Constelaciones familiares

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda La Constelacin familiar ( Familienaufstellung, en alemn, cuya traduccin es colocacin de la familia) es una terapia alternativa creada por Bert Hellinger, que se basa en la dinmica de grupos, el anlisis transaccional, la fenomenologa, la sensibilizacin gestltica y diversos mtodos de hipnoterapia; cuyo propsito es identificar problemticas y sus causas, para as reorientarlas y sanarlas.[1]

Contenido
[ocultar]

1 Breve historia de las Constelaciones Familiares 2 Tcnica

2.1 Consciencia Inconsciente 2.2 Principios que rigen el trabajo de las Constelaciones Familiares 2.3 Implicaciones sistmicas 2.4 Sentimientos en la intervencin

3 Mtodo 4 Tipos de Constelaciones 5 En qu casos se utiliza? 6 Finalidad 7 Crticas 8 Impacto en Amrica Latina 9 Referencias 10 Bibliografa 11 Enlaces externos

[editar] Breve historia de las Constelaciones Familiares

El origen de las constelaciones familiares se le debe al alemn Bert Hellinger, filsofo,[2] pedagogo,[3] antroplogo[4] y telogo nacido en 1925. Fue misionero catlico en Sudfrica por 16 aos. Se form en el psicoanlisis[5] en la Escuela de Viena y ha empezado a encaminarse dentro de las comunicaciones interpersonales en el ltimo cuarto del siglo XX.; as desarroll su propio modelo de Terapia Sistmica.[6] Durante la dcada de los 80's conoci las leyes a travs de la cuales se generan identificaciones y consecuencias trgicas entre los integrantes de una familia.[7] Su Teora de las Constelaciones Familiares, dirigido a la solucin, es una de las terapias alternativas ms populares para curar las relaciones en el ncleo de la familia.[8]

La teora de las constelaciones familiares toma su nombre de la expresin junguiana[9] y es una herramienta con la que se pretende examinar la capacidad determinante de la memoria interpersonal[10] y de los sistemas familiares de conducta.[11]

[editar] Tcnica
Las constelaciones familiares reconocen que existe una transmisin de conflictos, preocupaciones familiares y comportamientos a travs de las generaciones, que determinarn los problemas psicolgicos actuales. Esta transmisin es ajena a la gentica, se infiere que es ms bien cultural, ya que no se puede explicar completamente por la historia de aprendizaje de cada individuo.[12]

[editar] Consciencia Inconsciente

La teora de Hellinger dice que nos gua una consciencia grupal o colectiva, los miembros de una familia por ejemplo estn influidos por un tipo de conciencia comn; sin embargo esta ya no es consciente.[13] El origen de este tipo de consciencia se remonta al origen de la raza humana, cuando existan pequeas comunidades, integradas por 20 o 30 individuos. Todos ellos vivan juntos y actuaban de la misma manera, cuidando el bienestar del grupo sin tener deseos individuales que fueran al contrario de los dems, ya que en esta poca era primordial sobrevivir; para esto cada integrante de la comunidad era esencial, el grupo no poda darse el lujo de perder a uno de ellos y los individuos no se podan separar de esta sin correr peligro. Todos los integrantes se pertenecan y dependan unos a otros, el alma comn cuidaba que ninguno se perdiera y que cada uno sirviera al grupo. No requeran pensar en qu era lo correcto. Una fuerza los induca hacia alguna direccin. Si no buscaban el beneficio del grupo, un malestar, la culpa funga como sentimiento regulador que los reorientaba haca el bienestar de todos.[14] Por otro lado exista un orden el cual proporcionaba a cada uno un papel determinado. El que naca primero tena un mayor rango. Se le otorgaba un lugar a cada integrante de acuerdo a la antigedad. No haba conflicto, todos conocan su posicin dentro del grupo.[15] Ms adelante estos grupos se toparon con otros, en donde se vieron obligados a diferenciarse de los dems; entonces, donde siempre haba habido igualdad, empezaron las rivalidades y las divisiones; as comenzaron los conflictos sobre quin tena ms derecho que el otro, por lo que apareci la consciencia personal, opuesta a la colectiva.[16] Esto origin que con el paso del tiempo se fuera olvidando la consciencia colectiva; y aunque fue suprimida esta sigue guiando las decisiones de las personas, esta es la que se opone a los deseos personales y a lo que muchas veces las personas creen que tienen el derecho de hacer, cuando este es el caso, en muchas ocasiones, fracasan.[17] El explicar todo esto, ha sido la tarea de la Teora de las Constelaciones Familiares.

[editar] Principios que rigen el trabajo de las Constelaciones Familiares

Derecho a la pertenencia Todos los miembros de un sistema familiar tienen los mismos derechos de pertenecer a l[18] lo que implica tambin comprometerse a conservarlo y renovarlo. Cuando en la familia no existe un equilibrio entre lo que los miembros toman y reciben se genera un disgusto y sentimientos de culpa. Este intercambio crea vnculos mutuos.

Quien lleva ms tiempo tiene prioridad

La persona que lleg antes tiene prioridad sobre los dems, ya que al unirse obtuvo derechos que no tienen los que se unieron despus y estos ltimos deben reconocer dichos derechos. Reconocer a los que estaban en el pasado aporta muchos beneficios ya que pueden usar esa experiencia. Los creadores del sistema siempre merecen una mencin especial. Fortalecer o debilitar Dependiendo del lugar que ocupa la persona dentro de la familia es la forma en la que se siente; cuando est en el lugar correcto, esto le proporciona una sensacin de seguridad, serenidad y fuerza para seguir con sus funciones. En cambio, cuando el individuo no ocupa el lugar que le corresponde, tiene fantasas de grandeza y esto lo debilita.[19] La conciencia de grupo Existen dos tipos de consciencia la personal, que es la de cada individuo, y la de grupo, que es aquella que no sentimos, pero que regir las decisiones, se pueden percibir sus efectos. Esta ltima es la que le da, al grupo, la consciencia de supervivencia, as es como algunas veces algn miembro del grupo tiene que ser "sacrificado" para mantener este equilibrio. En las constelaciones, lo que se hace, es ver quin dio y quin obtuvo.[20]

[editar] Implicaciones sistmicas

Esta tcnica asegura que los integrantes de una familia estn unidos por estrechos lazos de amor y lealtad. Con el objetivo de reducir el sufrimiento de otro, una persona decide traer infelicidad a su propia vida; todo esto a consecuencia de un amor mal entendido en donde se est dispuesto a darlo todo para la dicha del otro miembro, que quizs haya fallecido a una edad joven, tenga problemas de salud o fue excluido del sistema. De este acto no se percata el individuo ya que sucede inconscientemente y esto origina lo que se conoce como Implicaciones Sistmicas. Una implicacin consiste en que un integrante del sistema se adjudica los sentimientos, actitudes y/o patrones de vida de un ancestro.[21] Existen dos tipos de implicaciones sistmicas: 1. Arrogacin: Cuando un descendiente toma algo que no le pertenece o corresponde, apropindose el derecho o la responsabilidad de otra persona; dentro de esta implicacin se encuentran las siguientes:

Identificacin: La persona hace suyos los sentimientos y el lugar de otro miembro del sistema. Por ejemplo, una hija se enfada con su padre debido a que su madre le transmite el enojo que esta siente hacia l. Parentificacin: Los ms jvenes toman el lugar de los ancestros, mximo dos generaciones atrs. Por ejemplo, el hijo mayor toma el lugar del padre y se hace cargo de sus hermanos. Doble Transferencia: Cuando se transfieren el sujeto y el objeto, tal como cuando un descendiente tiene sentimientos de un antepasado y lo manifiesta hacia alguien exterior a la familia. Por ejemplo, una nieta se enoja con su esposo al transferir el enojo de su abuela con su abuelo. Reivindicacin: Se trata de la bsqueda desesperada de culpables. Se pretende hacer justicia donde los antepasados fueron despojados o

vulnerados. Por ejemplo, un hijo quiere vengarse por el asesinato de su padre matando a alguien del sistema del asesino.

Exclusin: Esta implicacin se da cuando un pospuesto se arroga el derecho de un miembro excluido del sistema tomando su lugar. Por ejemplo, un nieto toma el lugar de un abuelo excluido por su padre.

2. Compensacin negativa: consiste en que un individuo pondr su destino en el de algn antepasado para sentir que va de acuerdo al sistema. La accin se antepondr al sufrimiento y la inconformidad. Las distintas retribuciones negativas se presentan a continuacin:

Expiacin: adjudicarse los problemas de otros y pagar por ellos. un ejemplo claro de esto son aquellas personas que presentan enfermedades que involucran varios rganos como puede ser la diabetes mellitus, hipertensin, SIDA, etc. Retribucin: librarse de todo tipo de responsabilidad a cambio de otorgar cosas a cambio de algn beneficio, un ejemplo de esto es, una madre que abandona a su hija con los abuelos para conseguir su libertad.

[editar] Sentimientos en la intervencin

Hellinger explica cuatro tipos de sentimientos que pueden ayudar durante una intervencin:
[22]

De tipo primario: estos son los que tienen que ver con lo que ocurre en ese preciso instante, dando fuerza y generando una accin. Son simples y ya que alcanzan rpidamente su objetivo tienen poca duracin. La persona que presenta estos sentimientos es fuerte. Un ejemplo de este sentimiento, puede ser el dolor por una separacin. De tipo secundario: estos impiden la accin, absorbiendo la energa y generando duda en el individuo. Son personas que se presentan como vctimas, que se basan en pensamientos como: " los dems no me quieren", " siempre pasa lo mismo", etc. Son sentimientos que se exageran y dramatizan, convencindonos de que la persona no puede hacer nada, y ya que estos sentimientos pretenden que el individuo no haga nada, son muy duraderos. Un ejemplo, puede ser el sentimiento de venganza.[23] Sistemticamente adoptados: son aquellos por los que una persona est fuera de s, y los dems no pueden hacer nada por ella ya que son ajenos y que se percibe que no corresponden con la situacin actual de la persona. Meta- sentimientos: estos se presentan sin emocin, ms bien son una fuerza, como el valor, la humildad, etc. La sabidura es un conjunto de todos estos meta- sentimientos, la cual marca un actuar sabiendo lo que se tiene que hacer y lo que no. Se adquiere mediante el esfuerzo y la experiencia.[24]

[editar] Mtodo
En las constelaciones familiares, los representantes de los miembros de una familia perciben las sensaciones de quienes representan, aunque no haya habido un contacto previo entre estas personas. Esto ayuda a aclarar los asuntos pendientes, delimitando la responsabilidad y lugar de cada individuo dentro del sistema familiar.[25]

El mtodo consiste en que cada persona, con ayuda de representantes configura su constelacin familiar; con esto se sacan conclusiones acerca del sistema, de su estado actual, buscando soluciones de los problemas que se plantean.[26] Las personas son capaces de percibir patrones y estructuras en las relaciones, quedando estas memorizadas, sirviendo como esquemas afectivos y cognitivos que definen el actuar de la gente. Las constelaciones familiares ayudan mostrando representaciones que escenifican determinados contextos sistmicos. Los representantes de los miembros del sistema familiar perciben y reproducen la situacin en general, permitiendo que surja informacin sobre las estructuras e interacciones en el sistema, haciendo posible el desarrollo de una solucin.[27] En la configuracin de la constelacin el terapeuta puede experimentar el proceso, primero como observador externo y ms adelante como participante directo, ocupando un lugar en la representacin de la solucin. Dentro de la configuracin estn los representantes, el cliente, los observadores y el experto, y todo el grupo puede modificar sus representaciones sociales del problema planteado.[28]

[editar] Tipos de Constelaciones

Existen dos tipos de tcnicas en el trabajo de constelaciones familiares: Grupal e Individual.
[29]

Constelacin individual: Este tipo de terapia, trabaja con muecos teraputicos que representan a los miembros de la familia. Esta sesin slo se desarrolla con el constelador y el constelante, y es una ventaja para las personas a las que les cuesta trabajo abrirse ante otras. Constelaciones en grupo: En esta tcnica el constelante expone su tema a los dems miembros del grupo y los dems individuos representan a los otros integrantes de la familia.

Algunas tcnicas relacionadas con el uso de objetos en la consulta individual con Constelaciones Familiares. Hoy en da se encuentra tan desarrollada esta tcnica que es frecuente encontrar facilitadores en CF. (Constelaciones Familiares) que trabajan con diferentes objetos, como huellas e imgenes cuadradas y circulares, hechas con fomi, que representan hombres y mujeres respectivamente; as como con figuras de madera de diferentes formas y colores, inclusive con Cartas de Tarot (uso de los Arcanos Mayores) y figuras hechas por el mismo consultante con barro o plastilina, y ni que decir de los dibujos hechos en hojas de papel, que sirven de apoyo para encontrar el lugar que el consultante tiene en su familia. Otra de las ventajas que ofrece, independientemente de que se puede realizar el proceso teraputico uno a uno y sin necesidad de contar con un grupo de personas, es que desde una meta posicin, el consultante puede identificar el mapa conceptual de la dinmica familiar que sustenta el conflicto que lo perturba y que lo mantiene vigente, para de esta manera tomar consciencia de cmo resolverlo. Es entonces que los objetos se pueden usar como: instrumentos de evaluacin, como promotor de una mejor alianza teraputica, como apoyo para evocar eventos sin resolver, como disparador del proceso de cambio (sabemos que con solo observar la imagen hay un cambio interno muy profundo).

[editar] En qu casos se utiliza?

Las Constelaciones familiares se enfocan a problemas emocionales inespecficos. No se recomienda su uso para atender situaciones para las cuales existen tratamientos comprobados y avalados por las autoridades sanitarias. Esta limitante permite a un constelador trabajar sin caer en el intrusismo profesional o crear falsas espectativas de los resultados. ltimamente se han encontrado aplicaciones dentro del mbito escolar, en la solucin de conflictos padres-escuela o entre los compaeros, en el saln de clases. Otra campo reciente es el rea laboral, la consultora de organizaciones y empresas, ya que con las sesiones se pueden decisiones, relacionadas con recursos humanos y logstica.[30]

[editar] Finalidad
La finalidad de esta terapia es delimitar conflictos de origen familiar, social y laboral que afectan la vida cotidiana, en el supuesto que para restituir el orden original permite la circulacin normal de su vida. Se ha propuesto que este tipo de terapia no slo sana al individuo sino que mejora al grupo o familia a la que pertenece. Tambin se ha sugerido que no slo tiene efecto en el pasado y presente sino que tambin las futuras generaciones podran recibir un beneficio, al evitar que cometan los mismos errores que sus antepasados.
[31]

Dentro de la psicoterapia de Constelaciones Familiares, la idea es que la persona se d cuenta de sus problemas, con la finalidad de brindarle una solucin, ayudndola a colocarse en el lugar que le corresponde dentro de su sistema, buscando que tenga armona en su vida. Algunos de los objetivos finales de las constelaciones seran: Solucionar conflictos con la pareja, los padres, los hijos, los hermanos y otros miembros del sistema familiar. Equilibrar los sistemas familiares, sociales u organizacionales. Enfrentarse con el miedo a la muerte y a las separaciones en general. Clarificar y diferenciar los sentimientos hacia otras personas. Comprender que las acciones siempre tienen consecuencias. Recuperar el equilibrio interior. Alcanzar la paz y la felicidad que necesita nuestra vida.

[editar] Crticas
Si bien aquellos que participan en Constelaciones Familiares han reportado resultados positivos (Cohen 2009; Cohen 2005; Franke 2003; Lynch & Tucker 2005; Payne 2005), el acercamiento difiere radicalmente de la psicoterapia cognitiva, relacional y psicodinmica tradicional. Ya que el mtodo no se presta a ser validado empricamente por mtodos de investigacin cientfica, slo podra defendrselo desde una perspectiva fenomenolgica. Si bien hay asociaciones que acreditan la prctica de Constelaciones Familiares en muchos pases, no todos los facilitadores estn adecuadamente entrenados y arcreditados. Algunos facilitadores aseguran que el proceso puede resolver en slo una sesin trastornos psicolgicos severos. Esto parece muy improable para los defensores de mtodos psicoteraputicos empricamente validados (Singer & Lalich 1996).

[editar] Impacto en Amrica Latina

La metodologa desarrollada por Hellinger ha tenido una importante recepcin en Amrica Latina. Un nmero creciente de terapeutas han incorporado esta herramienta es su cartera de servicios debido al inters de pacientes y simpatizantes en la bsqueda de esta terapia alternativa. Adems, la presencia de informacin y artculos electrnicos al respecto ha propiciado la popularizacin del concepto. Existe tambin un incremento en la demanda sobre la formacin y entrenamiento en la metodologa de constelaciones familiares. Mltiples institutos y pequeas academias promueven talleres breves, cursos y diplomados sobre constelaciones. Desafortunadamente, a pesar de que existen muchos centros de estudio, la regulacin y control de contenidos sobre la formacin de los futuros facilitadores se ve sesgada, pues no existe un padrn y consenso sobre las lneas de trabajo y los instructores. Hay un grupo reducido de institutos avalados por Hellinger Sciencia, el organismo internacional del desarrollador de este modelo, con presencia en distintos pases como Buenos Aires, Bariloche, Mendoza y Rosario, en Argentina. En la Ciudad de Mxico y Tlanepantla, en Mxico. En Brasil, Chile, Ecuador, Per, Urugay y Venezuela. Resulta de importancia el caso de Argentina y Mxico, pues existe una relacin internacional entre el Centro Bert Hellinger de Argentina, el CUDEC y el Centro de Salud Sistmica[32] en Mxico, a travs de una formacin que ya incluye Diplomatura, Grado de Especialidad y Grado de Maestra. Adems el CUDEC (Centro Universitario Doctor Emilio Crdenas) tambin ya ofrece una licenciatura en Psicologa Sistmica.

[editar] Referencias
1. .

http://www.zenpeacemakers.org/international_activities/zen_peacemakers_sangha/p rogram_listings.phpredalyc.uaemex.mx/pdf/560/56050107.pdf.
2. Pacheco, Belem (2008, Marzo). Qu son las constelaciones familiares?.

UARICHA: p. 32. http://www.psicologia.umich.mx/downloads/UarichaWeb/Uaricha10/Quesonlascon stelacionesfamiliares.pdf. Consultado el 18 de octubre de 2010.

3. Ibid., p. 32 4. Ibid., p. 32 5. Ibid., p. 32 6. Ibid., p. 32 7. Ibid., p. 32 8. Ibid., p. 32 9. Hellinger, Bert (2009). El inconsciente colectivo y las Constelaciones

Familiares. Cuadernos de Informacin y Comunicacin 14: p. 83. http://revistas.ucm.es/inf/11357991/articulos/CIYC0909110083A.PDF. Consultado el 21 de octubre de 2010.
10. Ibid., p. 83 11. Ibid., p. 83

12. Alonso, Op. cit., p. 84 13. Hellinger, Op. cit., p. 83 14. Ibid., p. 84 15. Ibid., p. 84 16. Ibid., p. 84 17. Ibid., p. 85 18. Gmez, Francisco (2005). Investigacin sobre la aplicacin del mtodo de las

constelaciones familiares de Bert Hellinger a la supervisin clnica. Revista IIPSI 8: p. 33. http://eprints.ucm.es/5508/1/a03.pdf. Consultado el 21 de octubre de 2010.
19. Ibid., p. 33 20. Ibid., p. 33 21. Medina, Belem (2008). Qu son las constelaciones familiares?. UARICHA 10:

p. 35. http://www.psicologia.umich.mx/downloads/UarichaWeb/Uaricha10/Quesonlascon stelacionesfamiliares.pdf. Consultado el 26 de octubre de 2010.

22. Gmez y Prez. Op. cit., p. 34 23. Ibid., p. 34 24. Ibid., p. 35 25. Ibid., p. 32 26. Ibid., p. 32 27. Ibid., p. 32 28. Ibid., p. 32 29. Terapias. Consultado el 25 de octubre de 2010. 30. Alonso, Op. cit., pp. 84 y 85 31. Corredor, Elizabeth. Constelaciones Familiares. En buenas manos. Consultado

el 25 de octubre de 2010.
32. Diplomado Internacional. Consultado el 6 deabril de 2011.

[editar] Bibliografa

Alonso, Y. (2005, Abril). Las constelaciones familiares de Bert Hellinger: Un procedimiento psicoteraputico en busca de identidad. International Journal of Psychology and Psychological Therapy, 5, Artculo 001, 83-94. Universidad de Almera, Espaa. Obtenido el 18 de octubre de 2010, de: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/560/56050107.pdf Corredor, E. Recuperado el 25 de Octubre de 2010, de http://www.enbuenasmanos.com/articulos/muestra.asp?art=995 Cohen, Dan Booth (2009), I Carry Your Heart in My Heart: Family Constellations in Prison, Carl Auer-Systeme Verlag International .

Cohen, Dan Booth (2005), Begin with the work: Constellations in large group sysyems., en E.J. Lynch & S. Tucker, Messengers of healing: The family constellations of Bert Hellinger through the eyes of a new generation of practitioners., Zeig, Tucker & Theisen . Franke, Ursula. (2003), The river never looks back: Historical and practical foundations of Bert Hellingers family constellations, Carl-Auer-Systeme Verlag . Gmez, F. y Prez, A. M. (2005). Investigacin sobre la aplicacin del mtodo de las constelaciones familiares de Bert Hellinger a la supervisin clnica. Revista de investigacin en Psicologa, 8, 29-50. Facultad de Psicologa de la UNMSM. Obtenido el da 21 de octubre de 2010, de: http://sisbib.unmsm.edu.pe/BVRevistas/Investigacion_Psicologia/vol8_n1/p df/a03.pdf Hellinger, B. (2009). El inconsciente colectivo y las Constelaciones Familiares. (Trad. E. Aladro). Cuadernos de Informacin y Comunicacin [en lnea], 14, 83-88. Universidad Complutense de Madrid, Espaa. (Original en ingls, 2001). Obtenido el 21 de octubre del 2010, de: http://revistas.ucm.es/inf/11357991/articulos/CIYC0909110083A.PDF Lynch, Ed; Tucker, Suzi (2005), Messengers of healing: The family constellations of Bert Hellinger through the eyes of a new generation of practitioners., Zeig, Tucker & Theisen . Pacheco, B. M. (2008, marzo). Qu son las constelaciones familiares? UARICHA, 10, 32-38. Facultad de Psicologa de la UMSNH. Obtenido el da 25 de octubre de 2010, de http://www.psicologia.umich.mx/downloads/UarichaWeb/Uaricha10/Queso nlasconstelacionesfamiliares.pdf Payne, John L. (2005), The Healing of Individuals, Families and Nations: Trans-generational healing & family constellations, Findhorn Press . Payne, John L. (2006), The Language of the Soul: Trans-Generational Healing & Family Constellations, Findhorn Press . Singer, Margaret Thaler; Lalich, Janja (1996), Crazy Therapies, JosseyBass . Film Constelaciones familiares (Germany) Homepage of Bert Hellinger http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Psychoanalysis http://www.domus.cudec.edu.mx/constelaciones-familiares/constelacionesfamiliares/ http://www.hellingerargentina.com.ar/formacion.php http://www.constelacionesfamiliaresmx.org/

[editar] Enlaces externos

Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Constelaciones_familiares Categoras: Familia | Psicoterapia

Herramientas personales

Vistas

Registrarse/Entrar Artculo Discusin

Espacios de nombres

Variantes

Buscar

Leer Editar Ver historial

Acciones
Principio del formulario

Especial:Buscar Bsqueda
Final del formulario

Navegacin

Portada Portal de la comunidad Actualidad Cambios recientes Pginas nuevas Pgina aleatoria Ayuda Donaciones Notificar un error Crear un libro Descargar como PDF Versin para imprimir Lo que enlaza aqu Cambios en enlazadas Subir archivo Pginas especiales Enlace permanente

Imprimir/exportar

Herramientas

Citar este artculo Catal esky Deutsch English Franais Magyar Italiano Nederlands Norsk (bokml) Portugus Esta pgina fue modificada por ltima vez el 16 may 2011, a las 16:58. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lee los trminos de uso para ms informacin. Poltica de privacidad Acerca de Wikipedia Descargo de responsabilidad

En otros idiomas