Juan, el camino de la fe

Yo soy la vid
(15.116.4)

Tengo una reproduccin de un cuadro de Norman Rockwell, la cual cuelga de una pared de mi estudio. En ella se cuenta una experiencia que, de una u otra forma, todos hemos tenido: la experiencia de dejar el hogar. En el cuadro, se observa a un padre sentado junto a su hijo, sobre la batea de la desvencijada camioneta de la familia, mientras esperan algo, tal vez un autobs, que llevar al hijo que se muda a la ciudad, para poder asistir a la universidad. El padre lleva puesto el atavo de trabajo, propio de un granjero, y el hijo est vestido de traje entero y corbata. El padre luce envejecido, ojeroso y preocupado. El hijo luce joven, lleno de energa y ansioso por ir a ver el mundo. Hay cierto toque de tristeza en el cuadro; uno no puede evitar sentir lstima por el padre y por el perro de la familia, el cual sabe que este es el momento del adis, y afligidamente apoya su cabeza sobre la pierna del joven. Hay momentos, cuando miro este cuadro, que me identifico con el joven. Ms a menudo, en estos tiempos, me identifico con el padre. En ocasiones, me identifico incluso con el perro! Una pregunta que el cuadro de Rockwell parece hacer es: En qu estar pensando el padre?. Yo me imagino que cuando el autobs llegue, los dos hombres se pondrn de pie, y el padre le dir al joven: Ten cuidado, me oste?, o tal vez: Hijo, escrbele a tu madre, que ella lo apreciar bastante. No obstante, no me interesan tanto las palabras que pueda decir, como los sentimientos que pueda abrigar muy profundo en su corazn. Imagino que se estar preguntando qu le espera a su hijo. Estar preparado? Ir a tener buenos amigos? Soportar el dolor de la separacin? Le ir a

producir cambios el xito? Le habr enseado el padre todo lo que necesita afuera en el mundo? Las imgenes del cuadro de Rockwell, de el padre y el hijo en la parada de autobuses, nos preparan bien para el estudio de nuestra leccin. En los captulos del trece al diecisiete, del evangelio de Juan, se narran las ltimas horas anteriores al momento de ir a la cruz, de Jess. En el captulo trece, l les lav los pies a los discpulos, y en el captulo catorce los calm de sus temores. En este texto, 15.116.4, veremos cmo l prepar a los discpulos para los problemas que enfrentaran. Lo hizo anticipando tres cuestiones mayores que ellos enfrentaran sin l. CUESTIN UNO: LA PERSECUCIN POR PARTE DE LOS HOMBRES (15.1816.4) Ha habido alguien que le haya tenido aversin a usted, o que, incluso, lo haya aborrecido, y sin embargo, usted no tena idea de la razn? Una de mis hermanas tuvo tal experiencia en sus aos de universidad. Ella comenz a notar que un estudiante la miraba a ella como si la aborreciera, pero ella ni siquiera conoca a tal persona. Algunas veces se topaban en las aceras, y mi hermana le sonreira y le saludara con un corts Hola. No obstante, l fruncira el ceo, mirara hacia otro lado, y expresara con un suspiro su disgusto. Ella le cont a sus amigas acerca de esta extraa situacin, pero ellas creyeron que deba ser su imaginacin. Un da, mi hermana fue invitada a una cita a ciegas, a salir con otra pareja y un joven que era amigo de la pareja. Ella acept. La noche de la cita lleg, y quin result ser su cita, sino el estudiante
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que la aborreca a ella! La noche fue un desastre. No solamente pareca aborrecerla, sino que en realidad la aborreca. Nada de lo que l dijo fue amable ni corts, y l ni siquiera se propuso hacer que la cita fuera agradable. Mi hermana estaba desconcertada por toda la situacin. Que ella supiera, no haba hecho nada que pudiera lastimar a esta persona; sin embargo, l la trat como si fuera su peor enemiga. Algn tiempo despus, descubri que, desafortunadamente, ella se pareca a una antigua novia que le haba destrozado el corazn a este joven, en su ciudad natal, poco antes de que saliera para asistir a la universidad! En el texto bajo estudio, Jess les advirti a sus discpulos que ellos estaban destinados a pasar por una poca difcil. Inmediatamente se sintieron tan desconcertados como mi hermana lo estuvo! Jess los prepar de varias maneras para esta dolorosa experiencia. Primero, les dijo que si el mundo los aborreca, deban recordar que el mundo lo haba aborrecido a l primero (15.18). El hecho de que ellos eran sus discpulos, era razn para que esperaran el mismo trato que l haba recibido (15.20). Si el mundo le haba escuchado a l, entonces le escuchara a ellos. No obstante, puesto que el mundo por lo general lo persigui a l, ellos deban esperar que el mundo los persiguiera a ellos tambin. La persecucin por parte del mundo, les dijo Jess, no sera algo personal en contra de ellos, sino que vendra por causa de que ellos eran seguidores de l (15.21). l deseaba que sus discpulos supieran que aquellos que lo aborrecan a l, y a ellos tambin, aborrecan al Padre (15.23). Jess saba que lo ms angustiante de la persecucin que se acercaba, era que ella no tena sentido de ser! l previ que esa persecucin sera sin causa (15.25). l esperaba que el estar avisados de esto a tiempo, de alguna manera les hara ms llevadera la experiencia a los discpulos. Los discpulos tambin deban esperar el ser echados de las sinagogas.1 De todo lo que Jess les advirti, lo ms doloroso pudo haber sido la siguiente declaracin: aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios (16.2). Por qu les dio Jess tan angustiantes nuevas, la vspera de su crucifixin? Su propsito era prepararlos para que no trope1 Vea 9.22, 3435. El ser expulsado de la sinagoga constitua ms que el ser temporalmente desahuciado de una casa de adoracin. La sinagoga era el centro social y religioso de la comunidad. El estar separado de la familia y personas que uno ama, sera un doloroso precio, el cual pagar por seguir a Jess.

zaran cuando los momentos difciles llegaran (16.1). Si ellos recordaban que Jess les haba advertido de tales tribulaciones, entonces ellos no desmayaran (16.4). Estando Jess presente para darles nimo y enseanza, ellos no hubieran tenido necesidad de tales advertencias. El hecho de que l estaba a punto de dejarlos, volva esenciales estas enseanzas para la supervivencia espiritual de ellos. Aunque las situaciones en las que nos encontramos como seguidores de Jess que somos, son algo diferentes hoy da; nosotros, de igual modo, necesitamos atender a sus palabras acerca de las tribulaciones que enfrentaremos. En algunos lugares del mundo hoy da, la oposicin que algunos cristianos enfrentan, es severa. Son golpeados y encarcelados. Sus hogares son quemados, o sus reuniones de iglesia son prohibidas. Estos cristianos pueden entender las palabras que Jess dice en este pasaje. Ellos saben que no les debe extraar su sufrimiento, pues Jess mismo sufri primero! Puede que otros cristianos no enfrenten la persecucin fsica tanto como s enfrentan la social. Aunque no son golpeados fsicamente, pueden ser ridiculizados por las creencias de ellos, y ser objeto de que se ran de ellos por las convicciones que tienen. En 1992, el crtico de cine Michael Medved public un libro llamado Hollywood vs. America, en el cual l demostr cmo la industria cinematogrfica aprovecha toda oportunidad que puede, para menospreciar la religin y los valores religiosos. Despus produjo el video llamado Hollywood vs. Religion. Tanto en el libro como en el video, l declar que, aunque a menudo les cuesta grandes cantidades de dinero en ganancias que se dejan de percibir, los productores de cine de Hollywood parecen determinados a atacar a los que creen en Dios. La persecucin es a veces ms intensa dentro de un hogar cristiano. Un esposo o esposa puede criticar y menospreciar la fe de un cnyuge creyente. Esta forma de persecucin puede ser la ms difcil de soportar. Esta es, sin duda, la razn por la cual, aunque a los cristianos del siglo primero se les instruy a permanecer unidos a sus cnyuges no cristianos, la idea de que un cristiano se case con un no cristiano es inconcebible (1 Corintios 7.1216, 39). Pablo al cual la persecucin no le era ajena le escribi lo siguiente a la iglesia de Roma: Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres (Romanos 12.18). Las primeras ocho palabras de este versculo sealan

que no siempre est dentro de nuestro alcance el vivir en paz. Hay momentos cuando nuestros oponentes espirituales no permitirn que las cosas queden as, y tendremos que enfrentar la persecucin. No debera extraarnos esto, cuando recordamos el sufrimiento de Jess y su advertencia en el sentido de que nosotros tambin sufriremos por seguirlo a l. Sus palabras constituyen una proteccin para evitar que tropecemos! CUESTIN DOS: LA EXPERIENCIA DE ESTAR SEPARADOS DE JESS (15.18) Es obvio que la forma de abordar el texto bajo estudio, ha sido inusual, pues hemos comenzado por el final. El propsito para hacerlo as es que veamos el problema que se estaba tratando, con el fin de que valoremos cun urgente es la relacin que Jess haba mencionado anteriormente. De otro modo, tendremos la tendencia a ver esta seccin como una leccin espiritual interesante, pero no como una que est ligada al problema de la persecucin. Fue por esto que dimos comienzo con el final de este captulo, y ahora s estamos preparados para el comienzo. Esto fue lo que Jess les dijo a sus discpulos: Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador (Juan 15.1). Esta es la ltima de siete expresiones en las que se incluye un Yo soy, que se consignan en el evangelio de Juan. La vid y los pmpanos sirven como alegora de la relacin entre el Padre, el Hijo, y los discpulos del Hijo. Jess es la vid, el Padre es el labrador (u hortelano, o cuidador de la via), y los discpulos son los pmpanos. El fruto que los pmpanos han de producir es la piedad en las vidas de los discpulos. En esta alegora, el mensaje de Jess se centra en la importancia de permanecer ntimamente unidos con l, as como los pmpanos lo estn a la vid sobre la cual crece. El no hacerlo as producira la muerte de inmediato. El permanecer en la vid es la nica manera de llevar fruto, y el no llevar fruto producira la muerte. Jess seal que los pmpanos sin fruto son quitados y echados al fuego por el labrador (15.6). Tambin declar que el labrador busca los pmpanos que llevan fruto y los poda para que lleven ms fruto (15.2). En los versculos de apertura de este captulo, la mencin de poda es una insinuacin en el sentido de que el seguir a Jess sera doloroso para los discpulos en el futuro. Jess recalc la importancia de que los discpulos permanezcan en l. El verbo permanecer sale siete veces en siete versculos (15.17) de labios de Jess. Significa continuar o quedarse. As como

el pmpano se nutre de la vid, los discpulos reciben de Jess el principio de vida que les sostiene. Olvidar esto hubiera sido desastroso para ellos. Si ellos se separaban de la vid, moriran quemados por aquel que cuida la vid. Los discpulos enfrentaran gran dolor en las siguientes veinticuatro horas, y ellos tenan varias opciones. Nosotros tambin, como seguidores de Jess que somos, enfrentaremos oposicin y angustia que puede ser espiritual, cuando no fsica y nosotros tambin tendremos opciones. Cuando somos aborrecidos por causa de Jess, podemos abandonarlo todo. Cuando somos aborrecidos por causa de Jess, podemos sentirnos traicionados. Cuando somos aborrecidos por causa de Jess, podemos cambiar nuestras identidades. Cuando somos aborrecidos por causa de Jess, podemos continuar unidos a la vid! CUESTIN TRES: LA NECESIDAD DE SER AMADOS (15.917) Adems de ser llamados a permanecer en la vid, a los discpulos se les llam a permanecer en el amor. El amor es el gran imperativo para los seguidores de Jess! Anteriormente, Jess haba demostrado, por medio del lavamiento de los pies de los discpulos, cun importante era el amor en sus enseanzas. En tal ocasin, l dijo:
Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros (13.3435).

Jess se refiri al imperativo que dice Que os amis unos a otros, como a un mandamiento suyo (15.12). El amor a Dios y a unos y otros es la esencia misma del mensaje del evangelio (Mateo 22.34 40). El amor es tambin el nfasis de esta seccin del evangelio de Juan. C.H. Dodd llamaba la atencin al hecho de que la palabra amor aparece slo seis veces en los primeros doce captulos, mientras que en los captulos del trece al diecisiete aparece treinta y una veces!2 El amor del cual habla este pasaje no es un sentimiento. Ms bien, Jess dej claro que l se estaba refiriendo a la clase de amor cuya mxima expresin se da a travs de su muerte en la cruz. Aunque es probable que los discpulos no entendieran a qu se refera l cuando deca:
2 C.H. Dodd, The Interpretation of the Fourth Gospel (La interpretacin del cuarto evangelio) (Cambridge: The University Press, 1958), 398.

Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos (15.13), usted y yo podemos entender que, sin duda, estaba hablando de su muerte, la cual tendra lugar al da siguiente. A sus discpulos se les llama hoy da, tal como se les llam entonces, a imitar su ejemplo de amor, incluso el amor que llev a Jess a la cruz. CONCLUSIN Jess nos ha advertido que los que se atrevan a seguirlo han de esperar la persecucin. De uno u otro modo, todos los cristianos enfrentamos tribulaciones por causa de nuestra fe. Cuando ello sucede, qu debemos hacer? Las respuestas que Jess nos da son: Permanecer en la vid y Amarnos unos a otros. Un da despus de que l diera estas instrucciones, Jess fue a la cruz, con lo cual hizo la ms grande demostracin de amor que el mundo

jams ha visto. No obstante, no se le correspondi con amor. Ms bien fue maldecido, escupido, golpeado, humillado y asesinado. Fue una terrible escena, llena del odio ms irracional que el mundo jams ha presenciado. Incluso en medio de esta locura, Jess demostr fidelidad y amor. l le hizo frente a la persecucin y nos demostr el modo de vencerla. En el lugar donde yo vivo, tenemos una expresin, la cual utilizamos cuando tenemos un da singularmente malo. Esto es lo que decimos: Mi madre siempre me dijo que habra das como este. Cuando se nos llama a pagar un alto precio por el privilegio de llevar puesto el nombre de Cristo, podemos, del mismo modo, decir: Mi Seor me dijo que habra das como este. No solamente dijo que el sufrimiento vendra, sino que tambin nos dijo qu hacer cuando viniera: Aferrarnos a la vid, y amarnos unos a otros!

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