Ardissone, actor y propietario de Arlequn Teatro: "... el tema del Teatro Municipal es un tema superado. El alejamiento de las compaas se produce por las dificultades fsicas. La sala no tena los medios apropiados para el montaje que uno deseaba hacer. Tambin haba una limitacin de fechas que no nos permita recuperar lo invertido en una puesta. Los das disponibles eran muy pocos". Luego agrega: "Segn mi juicio personal, existe una profunda crisis ideolgica entre lo que el Teatro Municipal quiere, y el teatro comprometido, artstica, social y culturalmente que otra gente se encuentra haciendo. Por lo menos es as en lo que a mi respecta y a otra gente que tengo cerca". b. Escuela y Grupo de Arte Escnico

A finales de los aos cuarenta, don Roque Centurin Miranda diriga una escuela privada de arte dramtico. Como nico aporte oficial haba logrado que se le dieran, gratuitamente, dos salas del Teatro Municipal que estn en la esquina de Presidente Franco y Chile. En 1950, siendo Intendente Municipal Gustavo Storm, del cual Centurin Miranda era amigo personal, fue fundada la Escuela Municipal de Arte Escnico siendo sus iniciadores dicho hombre de teatro y doa Josefina Pl. La escuela cont con profesores ilustres como Marcos Mornigo, Hermgenes Rojas Silva y Decoud-Larrosa adems de Centurin Miranda y Josefina Pl. El primer elenco que se form con alumnos de esta escuela us los martes que le correspondan a la Compaa del Ateneo, a partir de enero de 1951. Pero fue en 1954, con los primeros egresados de la Escuela, que se forma el Teatro Paraguayo de Comedias y se pone en escena la obra "La Marca de Fuego" de Arturo Alsina17.
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"La temporada -recuerda Manuel E.B. Argello en una entrevista- dur dos semanas. De lunes a sbado se ofrecieron dos funciones: familiar y noche. Y los domingos hubo cuatro: matinal, matine, familiar y noche. Se 24

Como en estos casos los proyectos dependen ms de las personas que de las instituciones, el cambio de autoridades municipales jug un papel muy importante, a veces pesando de manera positiva, a veces de manera negativa. As, el nombramiento de Csar Gagliardone como intendente municipal arroj un saldo negativo, al retirarle todo apoyo a la Escuela Municipal de Arte Escnico adems de disolver la Orquesta Sinfnica de la Ciudad de Asuncin (OSCA). Esto ocurri en 1957. Actualmente la Escuela de Arte Escnico ha perdido la importancia que posea aos atrs. Para Mario Prono las principales causas de esta decadencia se deben por un lado, a que la Municipalidad le retir su apoyo, y por el otro, a la salida de mucha gente de indudable capacidad, debido a causas polticas. Debido a este hecho la Escuela fue abandonada no slo por sus profesores, sino tambin por los alumnos ms talentosos. En consecuencia, la gente que hoy asiste a clase es de muy bajo nivel intelectual y llega con muy mala formacin bsica. Grupo Arte Escnico

En 1959 era intendente municipal Antonio E. Gonzlez y don Benigno Villa, director de Cultura. En ese momento se cre el grupo Arte Escnico con el cual se hicieron obras consideradas hoy memorables. "Con aquel grupo -dice Argello- pusimos en escena obras tales como 'La Zorra y las Uvas' de Figueiredo, 'Panorama desde el Punte' de Arthur Miller, 'Antgona' de Anouihl. Esta obra la hicimos al aire libre en la Escalinata Antequera y luego 'Miguel de Maara' de Lubics Milocz en el Atrio de la Catedral Metropolitana". "Esas obras -dice Mario Prono en una entrevista- eran espectculos multitudinarios que despus no se repitieron ms. Pienso que era una poca de mucho esplendor dentro de nuestro teatro. Pero tambin hay que considerar que haba en la administracin municipal verdaderos intelectuales, gente de mucha sensibilidad artstica como el caso de don Benigno Villa. Luego ocup la Direccin de Cultura el maestro Juan Carlos Moreno Gonzlez y como subdirectora se desempeaba Nidia Sanabria de Romero". c. Fragilidad y vicisitudes: a falta de una poltica coherente

Con el advenimiento del general Manuel Brtez como intendente municipal (19641972) las cosas cambiaron radicalmente. Hubo una poca de inusitado esplendor. Apoy decididamente todas las actividades artsticas. As, durante su administracin se crearon la Biblioteca Municipal, la Escuela Municipal de Danzas Folclricas, el Conservatorio Municipal de Msica, la Escuela Artstica Vocacional (para profesores de educacin artstica), el Ballet Clsico Municipal, el Ballet Moderno Municipal, Ballet Folclrico Municipal, Banda Folclrica Municipal, Conjunto Folclrico Municipal, Orfen Infantil,
destinaron dos das de esta temporada al montaje de la escenografa y luces". 25

Coro Polifnico Municipal, Elenco de Teatro Estable Municipal, Orquesta de Cmara Municipal, Centro de Arte Infantil, Escuela Municipal de Canto y la Escuela Municipal de Arte Escnico y Locucin. En 1972 el ingeniero Guido Ren Kunzle es nombrado nuevo intendente, registrndose una de las ms catastrficas administraciones municipales de las ltimas dcadas, al menos en lo que al apoyo del municipio a actividades artsticas se refiere. Todas las instituciones artsticas municipales comenzaron a ser cerradas. "En ese entonces -dice Manuel E.B. Argello- fue nombrada Directora de Cultura de la Municipalidad Leonarda Pez de Virgili. Gracias a su tenaz oposicin a que todas las instituciones fueran cerradas, logr rescatar algunas de ellas. Permaneci as el Ballet Clsico y Moderno Municipal adems de la Escuela Municipal de Arte Escnico y el Ballet Folclrico Municipal". El intendente Kunzle fue sucedido por el general (SR) Porfirio Pereira Ruz Daz quien sane la economa del municipio y le dio cierta estabilidad a estos grupos que lograron subsistir. 4.3 a. La actividad teatral y las iniciativas privadas

Necesidad de alternativas

Ante la falta de salas, los grupos buscan alternativas y comienzan a utilizar los pequeos teatros de Radio Critas y la Direccin General de Turismo. En realidad, sera muy pretencioso considerar teatros a tales lugares. La mayora de las veces se trata de un escenario con algunos pocos elementos que pueden permitir una puesta en escena ms o menos decorosa. Tambin se comienzan a utilizar salas de centros culturales pertenecientes a instituciones bi-nacionales. Tal es el caso del Centro Cultural Paraguayo-Americano que en ese entonces ofreca ms bien un saln multiuso, de piso plano, sillas plegadizas y un pequeo escenario. El espacio es aprovechado por Gente de Teatro que pone en escena "Las Mariposas son Libres" dirigida por Mario Kravetz; la Comedia Asuncea pone "Panorama desde el Puente" de Arthur Miller bajo la direccin de Manuel E.B. Argello que a la temporada siguiente regresa con "El Precio" tambin de Arthur Miller. "El problema de los teatros pequeos -para Argello- es que al tener pocas localidades, la recaudacin es muy baja, con lo que las posibilidades de recuperar lo invertido disminuyen notoriamente. Por otro lado, nuestro pblico todava exige una escenografa aparatosa y hay que admitir que todava debemos recurrir a ciertos ganchos para ganarnos el inters del pblico. Con estos inconvenientes los grupos nuevos que se forman no logran obtener ganancias, con lo que muy pronto se disuelven. Tambin hay que tener en cuenta que todo se ha encarecido. Aos atrs era suficiente que los
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diarios nos publicaran dos o tres noticias para que todo el pblico fuera a nuestros espectculos. Ahora hay que encarar grandes campaas publicitarias. As, el 60% del presupuesto va destinado a los gastos de publicidad". Jos Luis Ardissone ve como un hecho positivo la aparicin de estas salas que pertenecen a centros culturales bi-nacionales -como el Centro Cultural ParaguayoAmericano, Centro de Estudios Brasileos, Alianza Francesa- o de carcter religioso como son Radio Critas y Misin de Amistad o de origen privado: Radio andut. Jos Luis Ardissone se encuentra al frente del teatro Arlequn que es el emprendimiento privado ms importante en esta materia. "Es el resultado -explica- de una necesidad y de las posibilidades. Se inaugur el 3 de mayo de 1982 con fondos nica y exclusivamente mos, dinero ahorrado tras veinte aos de ejercer la profesin de arquitecto. Tuve tambin un prstamo de dos millones de guaranes del Banco Unin, dos millones que me dio en prstamo un to y un milln que me dio un amigo personal. La inversin total fue de diecisis millones y Arlequn se mantiene exclusivamente con la recaudacin de boletera. En los primeros aos tuve que hacer otro aporte. Hasta que en 1985 pasamos por una crisis muy grande. El momento se salv con el aporte de artistas plsticos que donaron unas sesenta obras. Ellas fueron rematadas. Y lo recaudado se destin a salvar nuestro dficit. Tambin recibimos un aporte muy importante de la Embajada de Francia. En realidad slo en el '87 logramos el equilibrio, con el xito alcanzado con obras tales como 'El Burgus Gentil Hombre' de Molire y 'El Diario de Ana Frank'. Los gastos de una puesta en escena, actualmente, se cubren con lo que ingresa en concepto de entradas. Lo difcil es el mantenimiento de la sala: equipos, luces, reparaciones. Por otro lado, el local no es nuestro y por suerte su propietario nos cobra un alquiler muy razonable empujado por su deseo de ayudar al teatro". Refirindose siempre al aspecto econmico, Ardissone dice que reciben apoyo de empresas comerciales para la parte publicitaria. "Si nosotros hubiramos tenido que financiar esas campaas publicitarias, sencillamente no hubiramos podido hacerlo. Hay que tener en cuenta que en nuestro pas no existe la costumbre de que las empresas comerciales apoyen al teatro. Es cierto que en los ltimos aos han empezado a comprender que la cultura tambin puede rendir dividendos". La forma en que les afect la crisis puede notarse en el precio de las entradas. "Ellas se han incrementado en un cien por ciento. Al comienzo cobrbamos una entrada de mil doscientos guaranes. Hoy la entrada cuesta dos mil quinientos. Para los estudiantes mantenemos precios reducidos y el costo gira alrededor de los quinientos guaranes. Hay que tener en cuenta que en 1982,
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cuando hicimos esa inversin de diecisis millones de guaranes, equivalan a cien mil dlares. Dicha suma, por problemas del cambio, hoy ha quedado reducida a veinte mil dlares". b. No importa dnde

La crisis en el Teatro Municipal se puede decir que comienza con el retiro de la compaa de Hctor de los Ros, antiguo integrante de la Compaa Karr-Prandi que decidi fijar residencia en nuestro medio18. Hctor de los Ros, una de las ms prestigiosas figuras de nuestro teatro, tuvo la habilidad de hacer teatro en lugares improvisados, abriendo sitios que anteriormente haban estado cerrados a esta actividad, haciendo un uso inteligente del espacio que dispona. As, una vez retirado del Teatro Municipal, su compaa inici una serie de presentaciones. Primero en el Centro Cultural Paraguayo-Americano con "Los Fsicos" de Drrenmat (1970) y enseguida dio inicio a una temporada de espectculos de caf-concert en El Par de Alfiles, Casa Argentina, Centro de Estudios Brasileos y en el propio Centro Cultural ParaguayoAmericano. Tambin montaron espectculos al aire libre en Aregu con el nombre de "Las Veladas de Aregu". "Entre 1970 y 1974 -dice Edda de los Ros en una entrevista- hicimos espectculos en los que integrbamos poesa paraguaya y msica, perteneciente a un grupo que entonces se iniciaba. As estaban con nosotros Gordon Campbell y Mito Sequera. A partir de aqu, estos espectculos ganaron despus mucha popularidad y otra gente tambin comenz a hacerlos". En la galera de arte "Agustn Barrios" del CCPA montaron "La Cantante Calva" de Ionesco con "Historia del Zo" de Edward Albee. Por las caractersticas propias del montaje, ste pudo ser llevado a otros lugares, a otras salas, ya que al decir de Edda de los Ros "era un espectculo porttil". Este espectculo luego se repiti en la Unin Hebraica y en el Touring y Automvil Club Paraguayo. "En el Touring estuvimos varios meses hasta que nos pidieron que abandonramos la sala porque la necesitaban para el lanzamiento del rally del Chaco. De todos modos, fue all donde creamos La Farndula, grupo que inauguramos con el espectculo 'Qu hacemos esta noche?' que tuvo
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Despus de muchos aos de inactividad resolvi volver a las tablas formando compaa con su hija Edda. Fue en 1959 con un elenco semi-profesional con el cual puso en escena "El Conventillo de la Paloma". El problema se plante durante la puesta en escena de "El Diario de Ana Frank" (octubre de 1968) en el Teatro Municipal. Debido al resonante xito de pblico, desearon prolongar la temporada durante el mes siguiente ya que la sala no estaba ocupada. Al mismo tiempo, una compaa de teatro se encontraba en serios aprietos con la puesta en escena de una zarzuela, "El Gringo de la Loma", en otra sala. Hctor de los Ros no recibi autorizacin para prolongar su temporada ya que los directivos del Teatro Municipal deseaban "ayudar" a la otra compaa cedindole la sala que era gratuita. No se tuvo en cuenta que los problemas econmicos no provenan del pago del alquiler sino de la ausencia de pblico a causa de la mala calidad de la obra y de la puesta. 28

muchsimo xito. Entre 1977 y 1980 -recuerda Edda- instalamos La Farndula en un gran saln del segundo piso de la Estacin del Ferrocarril. All hicimos muchsimas obras con nuestro grupo y tambin invitamos a elencos de Buenos Aires y Montevideo para que hicieran presentaciones, como el caso de 'La leccin de Anatoma' o bien 'Los Comediantes'. Era evidente que este tipo de teatro comenz a molestar en ciertos niveles. Empezaron entonces las presiones sobre el director del Ferrocarril. Y por lo tanto comenzaron las presiones sobre nuestro grupo. 'Los Comediantes' primero fue prohibida por la censura y luego autorizada para mayores de dieciocho aos'. 'La leccin de Anatoma' caus otro tipo de molestias ya que al iniciarse la obra, hay un desnudo de los intrpretes. Careca de importancia que nos esforzramos en presentar cada da mejores espectculos. Por ejemplo, para el montaje de 'Sara Bernhard' invertimos todo lo ganado en un ao y hasta tuvimos que reponer una viga de doscientos aos que no resisti el peso. Pap muri en 1979, un ao antes que se cerrara definitivamente La Farndula y en un momento en que la presin se haca cada vez ms fuerte. De las amenazas verbales se pas a hechos ms concretos. As, el alquiler, que inicialmente era de sesenta mil guaranes subi a ciento sesenta mil guaranes. Y no pudimos hacer frente a todos estos gastos ya que los ingresos eran esculidos y en 1980 debimos cerrar la sala. Creo que los directivos del ferrocarril deseaban poner un restaurante en esa sala, pero fue tan grande el escndalo que hicimos a travs de la prensa, que decidieron no hacer nada. Y all est ahora la sala, cerrada a toda posible actividad. Muchos dicen -concluye Edda de los Ros- que la Farndula fue cerrada por el gobierno. En rigor, eso no es cierto. Nosotros cerramos la sala porque sencillamente no pudimos hacer frente a las presiones econmicas que venan ejerciendo sobre nosotros". c. Apertura de nuevos mercados?

Durante los ltimos aos los estudiantes se constituyeron en una pieza importante dentro de la actividad local. Casi todos los grupos estables buscan con preferencia aquellas obras que son estudiadas en el bachillerato. De este modo, mediante funciones especiales y precios tambin especiales, aseguran un buen nmero de espectadores. Este es un hecho doblemente beneficioso ya que aos atrs los estudiantes deban conformarse con aprender de memoria algunos conceptos aparecidos en los textos (que nunca se caracterizaron por ser muy lcidos) sin tener la ms remota posibilidad de ver y apreciar, en directo, el fenmeno teatral. Gracias a estas innovaciones los jvenes tienen acceso directo a la materia de estudio y tambin a una actividad cultural. Al mismo tiempo la gente de teatro cuenta con el apoyo de un sector bastante numeroso de espectadores.

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Las funciones teatrales con estudiantes, habitualmente suelen estar seguidas de un debate en los que aparecen temas y se discuten conceptos (libertad, opresin, honestidad, corrupcin) que no son del agrado del rgimen: Es previsible entonces que la censura acte. d. De dnde salen los actores?

Debido a las deficiencias y limitaciones de la Escuela Municipal de Arte Escnico, se han buscado posibles soluciones al problema de formacin actoral. El Teatro Arlequn ha formado su propio taller que es dirigido por la actriz Mara Elena Sachero que en el ao 1988 tendra que haber funcionado. En cambio se encuentra funcionando un taller con el director uruguayo Carlos Aguilera al que asisten treinta y dos personas. Tendr una duracin de cuatro meses. Adems, con el apoyo de la Embajada de Francia, el director francs Alain Gautr (que haba dirigido ya la puesta de "El Burgus Gentil Hombre") regresar para dictar un seminario sobre el tema "La Tcnica del Payaso". En setiembre dictar un curso el actor y director paraguayo radicado en Colombia, Agustn Nez. Por su parte, la Universidad Catlica fund a mediados de 1987 el Departamento de Teatro bajo la conduccin del director norteamericano Alexis Gonzlez y la colaboracin de un grupo de personas que gozan de un bien ganado prestigio en sus respectivos campos. El Centro Cultural Paraguayo-Americano tambin organiza peridicamente talleres, habindolo hecho con los directores norteamericanos Max Ferr y Alexis Gonzlez. El seminario efectuado en 1986, con este ltimo tuvo un efecto multiplicador ya que tomaron parte jvenes tanto de la capital como otros venidos de ciudades del interior. Algunos de ellos, en este momento, han formado a su vez grupos que estn trabajando en sus respectivas comunidades. 4.4 Teatro y censura

Para la ideologa del autoritarismo es necesario ejercer siempre, un control continuado y sostenido sobre las actividades de la vida de la sociedad civil. Aunque ms no sea por el sencillo hecho de ejercer el control en s. Durante los aos en que el Teatro Municipal era la nica sala, se ensay una suerte de control a travs de una comisin encargada de adjudicar las fechas a las compaas, que deban presentar una solicitud en el mes de diciembre para recibir respuesta en el mes de febrero. Los resultados podan contener diversos grados de sutileza. Poda ser la negativa directa sin que mediaran explicaciones. O bien se conceda fecha en el mes de marzo o en noviembre, meses en los que hace un calor muy pronunciado19. Al producirse la ruptura y al aparecer nuevos espacios sobre los cuales dicha comisin no tena influencia, permaneci una suerte de control a travs de la Comisin de
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El Teatro Municipal carece de un sistema de acondicionadores de aire, con lo que en noches de temperatura extrema (fro o calor) el lugar se vuelve virtualmente intolerable. 30

Moralidad de la Municipalidad que tena a su cargo la calificacin de los espectculos de acuerdo a su "contenido moral". Como es fcil de suponer, se cometieron muchas arbitrariedades20. El 11 de abril de 1988 se firm la Resolucin Municipal 243 por la cual se crea "una Comisin Especial Asesora para la Calificacin Moral de Espectculos Teatrales, cuya funcin ser la de emitir sus dictmenes acerca de los espectculos de ese gnero que se ofrezcan al pblico en salas de la ciudad, cualquier sea su naturaleza". Segn se establece en la misma resolucin habr seis tipos de calificacin: "a. Sin restricciones; b. Inconveniente para menores de 14 aos; c. Prohibida para menores de 14 aos; d. Inconveniente para menores de 18 aos; e. Prohibida para menores de 18 aos; f. De representacin prohibida. El artculo sexto ofrece especial inters. Dice: "Fundamental obligacin de la Comisin Especial mencionada es velar porque el nivel moral est en consonancia con la tica cristiana y para ello, esta Comisin debe controlar que los Empresarios Teatrales presenten con anticipacin de quince (das), el libreto de la obra a presentarse y el programa del espectculo, a fin de que la Comisin Especial pueda tener tiempo suficiente de estudiar el libreto, dar la calificacin moral y hacer los reparos del caso, buscando que las empresas no se sientan perjudicadas en sus intereses y la Comisin contrariada en su buena fe" (sic). Si bien la letra dice quince das, los empresarios teatrales han sido alertados ya que el libreto debe ser entregado cuarenta y cinco das antes porque de considerarlo necesario, los miembros de la comisin podrn asistir a los ensayos, y "hacer los reparos del caso", vale decir, sugerirn al director que cambie tal cosa o tal otra. De acuerdo a la experiencia que se tiene en este campo, no ser extrao que incluso se le cuestionen al director su concepcin de la puesta en escena. Tambin esa misma experiencia nos asegura que los integrantes de la comisin no habrn de ser personas muy ilustradas en teatro. O para ser ms precisos, no habrn de ser muy ilustradas, sencillamente. Esto dejar las puertas abiertas a que toda obra que no se adecue suficientemente a las ideas tan particulares que el pensamiento oficial tiene acerca de lo que debe ser el teatro, ser prohibida en su totalidad. Pero como tal decisin habitualmente acarrea reacciones desagradables se puede recurrir a otros mtodos ms sutiles como por ejemplo prohibirla para menores de dieciocho aos restndole de este modo un importante caudal de pblico. O lo que sera ms irritante, no pronunciarse a tiempo para el estreno. Debe notarse que la resolucin marca el tiempo dentro del cual debe someterse la obra a consideracin, pero no dice nada sobre el tiempo dentro del cual habr de emitirse el dictamen correspondiente.
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Se lleg al colmo de que un espectculo, "Los Comediantes", presentado en la sala de La Farndula y que reuna obras breves de Cervantes, Lope de Vega, un auto sacramental de Caldern de la Barca y una pieza para tteres de Federico Garca Lorca, fue suspendido en un principio debido a las "gruesas palabrotas que se empleaban en algunas obras" y luego de una agria discusin pblica termin autorizndose para mayores de 18 aos. Lo paradjico de esto es que todas las obras contenidas en el espectculo, figuran como tema de estudio obligatorio en los libros de textos que usan los estudiantes en el bachillerato, todos ellos menores de dieciocho aos. 31

5.

El cine 5.1 Introduccin

Asuncin debe ser en este momento la capital latinoamericana que cuenta con menos salas de exhibicin cinematogrfica: seis, todas ellas ubicadas en el centro de la ciudad. En los aos recientes se clausuraron dos salas cntricas: Roma y Granados, adems de una sala de barrio: Cine Avenida y queda en funcionamiento otra en el Barrio Ftima: el cine Primavera, adems del cine Universal en el barrio Pettirossi. Si bien no hay tipificacin de las salas de cine, dos de las ubicadas en el centro estn dedicadas exclusivamente a la exhibicin de pelculas pornogrficas. Todos los otros cines subsisten en medio de grandes problemas econmicos. Este es, sin lugar a dudas, el medio que ms se ha resentido con la crisis econmica, especialmente con el desmoronamiento de la moneda nacional frente al dlar que se produce a partir de la segunda mitad de 1982. A este hecho hay que agregarle la velocidad sorprendente con que se cre un mercado de videos, en base a copias piratas y por lo tanto de muy bajo costo. 5.2 Las salas de cine hasta los sesenta

Las salas de cine hasta los aos sesenta, por lo menos, fueron empresas que estuvieron en manos de familias tradicionalmente ligadas al mundo del espectculo. Un ejemplo de ello es el cine Splendid a cargo de la familia Holmer, descendiente de uno de los primeros empresarios cinematogrficos que hubo en el pas21. Este fue el segundo cine. El primero fue abierto por la familia Blasco en el predio ocupado actualmente por el cine Splendid (Estrella entre Alberdi y Chile), actualmente propiedad de la familia Holmer. Se llamaba La Bolsa y anexo al cine funcionaba una confitera, la misma que an existe en esa esquina. En estos lugares se proyectaban pelculas mudas con acompaamiento de piano en vivo, tal como se acostumbraba hacer en la poca. Tambin se desarroll el cine ambulante. Uno de los nombres ms recordados es el de don Ernesto Gerza a quien se le atribuyen las primeras proyecciones cinematogrficas en el Chaco, zona desrtica y casi despoblada, utilizando proyectores Path. Ms tarde se abrieron los cines Granados (donde tambin haba funciones teatrales) y Roma, explotados por dos empresarios: De Angelis y De los Ros, miembros de una compaa teatral -Karr-Prandi- de mucho prestigio en ciudades del cono sur del continente entre los aos veinte y treinta. La familia Biedermann por su parte, explotaba el cine Victoria y una larga cadena de salas cinematogrficas del interior. Luego se le sumaron el Cosmos y el Yguaz en Asuncin.
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Dicha familia, duea de un circo, ofreca espectculos de acrobacia en un predio ubicado donde actualmente se encuentra el cine Roma (Coln esquina Haedo) y ms tarde se le agreg una proyeccin cinematogrfica y el lugar pas a llamarse Cine Parque. Era al aire libre y el lugar estaba profusamente decorado con flores artificiales. 32

De menos tradicin cinematogrfica es Manuel Angulo, empresario que comenz explotando el cine Guaran al que sum ms tarde el cine Premier. A l se debe la introduccin de muchas mejoras tcnicas como ser el sistema de 70 milmetros, el sonido estereofnico y los proyectores con linterna de xenn en lugar del tradicional sistema de arco voltaico. Como cada uno de estos empresarios encabezaba a su vez, una cadena ms o menos numerosa de cinematgrafos en distintos barrios de Asuncin y en ciudades y pueblos del interior del pas, eran ellos mismos los importadores y distribuidores de sus propias pelculas. El nico distribuidor independiente fue durante muchos aos el ciudadano de origen uruguayo Jos Baddhou, que fue quien abri las posibilidades de ver en nuestras salas, cine de procedencia oriental (India y Japn), adems de prestarle un cuidado muy especial a las pelculas de cine-arte. Trabaj incansablemente porque el pblico gustara de directores tan difciles y polmicos como Ingmar Bergman, Michelngelo Antonioni, Jean-Luc Godard, Akira Kurosawa, Satyajit Ray, Federico Fellini y otros. 5.3 Cine-clubes y censura

Este florecimiento del cine estuvo acompaado tambin, por una notable actividad registrada en el campo de los cine-clubes. Los dos que trabajaron con mayor regularidad y en forma orgnica fueron: el cine-club Tajy del crtico Oscar Trinidad que trabaj en estrecha cooperacin con la Cinemateca Argentina, y el Cine-Club Universitario dependiente de la Facultad de Medios Modernos de Comunicacin Social de la Universidad Catlica. Ambos desaparecieron en los aos setenta. El primero a causa del fallecimiento de su director y nico impulsor. El segundo como consecuencia de la represin poltica y los lamentables acontecimientos que se vivieron en el colegio Cristo Rey a mediados de los aos '70, ya que en su auditorio funcionaba dicho cine-club. Por otro lado, y esto es importante anotar, la Comisin de Moralidad de la Honorable Junta Municipal no pudo acompaar este proceso de manera realmente efectiva. La actividad de los cinematgrafos estaba reglada por una ordenanza municipal obsoleta y sumamente contradictoria. Haba disposiciones descabelladas22. Tambin los precios de las entradas eran fijados por dicha reparticin municipal. Al mismo tiempo, la Comisin de Moralidad ejerca un severo control sobre las pelculas a exhibirse23. Dicha Comisin no olvid a los cine-clubes, a los que quiso someter tambin a la censura previa y al cobro de impuestos como si fueran salas de segunda categora con todas las obligaciones que ello comportaba. En pocas palabras, de haberse concretado esta propuesta, hubieran desaparecido inmediatamente. Cuando la censura no pudo prohibir ttulos enteros proceda entonces a cortar
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Como la que prohiba el re-estreno de una pelcula antes que se cumplieran cinco aos de su estreno; los programas deban ser dobles y, nunca una pelcula cuyo copyright superara los cinco aos, poda constituir la parte principal de ese programa. 23 Llegando a prohibir obras tan importantes como "El Grito" de Antonioni, "La Naranja Mecnica" de Stanley Kubrick (tuvo que esperar diez aos para su aprobacin), "Z" y "Estado de Sitio" ambas de Costa-Gravas, "F.I.S.T." de Norman Jewison, "Saco y Vanzetti" de Giuliano Montaldo y varias otras. 33

numerosas partes, para evitar principalmente escenas de desnudos24. La censura actu en todos esos aos con absoluta discrecionalidad. Es decir, no exista ningn recurso legal que oponer a cualquiera de sus decisiones. Ni siquiera era posible la denuncia a travs de los medios periodsticos ya que, de acuerdo a la tradicin poltica del pas, ante un abuso de la autoridad es mejor guardar silencio por temor a represalias mayores. A causa de esa posicin, el cine, indirectamente cay en el descrdito debido a la censura25. Esta situacin de la censura, vari en aos posteriores. Al inicio de los ochenta el criterio cambi radicalmente. La poltica era no cortar un centmetro de celuloide ni prohibir exhibiciones. O mejor dicho: se toleraba y autorizaba todo aquello que tuviera que ver con el sexo. Sin embargo quedaban terminantemente prohibidas aquellas de contenido poltico26. Esta prohibicin de temas polticos incluye tambin al cine de la Unin Sovitica y de todos aquellos pases con su misma orientacin ideolgica. En este caso la prohibicin es absoluta y total. En la actualidad subsiste la antigua Comisin de Moralidad dependiente del Municipio, si bien se ha actualizado cambiando su nombre. Ahora es la "Comisin de Espectculos Pblicos" y posee ms o menos las mismas atribuciones y poderes. La Municipalidad, a travs de dicha Comisin, debe autorizar los espectculos cinematogrficos y tambin calificarlos. El cambio de nombre fue la nica variante27. Dicha Comisin tambin fija el precio de las entradas que no puede ser mayor del 60% del sueldo mnimo diario (alrededor de mil quinientos guaranes). Slo de manera excepcional y previa autorizacin especfica, este precio puede ser aumentado.

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Lo llamativo es que siempre extremaron cuidado con pelculas de calidad, aduciendo los pretextos ms pueriles ("Todo lo que siempre quise saber acerca del sexo y nunca me anim a preguntarlo", de Woody Allen, se prohibi porque "era intolerable ver a ese actor interpretando a un espermatozoide") mientras se aprobaban ntegras pelculas de muy bajo nivel artstico. 25 Lleg un momento que ningn espectador serio confiaba que la versin que estaba viendo fuera completa. An ms, tena la certeza que la censura le haba privado de unas cuantas escenas. 26 Dentro de estas ltimas, se le prestaba especial atencin a las que hicieran alusin a atentados criminales contra altos dignatarios ("El da del chacal" tuvo problemas para su re-estreno y debi esperar varios meses que fuera aprobada) y aquellas que hacen alusin al nazismo, sobre todo las relacionadas con los jerarcas que huyeron especialmente a Latinoamrica, despus del hundimiento del tercer Reich ("Los nios del Brasil" estuvo prohibida durante muchos aos. Slo fue autorizada despus que se certificara la muerte de Joseph Mengele en el Brasil). 27 As, mientras en algunas salas se exhibe material pornogrfico sin ningn disimulo, la pelcula "El Imperio de los Sentidos", de Nagashi Oshima, fue autorizada slo para funciones de transnoche. 34

5.4 a.

Los componentes de la crisis Por un puado de dlares

A mediados de 1982 se produce el primer grito de alarma cuando la cotizacin del dlar comienza a subir de manera inquietante. Cotizado a 126 guaranes por cada dlar, ste desaparece del mercado oficial para reaparecer en el mercado paralelo a un precio mucho ms alto. El dlar a cambio oficial es reservado para la importacin de muy pocos productos. Los empresarios cinematogrficos deben comprar sus dlares en el mercado paralelo para pagar el arrendamiento de pelculas especialmente norteamericanas a travs de sus distribuidores de Buenos Aires. Por diversos motivos, la economa no sufri reajustes ni se hicieron correcciones para disminuir el impacto de este proceso de desvalorizacin del guaran. Una entrada de cine que al cambio anterior corresponda a unos cinco dlares (que era ms o menos lo que costaba una entrada en Nueva York) se convirti en un dlar. Al caer el poder adquisitivo de los salarios no era posible aumentar el precio de las entradas, con lo que los empresarios se vieron ante el insoluble problema de cmo poder hacer frente a las demandas de las centrales distribuidoras de pelculas. Los empresarios debieron sumergirse en sus depsitos a la bsqueda de pelculas viejas que tuvieran los suficientes atractivos para ser reestrenadas. Al mismo tiempo aumentaron el precio de las entradas y el pblico comenz a abandonar las salas. Estas, por falta de cuidado, comenzaron a deteriorarse, volvindose cada vez menos atractivas y acogedoras. Los empresarios, tambin, encontraban muy pocos estmulos por parte del pblico, para restaurarlas y conservarlas en buen estado. Como primer resultado de este crculo vicioso, cerraron dos salas tradicionales de la capital: el cine Granados, hoy convertido en playa de estacionamiento, y el cine Roma, a la espera de convertirse en supermercado. Dos aos despus, el cine Gran Avenida, en el populoso Barrio Obrero sigui el mismo camino. Ahora est siendo reacondicionado para convertirse en sala de bingo. b. El mercado del vdeo

En medio de esta situacin, se abre el mercado del vdeo de una manera totalmente ilegal. Aparecen las primeras casas que ofrecen en alquiler pelculas de vdeo a travs de diferentes planes de pago. Uno de ellos es asociarse ya que para salvar algunos escollos legales, funciona en forma de club. Se hace un pequeo pago inicial (quince mil guaranes que equivalen a unos dieciocho dlares) y luego pequeos pagos mensuales, lo que le da al socio la posibilidad de retirar una cierta cantidad de pelculas y tenerlas por dos o tres das sin recargo alguno. Tambin es posible que cualquiera, sin ser socio, alquile una pelcula por slo ochocientos guaranes (un dlar). En sus comienzos, el mercado del vdeo fue en base a pelculas metidas de contrabando y pirateadas por dichos "clubes", que contaban con mquinas para reproducirlas.
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Durante varios aos no hubo en el pas una sola pelcula de vdeo que fuera original y que estuviera en condiciones legales dentro del mercado. Fue una poca en la que se multiplicaban los video-clubes a una velocidad asombrosa, mientras las compaas ms grandes abran sucursales en todos aquellos barrios considerados de clase media para arriba. La aparicin del vdeo, que coincide justamente con el comienzo de la crisis econmica, constituye uno de los golpes ms fuertes que sufre el cine. El factor econmico es decisivo, ya que una entrada de cine oscila entre los mil y dos mil guaranes. Una pelcula en vdeo, la puede ver toda la familia por solo ochocientos guaranes. Esto, sin considerar lo que cuesta un aparato (alrededor de U$ 320), pero claro, es un tipo de clculo que ordinariamente no suele hacer la gente. Segn Kiko Gmez, alto ejecutivo de Empresas Unidas que explota dos salas cntricas de cine, la competencia desleal que le hizo el vdeo al cine, no se reduce al campo meramente econmico: "El mercado del vdeo -dice en una entrevista- construido en base a pelculas pirateadas, ha destruido la imagen del cine. Sus copias siempre son de una calidad deplorable. La mayora de las veces una pelcula en colores se vuelve simplemente de un color ya que son o todas verdes, o todas azules, o todas rojizas. Carecen de buen contraste y la nitidez de la imagen es inaceptable. Ni hablar ya del sonido. Un ejemplo bien puede ilustrar cmo el vdeo ha desprestigiado al cine. La pelcula 'Top Gun' haca ya varios meses que se encontraba en los video-clubes cuando nosotros la estrenamos. Asisti muy poca gente, pues la mayora del pblico estaba desilusionado ya a causa de aquellas copias en las que, por su mala calidad, haba desaparecido todo el gran espectculo visual que constituye el principal atractivo de la pelcula, adems de una banda de sonido impresionante". La actitud de los poseedores legales de los derechos autorales de tales pelculas, siempre de acuerdo a Kiko Gmez, fue tambin negativa para los cines. "Ellos no llevaron adelante ninguna accin legal en contra de tales videoclubes piratas. Nosotros, en Empresas Unidas, iniciamos una demanda ante los tribunales, pero los distribuidores de Buenos Aires nos dijeron que parramos ya que a ellos les corresponda ejercer tal accin. Desde luego que no hicieron nada porque ellos dicen que les conviene que se cree el mercado del vdeo, no importa a travs de qu caminos. Una vez que el sistema se ha impuesto, entonces ellos comienzan a exigir que se cumplan con todos los requisitos necesarios. Pero como dije, hasta el momento no hay ningn tipo de control y los grandes sellos permiten la piratera para crear un mercado. Desde luego que somos nosotros los que sufrimos las consecuencias de dicha poltica".

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En el plano legal local no existe nada al respecto. Los distribuidores de pelculas pidieron al Gobierno, en 1985, que se creara una ley que protegiera sus derechos frente a la incontenible piratera de los video-clubes. Se present en el Congreso un proyecto de ley de "Proteccin de videogramas y fonogramas" esto ltimo ya que la piratera de grabaciones musicales tambin alcanzaba niveles muy altos. Por motivos desconocidos, dicho proyecto de ley no fue considerado por largo tiempo. Los empresarios cinematogrficos, en vista de la tardanza, comenzaron a ejercer presin por todos los medios posibles e incluso llegaron a suspender sus funciones y cerrar las puertas de las salas en seal de protesta. Este hecho no deja de ser significativo en un pas como el nuestro donde no se realizan huelgas (excepto las estudiantiles) desde la asuncin del actual gobierno en 1954. Finalmente, los legisladores prometieron discutir el proyecto de ley. Las salas, en seal de reconocimiento por esta actitud, ofrecieron funciones gratuitas durante todo un da. Semanas ms tarde fue presentado el proyecto de ley, pero por motivos "de organizacin" fue separado el tema de los videogramas y los fonogramas. Se estudi este ltimo captulo y el otro se mand a estudio de una comisin especial sin que haya vuelto a ser discutido en los ltimos tres aos. c. Quines mataron al cine?

Segn Kiko Gmez, fueron tres los factores que colaboraron de manera efectiva para terminar con la costumbre de ir al cine: i. el econmico, ii. el transporte y iii. el Edicto Policial No. 3. i. En el aspecto econmico, figuran los problemas del dlar que debe ser adquirido en el mercado paralelo y al que se hizo ya referencia ms arriba. Luego figura el precio de las entradas, que hoy se encuentra entre mil quinientos y dos mil guaranes. "Tomando una familia comn, con tres hijos por lo menos, y una persona mayor que debe acompaarlos, tenemos que la ida al cine sale unos diez mil guaranes. Cuntas son las familias que pueden realizar este gasto ms de una vez por mes?. Nosotros vemos que las pelculas para nios, en este momento, son deficitarias para nuestra empresa". ii. El transporte es sumamente malo en el pas. A partir de las 21:00, la frecuencia de los mnibus disminuye notoriamente y muchas lneas dejan de funcionar a partir de las 22:00. Se corre entonces el peligro de salir del cine y no tener cmo regresar a casa. Son muy pocas las compaas que ofrecen servicio hasta la medianoche y slo excepcionalmente hasta la una de la madrugada. Aunque esta situacin sin lugar a dudas est muy relacionada con el punto siguiente. El Edicto Policial No. 3 establece que todos los lugares pblicos deben cerrar, indefectiblemente a la una de la madrugada, a excepcin de los sbados y vsperas de feriados donde el lmite se extiende hasta las dos. El cumplimiento es estricto y el control que ejerce la polica es muy severo. De all que muchos locales prefieran
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iii.

cerrar a las doce. Los otros, a las doce y media a ms tardar, de modo que a la una, al pasar la patrulla de control, encuentre el local cerrado y con las luces apagadas. Segn Kiko Gmez: "Antes la gente vena al cine en grupo, luego, a la salida, iba a cenar o a comer algo a cualquier sitio. Ahora, uno sale del cine a las doce y lo ms probable que no encuentre ya nada abierto, ni siquiera para comer un sandwich". Para tener una idea de la crisis del cine, se puede mencionar que en los aos sesenta se consideraba como un fracaso la pelcula que era vista por unos siete mil espectadores en una semana. Hoy se considera exitosa una pelcula que logra atraer unos cien espectadores por da. 5.5 a. La produccin cinematogrfica

Noticiero nacional

Si se va a hablar de produccin cinematogrfica nacional habra que comenzar con el Noticiero Nacional, un informativo filmado que semanalmente se pasaba en todas las salas y tena carcter de obligatoriedad. Al igual que los informativos de Radio Nacional, a pesar de llevar tal denominacin (nacional) en realidad se reduca a ser un recuento de la actividad oficial y un medio propagandstico partidario. Dicho noticiero careca, por ejemplo, de un sector dedicado a las actividades culturales, y las actividades deportivas se reducan a uno que otro partido de ftbol. Lo curioso es que todas las salas deban abonar la suma de tres guaranes, por entrada, en concepto de carga por la exhibicin de dicho noticiero. El mismo, si bien era presentado como de la Sub-Secretara de Prensa e Informacin de la Presidencia de la Repblica, era en realidad realizado por otros a quienes esta oficina contrataba los servicios. Hasta 1982, an cuando haca por lo menos diez aos que el noticiero haba desaparecido de cartelera, se sigui pagando dicha suma sin que se conociera jams su destino. b. Pelculas

An cuando algunos realizadores hayan hecho repetidas promesas de que abriran el mercado internacional del cine a las producciones nacionales, el "milagro" nunca se produjo. An ms, las escassimas pelculas realizadas aqu, terminaron por desaparecer de todas las estanteras.

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Hay que distinguir en este campo las pelculas que se realizaron en nuestro pas con capital netamente extranjero, o en oportunidades, bajo una aparente co-produccin, de aquellas otras que fueron realizadas ntegramente en el pas, con tcnicos y actores nacionales. De todos modos, tanto en un campo como en el otro, la lista es muy reducida. En el caso de las pelculas realizadas en nuestro pas la lista se inicia con "Codicia" (195..) basada en el cuento de Augusto Roa Bastos de su libro "El Trueno entre las hojas" protagonizada por la actriz sexi argentina Isabel Sarli y dirigida por Armando Bo. Se anotan estos datos ya que este equipo de escritor-actriz-director insistieron en el mismo tema en repetidas oportunidades. Dentro de esta pauprrima visin no quedan muchas esperanzas de poder encontrar nombres, no importa si son rescatables o no, pero nombres al fin y al cabo. Guillermo Vera es uno de ellos, vivi en Espaa en la poca en que el productor norteamericano Samuel Bronson rodaba all sus espectaculares super-producciones: "El Cid" (1961), "La Cada del Imperio Romano" (1964) o bien "55 das en Pekn" (1962). Vera trabaj en tales pelculas como extra calificado y todo esto le sirvi para adquirir una cierta experiencia y especialmente un gran entusiasmo hacia el cine. Cuando regres al pas hizo los contactos necesarios para rodar algunas pelculas. As inici su carrera como realizador. La primera experiencia se llam "Luna de Miel en el Paraguay" (1966), rodada en colores, 35 mm. y con una duracin de treinta minutos. El costo, de cuatro mil dlares, fue cubierto por la Direccin General de Turismo y el General Marcial Samaniego, en ese entonces Ministro de Obras Pblicas y Comunicaciones. La posibilidad de promocionar los aspectos tursticos del pas a travs de pelculas documentales parecidas, anim a los mismos productores a financiar otra documental: "Safari" (1967) recogiendo las posibilidades de cacera en el Chaco28. "Paraguay: Reportaje a un Pas" (1968) fue producida por el coronel Pablo Rojas, tena una duracin de 120 minutos, en 35 mm., colores. No hay declaracin de costos de produccin. "No fue una pelcula con intenciones propagandsticas como muchos creen -dijo Guillermo Vera en una entrevista-. La intencin era hacer una referencia al proceso histrico vivido por el pas". Ese mismo ao (1968) Vera consigui que se creara el Departamento Cinematogrfico dependiente de la Direccin General de Turismo. Dentro de esta institucin realiz numerosas pelculas breves, de unos 10 minutos cada una, todas documentales y con fines de promocin turstica: "La caza de la perdiz", "La pesca del Dorado", "Las ruinas Jesuticas". "Caminos: Su importancia en el Desarrollo Nacional (1974) fue hecha para el
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Segn Guillermo Vera, aqu se experiment por primera vez rodar una pelcula en Ektachrome de 16mm. y ampliarla luego a 35 mm. La prueba fue hecha por la Kodak. El presupuesto alcanz los ocho mil dlares. 39

Ministerio de Educacin y Culto, en 35 mm. y 10 minutos de duracin. "Crisol de Gloria" (1975) de 40 minutos de duracin fue realizada por encargo del Ministerio de Hacienda sobre los trabajos de restauracin de la antigua fundicin de hierro La Rosada. Tambin dicha secretara de estado financi "La Voluntad de un Pueblo" (1977) de 30 minutos de duracin. Guillermo Vera alega que con la experiencia y los conocimientos adquiridos a travs de todas estas realizaciones, pudo encarar por fin una pelcula argumental de largometraje. De este modo surge "Cerro Cor" (1977) con un presupuesto de sesenta millones de guaranes (entonces equivalan a unos 500.000 dlares). Cont adems con la colaboracin de las Fuerzas Armadas lo que le facilit muchas cosas. "Mi pelcula -dice Vera- fue valuada en tres millones de dlares cuando la llev al Festival de Cannes". Sin embargo la pelcula no fue exhibida en competencia. Ella hace referencia a la Guerra del '70 desde sus inicios hasta la muerte del Mariscal Lpez en Cerro Cor. Fue producida, segn declara el realizador: "por el Ministerio de Hacienda y el pueblo paraguayo, porque en todos aquellos lugares que filmamos, fue realmente el pueblo el que colabor con nosotros". "Kapanga" (1978) con un costo de sesenta millones de guaranes y 90 minutos de duracin, narraba el rgimen de explotacin y las condiciones infrahumanas en que vivan los trabajadores de los yerbales. La pelcula tuvo mucha difusin en el Brasil y en la Argentina. "Boquern" (1988) con un presupuesto de 135 millones de guaranes y una duracin estimada en 120' es el proyecto en el cual se encuentra trabajando actualmente este realizador. "Tengo ya el 40% de la pelcula, adems de haber montado un set en las afueras de Asuncin y otro realmente espectacular en las inmediaciones de la localidad de Mariscal Estigarribia (Chaco). La produccin de esta visin pica de la Guerra del Chaco se debe al Ministerio de Hacienda y a los amigos que me estn apoyando. Espero que no surja ningn inconveniente y pueda terminarla este mismo ao". Un caso aislado constituye el trabajo de Carlos Saguier, un cineasta de mucho talento cuyo lenguaje cinematogrfico se encuentra perfectamente actualizado. Adems de una serie de pelculas cortas de carcter ms bien experimental, realiz ms tarde "El Pueblo" (1969) con un costo aproximado de seis mil dlares. Es un mediometraje de carcter experimental que hoy figura en varias cinematecas importantes como la del ILARI (Instituto Latinoamericano de Relaciones Internacionales) de Roma, en la cinemateca de UCLA (Los Angeles, USA), en las de Santiago de Chile y Madrid. Fue realizada en 16 mm. con fragmentos en colores y fragmentos en blancos y negros. Ms tarde Saguier
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realiz numerosas pelculas documentales para diferentes industrias y prefiere no recordar sus ttulos y que considera que en ellas no tuvo la libertad necesaria para ofrecer la versin definitiva de tales pelculas. Actualmente se encuentra trabajando en una miniserie de carcter argumental para la televisin. c. Los recin llegados

En los ltimos aos se ha venidos creando una nueva generacin de realizadores gracias a los adelantos del vdeo con su consiguiente abaratamiento de costos. Por otro lado, parecen ser ms conscientes de las limitaciones propias del medio, tanto en lo que se refiere a la parte econmica como tcnica, con lo que sus obras son menos pretenciosas pero al mismo tiempo con mayores posibilidades expresivas. Una excepcin es Hugo Gamarra Etcheverry que trabaja en 16 mm. y tiene pelculas tales como "Our Lady of Caacup" (1987) documental sobre la peregrinacin anual a la Baslica de la Virgen de Caacup, "Marcelina" (1983) realizada en vdeo, argumental, sobre un cuento de Osvaldo Gonzlez Real adems de "Pygmalion's Wishes" (1980) pelcula de carcter experimental realizada en los Estados Unidos como trabajo de tesis al final de sus estudios cinematogrficos en la Universidad de Houston, Texas. Ray Armele trabaja en vdeo y sus pelculas son documentales: "Experimento psicolgico" (1985) sobre el Hospital Neuropsiquitrico, obtuvo el Gran Premio en el Festival Internacional de Videos de Seul (Corea) en 1985. Le siguieron "Mercado 4" (1986) y "Un da de tren (1986). Tambin formado en los Estados Unidos, Carlos Gonzlez Brun realiz la documental "Vientos de Vida (1987) sobre la ciudad de Asuncin y como recordacin a los cuatrocientos cincuenta aos de su fundacin. Juan Carlos Maneglia, uno de los realizadores ms talentosos de la nueva generacin, tambin trabaja en vdeo exclusivamente y sus pelculas son todas de carcter experimental: "Presos" (1987), "Boceto" (1987) en homenaje a los cuatrocientos cincuenta aos de Asuncin, "Caza de Brujas" (1986), "Espejos (1987) que obtuvo seis premios en el Primer Festival Nacional de Videos y actualmente trabaja en "Todos Conocemos el Final" (1988).

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6.

La radio 6.1 Introduccin

Es difcil evaluar el impacto que haya podido causar la crisis en el medio radial ya que como norma ha estado siempre en continua crisis. En el Paraguay ste ha sido un medio convertido tradicionalmente en empresa familiar. O mejor, en una empresa personal, manejada por una persona mltiple y con un cierto tipo de carisma. A pesar de la introduccin de muchos elementos tcnicos que modernizaron sus equipos, la mayora de las emisoras no han logrado convertirse en empresas y se manejan ms por impulsos emotivos que empresariales. Muy pocas son las que han cambiado tanto en su organizacin administrativa como en su concepcin estrictamente radiofnica. Las transformaciones que ha experimentado la radio tienen que ver con el aumento en la heterogeneidad tcnica y organizativa entre emisoras, unas pocas con incorporacin de tecnologa actualizada y la mayora con tecnologa obsoleta. Tiene que ver tambin con la explosin de la FM en los ltimos diez aos y consecuentemente con la introduccin de programaciones volcadas a satisfacer a sectores ms "internacionalizados" de la poblacin, principalmente en msica. En esta medida, el medio ha sido en gran parte subsumido por los intereses del capital privado (ya que pocas emisoras han logrado mantener una posicin independiente) y se han abandonado las identificaciones que antes existan en cada una de ellas. En cierta medida, el producto radial es hoy ms homogneo, a pesar de la mayor heterogeneidad ya apuntada, de su proceso de produccin. 6.2 Un poco de historia muy marcada por el control poltico

Las transmisiones radiales en nuestro pas tuvieron un origen militar con la instalacin de los primeros equipos en buques de la Armada en 1912 29. La radiofona de tipo comercial surgi en 1926 si bien antes se haban instalado ya algunos transmisores experimentales de onda corta: uno de Alfonso Sa en Asuncin y el otro de Alfred Striker en San Bernardino. Debido a las caractersticas propias del pas, las dificultades de comunicacin fsica que existan entonces, adems de poseer sus habitantes una tradicin cultural eminentemente oral, la radio goz de mucha aceptacin desde el primer momento.
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Zarza, Rogelia. La radio en el Paraguay. Un breve ensayo de interpretacin, Asuncin, BASE/ALER. Serie de Resultados de Investigacin No. 3. Febrero 1988. 42

Quizs por la misma razn, desde el primer momento fue elegida como uno de los medios ms efectivos para realizar propaganda ideolgica y por ende, el medio sobre el cual se fij un control ms estricto y mejor establecido que sobre los otros. Fue as como en 1944 se cre DENAPRO (Departamento Nacional de Propaganda), institucin oficial que tena como finalidad establecer el control sobre las transmisiones. Adems impuso la obligatoriedad de aprobar un examen para ejercer la profesin de locutor, modalidad que an subsiste y que no es otra cosa que una forma ms de discriminacin por parte del Estado, bajo el pretexto de velar por la calidad profesional de tales trabajadores. La radio, debido a las caractersticas de una cultura de transmisin oral y porque llegaba a lugares donde no podan llegar los diarios, fue elegida como el medio ideal para realizar propaganda ideolgica. A partir de 1939, por ejemplo, la Legacin de Alemania en Asuncin, se dedic a presentar el programa "La Voz de Alemania" en base a grabaciones recibidas desde aquel pas, con msica y noticias referentes a los progresos que estaba haciendo entonces el Tercer Reich. El programa era escuchado en muchos lugares pblicos de Asuncin30. Del mismo modo, el gobierno militar paraguayo, desde 1940 estableci un serie de medidas referentes a la radiofona, al mismo tiempo que una campaa de propaganda implementada y controlada por DENAPRO. Esta reparticin tambin estableci la obligatoriedad de todas las emisoras de integrar una cadena radial para la transmisin de noticias oficiales y propaganda del gobierno, adems de dar a conocer una lista de fechas que deban celebrarse obligatoriamente con audiciones especiales. Tambin era obligatorio transmitir un 30% de informaciones nacionales, precedidas de las extranjeras, un 20% de "nmeros vivos" del ambiente nacional y un 33% de grabaciones de msica nativa y folclore paraguayo sobre el total de horas de transmisin31. Desaparecida DENAPRO, todas estas atribuciones pasaron a manos de la Administracin Nacional de Telecomunicaciones (ANTELCO) que desempea el mismo papel y ha mantenido en vigencia, detalle ms detalle menos, tales disposiciones. As, subsiste la obligatoriedad de integrar las cadenas oficiales que sirven para transmitir algunas noticias referentes al gobierno y al Partido Colorado y propaganda poltica oficial. All nunca se menciona a los partidos de la posicin. Subsiste la obligatoriedad de aprobar los exmenes para poder hacer uso del micrfono y por un decreto del Poder Ejecutivo se obliga a todas las emisoras a transmitir el 50% de msica folclrica sobre el total de horas transmitidas. Antes de cada msica, el locutor debe especificar el ttulo, sus autores y quines la han grabado32.
30 31

Ibidem, pg. 10. Ibidem, Pg. 11. 32 Para tener una idea del control que ANTELCO ejerce sobre las emisoras, se transcriben dos circulares con carcter de obligatoriedad, dadas a conocer por dicha reparticin pblica. La primera, que lleva el nmero 2o. A.G., data del 11 de diciembre de 1954. Ese ao, el 4 de mayo, lleg al poder el general Alfredo Stroessner gracias a un golpe militar que hoy es conocido como la "Gesta Rectificadora". En su texto dice: "Las emisoras de la Repblica, a partir del prximo lunes 13 del corriente, iniciarn sus transmisiones del da, 43

6.3

Las formas de organizacin del medio

Ms arriba se sealaba el carcter de empresa unipersonal que tuvo siempre la radio en el pas. No se trataba de una empresa con diferentes departamentos respondiendo todos ellos a una idea central, sino era ms bien una suma de hechos aislados carentes de unidad y homogeneidad y que en muchos casos hasta muy bien podan ser contradictorios. Por ejemplo, la realizacin de un programa no tena por qu ser producida por la emisora. La persona interesada, muy bien poda adquirir un espacio para realizar el programa en cuestin, que era financiado con la publicidad que el locutor contrataba directamente sin que la emisora tuviera nada que ver con ello. De este hecho se pueden deducir muchos elementos importantes como ser, la falta de independencia del locutor que estaba a merced de sus anunciantes, la ruptura que poda ocurrir con el resto de la programacin general de la emisora tanto por el estilo de publicidad como las lneas generales de su poltica interna, y creacin de un espacio que escapaba de cualquier tipo de control de los responsables de la direccin artstica. Muchas veces, ese espacio ni siquiera era vendido sino cedido gratuitamente, ya que el director propietario (siempre se daba esta dualidad) tena inters en mantener en su staff a una persona determinada, o contar con un tipo determinado de programa, por lo que renunciaba a esa posible ganancia. Con la empresarializacin de la radio este esquema fue roto, si bien Humberto Rubn, director de la clausurada Radio andut, largamente relacionado con la actividad radial de nuestro pas, piensa que son muy pocas las emisoras que han adquirido esta nueva modalidad
en la siguiente forma: 1) Ejecucin de la polca GENERAL STROESSNER, de S. Aguayo, 2) Ejecucin de una msica patritica "1o. de Marzo", "Colorado", "26 de Febrero" alternando diariamente una de ellas, 3) Seguidamente se difundir el siguiente saludo: "El Presidente Constitucional de la Repblica, General de Divisin Alfredo Stroessner, saluda al pueblo paraguayo, y le desea un da prspero, de felicidad y de trabajo. Con Stroessner, DIOS, PATRIA y BIENESTAR. Esta Administracin controlar el estricto cumplimiento de esta disposicin". La circular, firmada por el Administrador General de ANTELCO, Salvador Guanes, est dirigida a las radios: Teleco, Guaran, Stentor, La Capital, Paraguay, Critas, Ipir, Guair y Encarnacin. La segunda circular, tambin firmada por Salvador Guanes, lleva el nmero 3 A.G. y data del 8 de marzo de 1955. Lleva como encabezamiento el siguiente texto: "Por la que se imparte instrucciones a los directores artsticos de las estaciones de radioemisoras del pas en lo que se refiere a la lectura de los trozos correspondientes a los discursos del Exmo. Presidente de la Repblica". Y ms abajo sigue: "A partir de la fecha hasta nueva disposicin los trozos de los discursos de su Excelencia el Presidente de la Repblica se leern de la siguiente manera: 1) Al terminar la transmisin de una pieza musical se entrar con una breve cortina musical (exclusivamente la polca 3 de Mayo), se leer el trozo correspondiente, luego otra breve cortina musical para el estribillo de "Con STROESSNER, PAZ, JUSTICIA, TRABAJO Y BIENESTAR". Otra breve cortina musical e inmediatamente se irradiar una pieza musical completa. 2) Cuando acta una orquesta o conjunto, los trozos, as como el estribillo sern ledos inmediatamente antes de la ejecucin de la pieza musical a irradiarse. 3) Esta disposicin no afecta en nada a los horarios establecidos por las estaciones de Radiodifusin para la lectura de los trozos correspondientes y cuya copia obra en esta Administracin para su control. 4) Queda en vigencia las dems disposiciones establecidas en la Circular No. 1/55". Las emisoras a las cuales fue dirigida la circular eran: Teleco, Stentor, Encarnacin, Guair, Guaran, Ipir, Comuneros, Paraguay y Critas. 44

y que la inmensa mayora sigue movindose de acuerdo a los antiguos patrones de comportamiento. a. Una nueva empresa

La radio, concebida como una empresa comercial, con un departamento administrativo, un departamento creativo, un departamento de prensa y todo aquello que pueda darle un sello de emprendimiento comercial, se inicia con Radio Chaco Boreal, que aparece a finales de los aos '60. Es fundada por Gerardo Torcida, un empresario de mucha fortuna, director de la empresa de seguros Franco-Argentina y numerosos otros bienes. Gente autnticamente de radio como Gerardo Halley Mora y Humberto Rubn, vi la aparicin de un tipo de empresa que hasta entonces no se haba dado en el pas. Como resultado de la competencia y alentados por el ejemplo, se vieron ante la necesidad de sumarse a los necesarios cambios de modernizacin. Hasta entonces, la radiofona haba tropezado con numerosos inconvenientes ya que arrastraba no slo los problemas propios de su organizacin precaria, sino que la publicidad era escasa, los anunciantes no confiaban en la efectividad del medio y los propietariosdirectores preferan captar publicidad por sus propios medios, pensando que de este modo eludan el pago del porcentaje debido a las agencias del ramo. Hasta 1962 el enlace entre los estudios (ubicados casi siempre en un lugar cntrico) se haca a travs de una lnea telefnica. Pero a partir de esa fecha se comenz a utilizar un transmisor de Frecuencia Modulada (FM). En 1975 se prohibe utilizar este sistema de enlace y comienza a aplicarse otro medio conocido con el nombre de Link. Este hecho es importante en el sentido que quedan momentneamente inactivos dichos equipos. 6.4 a. Aires de renovacin

La dcada del auge En una entrevista mantenida con Humberto Rubn dijo: "Las condiciones en que nos desenvolvamos hasta entonces eran sumamente precarias. En los pocos noticiosos que tenamos slo podamos leer el diario. Radio Teleco fue la nica que tena un teletipo que en realidad era del Diario La Tribuna. Serva para la transmisin de un noticiero que se llamaba 'El Reporter Esso'. La emisora era de Caballero Friedman. Las cosas cambiaron desde entonces para algunas emisoras ya que el ochenta por ciento sigue dentro de aquellos mismos lineamientos".

Las emisoras andut y Paraguay, ante la presin de la competencia y alentadas por el ejemplo de Chaco Boreal, modernizaron sus esquemas organizativos y muy pronto se les sum otra emisora Radio 1o. de Marzo (1976) de la Red Caracol, propiedad de uno de los
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grupos empresariales ms poderosos del pas. "Al tener un sentido empresarial moderno -dice Humberto Rubn en una entrevista- se jerarquiz el medio, se crearon nuevos servicios noticiosos, se contrataron agencias informativas y se tuvo la colaboracin de personas dedicadas exclusivamente a hacer anlisis". Debido a las circunstancias anotadas con anterioridad, los trabajadores radiales no gozaban de buena consideracin. Sin embargo, a partir de esta nueva etapa, nombres importantes comienzan a figurar en el plantel de algunas emisoras que, por otro lado, contaban con el servicio de por lo menos dos agencias informativas internacionales. Humberto Rubn dice: "Dentro de este nuevo esquema, la gente comenz a darse cuenta que el boletn de las seis de la maana era ms completo que cualquier diario cuya edicin cierra a las once de la noche. As, al constatar los anunciantes que la radio comenzaba a tener una presencia en los hogares, comprendieron que este era un medio importante para canalizar buena parte de la publicidad". En la misma entrevista Rubn tambin dijo: "Fue esa (la dcada del '70) una poca de competencia muy saludable. Se transmitan conciertos, crticas de teatro y libros, con mucha aceptacin por parte de la audiencia. Estas eran cosas que nunca hubiramos soado hacer diez aos antes. La tecnologa acerc espacios, podamos llamar a cualquier parte pues haba quien pagaba y haba gente que saba manejar tales noticias". Tambin es cierto que es en esta poca cuando se crean los espacios periodsticos en las emisoras, adquiriendo una importancia que nunca tuvieron. "A travs de la participacin directa del pblico -dice Rubn- fuimos recuperando la credibilidad de la gente y as se pudieron impulsar tales espacios informativos". b. La frecuencia modulada

La inactividad de los equipos de Frecuencia Modulada, producida por la prohibicin de unir estudios con planta de transmisin, alent a sus propietarios a utilizar dicha frecuencia para transmisiones que al comienzo fueron las mismas que las de Amplitud Modulada (AM). Si bien algunas surgieron desde el mismo comienzo como estaciones exclusivamente de FM (Canal 100, por ejemplo), las otras no. Muy pronto se vi que las caractersticas tcnicas mismas de cada modalidad estaban exigiendo modalidades diferentes. Fue as como las estaciones de Frecuencia Modulada se transformaron en eminentemente musicales y las de Amplitud Modulada en noticiosas.
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Esta etapa de florecimiento se inici con los aos '70 como expresin del gran flujo de dlares que se registr durante la construccin de la Represa de Itaip las exportaciones de algodn y soja. Pero este aire de internacionalizacin cre tambin sus consecuencias, como ser una saturacin de msica rock norteamericana que alcanz un inusitado xito entre el pblico juvenil a travs de la estacin de Frecuencia Modulada de 1o. de Marzo. Persiguiendo el mismo xito, la mayora de las estaciones locales similares se lanzaron por el mismo sendero. Hoy existen en el pas veinticuatro estaciones de Frecuencia Modulada, treinta y nueve (incluyendo la clausurada Radio andut) de Amplitud Modulada (AM) y 7 de Onda corta. c. Amplitud Modulada

Frente a la avalancha de msica en las estaciones de FM y la calidad de sonido lograda, las emisoras de AM optaron por darle al pblico otra cosa. "Pensamos en ese momento -dice Rubn- que en AM no tena sentido darle a nuestro pblico ms de un diez por ciento de msica. Creamos entonces noticieros de cuatro a seis horas y pasamos la msica a la estacin de FM. Slo usbamos msica a modo de cortina o para ambientar la radio". 6.5 Impacto de la crisis

Tal como se seal antes, no todas las emisoras siguieron el mismo ritmo de actualizacin, tanto en su estructura organizativa como administrativa. De las siete emisoras de Amplitud Modulada que hay en Asuncin, slo las radios andut, 1o de Marzo, Critas y Asuncin poseen los llamado "Programas mnibus", que son programas informativos, de varias horas de duracin y en los que se le da al pblico la oportunidad de participar, con frecuencia, directamente. Dichas emisoras tambin cuentan con equipos mviles de modo a brindar informacin desde diferentes puntos de la ciudad. Todo esto ha conformado una concepcin totalmente diferente de la funcin de una emisora de radio dentro de la comunidad. Estas emisoras son las que cuentan con mayor nivel econmico mientras que las restantes se debaten en medio de grandes necesidades econmicas. El impacto que pudo haber causado la crisis econmica, que se inici en 1982, es difcil de medir en cuanto a la manera en que haya podido afectar a su estructura periodstica. Por un lado, estn los efectos puramente administrativos, como ser reduccin de sueldos, reduccin de personal pero que en ninguna de estas emisoras lleg a producir consecuencias alarmantes. Quizs el principal efecto de la crisis fue indirecto, en el sentido que, ante las dificultades econmicas que crearon un malestar social, se agudizaron los problemas polticos
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cuya primera expresin fue un aumento significativo de la represin poltica. 6.6 Cundo comienza la represin?

Radio andut fue la que inici en el pas la modalidad del "micrfono abierto". Cualquier persona, con slo identificarse ante gente de la radio, poda intervenir en un programa que duraba toda la maana y en el que se abordaban diferentes temas. En un primer paso la gente llamaba, se identificaba y daba su nmero telefnico, luego gente de la radio la llamaba y participaba en el programa. "Esto cambi el concepto del periodismo radial -dijo Rubn-. Esto despert a la ciudadana ya que le hizo sentir que poda hablar. As pues, muy pronto la gente no tuvo problemas de identificarse pblicamente y manifestar luego su opinin o su crtica, no importaba cuan dura pudiera ser". El "micrfono abierto" comenz a utilizarse hace unos diez aos hasta que esta modalidad fue prohibida por una disposicin de ANTELCO fechada el 12 de febrero de 1986. "El problema del "micrfono abierto" se agudiz "cuando se comenz a denunciar pblicamente casos de torturas, violacin de los derechos humanos y otros tipos de atropellos. Antes, cuando la gente caa presa por motivos polticos y sufra apremios ilegales, se negaba a hacer cualquier tipo de denuncia pues era atemorizada antes de salir en libertad. Cuando esa misma gente se dio cuenta que de nada vala el silencio, se puso a denunciar los hechos dando nombres y apellidos. Nadie se volvi entonces intocable. Gracias a eso hemos cambiado muchas cosas porque la ciudadana tom conciencia que no estaba tan desamparada" (Entrevista con Humberto Rubn). En el aspecto legal, los problemas se agudizaron con la Nota C.A. No. 22 del 5 de marzo de 1985, originada en la Administracin Nacional de Telecomunicaciones (ANTELCO) y firmada por el presidente del Consejo, Coronel (S.R.) Miguel Guanes. En su texto dice: "Me dirijo a Ud. a objeto de comunicarle que de acuerdo a las disposiciones legales vigentes no podrn hacer uso de los micrfonos de esa emisora, ni pasar reportajes grabados por la misma, de representantes de nucleaciones polticas no reconocidas por la Junta Electoral Central, y en especial las del seor Domingo Lano". Esta misma idea se repite en otra circular de ANTELCO del 12 de febrero de 1986 si bien en este caso la prohibicin es mayor ya que hace referencia a la prohibicin de entrevistar a miembros de los partidos polticos no reconocidos por la Junta Electoral y tambin el uso del llamado "micrfono abierto". a. Consecuencias

Como ya se sugiri, el gobierno posee un efectivo instrumento de control sobre la radiofona en todo el pas: la Administracin Nacional de Telecomunicaciones. Esta oficina
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es la encargada de administrar el uso de las frecuencias. Estas son otorgadas por licitacin pblica y la licencia tiene una duracin de un ao, al trmino del cual dicho permiso debe ser renovado. Si bien es cierto que este sistema de licitacin y adjudicacin se lleva a cabo en todos los pases, el procedimiento es diferente: "No hay antecedentes en otros pases que se cese la licencia de una emisora que se encuentra en funcionamiento. Lo que se licita son frecuencias nuevas, no las que ya existen. En los pases democrticos, cada cinco o diez aos se renuevan, automticamente, las licencias de las emisoras que estn en funcionamiento. Adems, en aquellos casos que las licencias fueron retiradas, ms tarde, invariablemente se las devuelven a sus antiguos dueos. Tal es el caso de la Argentina durante el gobierno de Juan Domingo Pern. Se les retir la licencia a radios como El Mundo, Belgrano y Splendid. Despus de derrocado el gobierno, tales frecuencias fueron devueltas a sus antiguos dueos" (Entrevista con Rubn). A pesar de reiteradas amenazas, la ANTELCO no puede sin embargo cambiar la lnea periodstica de radios tales como andut, 1o. de Marzo, Critas y radio Asuncin, que tiene un programa de estructura similar a aquellas. En realidad funciona como un molde invertido ya que si en las primeras mencionadas predomina una lnea crtica a la poltica estatal, el programa "Levntese contento" (de radio Asuncin) funciona basndose sobre todo en entrevistas a polticos oficialistas y a ciudadanos que desean manifestar su admiracin por las obras de gobierno. Ante las dificultades de corregir rumbos indeseados, ANTELCO decide dejar sin efecto todas las licencias para llamar a licitacin de todas las frecuencias. Lo curioso es que slo se presentaron ofertas de sus actuales dueos a excepcin de la frecuencia de andut y Critas para las cuales hubo otro ofertante. Si bien el acoso a los medios radiales se inici en 1982 de manera sistemtica, es a partir de 1985 que toma especial virulencia con frecuentes detenciones, suspensiones temporales y hechos de violencia33. Entre otras agresiones figura la decisin de la Polica de Frontera de impedir la entrada al pas del director de Radio Critas, el sacerdote franciscano Javier Arancn (1o. de julio de 1986), las interferencias con seales annimas a las transmisiones de andut que se inician el 1o. de diciembre de 1986, Radio Vallem de Concepcin es intervenida por ANTELCO en octubre de 1987 y por ltimo la imposibilidad de volver Radio andut a transmitir por resolucin de ANTELCO. 7.
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Los diarios

Resalta un hecho inusual que se registra en la noche del 29 de abril de 1986, radio andut es acosada por un grupo de civiles que arrojan piedras contra los estudios, mientras una banda de msicos interpretaba marchas partidarias para darle ms entusiasmo a los asaltantes. Despus de no dejar sano un solo vidrio, se retiraron sin ser molestados. La polica, alertada por los vecinos, lleg media hora ms tarde que los atacantes dejaran el lugar del hecho. 49

7.1

Introduccin

Si bien el breve tratamiento que se hace en este apartado es sobre aquel medio ms importante de la prensa escrita del pas (revistas, semanarios, impresos varios, libros, etc.). Esta omisin se debe tanto a la ausencia de material bibliogrfico previo (que pudiera ser compilado) como a una limitacin de espacio. 7.2 Breve resea histrica

A pesar de ser el Paraguay un pas de cultura preponderantemente oral, ningn medio de informacin habr sentido con tanto rigor la persecucin poltica como la prensa escrita. La lista de diarios, semanarios y otras publicaciones peridicas clausurados por decisin del gobierno es larga y frondosa. Se puede deber muy bien a la tradicin combativa que han tenido siempre a partir del primer diario creado en el pas -El Paraguayo Independiente- por el entonces presidente de la Repblica Don Carlos Antonio Lpez. Este diario estaba dirigido principalmente a defender el pas de los ataque procedentes de los pases vecinos. Pocos aos ms tarde "Kabichu'" no tuvo otra intencin que ridiculizar al Ejrcito Aliado de la Triple Alianza y al mismo tiempo infundir entusiasmo al ejrcito nacional empeado en aquella guerra (1864-1870). En este siglo ya, uno de los diarios que mayor difusin alcanz fue "La Tribuna", creado por don Eduardo Schaerer, combativo presidente de la Repblica. Su orientacin era defender y promocionar los principios del Partido Liberal al cual l perteneca. Hay que analizar sin embargo, si realmente estaban defendiendo los principios del liberalismo tal cual se entiende esta palabra en el resto del mundo, o posiciones polticas del partido entonces de gobierno. A la muerte de su fundador, el diario es heredado por su hijo Arturo quien considera que es mejor permanecer equidistante de todas las corrientes polticas en boga, no participar de las violentas polmicas que enfrentaban a los dos partidos tradicionales, Liberal y Colorado, y las peligrosas rencillas internas de cada uno de ellos. Con este criterio mont una prspera empresa familiar. El diario La Tribuna, segn lo explicaba su propio director, era "netamente informativo". Careca de editorial, no se incluan noticias de carcter poltico (a no ser las del partido oficialista, con cierta mesura). No se haca periodismo de investigacin, y en el orden local sus periodistas se limitaban a producirse fielmente los boletines de prensa enviados por la secretara correspondiente, informaciones que nadie se atreva a poner en duda y se tomaban como rigurosamente ciertas. El diario no traa noticias policiales pues eso era "periodismo amarillo", careca de una seccin cultural y no haba una seccin de crtica ya fuera de cine, teatro, msica, ballet, exposiciones o libros. A lo mximo, se realizaba una crnica periodstica informando sobre tal o cual acontecimiento y evitando en todo momento abundar en adjetivos ya fueran favorables o adversos.

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Las fotografas eran escasas pues debido a su sistema de impresin, linotipia, los "clisss" encarecan los costos de produccin (de acuerdo a las explicaciones dadas por el sector administrativo del diario). La nica seccin que gozaba de cierta autonoma era la parte de deportes donde s haba una profusin de fotografas, se incluan entrevistas y se realizaban comentarios donde no se escatimaban adjetivos, ya fueran a favor o en contra. En este sector se realizaba un periodismo bastante gil en comparacin al resto del diario. Es explicable entonces que muchos de los excelentes periodistas que tuvo el periodismo paraguayo, se hayan iniciado justamente en la seccin de deportes. Contaba este diario con un suplemento dominical, con pretensiones de ser una seccin "cultural". Pero sus pginas eran llenadas con artculos proporcionados por las embajadas extranjeras acreditadas en Asuncin, o por material de agencias noticiosas extranjeras, principalmente ANSA. Si se incluan artculos de autores paraguayos, eran habitualmente aquellos que hacan referencia a alguna batalla de la Guerra del Chaco, a episodios de la Guerra del '70 o bien a mitos indgenas y leyendas folclricas. No se hacan entrevistas. Cuando era necesario realizar alguna, se enviaba un formulario y el entrevistado responda por escrito, con frecuencia preguntas que l mismo se encargaba de formular34. En 1963 y 1964 hubo un breve perodo de liberacin, ante la competencia que le poda hacer la creacin de un nuevo diario "El Da" que comenz a aparecer por entonces. Se cre una seccin cultural que apareca dos veces por semana, se permitieron las entrevistas "cara a cara", se toleraron los artculos crticos -aunque siempre se recomend moderaciny se autoriz el uso de ms fotografas, pero nunca muchas. El diario careca de un departamento fotogrfico y haba que contratar a un fotgrafo "free-lancer" para cada uno de los trabajos; este auge dur dos aos. Unos meses despus el diario "El Da", presionado por necesidades econmicas, vctima de una mala direccin y peor administracin, decidi cerrar sus puertas. Desaparecida la competencia, las cosas podan volver a su cauce. La nueva seccin fue siendo relegada, se le impusieron limitaciones y termin por desaparecer en 1965. "La Tribuna" se imprima en linotipia, tamao sbana, en blanco y negro, era matutino. Al mismo tiempo apareca "Patria", vocero oficial del Partido Colorado y que tena las mismas caractersticas tcnicas. A la tarde apareca un diario que se llamaba "El Pas" impreso en una maquinaria restaurada, ya que ella fue seriamente daada durante la guerra civil de 1947. En la misma imprenta, pero a la maana, apareci brevemente el diario "La
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Tan extraa resultaba al diario esta modalidad de realizar entrevistas "cara a cara", en las que el periodista pregunta y el entrevistado responde, que tal vez una ancdota ayude a ilustrar mejor la idea. En 1963 fue contratado para actuar en el pas el cantante Palito Ortega, un artista argentino que entonces gozaba de una notable popularidad entre los adolescentes. Despus de algunas reuniones con la plana mayor del diario, se decidi hacer una entrevista con el especial encargo que en una fotografa el entrevistador deba aparecer de espaldas y en otra que se viera al artista con algn elemento que pudiera ser fcilmente identificable por el lector, de modo que no hubiera dudas que tal reportaje fue realizado por un periodista local en algn lugar de Asuncin. Fue en el Hotel Guaran y el elemento identificable fue el edificio del Banco del Paraguay, que se vea a espaldas del artista mientras este se asomaba a un balcn. 51

Maana", desde mediados de 1961 hasta mayo de 1962, clausurado entonces por el Ministerio del Interior. "El Pas" ms tarde desapareci para dar lugar a "La Tarde", diario de vida tambin efmera y de carcter sensacionalista, con un gran destaque de las noticias policiales. "El Da", matutino, que comenz a aparecer en 1964 tampoco pudo mantenerse en la calle ms de un ao. Todos estos diarios fracasaron ante un sistema de distribucin deficiente lo que haca que la circulacin fuera muy limitada, argumento que pesaba de manera importante en la captacin de publicidad. Por un lado, todos guardaban ms o menos los mismos parmetros, tanto periodsticos como de formato y diagramacin que "La Tribuna". Hasta ese momento, por ejemplo, la primera plana de cualquier diario (excepto el diario oficialista "Patria") estaba reservada, nica y exclusivamente, para noticias internacionales. Todos observaron rigurosamente tal criterio. Lo mismo suceda con las dos o tres pginas siguientes. Esta particularidad quizs se pueda explicar a travs de las disposiciones del Departamento Nacional de Propaganda (DENAPRO) creado por Decreto 6675 del 11 de diciembre de 1941. Una disposicin de este organismo estatal que ejerca la censura sobre los medios de prensa, estableca que las emisoras radiales deban incluir informaciones nacionales "precedidas de las informaciones internacionales". Este mismo esquema observaron los diarios an despus de muchos aos que hubiera desaparecido tal organismo de censura. Como no existe un organismo que ejerza un control veraz sobre el tiraje de las diferentes publicaciones, no hay por lo tanto, datos oficiales al respecto. As, el grado de aceptacin y difusin de un diario se hizo de manera simplemente intuitiva y los anunciantes se guiaron por un simple plpito. Por otro lado, las condiciones tcnicas con que contaban los diarios eran sumamente precarias. Los talleres de impresin eran dos: La Tribuna, cuyas mquinas eran exclusivamente para dicho diario y Editorial El Pas que contaba con una vieja maquinaria restaurada despus de sufrir el ataque mencionado ms arriba. La situacin era tan precaria que con frecuencia la rotativa de esta editorial sufra desperfectos35. "La Maana" (1961-1962) bajo la direccin de un viejo y habilidoso periodista, Manuel Bernrdez, posea un editorial y otras secciones de opinin que le ganaron inmediatamente el favor de un pblico ansioso de compartir pblicamente sus preocupaciones en un momento de extraordinario rigor poltico, fuerte represin y consolidacin de un rgimen que iba a continuar, por lo menos por unos veinticinco aos ms. En mayo de 1962 fue clausurado por una disposicin del Ministerio del Interior, oficina a travs de la cual se manejar la "libertad de prensa" en las dos dcadas siguientes.
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Cuando apareci "La Maana" (1961) eran frecuentes los problemas mecnicos ya que la impresora era sometida a un rgimen muy estricto al tener que imprimir dos diarios por da: uno por la maana y otro por la tarde. Con frecuencia se deba recurrir entonces a una impresora conocida como "rotaplana" en la que el papel, en lugar de entrar en bobinas, entraba en forma de resma, con las hojas ya cortadas del tamao que iba a utilizarse. Se imprima hoja por hoja con una notable lentitud. En estos casos la impresin comenzaba a la medianoche y terminaba a las nueve de la maana para imprimir no ms de treinta mil ejemplares de cuatro pginas. 52

La primera incorporacin de maquinarias para impresin de diarios, lo har "El Da" (1964-1965) bajo la direccin de Hugo Chvez, miembro de una familia adinerada, de destacada actuacin tanto en la poltica como en el periodismo y las letras locales. La empresa adquiri las maquinarias del diario "El Bien Pblico" de Montevideo (Uruguay) que en ese momento (1964) abandonaba la linotipia para entrar en el off-set. Este hecho puede resultar muy ilustrativo de cmo el pas ha actuado a lo largo de su historia, con un importante desfase que iba ms all de lo exclusivamente tcnico; mientras en los dems pases las editoras se deshacen de sus mquinas de linotipia para utilizar la tcnica del off-set, aqu se adquieren las viejas maquinarias rodendolas de un aura de la "ltima palabra". La aparicin de este diario, en realidad no ofreci ninguna alternativa frente a "La Tribuna", un producto al cual ya estaba habituado el pblico consumidor por lo que decidi no introducir innovaciones. El diario se cerr por no poder afrontar sus compromisos econmicos36. 7.3 Una nueva modalidad

Cuando el 8 de agosto de 1967 apareci el diario "ABC Color", hubo un cambio radical en las reglas del juego. En la parte tcnica hubo aportes sustanciales: se introdujo el sistema off-set de impresin, se cambi el tradicional tamao sbana por el tabloide y, tal como su nombre lo adelantaba, se ofreci el primer diario con fotografas en colores del pas. "ABC Color" apareci bajo la direccin de su propietario Aldo Zucolillo, miembro de un familia adinerada, relacionada con instituciones bancarias, financieras, importaciones y exportaciones. Es importante sealar que Zucolillo pertenece a ese grupo de empresarios paraguayos que han basado su plan de accin en el trabajo, en el mayor grado de eficiencia de su empresa, en su estabilidad, en el profesionalismo de sus miembros y en la libertad de comercio, rechazando con firmeza aquellas trabas y leyes proteccionistas que habitualmente estn hechas para beneficiar a unos pocos. Es decir, opone el sentido de empresa y trabajo al de organizacin ms o menos precaria que se beneficia de los "negociados". Esta idea es importante de tener en cuenta para comprender luego la posicin adoptada por este diario. El Diario ABC Color, desde el mismo comienzo, apareci como una empresa perfectamente organizada, no como el resultado de una empresa familiar. A los aportes ya mencionados: off-set, impresin en colores, tamao tabloide, hay que sumarle que es el primer diario que posee una seccin fotogrfica con todo lo que ella implica: laboratoristas, reporteros grficos, equipos adecuados. En el momento de su creacin existan fotgrafos pero no reporteros grficos, puesto que no exista un campo donde aplicarlo. Fue a travs de la prctica diaria que se formaron aqu, los primeros reporteros grficos del pas.

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Incluso, en los ltimos meses, lleg a pagar a sus empleados en especies. Una fbrica de cigarrillos le pag al diario una campaa publicitaria con cigarrillos y stos a su vez sirvieron de pago a los redactores. Aos ms tarde, pasada la medianoche, se declar un incendio en el edificio donde estaban ubicados sus talleres, en la avenida Eusebio Ayala y el fuego arras con todo. 53

Fue el primer diario que tuvo un archivo organizado por gente entendida en la materia. Esto permita realizar el seguimiento de ciertos temas y contar al mismo tiempo con todos los antecedentes. Se cre un equipo de editorialistas y el diario cont con editoriales diarios a travs de los cuales se opin sobre los ms diversos temas. Las entrevistas, tan escasas o ausentes en los otros diarios, pasaron a ser cosa de todos los das al mismo tiempo que se ofreca un buen nmero de notas grficas con fotografas muy ntidas. Se sali a la bsqueda de noticias, prescindiendo de los boletines de prensa enviados por los diferentes ministerios, lo que ocasion numerosos problemas a los periodistas ya que esta era una modalidad desacostumbrada. Se comenz tambin con la idea de los suplementos, que en el inicio fueron dos: deportes, que apareca los lunes y el cultural que apareca los domingos. En contra de lo que se acostumbraba hacer, este suplemento cultural era de "produccin nacional" con artculos escritos por escritores paraguayos al tiempo que se busc integrar a dibujantes y poetas para ofrecer una visin de conjunto de la actividad intelectual del pas37. Al comenzar la crisis recesiva de 1982 muchos de estos suplementos tuvieron que ser suprimidos. Fue el primer diario local que lanz nmeros extras con motivo de acontecimientos resaltantes como el asesinato de Robert Kennedy o el primer viaje del hombre a la luna. ABC tambin fue el primer diario en contar con un sistema de distribucin propio. La ciudad fue dividida en zonas y en cada una de ellas se cre una agencia. De este modo los diarios eran distribuidos con vehculos propios a dichas agencias, las que a su vez los distribuan entre los vendedores ambulantes (canillitas) que tenan sus respectivas reas de trabajo38. Con mucha celeridad ABC fue aceptado por el pblico y se afianz, tanto en la parte periodstica como econmica. Era evidente, desde el mismo comienzo, que ABC estaba dirigido a ser el vehculo activo de una manera moderna de pensar frente al caciquismo criollo que predominaba en la parte poltica y en su respectiva clientela. Si bien sus primeras pginas interiores estaban dirigidas a informaciones
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Con el correr de los aos aumentaron tales suplementos, al punto de salir uno por da: Deportes (lunes), Escolar (martes), Agricultura y Ganadera (mircoles), Femenino (jueves), Construccin (viernes), Artes y Espectculos (sbado) y Cultural (domingo). Hubo un momento en que llegaron a aparecer hasta dos y ms suplementos por da, entre los que se pueden mencionar Automovilismo, Economa, Actividad Empresarial, Historietas y Revista Dominical. 38 "La Tribuna" posea un sistema arcaico de distribucin. As, por la noche, los chicos, por decenas, se reunan frente al portn de expedicin (calle 15 de Agosto entre General Daz y Haedo) a esperar la hora de salida, siempre en horas de la madrugada, de la correspondiente edicin. Los vendedores, todos nios y adolescentes, dorman en la calle en una deplorable promiscuidad, ofreciendo un espectculo sobrecogedor especialmente en las noches de invierno. 54

internacionales, su primera plana estaba reservada a informar, con titulares, sobre los acontecimientos ms resaltantes en el mbito local y en diferentes reas. Por primera vez, dentro de la historia del periodismo nacional -por lo menos la historia reciente- noticias culturales fueron incluidas en la primera plana. La ruptura de las antiguas disposiciones de DENAPRO quedaba as evidenciada y no era meramente simblica. A dos aos de su aparicin, se produce la primera friccin a nivel oficial cuando el diario ataca el rgimen de concesin de una empresa multinacional, ADELA, y las condiciones en que se le haban otorgado muchos privilegios39. Pero el primer hecho grave habr de ser la campaa que se inicia con motivo de la firma del tratado de Itaip con el Brasil, en abril de 1973 para la construccin de una represa hidroelctrica sobre el Ro Paran, en la frontera entre ambos pases40. Itaip se convirti en una de las principales preocupaciones de sus editoriales. Se le sumaron luego otras campaas como la realizada contra REPSA, empresa monoplica destinada a refinar y manejar todos los combustibles que se utilizaban en el pas, la distribucin de tierras, el contrabando, la deshonestidad de la administracin pblica y varios temas ms. Lo importante de destacar en este punto es que la efectividad de estas campaas se bas en la continuidad y en el seguimiento que se realiz en cada caso. No fueron producto de artculos sueltos y aislados, sino el resultado de una campaa de investigacin. En cada caso se profundiz en el tema atacando no slo las consecuencias, sino adems buscando encontrar los orgenes mismos para atacar de este modo, las causas. Todo ello fue creando un clima de antipata y rechazo al diario ABC por parte de las altas esferas del gobierno, mientras, por el mismo motivo, creca el grado de aceptacin por parte del pblico consumidor, el mismo que muchas veces era vctima de las instituciones criticadas, como el caso de REPSA y el manejo discrecional del precio de los combustibles41. El clima de represin del diario comenz a ponerse realmente tenso a mediados de 1982. Arreciaron las amenazas y los insultos a travs del programa radial "La Voz del Coloradismo", vocero oficial de la Junta de Gobierno del Partido Colorado (en el gobierno). Dicho programa se transmita diariamente por la Cadena Nacional de Emisoras de 8:30 a 9:00 p.m. Sus responsables convocan diariamente a los "batallones de asalto" del partido para no dejar "piedra sobre piedra" de dicho diario. El 9 de abril de 1983 fue expulsado del pas el periodista uruguayo Jos Mara Orlando quien se desempeaba como asesor en dicho
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Debe sealarse que las vinculaciones empresariales de su propietario le obligaban a tomar posiciones claras en lo que respecta al manejo que las polticas pblicas hacan de la economa. 40 ABC contrata los servicios de una consultora venezolana, especializada en la materia, para que realice un estudio a fondo de dicho Tratado. Con los resultados de tal estudio, se inicia una campaa que involucra adems a otros diarios. Se critican las condiciones de dicho tratado, los muchos beneficios que se atribuye el Brasil y las escasas ventajas para el Paraguay. 41 Con bastante frecuencia, periodistas de ABC fueron detenidos por "orden superior" guardando detencin por un mes, como trmino medio. Ya se sabe que la frmula "por orden superior" anula todos los recursos legales a los que se puede echar mano en caso de un apresamiento. Esta frmula se basa en el Estado de Sitio, previsto en la Constitucin Nacional, artculo 79, y que estuvo en vigencia en la capital por ms de treinta aos. Una vez levantado el mismo, la disposicin se sigui aplicando igual que antes, sin que sufriera la ms pequea variacin. 55

diario. El 12 de abril de ese mismo ao, los camiones encargados de la distribucin del diario a ciudades del interior comenzaron a ser detenidos sistemticamente. Al comienzo las detenciones fueron de unos pocos minutos. Con el paso de los meses los minutos se convirtieron en horas, al punto que los diarios llegaban a ciudad Presidente Stroessner y Encarnacin, punto final de las dos redes de distribucin, hasta con diez y doce horas de retraso. El 15 de julio de 1983 fue detenido su director Aldo Zucolillo por negarse a revelar una fuente de informacin dentro de un caso judicial. Es la primera vez, por lo menos en los ltimos cuarenta aos, que el director de un peridico es detenido. El viernes 16 de marzo de 1984 fue detenido por segunda vez Aldo Zucolillo a raz de la publicacin del texto de un telegrama colacionado que el MOPOCO (grupo escindido del Partido Colorado) le envi al Ministro del Interior. El mircoles 21 del mismo mes, la Junta de Gobierno del Partido Colorado, recibi una comunicacin del Ministerio del Interior, que el diario ABC Color iba a ser clausurado al da siguiente, decisin que fue respaldada por la cpula partidaria. Al da siguiente, jueves 22 de marzo, a las 10:30 AM. efectivos policiales, fuertemente armados, rodearon la manzana donde se encuentra el diario, y fue entregada por un emisario del Ministerio del Interior la Resolucin No. 227, por la cual "se suspende por tiempo indeterminado la impresin y distribucin del diario ABC Color"42. Ante una denuncia hecha por el Departamento de Investigaciones de la Polica de la Capital en el sentido que en el edificio del diario se encontrara abundante material subversivo, el sbado 24 de marzo un juez orden el allanamiento del edificio que dur hasta el lunes 26. Un buen nmero de policas de civil y uniformados procedieron a revisar el local minuciosamente. Como resultado de todo ello se llevaron varias cajas de papeles con unos doscientos cincuenta documentos para su posterior anlisis judicial. A cuatro aos de tal hecho, nunca hubo una opinin al respecto. El 23 de marzo fue puesto en libertad Zucolillo y luego tuvo que guardar reclusin domiciliaria.

7.4

Los otros diarios

Paralelamente, se puede mencionar la historia de los otros diarios, "La Tribuna", fundada por don Eduardo Shaerer en 1925 intent encarar una competencia que termin siendo ruinosa para la empresa. Era necesario convencerse que tanto su equipo de impresin como su equipo humano no podan responder a las nuevas exigencias. Adems, su falta de opinin y despreocupacin por los problemas nacionales, le haban creado cierta antipata entre el pblico. Al encontrar un medio que responda a sus necesidades, muy pronto le dieron las espaldas al diario que haba dominado el ambiente periodstico del pas durante
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En los considerandos de la resolucin ministerial se afirma que "el diario ha violado sistemticamente y con conocimiento de causa los preceptos de la Carta Magna, en un afn permanente de subvertir el orden pblico poniendo en peligro la paz de la Repblica y la estabilidad de las instituciones con la prdica diaria de opiniones de corte sedicioso, ya sea de sus editoriales o sirviendo de vocero permanente de grupos polticos irregulares desprovistos de sustento jurdico e institucional, promoviendo as un estado de confusin, de intranquilidad en la opinin pblica creando la alarma social". 56

ms de cuarenta aos. En 1971, acosado por mltiples problemas, un tiraje reducido a su mnima expresin, una cartera de publicidad muy raleada y ante el olvido de sus lectores, Arturo Shaerer, propietario y director, hijo del fundador de "La Tribuna" resolvi vender la empresa. La adquiri un grupo de empresarios, quienes pusieron al frente del diario a Carlos Ruz Apeztegua, yerno del antiguo director y que durante muchos aos haba administrado la misma. Un ao ms tarde, ante la imposibilidad de mejorar la situacin econmica, algunos de los nuevos empresarios resolvieron abandonar la empresa que qued en manos de slo dos personas y la direccin le fue encomendada a Hugo Chvez, el mismo que aos atrs haba dirigido, sin xito, "El Da". Esta vez no tuvo ms suerte. Dentro de los sucesivos intentos que se realizaron por salvar la empresa de la bancarrota, se hizo cargo de la direccin Oscar Paciello, abogado, poltico y hombre relacionado con el periodismo durante muchos aos. En 1981 las viejas mquinas de linotipia fueron cambiadas por mquinas off-set y el tradicional tamao sbana fue transformado en tabloide. Al parecer, el acta de defuncin estaba firmada desde mucho tiempo atrs. Por lo que "La Tribuna" cerr definitivamente sus puertas en 1983. El 12 de junio de 1977 apareci un nuevo diario, "Hoy", con la intencin evidente de hacerle la competencia a ABC y sobre todo, de ofrecer la otra cara de la moneda frente a la posicin crtica de aqul. Aunque inicialmente apareci como de propiedad de un grupo de empresarios, en realidad era de propiedad de Humberto Domnguez Dibb, yerno del Presidente de la Repblica. Adopt una lnea ms complaciente y fue el principal beneficiario con la clausura de ABC Color ya que absorbi toda la publicidad y por un tiempo no tuvo ninguna competencia por la maana. Con la escisin producida dentro del Partido Colorado con motivo de la asamblea de agosto de 1987 para renovar autoridades y la creacin de los dos grupos en pugna por la presidencia, militantes y tradicionalistas, el director Domnguez Dibb se embander con la causa de estos ltimos adoptando posiciones inimaginables, lanzando ataques personales contra altas autoridades en un tono que nadie se hubiera atrevido a utilizar. El diario "Ultima Hora" dirigido por el licenciado Demetrio Rojas vino a ocupar el lugar que anteriormente haba ocupado "El Orden" (1938), "El Pas" (1943) y "La Tarde" (fines de los aos 50). En 1973, con las antiguas mquinas de la Editorial "El Pas", ligeramente modernizadas, comenz a aparecer "Ultima Hora" con todas las limitaciones que le imponan las condiciones tcnicas. Pronto se afianz bajo una direccin inteligente y hbil. En febrero de 1976 suspendi brevemente su edicin para instalar nuevas maquinarias off-set de impresin. En diciembre del mismo ao (1976) reapareci con un aspecto totalmente renovado. Sin lugar a dudas es el diario con mejor nivel de impresin. Su director, Demetrio Rojas, adopt tambin una actitud crtica defendiendo los valores de un grupo humano preocupado por la creciente corrupcin administrativa y la necesidad "de rehacer el tejido social de la sociedad paraguaya". Tambin apoya la posicin de un grupo de empresarios que se manifiesta a favor de la libre empresa, el noproteccionismo estatal, en contra del monopolio de estado y sobre todo, en favor del trabajo
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honesto en lugar del negociado y los beneficios del intercambio de poder-apoyo poltico que produce inconmensurables ganancias. Esto le ha valido suspensiones, apresamiento de sus periodistas y contnuas amenazas a travs de "La Voz del Coloradismo" y del diario oficial del Partido Colorado "Patria". El diario "Patria" es vocero oficial de la Junta de Gobierno del Partido Colorado. Fundado en 1917 desapareci y reapareci en numerosas oportunidades, adoptando a veces el nombre de "El Paraguayo" (1944), "La Razn" (1946), y "La Unin" (1949). En 1956 adopt de nuevo el nombre de "Patria" siendo entonces sus directores Epifanio Mndez Fleitas y Ezequiel Gonzlez Alsina. Como el primero de los mencionados termin en el exilio, se hizo cargo de la direccin el segundo, puesto que ocupa hasta hoy da. Aparece por las maanas y tambin sufri el proceso de modernizacin que se registr en todos los dems diarios43. Para comprender cabalmente la lnea de este peridico hay que tener en cuenta que el stronismo se basa -de acuerdo a sus propias declaraciones- en la unidad inquebrantable de Partido-Gobierno-Fuerzas Armadas. A travs de esta concepcin cuasi-fascista del Estado, es fcil entrever la lnea periodstica de su vocero oficial. A fines de 1984, ante la oportunidad de dar trabajo a todos aquellos que haban quedado cesantes con motivo de la clausura del diario ABC Color, las mquinas de "La Tribuna", entonces paralizadas en un galpn de la avenida Artigas y Kubitschek debido a la quiebra de la empresa, fueron adquiridas por Nicols Bo, poderoso empresario, propietario de fbricas de cigarrillos, del Canal 13 de televisin, de hoteles, firmas importadoras, financieras, amigo personal del Presidente de la Repblica. Con el equipo humano menos comprometido de ABC Color, abri "El Diario Noticias", matutino, tabloide, off-set, que luch trabajosamente por ganar el favor del pblico. Adopt muy pronto una lnea inclinada al sensacionalismo y en sus pginas con frecuencia se pueden leer largos artculos sobre curaciones milagrosas, casas habitadas por fantasmas, casos de embrujamiento, posesin satnica y apariciones milagrosas. Entre las publicaciones ms recientes figura el diario "La Tarde" editado por la Cadena "Hoy" y tambin perteneciente a las empresas dirigidas por Domnguez Dibb. Era su intencin competir con el diario "Ultima Hora". Su aparicin en 1986, como su efmera vida, pasaron casi desapercibidos para el pblico. Con el afn de conquistar el favor de los lectores adopt una lnea sensacionalista, dando gran importancia a las noticias policiales, con mucho destaque de crmenes, robos o de trgicos accidentes. A pesar de todo ello, no logr salir a flote y ante graves problemas econmicos, resolvi cerrar sus puertas el viernes 3 de junio de 1988.
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Actualmente aparece en tamao tabloide, utiliza el sistema off-set de impresin. Es un diario escasamente informativo. Su primera plana est reservada a noticias del partido y a hechos relacionados con el gobierno. Le siguen dos o tres pginas de noticias internacionales donde con frecuencia aparecen reproducidos, fotogrficamente, artculos publicados en diarios extranjeros (Espaa, Mxico, Chile, con preferencia) y que de alguna manera pueden servir de apoyo a la lnea central que sustenta la direccin de "Patria". Tambin posee dos pginas de deportes y todo el resto est destinado a informacin poltica y artculos de fondo que se dividen en dos grandes grupos: aquellos destinados a alabar las obras de gobierno y aquellos destinados a atacar a todos los detractores del mismo. 58

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7.5

Algunos semanarios

Un Semanario de peso en la actualidad, es "Sendero", vocero oficial de la Conferencia Episcopal Paraguaya, creado en 1973. Para comprender su importancia y su peso hay que sealar la actitud abiertamente crtica que ha tomado la iglesia frente al gobierno y las frecuentes declaraciones hechas por los obispos. Despus de haber tenido durante dcadas una iglesia complaciente, aliada con el poder temporal, esta posicin crtica resulta desde luego altamente molesta para el oficialismo. "Sendero" vino a ocupar el lugar del semanario "Comunidad" que fue fundado en 1952 por monseor Anbal Maricevich y que cerr sus puertas ante fuertes presiones del gobierno en 1969. "El Pueblo", vocero oficial del Partido Febrerista, despus de una efmera existencia fue clausurado por el gobierno en 1987 debido a su lnea crtica; pero quizs lo que ms molest fue su lnea satrica y la publicacin de algunos motes que reciban altas personalidades del gobierno. Entre las curiosidades se puede mencionar la aparicin del semanario "El Enano" que conoci varias pocas. La ltima fue de 1962 a 1974. Este semanario tabloide, de ocho pginas, imprima su pgina central en sistema litogrfico44. No hay lugar a dudas que todas las corrientes de opinin tuvieron su vocero en algn momento dado dentro del periodismo nacional como "El Noticiero Alemn" un semanario que apareca en 1915 para defender los intereses de Alemania durante la primera Guerra Mundial y en 1939 "L'Impero" que era el vocero oficial del fascismo italiano en el Paraguay. 7.6 Leyes represivas

Las leyes represivas de la prensa deben ser pocas en el pas. La libertad de opinin ha sido siempre garantizada en las tres Constituciones Nacionales que existieron desde la independencia: 1870, 1940 y 1967. Los artculos 18 y 24 de la Constitucin de 1870 garantizaban la libertad de prensa y el Cdigo Penal de 1910 reglament tales disposiciones con consideraciones generales sobre "delitos de prensa" como el hecho de las calumnias, difamaciones o injurias. En esa misma oportunidad se afirm que: "Sern delitos de la prensa, aquellos en que por medio de la imprenta se dirigen cargos concretos contra determinados funcionarios o corporaciones pblicas, cualquiera que sea su jerarqua; o cuando a los mismos atribuyen vicios, falta de moralidad o defectos de carcter privado, siempre que no afecten el honor de la familia y con tal de que en su revelacin tenga inters la causa pblica"45.
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Pero aqu el trmino no debe ser utilizado en su acepcin moderna sino en la ms antigua y clsica, ya que era en base a la tradicional piedra litogrfica sobre la que se realizaban los dibujos utilizando un lpiz graso de acuerdo a la tcnica popularizada en 1817. 45 En el artculo 376 de dicho Cdigo Penal se establece que "se considerar autor de toda publicacin delictuosa no firmada, hecha en su diario, al director de dicho diario, pero esta presuncin favorecer nicamente al acusado, quien podr destruirla por todos los medios de pruebas legales para llevar la acusacin 60

Seis meses despus de comenzada la guerra con Bolivia, fue dictada la "Ley de Defensa Social" el 31 de diciembre de 1932. Es la primera vez que se limita, explcitamente, la libertad de prensa. Desde luego que esto hay que entenderlo dentro de un contexto de dependencia de poderes y un sistema judicial sojuzgado por el Poder Ejecutivo. De este modo los trminos "calumnia", "injuria" se vuelven sumamente elsticos y difciles de definir con toda exactitud. El 7 de octubre de 1936, siendo presidente de facto el coronel Rafael Franco, se dict el decreto-ley 5484 en el cual se establece que "es punible toda actividad tendiente a propagar, difundir o implantar en el Paraguay el comunismo, con sancin de dos aos y diez meses a cuatro aos de penitenciara, sin lugar a excarcelacin de los inculpados". El Presidente de la Repblica tena los atributos necesarios y suficientes para hacer detener a quienes resultaran sospechosos de tales actividades y confinarlos a algn punto del pas o bien deportarlos. La Ley de Defensa Social fue derogada el 1o. de febrero de 1940 a travs de una ley y al mismo tiempo se establecieron nuevas disposiciones referentes a la prensa46. El Decreto No. 2 del 18 de febrero de 1940, firmado por el General Jos Flix Estigarribia establece que un "ministro de Estado tiene la facultad de intervenir en las cuestiones de prensa y propaganda". Basndose en tal disposicin, el decreto 89 del 26 de febrero de 1940 crea la Direccin de Prensa y Propaganda dependiente del Ministerio de Gobierno y Trabajo "con derecho a ejercer el contralor de todas las publicaciones que se editen o circulen en el territorio de la Repblica, sean libros, revistas, folletos, diarios, peridicos y volantes, como las broadcasting u otros medios de difusin y propaganda". El decreto-ley 1776 del 10 de junio de 1940, firmado por el entonces Ministro de
contra el autor verdadero". El artculo 378 dice "En las calumnias, difamaciones o injurias, publicadas por medio de peridicos o impresos extranjeros, podrn ser procesados los que desde el territorio de la Repblica hubiesen enviado los artculos o dado orden para su insercin o contribudo a la introduccin o expedicin de esos peridicos, con nimo manifiesto de propagar la calumnia, difamacin o injuria. El que reprodujere en impresos de la Repblica artculos calumniosos o injuriosos de publicaciones extranjeras ser considerado autor de la calumnia o de la injuria". 46 El artculo 5 dice: "Toda difusin o propagacin de ideas podr realizarse por medio de la prensa, de radiodifusin o en actos pblicos siempre que se llenen los siguientes requisitos: a) que no se afecte la moral y las buenas costumbres y no se haga uso de lenguaje hiriente o soz que incite al desorden; b) que el objeto no sea el de incitar al desprecio o desobediencia a las leyes, o al desmedro de la dignidad del Poder Legislativo, Poder Judicial, Presidente y Vice-presidente de la Repblica, Ministros de Estado, instituciones armadas de la Nacin, y la Iglesia Nacional; c) que el objeto no sea la difusin de doctrinas comunistas o de otros regmenes totalitarios; d) que las ideas no tengan carcter subversivo o de investigacin contra las instituciones del Estado o las autoridades legalmente constitudas, de acuerdo a lo que disponga a este respecto el Cdigo Penal". Tambin se establece un principio de ley de rplica en su artculo 6 que dice: "Todo peridico deber tener un director responsable cuyo nombre figurar en la primera plana, en parte visible, de todas sus ediciones. El director de un peridico estar obligado a admitir gratuitamente en las pginas de su diario la defensa, comunicado o desmentido firmado por los funcionarios cuyos actos en funcin del cargo hayan sido objeto de crtica o censura; y publicarlos en el mismo lugar del peridico en una extensin que corresponda al artculo rectificado. 61

Gobierno y Trabajo, doctor Marn Iglesias, estableci la reglamentacin de las publicaciones dando al Estado total intervencin en la materia. Muchos analistas consideran que es la primera vez que una situacin de tal naturaleza se plantea en nuestro pas. Hay que tener en cuenta que la Constitucin Nacional impuesta por un decreto ese mismo ao, fue elaborada bajo la fuerte influencia de la ideologa nazi que entonces se encontraba muy difundida en el pas. En la Constitucin de 1940 se establece en su artculo 19 el derecho a publicar ideas a travs de la prensa sin censura previa, siempre que se refieran a asuntos de inters general, todo conforme a las leyes que reglamentan su ejercicio. En el artculo 31 se lee: "La edicin y publicacin de libros, folletos y peridicos, sern reglamentados por la ley. No se permite la prensa annima". En los aos posteriores hubo numerosas modificaciones de forma, pero esencialmente los resultados fueron los mismos. As el 31 de diciembre de 1944 el decreto-ley 6675 derog el decreto-ley que cre el Departamento de Prensa y Propaganda y se cre el Departamento Nacional de Propaganda (DENAPRO) que tena ms o menos las mismas atribuciones que el departamento anterior. a. Leyes actuales

La Constitucin de 1967 pretendi ser un paso adelante respecto a la Constitucin anterior. Son tres los artculos que se refieren a la prensa47. La primera limitacin directa que sufrieron tales artculos se debe a la Ley de Rectificacin o Contestacin promulgada por el Poder Ejecutivo el 8 de Octubre de 1987 con el nmero 1.26248. Segn el doctor Enrique Bordenave: "La Ley de Rectificacin" provoc, antes de su sancin, un fuerte debate.
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Art. 71: "La libertad de pensamiento y la de opinin quedan garantizadas por igual para todos los habitantes de la Repblica. No se permitir predicar el odio entre los paraguayos, ni la lucha de clases, ni hacer apologa del crimen o de la violencia. La crtica de las leyes es libre, pero nadie podr reclamar la desobediencia a lo que ellas disponen". Art. 72: "La libertad de expresin y la de informacin sin censura previa, son inviolables, y no se dictar ninguna ley que las limite o imposibilite, salvo en lo referente a las prohibiciones del artculo anterior. En tiempo de guerra, las informaciones sobre asuntos relacionados con la seguridad de la Repblica y la defensa nacional podrn ser censuradas". Art. 73: "Ser libre el ejercicio del periodismo en cualquiera de sus formas. No se admitir la prensa sin direccin responsable, ni la publicacin de temas inmorales". 48 En su artculo 1 la ley establece que "Toda persona natural o jurdica tiene derecho a rectificar o contestar la publicacin o difusin, por cualquier medio de comunicacin social, de hechos que le aludan y consideren inexactos o cuya divulgacin pueda causarle perjuicio. Las personas jurdicas podrn ejercitar el derecho de rectificacin o de contestacin por medio de su representacin legal y en un solo escrito aunque el hecho aluda a varias personas relacionadas con ellas". Su artculo 2 es significativo: "El derecho de rectificacin o de contestacin, se ejercitar ante el director responsable del medio de comunicacin dentro de los siete das calendarios siguientes al de la publicacin o difusin de la informacin rectificada o contestada. Su extensin no exceder substancialmente de la de sta, salvo que sea absolutamente necesario" (El subrayado es nuestro). 62

Este debate, como muchos otros en nuestro pas, me parece que no puso de relieve lo que verdaderamente importaba a los que se oponan a la ley, y que no era tanto su texto en s mismo sino la forma en que presuma anticipadamente que sera aplicada..." (entrevista en el diario "Ultima Hora", viernes 17 de junio de 1988). En el mismo artculo dijo "Por otra parte, el principal argumento para sancionar la ley me suena un tanto a hueco. Se deca que haba que mejorar la proteccin del honor de las personas, especialmente de los ms dbiles -lo cual no est nada mal en s mismo- pero me sonaba a hueco, digo, porque hay muchos otros derechos de por lo menos igual y ms frecuentemente violados, como el derecho a la integridad fsica, y de no ser privado arbitrariamente de libertad, para los que no se procura una proteccin similar". Esta legislacin es en realidad innecesaria ya que en todas las oportunidades que fueron apresados periodistas, o fueron suspendidos peridicos o clausurados, nunca se recurri a las leyes que hacen alusin especfica a la prensa, sino se utilizaron otros caminos. En primer lugar, figura el artculo 71 de la Constitucin Nacional que dice: "No se permitir predicar el odio entre los paraguayos, ni la lucha de clases, ni hacer la apologa del crimen o la violencia. La crtica de las leyes es libre, pero nadie podr proclamar la desobediencia a lo que ellas disponen". La otra es la ley 209 del 10 de setiembre de 1970 conocida con el nombre de "Defensa de la Paz Pblica y Libertad de las Personas" cuyos diecisiete artculos son lo suficientemente amplios y ambiguos como para poder recurrir a ellos en un buen nmero de oportunidades49. El carcter represivo de la ley y las verdaderas intenciones de su promulgacin se ponen en evidencia en el hecho de que en dieciocho aos de existencia, ella nunca fue utilizada en contra de los miembros del Partido Colorado, actualmente en el gobierno.

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Por ejemplo, el artculo 3: "El que por cualquier medio incitare pblicamente la violencia contra las personas o instituciones pblicas o proclamare la desobediencia de las leyes, ser sancionado con un mes a tres de penitenciaria". Artculo 4: "El que por cualquier medio predicare pblicamente el odio entre paraguayos o la destruccin de las clases sociales, ser sancionado con uno a seis aos de penitenciaria". Artculo 6: "Los que cometieren calumnia o difamacin contra el Presidente de la Repblica, Ministros del Poder Ejecutivo, Miembros del Poder Legislativo o Miembros de la Corte Suprema de Justicia, sern sancionados con tres a seis aos de penitenciaria". 63