EL Shabbat Lunar- El Octavo Da

Calendario Lunar de YHWHRosh Hodesh-6 das de trabajo-Shabbat No. 1 Debemos saber que rige los moedim del Altisimo? No. 2 Debemos saber cundo son Sus Moedim conforme a Su Palabra? Gen 1:14 Dijo Di-s: "Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el da de la noche, y valgan de seales para solemnidades, das y aos; Gen 1:15 y valgan de luceros en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra." Y as fue. Psa 104:19 T nombraste la luna para marcar los Moedim, y el sol sabe cundo ponerse. Psa 104:19 Hizo la luna para marcar los tiempos, conoce el sol su ocaso;Version Jerusalem 1976 Psa 89:37 Ser establecido para siempre, como la luna, que permanece como testigo fiel en el cielo." Sela Conforme a la Palabra del Eterno la Luna es la que rigue los moed del Eterno, sus Santas Convocaciones, Sus tiempos sealados. Y ella es un testigo fiel. Aqu en ningn lugar se menciona las costumbres de los pueblos como testigos fieles de sus convocaciones santas. Sino la luna. Entonces a quien debemos mirar para saber cundo y en qu tiempo y fecha, son santas convocaciones? A los hombres? O a la luna conforme a la palabra fiel de HaShem? Cules son los das conforme a la Torah de YHWH que debe abrirse las puertas de Su Santo Templo para convocacin del pueblo? Eze 46:1 "Esto es lo que YHWH dice: 'La puerta Este del patio interior ser cerrada en los seis das de trabajo, pero en Shabbat ser abierta, y en Rosh-Hodesh ser abierta. Isa 66:23 "Todos los meses en Rosh-Hodesh y todas las semanas en Shabbat, toda carne vendr a adorar en mi presencia," dice YHWH. (Version Kadosh Isrealita Mesinica) 1Ch 23:31 Ellos tendran que estar presentes regularmente delante de YHWH cuando fuera que ofrendas quemadas fueran ofrecidas a YHWH en Shabbat, en Rosh-Hodesh, y en los otros tiempos designados, en los nmeros requeridos por las reglas para los sacrificios.

2Ch 8:13 como cada da requera, ofrendas de acuerdo a los mitzvot de Moshe en Shabbat, en Rosh-Hodesh y en los tiempos designados tres veces al ao las Festividades de Matzah, Shavuot y Sukkot. Est claro que: 1-El Templo debe permanecer cerrado los 6 das de trabajo 2- El Templo se abrir en Shabbat 3-El Templo se abrir en Rosh-Hodesh 4- Y toda carne que ande en obediencia le adorar en estos das: Rosh Hodesh y Shabbat. Ahora, debemos determinar el da del Rosh-Hodesh como fundamento del calendario bblico. Esto es muy importante puesto que el Rosh- Hodesh es principio de mes o cabeza de mes. Necesitamos el principio bblico para de ah partir hacia el resto de las fechas sealadas por el Eterno. Cabeza de Mes Num 10:10 "Tambin en sus das de regocijo, en los tiempos designados y en RoshHodesh, sonarn las trompetas sobre sus ofrendas quemadas y sobre los sacrificios de sus ofrendas de Shalom; esto ser su recordatorio delante de su Elohim, Yo soy YHWH su Elohim. Rosh Hodesh: significa cabeza de mes. Entonces el primer da del mes es Rosh Hodesh. Y cada primer da del mes las puertas del templo se abrirn para el pueblo adorar conforme a la palabra de YHWH. Si Rosh Hodesh es cabeza de mes osea el da 1ro del mes cuando es el primer Shabbat? Sabemos que los das que el pueblo era convocado a reunirse en el templo eran: Rosh Hodesh y Shabbat. HaShem claramente nos dice que los das que se abre el templo para convocacin del pueblo son estos das. Shabbat Como determinamos cual da era shabbat ? Una manera es, por la fecha en que los sacrificios del pueblo se ofrecan. Veamos: Num 28:9 "En Shabbat ofrezcan dos corderos en su primer ao y sin defecto, con un galn de harina fina mezclado con aceite de oliva, y su ofrenda de libacin. Num 28:10 Esta es la ofrenda quemada para todos los Shabbatot, aparte de la ofrenda quemada regular y su ofrenda de libacin.

Num 28:11 "En cada Rosh-Hodesh de ustedes, presentarn una ofrenda quemada a YHWH que consiste de dos novillos, un carnero y siete corderos en su primer ao y sin defecto; Num 28:12 con seis cuartos de harina fina mezclados con aceite de oliva como ofrenda de grano por el carnero; Num 28:13 y dos cuartos de harina fina mezclados con aceite de oliva como ofrenda de grano para cada cordero. Esta ser la ofrenda quemada dando aroma fragante, una ofrenda hecha por fuego para YAHWEH. Num 28:14 Sus ofrendas de libacin sern de dos cuartos de vino para un novillo, uno y tres cuartos para el carnero, y un cuarto para cada cordero. Esta es la ofrenda quemada para cada Rosh-Hodesh por todos los meses del ao. Veamos un ejemplo que seala el octavo da del mes como Shabbat: Num 6:9 "Cuando alguien junto a l muera muy repentinamente, as l profana su cabeza dedicada, entonces se rapar la cabeza en el da de su purificacin; se la rapar el sptimo da. Num 6:10 En el octavo da traer dos palomas o dos pichones al kohen a la entrada del Tabernculo del Testimonio. Num 6:11 El kohen preparar una como ofrenda de pecado y la otra como ofrenda quemada y as har expiacin por l, considerando que pec a causa de la persona muerta. Ese mismo da rededicar su cabeza; Num 6:12 dedicar para YHWH el perodo completo de ser nazir trayendo un cordero en su primer ao como ofrenda de culpa. Los das anteriores no sern contados, porque su dedicacin se profan. El octavo da era shabbat. Este pasaje anterior vemos que el 7mo da del mes es el da de la purificacin del nazareno, que viene siendo el da de la preparacin, pero el 8vo da es el da que ofrece sacrificio y va a la puerta del templo. Si recordamos, los das que el templo abre para el pueblo son los shabbat y los Rosh Hodesh. Esto significa que el 8vo da que el nazareno se present ante el Kohen, era shabbat en este pasaje. Otro ejemplo: Gen 17:14 Cualquier varn incircunciso que no permita que lo circunciden en la carne de su prepucio en el octavo da esa persona ser totalmente destruida de su familia, porque l ha roto mi Pacto. Aunque aqu no est obvio el octavo da como Shabbat. S que esta circuncisin al octavo da tiene un significado espiritual y referente al primer shabbat semanal que es el octavo da del mes y el sptimo da de la semana. Porque esta seal de cortar el prepucio es una seal de Pacto con el Elohim verdadero de santificacin, lo cual implica ser separado como pueblo Kadosh de Elohim. Y as mismo es el shabbat que comienza en el 8vo da, una seal de Pacto, de que somos su pueblo y que l nos santifica. Porque

el que ha entendido el shabbat del 8vo da ha entrado en las verdaderas Santas Convocaciones puesto que reconocer el octavo da del mes como shabbat te lleva al resto de los das de Shabbat semanales conforme a la Torah. Veamos los versculos que hacen referencia al shabbat y al octavo da como seal de Pacto: Gen 17:11 Sers circuncidado en la carne de tu prepucio; sta ser la seal del Pacto entre Yo y t. Eze 20:20 Santificad mis Shabbats, y sern una seal entre m y vosotros, para que se sepa que yo soy YHWH vuestro Elohim. Exo 31:13 Habla t a los israelitas y diles: No dejis de guardar mis Shabbats; porque el Shabbat es una seal entre yo y vosotros, de generacin en generacin, para que sepis que yo, YHWH, soy el que os santifico. Pero ms impresionante es lo siguiente, como Yahushua con sus propias palabras confirma que el Octavo da, da de la circuncisin, es Shabbat. Veamos: Joh 7:22 Moshe les dio la brit-milah(la Circuncisin); no que haya venido de Moshe, sino de los Patriarcas; y ustedes hacen la brit -milah a los nios en Shabbat. Luk 1:59 Al octavo da (shabbat conforme a las palabras de Mashiaj) vinieron a hacerle la brit-milah al nio. Estaban a punto de llamarle Zejaryah, como su padre; Joh 7:23 Si un nio es circuncidado en Shabbat para que no se viole la Torh de Moshe, por qu se enfurecen conmigo porque todo el cuerpo de un hombre fue sanado en Shabbat? Act 7:8 Y le dio la britmilah, de modo que fue padre de Yitzjak y le hizo su brit-milah al octavo da, y Yitzjak fue padre de Ya'akov, y Ya'akov fue el padre de los Doce Patriarcas. Luk 2:21 Al octavo da, cuando era el tiempo para su brit-milah, le fue dado el Nombre de Yahushua, que es como el malaj le llam antes de su concepcin. Este paralelismo encontrado en la palabra de Yahushua con el octavo da y el shabbat, nos ayuda a entender mejor el calendario de HaShem. Si podemos captar esto, que el octavo da del mes es el sptimo de la semana, sabremos que los siguientes Shabbat sern fciles de identificar. Solo tendremos que contar los 6 das de trabajo (luego del shabbat del Octavo da) y el sptimo da ser el prximo Shabbat. Ya he dado dos ejemplos, veamos si hay ms registrados en la palabra del Eterno con respecto al Octavo da siendo Shabbat.. Pero podemos ver que el Octavo da del mes est conectado al Shabbat. 1- en la ofrenda del nazareno 2- en el brit- milah. Veamos este ejemplo: Esta orden fue dada a los Sacerdotes/Levitas

Lev 8:33 No saldrn de la entrada del Tabernculo del Testimonio por siete das, hasta que los das de su dedicacin hayan pasado; puesto que YHWH los estar dedicando por siete das. Lev 8:34 El orden hacer lo que ha sido hecho hoy, para poder hacer expiacin por ustedes. Lev 8:35 Ustedes permanecern a la entrada del Tabernculo del Testimonio da y noche por siete das, de este modo obedeciendo lo que YHWH orden hacer, para que no mueran. Porque esto es lo que yo fui ordenado." Lev 8:36 Aharon y sus hijos hicieron todas las cosas que YHWH orden por medio de Moshe.] Ojo aqu: Lev 9:1 En el octavo da, Moshe llam a Aharon, a sus hijos y a los ancianos de Yisra'el, Lev 9:2 y dijo a Aharon: "Toma un becerro para una ofrenda de pecado y un carnero para una ofrenda quemada, sin defecto, y ofrcelos delante de YHWH. Lev 9:3 Entonces dile a los hijos de Yisra'el: 'Tomen un macho cabro para una ofrenda de pecado y un becerro y un cordero, ambos de un ao y sin defecto, para una ofrenda quemada, Lev 9:4 y un buey y un carnero para ofrendas de Shalom, para sacrificar delante de YHWH; tambin una ofrenda de grano mezclada con aceite de oliva porque hoy YHWH se va a aparecer entre ustedes.'" Lev 9:5 Ellos trajeron lo que Moshe haba ordenado delante del Tabernculo del Testimonio, y toda la congregacin se acerc y se par delante de YHWH.(este octavo da era Shabbat puesto que toda la congregacin estaba reunida como manda el Eterno los shabbat) Lev 9:6 Moshe dijo: "Esto es lo que YHWH les ha ordenado hacer, para que la Gloria de YHWH aparezca entre ustedes." Lev 9:7 Moshe le dijo a Aharon: "Acrcate al altar ofrece tu ofrenda de pecado y tu ofrenda quemada, y haz expiacin por ti mismo y por el pueblo. Entonces presenta la ofrenda del pueblo y haz expiacin por ellos, como YHWH orden." Fjense aqu los sacerdotes permanecieron en vigilancia 7 das y luego el octavo da se hizo sacrificio por el pueblo y se le hablo a los hijos de Israel, esto indica que hubo Convocacin. Recordemos que solo se abra la puerta en Shabbat y en Rosh Hodesh. Aqu nuevamente se refiere al Octavo da como Shabbat. Pudiramos pensar que como menciona el ver. 35, 7 das, esto inclua el shabbat como sptimo pero el versculo 9:1 afirma que el octavo da era el shabbat ya que haba Santa Convocacin. El Octavo da del mes viene a ser el Sptimo da de la semana, ya que el da 1ro del mes es Rosh Hodesh y no se cuenta en los 6 das de trabajo que preceden el Shabbat semanal.

Otro ejemplo: Lev 14:21 Si es pobre y no tiene suficientes recursos, tomar un cordero como sacrificio de reparacin, como ofrenda mecida, para hacer expiacin por l, y adems, como oblacin, una dcima de flor de harina amasada con aceite, un cuartillo de aceite, Lev 14:22 y dos trtolas o dos pichones, segn sus recursos, uno como sacrificio por el pecado, y otro como holocausto. Lev 14:23 Al octavo da, los llevar al sacerdote, a la entrada de la Tienda del Encuentro para su purificacin delante de Adonai. Lev 14:24 El sacerdote tomar el cordero del sacrificio de reparacin y el cuartillo de aceite, y los mecer como ofrenda ante Adonai. Hay fuentes histricas que corroboran que los Shabbat son das fijos y regidos por la Luna. Por ejemple: (esta informacin la encontr en el internet) La obra The Universal Jewish Enciclopedia, de Isaac Landman, editada por Ktav Publishing House, en el Vol. 5, Pag. 410, seccisn Holidays, dice: El Shabat y la Luna Nueva (Rosh Jsdesh), ambos peridicamente se repiten en el curso del ao. La Luna Nueva an depende del ciclo lunar, y el Shabbat originalmente dependa del ciclo lunar. Ambos datan del periodo nmada de Israel. Originalmente la Luna Nueva era celebrada en la misma forma como el Shabbat; gradualmente vino a ser menos importante, mientras que el Shabbat vino a ser ms y ms un da de religin y humanidad, de meditacin religiosa e instruccin, de paz y deleite del alma, y produjo poder y efectos beneficiosos fuera del Judasmo. La cita de la Enciclopedia Juda Universal NO es la base que demuestra que el Shabbat es de acuerdo al ciclo lunar, simplemente confirma lo que la Tora estableci: EL SHABBAT SEGUN LA TORA DEPENDE DEL CICLO LUNAR Filn de Alejandra confirma el Shabbat es conforme a la luna Por Avdiel BenOved Frias

Filn naci alrededor del ao 20 antes de la Era Comn, y muri despus del 40 de la Era Comn. Hoy an se preservan algunas de sus obras las cuales tratan sobre la interpretacin alegrica de la Tor, y biografas de personajes de Las Escrituras. Filn de Alejandra es descrito por los lectores de sus obras como un judo heleno, debido a que en ellas plasm no solo ideas de la sabidura hebrea sino tambin de la filosofa griega. Lo importante de Filn en relacin al Calendario Hebreo, o ms especficamente al Shabbat Lunar, se debe que fue un testigo visual del calendario hebreo de alrededor

del siglo I, de manera que podemos indagar en sus escritos y tratar de hallar referencias al calendario que se llevaba en Israel alrededor de aquella poca. A continuacin veremos como de los escritos de Filn se puede deducir fcilmente que tanto la semana como el Shabbat son lunares. Las citas son tomadas de la traduccin de Yonge, tengamos presente que como Filn no escribe para hebreos especifica en sus obras que cuando l se refiera al Sptimo da hace referencia a lo que los hebreos llaman Shabbat, por ejemplo en The Special Laws II, XI.41dice: el sptimo da, el cual los hebreos en su lengua nativa llaman Sabbath. Notemos lo que escribe Filn en The Decalogue, XXX. 158-161 (158) Y el cuarto mandamiento, el que se refiere al sptimo da [SHABAT]... como un sumario de todas las leyes relacionadas a los festivales... (161) Pero El ha asignado al sptimo da de la semana [SHABAT] los mayores festivales, los de mayor duracin, en los perodos de equinoccio ambos vernal y otoal en cada ao; selecciono a dos festivales para estas dos pocas, cada uno con siete das de duracin... En otras palabras Filn dice que las Convocaciones Matzot (Panes sin levadura) y Sukot (Cabanas), que segn la Tora son los das 15 de sus correspondientes meses, coinciden con el sptimo da de la semana, o sea en Shabbat. El Shabbat del 8vo da del mes. Que es el primer shabbat semanal es el verdadero Shabbat de YHWH.