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(Noviembre de 1956) Yo estaba entre quienes caminaban con el Seor Gautama cuando predicaba a sus seguidores la doctrina del "desapego". Su doctrina era que aquellos que usaban los centros creativos de pensamiento, sentimiento, palabra hablada y accin para bajar las ideas divinas al mundo fsico, no deberan en ningn momento apegarse a la creacin manifestada. Es ms, haca una fuerte recomendacin de que el chela estuviera vigilante de un sentimiento de orgullo espiritual en la precipitacin, de un deseo de ganancia personal tanto como de apego personal a la manifestacin atrada para bien de la humanidad. Algunos han seguido este principio impersonal, otros han escogido ignorar la tremenda necesidad que hay en el planeta Tierra de la perfeccin que espera para expresarse aqu, y muchos han escogido BENEFICIARSE PERSONALMENTE (ya sea financieramente o a travs de un sentimiento de PODER PERSONAL Y AUTORIDAD) de la manifestacin que atrajeron. Por tanto, estas personas han olvidado el ESPRITU de Su enseanza y se apegan a la LETRA de la Ley. __________________________
EL DESAPEGO A PERSONAS, SITIOS, CONDICIONES O COSAS (Noviembre de 1956) Tomar literalmente la doctrina de "carencia de deseos" [desirelessness] sera repudiar la Ley Espiritual de Precipitacin. El MOTIVO detrs del deseo es lo que determina su eficacia, as como tambin su valor ltimo para las evoluciones que progresan en la Tierra, sobre la Tierra y en su atmsfera. Muchos chelas (particularmente en Oriente) encuentran que es comparativametne fcil elevarse en conciencia a los mbitos del arrobamiento y quedarse all, permieitndo que esta Tierra y su progreso continen sufriendo en limitacin y zozobra. La verdadera doctrina del Buddha consista en aprender a elevarse de esa manera, sintonizar la propia conciencia con la Perfeccin que el Padre tiene guardada para la Tierra y sus evoluciones, y luego descender conscientemente y practicamente manifestar dicha Perfeccin para bendicin de la raza. Fue para esto que al hombre se le dieron las facultades de pensamiento, sentimiento, palabra hablada y accin. Atestiguar a la perfeccin y participar en su arrobamiento no son suficientes. La marca del verdadero chela del Seor Buddha consiste en traer esa Perfeccin y ese arrobamiento al planeta que tan angustiado est, y a la gente que tanto agoniza y sufre. __________________________
Cuanto ms puro se hace un hombre o una mujer, tanto mayor ser la capcidad de su mundo emocional para energizar lo que beneficiar a la raza humana. La "carencia de deseos" [desirelessness], segn la interpretan muchos, podr ser puro egosmo y hacer que el individuo se torne indiferente a las agobiantes necesidades de su prjimo. Aunque yo, por cuenta propia, mi madre, mi padre y algunos de mis seguidores, no tenamos deseos personales slgunos, estbamos plenamente conscientes de la NECESIDAD de la humanidad. As, ascendidmos "en conciencia" al mbito de Perfeccin, atestiguamos a la intencin del Padre para todos Sus hijos, y tomamos la determinacin prctica de traer a la manifestacin este Reino aqu en la Tierra. Un estudio de los brevsimos registros de la experiencia por la que Yo pas, mostrar que yo tena un deseo ardiente de aliviar el sufrimiento humano, de sanar a los enfermos de mente y cuerpo, y de dejar el mundo como un planeta de mayor Luz. Asmismo lo hizo mi gran predecesor, el Seor Gautama. __________________________
personal), y los "soplos" que vienen desde los mbitos Divinos, los cuales pretenden nicamente manifestar aqu y ahora la Voluntad de Dios para esta dulce Tierra y todas sus evoluciones. No pidan la "carencia de deseos" [desirelessness] sino el correcto Deseo Divino. No pidan experimentar una conciencia exaltada sin pedir primero la constancia, la perseverancia, la honestidad y el altruismo necesarios para atraer los frutos de dicha conciencia exaltada a los mbitos donde ustedes todava estn. Son muchos los visionarios y los soadores. Los trabajadores prcticos son pocos! Son estos trabajadores prcticos quienes son Nuestras manos -por as decirlo- y Nuestros representantes en este mundo de la forma.