Saint PIE X

Giuseppe Sarto, plus connu sous le nom de Pape Pie X, naquit le 2 juin 1835 Riese, une
bourgade de 4 500 habitants, dont ses parents, Jean Baptiste Sarto et Marguerite Sanson, contractrent mariage le 13 fvrier 1833 l'glise paroissiale st. Mathieu. C'est justement l que fut baptis le petit Joseph, le lendemain de sa venue au monde.

Issu d'une famille modeste, Jean Baptiste exerait l'emploi d'huissier municipal ; quant
Marguerite, elle tait couturire de campagne. De leur union naquirent dix enfants : Joseph, Guiseppe (Joseph), Ange, Thrse, Rose, Antonia, Marie, Lucie, Anne, et Pierre ; mais le premier et le dernier des garons (Joseph et Pierre), peine ns s'envolrent au Paradis. Voil pourquoi le second enfant fut baptis Giuseppe (Joseph). Pourtant, qui pouvait dire de ce dernier, qu'un jour il serait le successeur de saint Pierre !...

Comme dans toutes les modestes familles

nombreuses, la famille Sarto devait faire attention, car les revenus taient faibles, mais tous se rsignaient la volont du Seigneur, contents de la table qu'il leur servait chaque jour. Epouse et mre exemplaire, Marguerite s'efforait d'inculquer ses enfants les vertus chrtiennes qu'elle avait elle mme hrit de ses parents.

C'est dans cet esprit que le petit Joseph grandissait.

Souvent, il allait prier au sanctuaire de Cendrole, un kilomtre de Riese, car dj trs jeune il avait une dvotion toute spciale pour la Sainte Vierge. Jamais il ne manquait le catchisme ni manquait la Messe. C'tait pour lui une joie d'assister aux offices et servir l'autel comme enfant de chur. la maison, il se plaisait construire avec ses frres de petits autels, o, avec une simplicit enfantine, il s'exerait aux crmonies de l'glise. Ces actes de pit nave dposaient en son cur les premiers germes de cette vocation qui un jour devait faire de lui le saint Pape que nous connaissons.

Ce got prononc pour le catchisme et la Messe ne manqua pas d'attirer l'attention de Don
Fusarini, le cur qui l'avait baptis. Quand il eut termin, avec succs, ses tudes lmentaires, il apprit le latin et frquenta comme externe, de 1846 1850, le collge de Castelfranco ( 7 km de Riese) pour des tudes secondaires. Sur ces entrefaites, Joseph Sarto reut la Confirmation le 1er dcembre 1845 dans la cathdrale d'Asolo, et la premire Communion le 6 avril 1847.

t comme hiver, il parcourait pied deux fois par jour la route qui le conduisait de chez lui
au collge, avec un morceau de pain dans la poche pour son repas. Excellent lve, il tait toujours le premier. Aprs un brillant succs aux examens, le jeune garon voulait entrer au Sminaire car il se sentait appel par le sacerdoce. Ses parents n'taient pas en tat de faire des frais pour payer les tudes de leur fils. Les maigres revenus de ses parents suffisaient peine faire vivre la nombreuse famille, et il tait impossible de s'engager dans des frais supplmentaires. Les prires et la confiance en la Divine providence apporta consolation la famille : Le patriarche de Venise disposait de plusieurs bourses d'tudes pour le sminaire de Padoue, en faveur des jeunes gens qui souhaitaient aspirer au sacerdoce. Le cardinal Jacopo Monico, originaire de Riese, fut inform par un cur du cas difficile de la famille Sarto, et trs volontiers on lui attribua l'une de ces bourses. AU SEMINAIRE DE PADOUE

Le jeune Joseph entra au sminaire l'automne de 1850 o il y resta pendant huit ans. Ses
suprieurs avaient gard de lui un trs bon souvenir. Il devint bien vite pour ses condisciples un modle d'humilit et de simplicit ; vertus qu'il sut toujours allier une grande fermet de caractre. Matres et lves apprciaient son intelligence, mais lui n'en tirait point vanit, ni ne cherchait point paratre. A Riese, tout le monde connaissait la situation trs modeste de la famille Sarto. Bien que reu gratuitement au Sminaire pour ce qui regarde la pension, les parents devaient faire face aux frais d'habillement, aux achats de livres et tout ce qu'il faut un lve de Grand Sminaire. Quelques familles, qui estimaient et aimaient le jeune Sarto lui fournissaient un peu d'argent pour ces dpenses.

Le 4 mai 1852 un grand malheur vint troubler la joie de Joseph Sarto : la mort de son pre,
qui du coup plongea la famille dans une situation conomique plus que dramatique. En cette douloureuse circonstance, Don Fusarini, archiprtre, fut vraiment son ange consolateur : il assura son pre mourant qu'il continuerait aider son fils Joseph dans ses tudes et ne cesserait de soulager les misres de la famille. Ainsi, le jeune sminariste se remit entre les mains de Dieu et se rsigna Sa volont divine en esprit de sacrifice. Son attention tait aussi tourn la musique et au chant d'glise, si bien que ses suprieurs firent de lui le matre de chapelle du Sminaire. la fin de l'anne scolaire 1857-58, Joseph Sarto termina ses brillantes tudes. PREMIRE MESSE

Le 18 septembre 1858 il fut ordonn prtre. L'ordination se fit la cathdrale de

Castelfranco, et le lendemain, assist par le cur de Riese, il put chanter avec une grande dvotion se premire Messe l mme o il fut baptis. Peu aprs il fut nomm vicaire Tombolo. CUR SALZANO

Au mois de mai 1867, alors g de 32 ans, il fut nomm archiprtre de Salzano o il restera
pendant neuf ans. Ses revenus taient un peu plus important ici, mais ils servaient aux pauvres et aux malades. Il pensait tous, except lui-mme, heureux seulement quand il pouvait

faire du bien au prochain. En neuf ans, il avait gagn les curs des paroissiens par sa parole, par ses actes et l'exemple d'une vie sainte. CHANOINE TREVISE

Trvise est situ trente kilomtres de Venise. En 1875, trois stalles de chanoines se
trouvrent vacantes la cathdrale de Trvise. L'vque songea donc l'archiprtre Sarto, dont il apprciait les minentes qualits d'esprit et de cur. En apprenant que L'vque voulait le nommer chanoine, il demanda tre ; dispens de cette charge, mais en vain. C'est donc le 21 juillet 1875 qu'il se rendit la cathdrale de Trvise pour prendre possession de son canonicat. Quand il entra en fonction comme Directeur spirituel, le Sminaire comptait deux cent trente lves, dont soixante-dix clercs. A Trvise aussi Mgr. Sarto distribuait en aumnes une bonne partie des ses revenus. Il voulait que personne ne le st, selon le mot de l'vangile : Que votre main gauche ignore ce que fait votre main droite (Matthieu 6 : 3) ; mais il avait beau agir dans le secret, on sut bientt qu'il venait en aide aux sminaristes pauvres, qu'il payait aux uns la soutane, aux autres le chapeau, beaucoup les livres... Autant il tait charitable pour les autres, autant par contre il tait svre pour lui-mme : il se souciait peu de ses vtements ou de ses chaussures. Quel bel exemple de charit pour son prochain... ! VICAIRE CAPITULAIRE

Aprs la mort de Mgr. Zinelli, survenu le 24 novembre 1879, il eut la charge de gouverner le
diocse de Trvise du 27 novembre 1879 au 23 juin 1880. Ce peu de temps lui suffit pour faire beaucoup : Il prchait plus qu' l'ordinaire, redressait les mauvaises habitudes, introduisait les rformes que les constitutions Apostoliques permettent aux vicaires capitulaires ; mais son plus grand souci tait que le peuple ft instruit de la religion, les enfants catchiss et prpars avec soin la premire Communion. LE SIGE EPISCOPAL

Les multiples mrites de cet homme de Dieu, ses vertus remarquables, sa saintet de vie, son
zle pour le salut des mes, sa comptence gouverner le diocse de Trvise taient choses bien connues du Pape Lon XIII, qui, voulant lui tmoigner sa confiance, le nomma dans le Consistoire du 10 novembre 1884, l'vch de Mantoue.

L'humble Joseph Sarto, loin de s'en rjouir, regarda cette

nomination comme un malheur et crivit mme au Vatican pour la faire rvoquer, se dclarant indigne d'un tel honneur et incapable de porter ce fardeau; mais sa demande fut rejete. Il partit donc pour Rome, o, le dimanche 16 novembre 1884, jour ddi au patronage de Marie la Vierge Immacule protectrice de Mantoue, il fut sacr vque dans l'Eglise de St. Apollinaire. Le 25 fvrier 1885, Mgr. Sarto obtint l'exequatur la Bulle pontificale qui le nommait l'vch de Mantoue; et c'est le 18

avril 1885 qu'il fit son entre solennelle dans cette ville sous les applaudissements de la foule joyeuse et au son des cloches de la cite.

Pour les hommes destin de grandes choses, les voies de la Providence sont souvent
mystrieuses. Mgr. Sarto dut faire face beaucoup de difficults ; sa nouvelle fonction se prsentant toute hrisse d'pines: nombreuses taient les rformes faire ; mais avec une inaltrable confiance en Dieu, il se mit au travail. Il s'occupa d'abord du clerg : afin de relancer les vocations, il demanda que chacun selon son pouvoir vnt en aide aux sminaristes, de qui dpendait tout espoir d'un avenir meilleur pour le diocse. Le rsultat fut positif car le nombre des clercs s'leva 147. Mgr. Sarto eut particulirement cur de former les sminaristes l'esprit sacerdotal, au zle pour le salut des mes jusqu'au sacrifice de soi-mme. Pour chaque jeune homme qui souhaitait entrer au sminaire, il voulait savoir si celui-ci avait la vocation, s'il tait pieux, s'il frquentait les sacrements, s'il priait... Bref, il souhaitait de vrais futurs prtres pour l'Eglise. Face au laiss aller qu'il y avait dj cette poque l dans certaines paroisses, il dcida la tenue d'un Synode diocsain au terme duquel on y dita certaines prescriptions relatives l'instruction religieuse du peuple : - Explication, chaque dimanche, de l'Evangile ; - Mieux prparer les enfants la premire Communion ; - Cration de cercles et associations catholiques de jeunes gens, pour les tenir loigns des dangers ; - Rorganisation des confrries. On peut considrer ce Synode comme le point de dpart de la restauration morale et religieuse de tout le diocse de Mantoue. CARDINAL ET PATRIARCHE

Suite au dcs, , du Cardinal Patriarche Dominique Agostini, le Pape Lon XIII nommait, le
12 juin 1892, Joseph Sarto pour lui succder. Une fois de plus, il demanda tre dispens de ces fonctions, mais en vain, et se soumit la volont de Dieu. En octobre de cette anne l, il alla revoir sa mre bien-aime et sa ville natale et baptisa grand nombre d'enfants. Hlas, ce fut la dernire fois qu'il embrassa sa chre maman : celle-ci rendit sa belle me Dieu en fvrier de l'anne suivante. Pour perptuer le souvenir de la pieuse femme, on grava sur sa tombe cette inscription compose par son fils : MARGUERITE SANSON FEMME EXEMPLAIRE, POUSE VERTUEUSE MRE INCOMPARABLE LE 4 MAI 1852 PERDIT SON MARI BIEN-AIM JEAN-BAPTISTE SARTO RSIGNE ET CALME DANS LES PEINES COMME DANS LES JOIES AVEC UN COURAGE VIRIL ELLE LEVA CHRTIENNEMENT SES NEUF ENFANTS LE 2 FVRIER 1894 DANS SA QUATRE-VINGT UNIME ANNE ELLE COURONNA PAR LA MORT DU JUSTE

UNE VIE DE TRAVAIL ET DE SACRIFICE. __________ POUR LEURS CHERS PARENTS LE CARDINAL JOSEPH SARTO SON FRRE ET SES SOEURS DEMANDENT L'TERNELLE PAIX. La perte de sa mre lui causa une grande douleur.

Le 25 novembre 1894, il officia pontificalement pour la premire fois dans la Basilique St.
Marc, Venise. Le nouveau Patriarche recevait chaque jour quiconque avait besoin de lui et administrait le sacrement de Confirmation. N pauvre lui-mme, il vcut toujours pauvre d'esprit, plein de piti pour les souffrances des malheureux; aussi tait-il toujours prt secourir ceux d'entre eux qui s'adressaient lui. On peut dire que personne ne frappa vainement sa porte sans avoir t secouru. Souvent, il visitait les hpitaux, les hospices d'alins et les prisons. Le zle et l'activit du Cardinal Sarto n'avaient pas de bornes quand il s'agissait de soulager les misres humaines de toutes sortes.

Les armoiries de Mgr. Sarto furent d'abord : "d'azur l'ancre tridente d'argent au naturel au
dessus d'une mer agite, illumine d'une toile d'or".

Les trois branches de l'ancre symbolisaient la foi, la charit et l'esprance ; "que nous retenons
pour notre me comme une ancre sre et ferme" (Hebr. VI-19) ;

L'toile rappelait Marie, Etoile de la mer ; Devenu patriarche de Venise, il ajouta ses armoiries le lion ail tenant l'Evangile, qui reprsente l'vangliste saint Marc, patron principal de l'auguste cit, avec ces mots : Pax tibi Marce evangelista meus ! ; Devenu Pape, Sa Saintet Pie X a conserv le lion dans ses armes, y ajoutant seulement les insignes du Souverain Pontificat. UN PAPE REMARQUABLE

Le 20 juillet 1903, Lon XIII rendit son me Dieu. Quelques jours plus tard, le 26, il
quittait Venise pour se rendre au Conclave. Aprs les neuf jours de prires prescrites pour le Pontife dfunt, le soir du 31 juillet, les Cardinaux entrrent en Conclave ; ils taient au nombre de 62. Les premiers scrutins s'taient orients vers le cardinal Rampolla, collaborateur direct de Lon XIII, et fort intelligent ; "Rampolla avait pour lui tous ceux qui voulaient voir se poursuivre la politique librale du Pape dfunt" (dj !). Le 1er aot, le veto de l'empereur d'Autriche Franois-Joseph Ier fut apport par l'vque de Cracovie, contre le cardinal Rampolla. Ce veto, qui fut tant critiqu, sauva l'Eglise ; car, aprs sa mort, Mgr. Jouin dcouvrit des documents prouvant qu'il tait Franc-maon. Chaque samedi, en effet, le cardinal Rampolla allait en Suisse y chercher les instructions du pouvoir occulte qu'il avait mission d'appliquer dans le gouvernement de la Sainte Eglise. D'aprs ces documents, il avait reu l'ordre, pour la France, de faire rallier les catholiques la rpublique ; et pour l'glise, de fonder au Vatican mme

une loge dont les membres seraient destins occuper les plus hauts postes dans la hirarchie ecclsiastique. Suite ce veto, le choix du Conclave se porta en faveur du Cardinal Sarto. A chaque tour de scrutin les voix allaient croissant, et il supplia trs humblement ses collgues de ne plus voter pour lui. Il s'efforait, aprs chaque tour, d'numrer avec preuves l'appui, les titres qui lui manquaient, d'aprs lui, pour pouvoir tre Pape ; mais Dieu avait dcid autrement: Au septime tour le Cardinal Sarto fut lu Successeur de saint Pierre, le 4 aot 1903, par 50 voix en sa faveur. L'humble lu, la tte basse, les yeux ferms et les lvres murmurant une prire, coute la sentence, et selon la formule habituelle, le Cardinal doyen s'approche de lui et l'interroge : Acceptez-vous votre lection, selon les rgles canoniques, au Souverain Pontificat ? . L'auguste lu, levant au ciel des yeux baigns de larmes dit, l'exemple du Sauveur au Jardin des Oliviers : Si ce calice ne peut tre loign de moi, que la volont de Dieu soit faite : J'accepte . Le grand sacrifice est accompli ; Joseph Sarto, l'humble enfant de l'huissier municipal et de la couturire de campagne, est Pape !

Trs mouvante fut la crmonie du couronnement, le 9 aot 1903, dans la basilique saint
Pierre o Pie X y clbra sa toute premire Messe en tant que Souverain Pontife. La crmonie dura cinq heures.

Durant les onze annes de son pontificat, ce ne sont pas moins de 3 300 documents officiels
qu'il rdigera pour restaurer tout dans le Christ : Nous dclarons que notre but unique, dans l'exercice du suprme Pontificat, est de tout restaurer dans le Christ afin que le Christ soit tout et en tout , crivait-il dans sa premire Encyclique E Supremi Apostolatus du 4 octobre 1903. LE DEFENSEUR DE JESUS-CHRIST ET DE SON EGLISE

Quel est le rle d'un Pape ?, demandais-je un jour au cur qui se chargeait de faire le
catchisme. Le Pape, me dit-il, en sa qualit de Vicaire de Jsus-Christ sur la terre et dfenseur de l'Eglise, a pour rle de maintenir intacte la foi et la doctrine catholique. Voil une dfinition dont on devrait s'en inspirer aujourd'hui encore !... A peine mont sur le trne pontifical, Pie X se mit courageusement l'uvre et commena par revendiquer la pleine libert du Sacr-Collge dans l'lection du Souverain Pontife. Un peu plus d'un an aprs son lection, Pie X dut faire face l'injuste loi franaise de sparation de l'Eglise et de l'tat, vote par le parlement, le 9 dcembre 1905. Les effets de cette loi se firent sentir aussitt : - Spoliation des biens du clerg ; - Perscution contre les institutions de bienfaisance ; - Dissolution des congrgations religieuses ; - Attaque sans merci contre les Surs des hpitaux, des coles ; des orphelinats et des asiles d'alins. Pourtant, combien de services n'avaient-elles pas rendus la France, ces Surs qui, pour s'occuper des handicaps, des orphelins, des enfants ou des malades, avaient quitt parents, amis, richesses, honneurs et tout ce que leur offrait le monde ! C'est dans ce contexte que Pie X protesta nergiquement : par l'Encyclique Vehementer du 11 fvrier 1906 ; le Pape condamna solennellement la loi de sparation ; puis, prs d'un an plus

tard, il condamna dans son Encyclique Une fois encore la perscution contre l'Eglise, en France. L'Eglise du Portugal fut elle aussi perscute, d'une manire plus violente et plus barbare que l'avait t celle de France. L encore, Pie X se conduisit comme il s'tait conduit pour la France : L'Encyclique Jamdudum in Lusitania du 24 mai 1911 condamna les lois de perscutions et renouvela l'appel l'union et la persvrance dans la foi catholique. Ainsi, une seconde fois, le Pape Pie X, avec une charit vanglique, vint au secours des victimes de la perscution, accueillant par la mme occasion, au Vatican, les prtres et vques portugais.

Le 24 mai 1910, il publia l'Encyclique Editae saepe dans laquelle il mettait en relief sa force
d'me dans la lutte contre les erreurs du temps. Il indiquait les caractres qui distinguent la vraie rforme de la fausse, en dmasquant les prtendus rformateurs dont le but inavou tait de dtruire la foi. C'est pourquoi, Pie X exhortait tous les fidles vivre en bons chrtiens, frquenter les sacrements et se dpenser pour le salut des mes.

IL eut galement protester contre les vexations des indiens du Prou et des autres pays
voisins. Il le fit par la lettre Lamentabili, du 7 juin 1912, aux vques de l'Amrique Latine.

Les incroyants eux-mmes ne purent s'empcher d'admirer l'uvre de Pie X : c'est ainsi que,
le 24 juin 1914, la Serbie conclut un Concordat aux termes duquel les catholiques de ce pays jouiraient dsormais d'une pleine libert dans l'exercice du culte, et un Sminaire ouvrit Belgrade. LE VENGEUR DE LA FOI

Dj l'poque, des thories nouvelles menaaient l'Eglise. Certains prouvaient la

dmangeaison de rformer les doctrines catholiques en les remplaant par d'autres mieux adaptes aux conditions des temps modernes ; comme si les dogmes catholiques devaient changer avec les ides des hommes et comme si c'tait la religion s'adapter aux hommes, et non le contraire. Dieu devrait-il tre au service de l'homme ? Penser cela serait faire de l'homme un dieu dont Dieu serait son esclave ! Hrsie aujourd'hui largement rpandue par la doctrine progressiste... Les modernistes, donc, commenaient s'infiltrer un peu de partout. Pie X s'en inquita pour le salut des mes et pour la doctrine mme de Eglise. Le 8 septembre 1907, il publia son admirable Encyclique Pascendi dominici gregis contre le modernisme, qui faisait suite au dcret Lamentabili sane exitu paru un trimestre plus tt, le 3 juillet 1907. C'est sensiblement cette poque qu'il intervient dans la question du Sillon. LE REFORMATEUR

Le Pape Pie X rglementa aussi la prdication et l'enseignement du catchisme. Rappelant

aux curs leur devoir d'instruire le peuple des vrits de la religion, il voulut que, chaque dimanche et chaque fte de l'anne, ils expliquent le texte du catchisme du Concile de Trente.

Le 20 dcembre 1905, il publia le dcret Sacra Tridentina Synodus o il exhortait la

Communion frquente et quotidienne, tous les fidles ayant atteint l'ge de raison.

Cette sollicitude du Saint-Pre rappeler tous les fidles la Communion frquente et quotidienne produisit partout une bonne impression: les prtres rivalisrent de zle pour rpandre cette sainte pratique, et les fidles rpondirent avec empressement l'appel du Souverain Pontife. Ce fut un vritable rveil universel de la dvotion l'Eucharistie. Constatant qu'un peu partout on retardait d'une faon abusive l'acte solennel de la premire Communion, il dcida que celle-ci se ferait dsormais l'ge de sept ans. LE LITURGISTE

Le seul chant liturgique adopt par l'Eglise fut celui auquel St. Grgoire le Grand a donn son
nom. A ct du chant grgorien l'Eglise admit aussi la musique polyphonique, que le gnie classique de Palestrina et de quelques autres compositeurs porta son apoge au XVIme sicle. Toutefois, a et l, les compositions profanes et thtrales prenaient le pas sur le chant grgorien qui, par ailleurs commenait tre dnatur par les liturgistes. Dans son Encyclique Motu proprio du 22 novembre 1903, le Pape Pie X s'levait avec force contre cette profanation. Il cra une commission spcialement charge de rtablir dans sa beaut primitive le chant liturgique, et fonda l'cole suprieure de musique sacre.

A ses rformes ncessaires, il se devait d'y ajouter celle du Brviaire et du Missel: par la
Bulle Divino afflatu du 1er novembre 1911, il traa les grandes lignes de cette importante rforme, l'issu de quoi le nouveau Brviaire et le nouveau Missel furent publis.

Comme chacun le sait, les Saints et les Bienheureux sont nos intercesseurs auprs de Dieu.
Nous recourons eux pour obtenir les grces dont nous avons besoin. Pie X canonisa donc quatre Saints et batifia soixante-treize Bienheureux : Canonisations : 11 dcembre 1904 : 20 mai 1909 : saint Alexandre sauli, barnabite, Suprieur de sa congrgation, puis
vque du diocse d'Alria. saint Grard Majella, Frre laque chez les rdemptoristes. Nombreux miracles. saint Joseph Oriol, Chanoine de Sainte-Marie du Pin, prs de Barcelone. saint Clment-Marie Hofbauer, Rdemptoriste. Fonda Varsovie une congrgation de son Ordre.

Batifications : 18 dcembre 1904 : 27 dcembre 1904 : 1er janvier 1905 : 8 janvier 1905 : 15 janvier 1905 : Bx. Gaspar del Buffalo, fondateur de la congrgation des Missionnaires
du Prcieux-sang

Bx. Etienne Bellesini, Ermite de l'Ordre de St. Augustin, puis cur de

Notre-Dame de Gennazano

Bx. Agathange de Vendme, Capucin Vendme, fut envoy en Egypte.

Martyr en Abyssinie.

Bx. Cassien de Nantes, Capucin. Martyris en Abyssinie. Bx. Jean-Marie Vianney, cur d'Ars, en France Bx. Marc Crison, Chanoine, brutalement tu par des soldats calvistes
Krsi, en Hongrie.

Bx. Etienne Pongracz, Jsuite, brutalement tu par des soldats calvistes

Krsi, en Hongrie.

Bx. Melchior Grodecz, Jsuite, brutalement tu par des soldats calvistes

Krsi, en Hongrie.

13 mai 1906 : 20 mai 1906 : 27 mai 1906 : 10 juin 1906 : 17 mai 1908 : 24 mai 1908 : 31 mai 1908 : 18 avril 1909 : 25 avril 1909 : 2 mai 1909 :

Bse. Julie Billiart, Fondatrice de l'institut de N.D pour l'ducation

chrtienne des filles, Amiens (France).

Les huit Martyrs dominicains du Tonkin, Missionnaires envoys au

Vit-nam, Martyriss Tonkin, en 1745

Les seize Carmlites de Compigne, Religieuses Martyrs sous la

Rvolution franaise, excutes en 1794. Bx. Bonaventure Gran, Frre mineur, fonda plusieurs maisons de retraite de son Ordre, en Italie. Bse. Marie-Madeleine Postel, Fondatrice des Surs des coles chrtiennes. Bse. Madeleine-Sophie Barat, Fondatrice de la congrgation du SacrCur de Jsus. Gabriel dell'Addolorata, Passioniste.

Bse. Jeanne d'Arc, Fille de paysans, elle dlivra la France des anglais. Bx. Jean Eudes, fonda la congrgation N.D de la Charit du refuge, et la
Socit de Jsus et de Marie.

Trente-quatre missionnaires Martyrs d'Extrme-Orient,

Missionnaires envoys en Chine, martyrs

Le cinquantime anniversaire de la proclamation du Dogme de l'Immacule Conception fut

pour Pie X un motif de plus de faire aimer la Vierge Marie. L'Encyclique Ad diem illum, du 2 fvrier 1904 exhorte tous les fidles honorer cette bonne Mre du Ciel et implorer souvent sa protection. Quatre ans plus tard, on y clbra le cinquantenaire de l'Apparition de la Sainte Vierge Lourdes. LE LEGISLATEUR

Le 19 mars 1904, Pie X dcida qu'il fallait codifier le Droit canonique. Dans ce but, il tablit
une commission de Cardinaux charge d'tablir des projets de lois. Le nouveau code fut publi sous Benot XV, son successeur, mais cela n'enlve rien la gloire de Pie X, qui vraiment mit toute son me au service de son laboration. En France, la famille commenait tre attaque par les ides franc-maonnes. Aussi, pour protger l'intgrit de la famille, Pie X modifia, par dcret Ne temere, du 2 aot 1907, les rgles relatives aux fianailles et la clbration du mariage. LA MORT DU SAINT PAPE 1914 : la premire guerre mondiale clate !. On ne saurait dire la souffrance de Pie X la pense de l'affreuse tuerie sur les champs de bataille. L'ardente prire pour la paix qu'il envoya tous les catholiques du monde, le 2 aot 1914, fut l'expression la plus mouvante de sa douleur.

Une bronchite avait affaibli sa robuste constitution, mais surtout la vision de cette horrible
guerre, de jour en jour plus sanglante, l'avait abattu. L'auguste malade passait ses journes et

ses nuits prier, pour le retour de la paix. Cependant, son tat de sant empirait de jour en jour.

Le 19 aot 1914, le Prlat Sacriste lui administra les derniers sacrements, qu'il reut avec
beaucoup de pit. Il avait perdu dj l'usage de la parole, mais il gardait sa lucidit et comprenait tout. A une heure et quart du matin (donc la nuit du 19 au 20), le saint Pape rendait son me Dieu. LE TESTAMENT DE PIE X

Pie X dbute son testament par une invocation la Trs Sainte Trinit, suivie d'un acte de
confiance en la divine misricorde, puis il ajoute : Je suis n pauvre, j'ai vcu pauvre et je veux mourir pauvre. Je prie le Saint-Sige d'accorder mes surs Anne et Marie une pension qui ne dpasse pas 300 francs par mois, et mon valet de chambre une pension de 60 francs . De plus, il lgue 10 000 francs ses neveux, mais en soumettant ce don l'approbation de son Successeur, qu'il prie galement de considrer s'il est possible de dlivrer sa famille les 100 000 francs qu'un gnreux donateur lui remit cette intention. (Ici, les sommes sont exprimes en anciens francs, valeur 1914. Bien entendu, sur le testament elles apparaissent en lires) Il demande que ses funrailles soient aussi simple que les rgles liturgiques le permettent. Il dfend d'embaumer son corps, et veut qu'on l'ensevelisse dans les souterrains de la Basilique Vaticane.

Ce que Pie X lgue ses surs suffit peine leur assurer le vivre et le couvert. Aussi, les
parents du Serviteur de Dieu restrent-ils, aprs sa mort, dans l'humble condition o ils se trouvaient lors de son lvation au Saint-Sige.

La dpouille mortelle de Pie X, revtue des ornements pontificaux, fut expose dans la Salle
du Trne, puis on le transporta la Basilique saint Pierre et expose dans la chapelle du Trs Saint Sacrement. La crmonie religieuse eut lieu le 23 aot 1914.

Le premier procs en vue de sa canonisation eut lieu le 14 fvrier 1923 et dura jusqu'en 1931.
Douze annes plus tard, le Pape Pie XII ouvrit le second procs et, le 3 juin 1951 au matin, aprs le chant des Litanies des Saints, Pie X fut solennellement proclam Bienheureux dans la Basilique Saint Pierre de Rome, puis enfin canonis en 1954.
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