Dep. de Cultura y Lenguas Clsicas. La guerra y de Troya y los orgenes mticos de Roma.

LA GUERRA DE TROYA Y LOS ORGENES MTICOS DE ROMA

Las leyendas relativas a la guerra de Troya y a los orgenes de Roma son las ms famosas de nuestra cultura. Con ellas se inicia en Grecia la literatura occidental, con ellas alcanza su cenit la literatura latina, en ellas se han inspirado miles de artistas de todas las pocas y tambin, obsesionado con ellas, Schliemann llev a cabo algunos de los descubrimientos arqueolgicos ms clebres y sorprendentes de la historia. LA GUERRA DE TROYA LA LOCALIZACIN GEOGRFICA DE TROYA Troya estaba situada en una meseta baja de Frigia, en Asia Menor, en la costa oriental del Mar Egeo. A su alrededor haba una llanura y a lo lejos se divisaba el azul del mar, el Helesponto. Actualmente, esta zona perteneciente a Turqua est cercana al estrecho de los Dardanelos. A la celebrrima ciudad de Troya se la conoce con diferentes nombres. El nombre de Troya, que es la denominacin ms comn, deriva de Tros, uno de los primeros reyes de la ciudad. Otros nombres como Ilin, Teucria o Dardania provienen tambin de otros mticos reyes, fundadores del reino y de la estirpe de los troyanos. En Virgilio, a veces, tambin aparece como Prgamo. LA CAUSA DE LA GUERRA El juicio de Paris, el concurso de belleza ms famoso de la mitologa y el consiguiente rapto de Helena, provocaron la guerra de Troya. Helena, el premio obtenido por Paris en este certamen, era hija de Zeus, el dios del cielo y de Leda, una bella mujer, a la que haba seducido transformado en cisne. Paris o Alejandro era hijo de Pramo, el rey de Troya. Ya antes de nacer haba habido augurios de que por su causa ocurrira un gran desastre para su ciudad. (*1) Paris se llev a Helena a Troya mientras la desolacin y la rabia se apoderaban de Menelao, el rey de Esparta. (*2) LA GUERRA Muchos de los reyes y caudillos de Grecia se aliaron para vengar esta afrenta y se concentraron en ulide para zarpar hacia Troya bajo el mando de Agamenn, el poderoso rey de Mecenas y hermano de Menelao. Por fin todo estuvo a punto y los barcos zarparon hacia el Helesponto para rescatar a Helena. As comenz la guerra ms famosa de cuantas recuerda la humanidad. La historia de la guerra es complicada. A lo largo de los diez aos que dur el conflicto se sucedieron aventuras, incidentes y batallas y hasta los dioses del Olimpo intervinieron a favor de griegos o troyanos segn sus preferencias personales. Hera, Atenea y Posidn dieron su apoyo a los griegos y Afrodita, Ares y Apolo a los troyanos. LOS HROES Entre los hroes ms famosos del bando griego est Agamenn, rey de Mecenas y caudillo de todas las tropas griegas. Adems de Menelao, el marido burlado y rey de Esparta, particip tambin Aquiles, el ms valeroso guerrero griego, con su escudero

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2 Patroclo, al frente de sus Mirmidones. Tambin destacaron el gigantesco yax, Nstor, el anciano rey de Pilos, Diomedes, rey de Tirinto, y el astuto Ulises, rey de taca. En el bando troyano adems de Paris estaba Pramo, el rey de Troya, y su hijo Hctor, que ostentaba el mando del ejrcito troyano. Defobo, otro de los hijos de Pramo, tuvo una destacada actuacin. A ellos hay que unir a Eneas, un prncipe troyano reservado para un gran destino, hijo del troyano Anquises y la diosa Venus o Afrodita. Entre los aliados de los troyanos cabe mencionar a Pentesilea, la reina de las Amazonas. LA CLERA DE AQUILES La guerra se prolong diez aos con diferentes alternativas. Las murallas de Troya, inexpugnables por haber sido construidas por Posidn, resistan el asedio y los troyanos a veces llevaron el peligro al campamento griego. En el dcimo ao de la guerra el dios Apolo envi una terrible epidemia al campamento aqueo porque Agamenn se haba quedado como botn de guerra con Criseida, la hija de un sacerdote del dios. Agamenn se vio obligado a devolverla pero a cambio exigi que Aquiles le cediera a su esclava Briseida. Aquiles no tuvo ms remedio que entregrsela pero encolerizado se retir del combate despus de un duro enfrentamiento con Agamenn. (*3) PATROCLO Las amenazas de Aquiles se cumplieron y los troyanos cobraron nuevo valor y contraatacaron arrinconando a los griegos junto a sus naves. En el campamento aqueo cundi el desnimo. Ante la desmoralizacin de los griegos, Patroclo suplic a su amigo que regresara al combate. Aquiles no depuso su actitud y al final Patroclo le convenci para que le dejara ir a l, lo que hizo revestido con la armadura de su amigo. (*4) Al da siguiente los troyanos creyeron ver aterrados cmo Aquiles participaba en la batalla y los acorralaba junto a las murallas de Troya. En medio del fragor del combate Patroclo perdi el yelmo y Hctor le reconoci al instante y se dirigi contra l. (*5) LA MUERTE DE HCTOR Cuando la noticia de la muerte de Patroclo lleg al campamento griego, Aquiles rompi a llorar y despus de hacer las paces con Agamenn, decidi volver al combate para vengar a su amigo no sin antes ofrecer unos magnficos funerales en su honor. De nuevo los troyanos descubrieron con horror que Aquiles sembraba la muerte entre sus filas y los arrinconaba junto a las murallas de Troya. Los troyanos se batieron en retirada y slo Hctor qued fuera y se enfrent al hroe griego en un terrible duelo. Despus de pelear como un valiente, Hctor sucumbi a manos de Aquiles que le clav la pica en la garganta, el nico lugar que tena al descubierto. (*6) Aquiles ultraj el cadver de Hctor durante tres das mientras la desolacin cunda en la ciudad de Troya. Por fin, Pramo, disfrazado, logr introducirse en el campamento aqueo y llegar a la tienda de Aquiles. ste accedi a devolver el cadver de su rival a cambio de su peso en oro. Los troyanos aportaron todo el oro que pudieron reunir pero resultaba insuficiente. Polixena, una hermana de Hctor, arroj desde la muralla un pesado collar de oro y la balanza se equilibr. Por fin los troyanos pudieron recuperar el cadver de su caudillo para rendirle honras fnebres. Aqu termina la narracin de la Ilada de Homero pero conocemos ms detalles del final de Troya por medio de otras fuentes literarias. LA MUERTE DE AQUILES Aquiles conmovido por la generosidad de Polixena se enamor de ella y decidi pedir su mano a Pramo. Cuando se diriga a la entrevista para discutir las condiciones de la

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3 boda. Paris, emboscado y con la ayuda del dios Apolo, le dispar una flecha envenenada que le alcanz en su nico punto vulnerable, el taln, y le mat. (*7) LA CADA DE TROYA. EL CABALLO DE MADERA Segn un orculo Troya sera inexpugnable mientras los griegos no consiguieran las armas de Hrcules en poder de Filoctetes y el Paladio, una estatua de Atenea, que se guardaba en la ciudadela de Troya. Ulises disfrazado consigui robar la estatua y mediante su astucia tambin obtuvo las armas de Filoctetes. Pero la idea ms brillante de Ulises fue la construccin de un enorme caballo de madera con la ayuda de Atenea. Segn nos cuenta magistralmente en la Envida el poeta latino Virgilio, en su interior ocultaron a la flor y nata del ejrcito griego y lo abandonaron en la playa, mientras los dems simulaban la retirada y el fin del asedio. A pesar de las advertencias de algunos clarividentes como Laoconte o Casandra, hija de Pramo, castigada a profetizar el futuro sin que nadie la creyera, los troyanos engaados por un espa griego, Sinn, deciden introducir el caballo en la ciudad. (*8) Completamente desprevenidos los troyanos pelearon su ltima batalla. Aquella noche Troya fue saqueada, incendiada y destruida y muchos troyanos perdieron la vida. El cruel destino se haba cumplido finalmente. Helena volvi a Grecia otra vez. (*9) LA SUERTE DE LOS VENCEDORES Despus de haber conquistado Troya, los griegos supervivientes emprendieron el viaje de regreso a su patria. Despus de un azaroso retorno muchos encontraron que la situacin haba cambiado y que otros ocupaban su lugar. Agamenn muri asesinado al llegar por fin a Mecenas y Ulises, el artfice de los planes que permitieron a los griegos tomar la ciudad, anduvo errante muchos aos por el mar Mediterrneo antes de volver a su aorada taca. (*10) Mientras Ulises recorra interminablemente el mar Mediterrneo, su fiel esposa, Penlope, era asediada por unos pretendientes que queran apoderarse del palacio y del lecho de su marido. Para mantenerlos a raya ella invent una estratagema. (*11) De vuelta al hogar Ulises se disfraza de mendigo y con la ayuda de su hijo Telmaco dio muerte a los pretendientes que asediaban a su virtuosa esposa, a la que narr sus aventuras. (*12) EL DESTINO DE LOS VENCIDOS Pocos troyanos lograron sobrevivir a aquella funesta noche. El rey de Troya, Pramo, y muchos de sus hijos y prncipes troyanos sucumbieron a manos de los invasores mientras las mujeres troyanas fueron repartidas como botn de guerra entre los vencedores. Entre los escasos supervivientes se encontraba Eneas, el hijo de Afrodita, que huy de la ciudad en llamas con su padre Anquises, su hijo Ascanio o Julo y un puado de fieles troyanos con el mandato divino de fundar allende los mares una nueva Troya. Esta leyenda nos conducir directamente a los orgenes mticos de Roma. LA TRANSMISIN LITERARIA: HOMERO Las leyendas de la guerra de Troya han inspirado los dos primeros poemas con los que nace la literatura occidental: LA ILADA y LA ODISEA, atribuidos comnmente a Homero, poeta griego del siglo VIII a. C. La Ilada tiene como tema central la clera de Aquiles por haberle arrebatado Agamenn a su esclava Briseida y narra las diferentes alternativas en la lucha hasta que

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4 Hctor, el caudillo troyano, muere a manos de Aquiles y su cadver es entregado a los troyanos. La Odisea trata del azaroso retorno de Ulises a su patria taca despus de sufrir innumerables aventuras por el Mediterrneo perseguido por Posidn y su no menos accidentada llegada a su hogar donde le aguardaba su fiel esposa Penlope, asediada por los pretendientes a los que finalmente vencer ayudado por su hijo Telmaco. De Homero, el padre de la literatura occidental, se sabe poco y los datos sobre su vida estn velados por la leyenda. Segn la tradicin se dice que era ciego y varias ciudades e islas de Asia Menor se disputan su cuna. Mientras en la antigedad se admiti comnmente que la Ilada y la Odisea eran obra de un nico poeta, en pocas posteriores se atribuyeron a varios autores e incluso se lleg a dudar de la existencia del propio Homero. TRADICIN POSTERIOR El tema de la guerra de Troya no slo inspir a Homero sino que otros poetas antiguos griegos y romanos trataron tambin diversos aspectos de la leyenda. Adems, desde la antigedad clsica sin interrupcin hasta nuestros das, ha constituido una fuente inagotable de inspiracin para la literatura y el arte de todas las pocas. Incluso tiene su repercusin en el firmamento donde un grupo de quince asteroides se llaman planetas troyanos porque reciben el nombre de otros tantos hroes de la guerra de Troya. LA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA Los antiguos nunca dudaron de la existencia de Troya, siempre sintieron admiracin y nostalgia por aquella gloriosa civilizacin desaparecida y visitaban el lugar donde pensaban que se haban levantado en su da las altas murallas de la ciudad de Pramo. No obstante, siglos ms tarde, la existencia de Troya y los grandes hroes que combatieron en torno a sus murallas se consideraron fruto de la imaginacin de Homero y otros poetas. Para la mayora de la gente se trataba nada ms que de unas fascinantes leyendas pero surgi alguien convencido de todo lo contrario, Heinrich Schliemann, un admirador de Homero entusiasmado por la arqueologa, emprendi sus excavaciones en las legendarias comarcas de Grecia y en la costa turca, y descubri las ruinas de Troya. En una colina, junto al poblado turco de Hissarlik, un lugar que se adecuaba muy bien a las descripciones de los poemas homricos, Schliemann comenz a excavar en el ao 1870, buscando las ruinas de la ciudad de Pramo. Y all descubri la famosa Troya. Pero no slo una, sino nueve ciudades superpuestas fueron descubiertas en sus excavaciones (luego proseguidas por otros arquelogos, ms profesionales). All se haba ido fundando, sobre los restos de la ciudad anterior, sucesivas Troyas superpuestas. La Troya que cant el viejo Homero, destruida hacia 1250 a. C., ha sido identificada por los arquelogos como la sptima, contando desde arriba. Las excavaciones han mostrado que fue destruida por el fuego, y entre sus restos se encontraron muestras de armas destrozadas. En sus cercanas hall Schliemann un esplndido tesoro, que llam el tesoro de Pramo, pero que probablemente es el de un rey de Troya algo anterior al padre de Hctor. (*13) Animado por el xito, Schliemann realiz tambin excavaciones en la Grecia continental. Primero en Mecenas, donde descubri la acrpolis y las tumbas reales adems de un impresionante tesoro, y luego en Tirinto y en Orcmeno. Los magnficos palacios de Pramo y Agamenn volvan a ver la luz y con ellos los hroes que un da vivieron y murieron all. Schliemann haba demostrado que la Guerra de Troya tuvo realmente lugar.

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5 LA REALIDAD HISTRICA DEL MITO DE TROYA El descubrimiento de las ruinas de Troya no probaba que hubiera sido la guerra, desde luego, tal como la cuenta Homero con sus detalles mticos y sus colores poticos. La colina y los muros de Troya no son los de una gran ciudad, sino los de una ciudadela que pudo ser fcilmente asediada y destruida. Ni combatieron en ella los dioses, ni tan numerosos y gloriosos hroes como evoca el poema pico, sino que fue destruida por una incursin de guerreros enemigos, que bien pudieron ser, desde luego, aqueos. Tal vez el motivo de la expedicin griega contra esa ciudad en la colina cercana al Bsforo fue sencillamente un intento de conquistar una rica ciudadela para el paso del Helesponto, y no la empresa ms potica del rescate de la bella Helena. Fue, probablemente, una de tantas guerras por el botn, ya en los ltimos tiempos del podero micnico. De los recuerdos de la expedicin guerrera se forj el mito, embellecido por la poesa oral durante siglos. Y la tradicin de esos poemas alcanz su momento ms esplndido en Homero, que retom los temas de una tradicin potica ya secular. (*14) LOS ORGENES MTICOS DE ROMA Los orgenes de Roma, entroncados con la guerra de Troya, aparecen envueltos en las brumas de los mitos y leyendas que giran en torno a la figura de Eneas por un lado y sus descendientes Rmulo y Remo por otro. Esta es la tradicin romana que nos han transmitido los poetas e historiadores latinos, principalmente Virgilio en la Eneida y Tito Livio en sus Anales. LA LEYENDA DE ENEAS Los orgenes mticos de Roma arrancan con la leyenda del hroe troyano Eneas, inmortalizada en la Eneida por el poeta romano Virgilio. Eneas, como hemos visto antes, era hijo de la diosa Venus y del troyano Anquises y estaba casado con Preusa, una de las hijas de Pramo, de quien tena un hijo, Ascanio o Julo. Eneas se distingui en los combates en torno a Troya pero fue protegido por los dioses, especialmente su madre, para que no sucumbiera all, pues le estaba reservado un destino glorioso. (*15) ENEAS HUYE DE TROYA La noche terrible de la cada de Troya, mientras la ciudad arde por los cuatro costados y los griegos matan y saquean por doquier, Eneas ve en sueos al fantasma de Hctor que le ordena huir a Occidente con su padre, su hijo y los penates para fundar una ciudad gloriosa. (*15) LOS AMORES DE DIDO Y ENEAS Eneas y sus compaeros arriban a las costas de Sicilia donde morir el anciano Anquises. Cuando navegaban de nuevo rumbo a Italia, Juno, dispuesta a perder a Eneas a toda costa, provoca una terrible tempestad que los hace naufragar frente a las costas de Cartago, donde sern acogidos finalmente por la reina Dido o Elisa. En el trancurso de un banquete en el que Eneas cuenta el triste final de Troya y sus desventuras por el mar Mediterrneo, Dido se enamora perdidamente del hroe troyano. (*16) Dido y Eneas se entregan a la pasin y el hroe se queda en Cartago olvidndose de su gloriosa misin. Entonces Jpiter enva del cielo a Mercurio para recordarle a Eneas que debe continuar su peregrinar a Italia. El hroe obedece y abandona a Dido despus de una tormentosa despedida. Ella, desesperada, se suicida por despecho. (*17)

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6 ENEAS EN ITALIA Eneas remonta las costas de Italia y all con ayuda de la Sibila descender al Averno donde encontrar a su padre Anquises que le vaticinar la grandeza futura de su estirpe. Finalmente llegar a la desembocadura del Tber y navegar ro arriba hasta encontrar al rey Latino. Su hija Lavinia estaba prometida a Turno, un prncipe local, pero Latino por un orculo rompe el compromiso y le entrega su mano a Eneas. Turno, ofendido, le declara la guerra a Eneas. Cada bando cuenta con sus propios aliados y la guerra se sucede con distintas alternativas hasta que en un terrible duelo Turno es vencido por Eneas y muere. Una vez derrotado y muerto su rival, Eneas se casa por fin con Lavinia y se establece en el Lacio, fundando una nueva ciudad a la que llama Lavinio en honor de su esposa. (*18) LA TRANSMISIN LITERARIA: VIRGILIO La Eneida, la gran epopeya nacional romana, consta de doce libros inspirados en los poemas homricos. Los seis primeros, a imitacin de la Odisea, describen las aventuras de Eneas desde la cada de Troya y sus viajes por el mar Mediterrneo hasta llegar por fin a Italia. El resto del poema, inspirado en la Ilada, narra la llegada al Lacio y las guerras desencadenadas hasta que Eneas da muerte a Turno. Virgilio con este poema pretende la glorificacin de Roma y de la gens Iulia a la que hace descender de Julo, el hijo de Eneas, y por tanto de la diosa Venus. Al predecir en mltiples ocasiones a lo largo de todo el poema el destino glorioso de Eneas y de su estirpe, se est anunciando ya la futura supremaca de Roma, que en el reinado de Augusto era duea y seora del mundo. Adems, Eneas, intrprete fiel de la voluntad divina, representaba las virtudes tradicionales romanas, que Augusto quera restaurar. Con el poeta Virgilio (70-19 a.C.) la poesa romana alcanz su cenit. Naci en una aldea cercana a Mantua, en el norte de Italia. Despus de estudiar en Cremona y Miln, se traslad a Roma para ampliar sus estudios. Entr en el crculo literario de Mecenas y con sus poemas colabor con la poltica pacificadora de Augusto. Adems de la Eneida, escribi unos poemas pastoriles, las Buclicas y un poema didctico sobre la agricultura, las Gergicas. Muri en Brindis, en el sur de Italia, al regresar de un viaje por Grecia. Virgilio al morir suplic que el manuscrito de la Eneida, an sin concluir, fuera destruido. Augusto, sin embargo, no respet su ltima voluntad y la obra fue publicada. Su xito fue fulminante y a lo largo de los siglos ha sido una de las obras ms ledas, traducidas e imitadas de la literatura universal de la que se la considera una de sus obras cumbres. LA LEYENDA DE RMULO Y REMO A la muerte de Eneas, su hijo Julo funda una nueva ciudad, Alba Longa, y traslada all la capital del reino. Le sucede una serie de reyes hasta llegar a Numitor, hijo de Procas, que fue destronado por su hermano Amulio. El usurpador orden matar a los hijos varones de su hermano y a su nica hija, Rea Silvia, la hizo vestal, para que no pudiera tener hijos. El dios Marte se uni a ella y dio a luz a dos gemelos, Romulo y Remo. (*19) LA FUNDACIN DE ROMA Andando el tiempo restablecieron a su abuelo en el trono de Alba Longa y fundaron una nueva ciudad, Roma, en la colina del Palatino, cerca de donde haban sido abandonados y amamantados por la loba. A la nueva ciudad acuden a instalarse muchos colonos procedentes de distintas ciudades del Lacio. Rmulo y Remo quieren ambos darle su

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7 nombre y reinar en ella y para ello deciden consultar la voluntad divina. Es escogido por los dioses Rmulo y Remo muere. (*20) LA TRANSMISIN LITERARIA: TITO LIVIO Con las leyendas de Eneas y de Rmulo y Remo inicia Tito Livio su historia de Roma, titulada Ab Urbe condita, es decir DESDE LA FUNDACIN DE LA CIUDAD. Con esta obra, que tard ms de cuarenta aos en escribir, Tito Livio entronca con la tradicin de los primeros historiadores romanos, los analistas, ya que se trata de una historia global de Roma desde su fundacin hasta la poca del propio autor. Por este motivo, esta obra recibe el nombre de Anales. Como se public en grupos de diez libros, a veces, es conocida como las Dcadas. Al igual que Virgilio, Livio pretende con su obra glorificar el pasado de Roma y ensalzar la poltica y los ideales del emperador Augusto. Tambin buscaba con su historia educar a la sociedad, ofreciendo una serie de modelos para imitar los buenos y evitar los malos. Tito Livio nacin en Papua, pero pas casi toda su vida en Roma. Despus de estudiar retrica y filosofa, se dedic a redactar su obra sin participar en la poltica activa de la ciudad. A la muerte de Augusto, se retir a su ciudad natal donde muri. QU NOS DICE LA HISTORIA? Al contrario de lo que sucede con la guerra de Troya, la leyenda de Eneas no se puede demostrar histricamente. No obstante, podemos afirmar que la leyenda entronca con una tradicin muy extendida desde la antigedad: buscar un origen oriental a los pueblos itlicos. As, los etruscos, ese pueblo enigmtico y extrao asentado en la Italia Central, introdujeron la cultura griega en la zona, y segn una teora muy antigua eran procedentes de Asia Menor. Hoy en da esta es la hiptesis ms comnmente admitida porque es precisamente de esta regin del Mediterrneo oriental de donde proceden los rasgos claramente orientalizantes de esta extraordinaria civilizacin. El caso de los orgenes de Roma podra interpretarse de una manera parecida. Aprovechando la existencia de un hroe y sus viajes, Roma se aduea de esta tradicin, la moldea a su manera y se crea un origen oriental para justificar su podero y grandeza. Respecto a la leyenda de Rmulo y Remo hay que decir que el ncleo de poblacin ms antiguo de Roma se encontraba en la cima del Palatino. Segn los datos arqueolgicos, los habitantes de Alba Longa se desplazaron hacia el Norte y se establecieron en las colinas de la margen izquierda del Tber. Los arquelogos han demostrado que sus primeros habitantes eran pastores que habitaban humildes chozas e incineraban los cadveresk guardando sus cenizas en urnas. Ms tarde se dedicaron a la agricultura y al comercio y con el tiempo a la expansin militar. Ah empieza la verdadera historia de la ciudad que conquist el mundo.