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CANEVAS D ETUDES BIBLIQUES D EVANGELISATION

DONNA ASSOUADONG FREDERIC

DEDICACE

Je ddie ce travail Emmanuel Robert BAY HA, mon pre spirituel, mon modle et ami dans le Seigneur aujourd hui dans la gloire avec Christ et Antoinette, sa merveilleuse pouse. C est ses ct que j ai appris tudier la Bible et que j ai t initi aux tudes bibliques de groupe.

REMERCIEMENTS

Mes remerciements mon ami, frre dans le Seigneur et grand frre Constant Y NKE avec qui nous avons uvr en utilisant ces canevas et particulirement aux frres de la zone Bonapriso Douala sans lesquels ces canevas n auraient pas vu le jour.

INTRODUCTION
Le prsent recueil de canevas dtude s bibliques que nous avons le privilge de partager avec vous nest que la formalisation des canevas dtudes bibliques que nous avions confectionns, il y a plus dune dizaine dannes pour les actions dvanglisation dans la zone de Bonapriso Douala au Cameroun. Aprs y avoir ajout quelques-uns ces derniers mois, nous avons pens les partager avec les saints qui ont c ur de gagner des mes pour Christ. Ces canevas ont souvent t utiles et ont servi gagner de nombreuses mes au Seigneur dont plusieurs sont devenus des dirigeants dans l uvre aujourdhui. Nous pensons quils pourraient sajouter aux ressources dont vous disposez dj pour l uvre de lvanglisation. Surtout en ce moment o le Seigneur nous interpelle plus que jamais gagner des mes pour lu i. Travaillons pendant quil fait jour. Bientt la nuit viendra o personne ne pourra plus rien faire.

Maranatha! Notre Seigneur vient bientt Que Dieu vous bnisse abondamment,

Votre Frre, Frdric Donna Assouadong Douala, 20 Janv. 2005

LES ETUDES BIBLIQUES D EVANGELISATION

ons c c c ous non pas comm des autorits dans ce domaine, Nous mais simplement pour apporter une contribution et combler un vide constat.


Par consquent, nous osons esprer que ceci ne sera considr que comme une introduction cette approc e dvanglisation. Vous trouverez probablement des ouvrages plus labors, plus complets couvrant ce sujet.


Nanmoins, nous avons estim important que ces outils soient mis votre disposition et que le fruit de notre exprience puisse vous tre utile.

Nous commencerons par prsenter quelques avantages de cette mthode, ses limites et conclurons sur des recommandations pratiques pour la conduite dune tude biblique de groupe.

QUELQUES AVANTAGES DES ETUDES BIBLIQUES DE GROUPE

1. FAMILIARISE LES PARTICIPANTS AVEC LA BIBLE :


y y Les participants lisent eux-mmes le Bible. Pour certains cest la premire vritable lecture de la parole de Dieu. Elle permet ceux-ci de dvelopper leur capacit dobservation, dattention au contexte et aux dtails du passage tudi ; ce qui ouvre la voie une interprtation exacte des Ecritures. des Ecritures en cultivant le sens de la recherche de lexactitude dans la comprhension de la parole. Elle cultive aussi le sens des choses profondes de la Bible et du type de questions se poser pour arriver saisir le message dun passage tudi et la recherche de son application dans nos vies.

y Elle libre dune approche superficielle, trop gnrale et mme vasive

1. FAVORISE LE RAPPROCHEMENT ENTRE LES PARTICIPANTS D UN GROUPE D ETUDE BIBLIQUE :

y y y

La taille limite du nombre de participants par groupe (12 au maximum recommand) Assis gnralement en cercle ou bien autour dune table les uns en face des autres Permet que les participants se connaissent nominativement (aprs la brve prsentation de chacun au dbut) et sappellent en gnral du prnom tout le long de ltude (cest notre recommandation).

2. OUTIL EFFICACE EN L ABSENCE D UN VERITABLE EVANGELISTE :

Tout croyant moyen et mme certains jeunes convertis ayant une bonne ouverture desprit peuvent conduire une tude biblique de groupe, sils disposent dun bon canevas. Pas besoin dtre un rudit, un pasteur ou un ancien pour conduire une tude biblique.
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Labsence ou lempchement dun vangliste peut tre efficacement palli par une tude biblique dvanglisation, si des canevas sont disponibles. Parfois, les tudes bibliques ont produit de meilleurs rsultats que certaines grandes campagnes dvanglisation.

3. PERMET UNE MEILLEURE CONNAISSANCE DES PROBLEMES DES PARTICIPANTS :

Les problmes de comprhension des participants sont gnralement vite mis en vidence, sont pris immdiatement en compte et le dirigeant sajuste au niveau de comprhension rel des participants. Le rapprochement cr lors de ltude biblique favorise louverture de c ur et la libert pour prsenter les problmes personnels.


4. LIBERE LES PARTICIPANTS :

De la suspicion : de nombreuses personnes restent fermes lorsquelles suivent une prdication craignant dtre entranes dans une fausse doctrine mais sont totalement ouvertes la Bible ellemme. Permet aux invits de sexprimer et dapporter leur contribution la comprhension du thme tudi. Ce qui fait qu la fin, ils sapproprient le message et btissent des convictions fortes.

QUELQUES DIFFICULTES ET LIMITES DES ETUDES BIBLIQUES DE GROUPE

1. NECESSITE DU TEMPS ET DE LA DISPONIBILITE :


Contrairement la prdication qui peut se faire dans un temps relativement court, ltude biblique ncessite beaucoup de temps et par consquent rduit les possibilits. Car il faut que les personnes soient vraiment intresses et disponibles pour participer jusquau bout une tude biblique de groupe.

2. NECESSITE DE GRANDS ESPACES ET DU MOBILIER APPROPRIE

En dehors des tudes bibliques conduites dans un cadre familial ou pour une petite cellule qui peuvent se drouler dans une pice, les tudes bibliques visant un nombre lev de personnes ncessitent un grand espace ou plusieurs pices. Les groupes doivent sisoler les uns des autres pour ne pas se perturber par le bruit. Il faut en gnral disposer de chaises en quantit suffisante pour chaque participant en ait une. Alors quune salle quip e de bancs peut accommoder de nombreuses personnes dans un espace rduit pour une prdication, ce mme cadre pourrait ne pas savrer commode pour une tude biblique visant un nombre lev de personnes.

3. LIMITE AUX GENS AYANT UN CERTAIN NIVEAU D EDUCATION (secondaire au minimum)


Pour tirer avantage dune tude biblique de groupe, il faudrait que les participants aient un niveau quivalent celui du secondaire. Ceci ferme la porte de nombreuses personnes qui ne peuvent pas comprendre certaines tournures et approches. Alors quelles sont mieux difies lors des prdications publiques.

4. COUTE UN PEU PLUS CHER EN MATERIEL


Edition des canevas : - Disposer des canevas appropris - Photocopier quand ils sont disponibles (autant de canevas quil y a de participants) Disposer des Bibles et Nouveaux Testaments en quantit suffisante.

LA CONDUITE DUNE ETUDE BIBLIQUE DE GROUPE

1. CADRE DE L ETUDE BIBLIQUE :


 
Sjour dune maison ou dune chambre dtudiant pour un petit groupe de personnes (pas plus de 12 par groupe). Vaste espace (jardin ou parc) ou une maison plusieurs pic es utilisables pour isoler les groupes les uns des autres ; afin quils ne puissent se perturber par le bruit. Salles ou bureaux individuels.


Les tudes bibliques sont en gnral trs pratiques dans les milieux scolaires, universitaires et dans les camps bibliques. Elles sont galement trs efficaces dans le cadre de lvanglisation de familles composes de plusieurs adultes, adolescents et qui sont ouvertes lEvangile.

Il faut sassurer de :

  

Photocopier les canevas de manire ce que chaque partici pant en ait une copie. Disposer assez de Bibles et Nouveaux Testaments pour les invits qui nen auraient pas Disposer aussi assez de chaises pour accommoder chaque participant.

3. CONSTITUTION DES GROUPES D ETUDE :


Les groupes doivent en gnral et de prfrence tre forms de :


  

4 15 personnes 30 % 40 % de croyants 60% 70 % dinvits

2.

ATERIEL DE TRA AIL :

Compte tenu des retards observs de la part de nos invits lors des tudes bibliques dvanglisation, nous recommandons que les programmes dmarrent tt pour ne pas pnaliser ceux qui sont ponctuels. Constituer les groupes dtude au fur et mesure de larrive des invits.

4. CONDUITE DE L ETUDE BIBLIQUE DE GROUPE PROPREMENT DITE

4.1 Accueil et prparation :

 

Prire dintroduction, puis salutations et souhaits de bienvenue tous par le dirigeant du groupe dtude. Faire la connaissance de tous les participants qui en gnral donnent :
Leur nom et prnom Leur lieu de rsidence Leurs numros de tlphone et e-mail (s ils en ont)

Le dirigeant du groupe doit noter au moins tous les prnoms et sefforcer de les retenir car il sadressera chacun par son prnom tout le long de ltude biblique. le dirigeant commence par rappeler ce quest une tude biblique et les conditions sa russite ; savoir : une tude de texte ou dun thme avec la participation de tous ; un exercice dobservation attentive et dattention particulire o on na pas besoins de grandes connaissances bibliques pralables ; Un exercice dont la russite dpend de la plus grande participation de tous dans le respect de lopinion mme contradictoire de lautre ; Dans le cadre dune tude biblique, on apprend toujours de tous.
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4.2

Dmarrage et conduite de l tude biblique

a. Le dirigeant dsigne un croyant dans le groupe pour prier pour ltude biblique proprement dite et supplier Dieu daccorder tous, la rvlation de sa parole et au Saint-Esprit dagir dans les c urs pour accomplir les desseins de Dieu dans chaque vie. b. Commencer par la lecture du passage tudier par un ou deux invits de prfrence ; faire relire une fois de plus. c. Faire participer les invits au maximum ; de prfrence ne faire intervenir les frres que dans les cas de questions difficiles et quand les autres participants tardent rpondre. d. Le dirigeant du groupe dtude biblique doit viter de tomber dans la tentation de prcher pendant ltude biblique et ne doit pas permettre tout croyant dans son groupe de le faire. e. Les participants doivent dcouvrir les vrits dans les rponses aux questions et ce nest que lorsque la bonne rponse na pas t donne que le dirigeant intervient et apporte de temps en temps un clairage pertinent.


4.3 A la fin de l tude biblique :


 A la fin de ltude, se mettre la disposition de ceux qui veulent sengager au Seigneur. Eviter de se laisser entraner par un participant qui voudrait juste discuter pour discuter. Sils sont nombreux vouloir sengager, confiez-les aux frres capables de les conseiller.

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QUELQUES RECOMMANDATIONS DORDRE GENERAL

LA PURETE DE C UR

Puisque Dieu ne sassocie aucune impuret, lunique condition pour quil intervienne pour sauver, cest quil trouve en vous des personnes au c ur pur. Il faut absolument stre repenti de tout pch et navoir aucun pch connu qui ne soit abandonn pour que Dieu intervienne favorablement au cours de votre tude biblique. Sinon, le Saint-Esprit ne pourra pas agir pour rvler le Seigneur Jsus et transformer les c urs.
 

LA PRIERE

Prparer une tude biblique dvanglisation, revient prparer une campagne dvanglisation. Et comme cest le Saint-Esprit qui est lauteur du salut, tout dpendra de linvestissement dans la prire pour amener Dieu sauver. Sans prire, ltude biblique devient une simple gymnastique intellectuelle et non une uvre spirituelle. Nous devons rpandre nos c urs devant Dieu dans la prire ; le suppliant de sauver les mes afin quil intervienne puissamment pour accorder la grce du salut. PSAUME 126 :5 ceux qui sment avec larmes moissonneront avec chants d allgresse

DES RAFRAICHISSEMENTS, si possible

Enfin, nous recommandons dans le cas o cest possible, que des rafrachissements soient servis aux invits pendant ltude biblique. Mais juste quelque chose de lger, pas de repas lourds.

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CANEVAS : THEME : PASSAGE A ETUDIER:

N 1 LA NOUVELLE NAISSANCE Jean 2 : 23-25 Jean 3 : 1-7

PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DES PASSAGES A ETUDIER

1. A la lumire des versets 23 et 25 DU CHAPITRE 2 ; o et quand se droule la scne ? 2. Que se passait-il lors de la pque Juive ? 3. Pourquoi Jsus ne se fiait-il pas ceux qui avaient cru en lui ? 4. Quy avait-il en lhomme pour amener Jsus ne pas se fier en lui malgr le fait quil ait cru en lui ?
LIRE LES VERSETS 1 7 DU CHAPI TRE 3 5. Qui taient les pharisiens ? 6. Qui tait Nicodme ? 7. Pourquoi vint-il auprs de Jsus de nuit ? 8. Comment expliques-tu lapparente contradiction entre lloge de nicodme et la rplique de Jsus ? 9. Quelle condition Nicodme devrait-il remplir pour voir le royaume de Dieu ? 10. Ne trouves-tu pas surprenant que ce soit Nicodme (grand prtre, docteur de la loi (en thologie)) que Jsus pose la condition de la condition de la nouvelle naissance pour entrer dans le royaume de Dieu ? 11. Nicodme a-t-il compris la condition de Jsus ? 12. Que signifie natre de nouveau ? 13. Quelle diffrence y a-t-il entre la naissance physique et la naissance spirituelle ? LIRE ROMAIN CHAPITRE 8 VERSET 5 A 11 14. Au regard de ce passage quest-ce qui diffrencie une personne ne de lEsprit (vivant selon lEsprit) dune personne charnelle ? 15. A la lumire de ces versets, peut-on dire que lobissance la loi de Dieu ne dpend que de la bonne volont de lhomme charnelle ? LIRE II CORINTHIENS 5 VERSTS 17 A 18 16. quest ce qui caractrise la nouvelle crature ? 17. qui est lauteur de la vie nouvelle ou encore qui laccorde ? 18. la lumire de tout ceci, es-tu devenu une nouvelle crature en Christ ? depuis quand ? sinon le veux-tu ? 13

APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

LA NOUVELLE NAISSANCE
1. 2. 3. 4. A Jrusalem ; pendant la fte de pque. Question de connaissance gnrale non lie au texte. Les juifs allaient adorer Jrusalem et cause de cela, Jrusalem grouillait de monde cette priode de lanne. Voir verset 25. La rponse cette question nest pas absolue. Jsus savait que lengagement de la plupart de ces gens tait juste motionnel. Ils taient mus par les miracles quils avaient vus. Mais leurs c urs taient rests inchangs et Jsus le savait - Revenir sur cette question la fin de ltude. Pharisiens : prtres et membres dun groupe religieux juif dune trs grande influence, trs attachs aux coutumes et aux traditions juives. Mais aussi trs hypocrites et opposs Jsus. Nicodme : Chef des juifs ou des pharisiens, docteur de la loi (ou en thologie), Grand prtre. Il quivaut aujourdhui un vque ou un grand pasteur. Parce quil ne voulait pas tre vu en compagnie de Jsus, les pharisiens ayant dcid dexclure du temple toute personne qui reconnaissait Jsus comme tant le Christ. Il y a certes une contradiction apparente, mais Jsus connaissant le besoin de Nicodme est all droit au but ; Il devait natre de nouveau. Effectivement cest surprenant car Nicodme tait un prtre et pas nimporte lequel, mais le chef des prtres, un grand prtre, un docteur de la loi. En principe, il avait consacr sa vie servir Dieu Non cf. Verset 4 Natre deau et desprit cf. verset 5 ance phy ue : le produit de la relation entre un homme et une femme La na La na ance spiri uelle : produit en lhomme par laction du Saint -Esprit ou lEsprit de Dieu. La personne ne de lesprit saffectionne (ou dsire) aux choses spirituelles (lesprit) tandis que la personne charnelle (qui na pas connu la naissance de lEsprit) dsire satisfaire les passions de la chair. Insister sur une lecture attentive du passage. Non parce que lhomme charnel est incapable (ne peut mme pas, sil le veut mme sincrement) dobir la loi de Dieu. Cf. verset 1. Cest quil y a un vritable changement. Cest comme si ce ntait pas la mme personne do lexpression nouvelle cration. Les choses anciennes sont passes et toutes choses sont devenues nouvelles. Cest Dieu qui accorde la nouvelle vie. NOTE : revenir sur la question n4 pour voir si les participants ont maintenant compris pourquoi Jsus ne se fiait pas ceux qui avaient cru en voyant les miracles. Surtout ce qui manquait leur exprience spirituelle. Tu pourrais reformuler la question comme suit : peut-tre te croyais-tu chrtien jusqu ce jour, mais tu nas pas encore connu lexprience de la nouvelle naissance : tu es rest ltat dhomme naturel ou charnel. Veux-tu recevoir la vie nouvelle en Jsus Christ ?
!  "  

5. 6. 7. 8. 9. 10.

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CANEVAS : THEME : PASSAGE A ETUDIER:

N 2 LA SOLUTION DE DIEU
Nombres 21 : 4-9 Jean 3 : 14 ; 21 & 33-36

PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DES PASSAGES A ETUDIER

1. Pourquoi mose leva-t-il le serpent dans le dsert ? 2. En quoi le peuple pcha-t-il ? pouvons-nous alors dire que le peuple jugea Dieu et Mose de mchants et cruels ? 3. Avaient-ils raison ? sinon pourquoi ? 4. A la lumire de Exode 16 : 31, le pain que Dieu leur avait donn tait -il misrable ? Les cailles (perdrix) ne sont-elles pas de la bonne chair ? 5. Le peuple reconnut-il son pch ? Que fit-il ? 6. As-tu reconnu ton pch ? quas-tu fait ? 7. Quelle fut la solution de Dieu ? Avait-elle lair logique ? 8. Les autres solutions humaines dapparence logique (chasse au serpent, fuite, mdecins) auraient-elles rsolu le problme ?

A l lumir d l l c ur d Jean 3 : 14
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9. En quoi la condition de lhomme aujourdhui sapparente -t-elle celle du peuple mordu par le serpent ? A quoi sapparente le venin ?

Lire rom. 6 : 23 & Jacques 2 : 10


10. Quelle est la solution de Dieu ? 11. Est-elle complique ? 12. Les hommes lacceptent -ils facilement ? Sinon connais-tu quelques unes des solutions que les hommes ont essayes pour rsoudre ce problme ? 13. Pourquoi les hommes prfrent-ils les tnbres ? 14. Quel est le sort de ceux qui rejettent la solution de Dieu ? 15. Est-ce cause du pch quils vont prir ? 16. As-tu dj chapp la colre de Dieu ? Ou encore es-tu dj labri en Jsus et depuis quand ? Sinon le veux-tu ?
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A l lumir d l l c ur d Nombr
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21 : 4 9

21 & 33 - 36

APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

LA SOLUTION DE DIEU
1. Mose leva le serpent dans le dsert sur ordre de lEternel ; afin que quiconque ayant t mordu par un des serpents, le regarde et conserve la vie . Versets 8-9 2. En parlant contre Dieu et contre Dieu. Oui parce quils dirent que Dieu et Mose les avaient fait monter hors dEgypte pour les faire mourir dans le dsert. 3. Non, car leur plainte ntaient pas fondes. Ils avaient t nourris et abreuvs le long de leur parcours et il leur suffisait de demander. 4. Non ils avaient le got dun gteau mielleux. Cailles ou perdrix : sorte de poulet sauvage dont la chair est de trs bon got. 5. Oui, il alla reconnatre de confesser son pch devant Mose et lui demanda de prier pour lui. 6. Question personnelle. Ne pas insister sur la rponse, mais inviter les membres du groupe faire un examen de conscience. 7. Le serpent de bronze lev sur une perche. Non 8. Certainement pas. Quoique paraissant logique, les solutions humaines : les mdecins auraient pu tre mordus pendant le sommeil, pendant la fuite ils se seraient fait mordre et pendant la chasse au serpent 9. Lhomme se dirige aujourdhui ver la perdition ternelle de la mme que le peuple mordu par les serpents se dirigeait vers la mort. Le venin sapparente au pch. 10.La solution de Dieu consiste en ce quil a lev Jsus sur la croix de mme que Mose leva le serpent de bronze dans le dsert afin que quiconque croit en lui ne prisse mais quil ait la vie ternelle. Jean 3 : 14 17 11.NON 12.Pas toujours. La philosophie, un christianisme sans Christ, les bonnes uvres, des religions sans Christ (Islam, bouddhisme, brahmanisme ) 13. Parce que leurs uvres sont mauvaises et ils ne veulent pas les abandonner 14. Ils sont dj jugs, condamns et la col re de Dieu demeure sur eux. Jean 3 : 18-19 . Jean 3 : 36 15.Non, mais parce quils ont rejet la solution de Dieu. 16.Question personnelle. Insister sur quand pour ceux qui disent ne plus tre sous la colre de Dieu. Prier avec tous et aider particulirement ceux qui dsirent chapper la colre de Dieu.

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PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DU PASSAGE A ETUDIER


O et quel moment de la journe se droule la scne ? Pourquoi la femme a-t-elle choisi ce moment pour venir puiser ? Pourquoi fut-elle surprise par la demande de Jsus ? Quoffre Jsus la femme Samaritaine ? Ny avait-il pas lieu de sinterroger avec la femme samaritaine de lorigine de cette eau vive ? 6. Pourquoi fait-elle la comparaison avec Jacob ? 7. Quelles sont les caractristiques de leau vive que propose Jsus ? 8. La femme a-t-elle cru cette proposition ? 9. Quel pralable lui pose Jsus ? 10. Ds que la femme se sent expose, elle dtourne lentretien vers un dbat religieux ; Etait-ce si important ce moment l ? Nas-tu pas aussi ragi comme elle certains moments plutt que de te concentrer sur tes besoins spirituels profonds ? 11. Jsus lui a-t-il donn une rponse ? 12. Adorait-il un Dieu quils ne connaissaient pas ? Connais-tu celui que tu adores ? Comment las-tu connu ? 13. Le lieu dadoration est-il important ? Esae 66 : 1-2a ; Actes17 :24 14. Quelles sont les caractristiques des adorateurs que Dieu recherche ? 15. Comment devenir un vrai adorateur ? 1. 2. 3. 4. 5.

Lire Jean 3 : 3-8 ; Romains 8 :5-14 ; II Corinthiens 5 :17-18 16. Lhomme naturel peut-il vritablement adorer Dieu ? Quel est son problme ? 17. As-tu bu de cette eau vive dont Jsus parle ici ? Lesprit de Christ habite-t-il dj en toi ? Si oui depuis quand ? Sinon voudrais-tu le recevoir ? 18. Que fit la femme aprs sa rencontre avec le seigneur ? Feras-tu de mme ? 19. Quarriva-t-il par la suite ? Peux-tu faire la mme dclaration que celle du verset 42 ?

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CA VA : H M : A A A
2 1 B 1 22 1

6 5 3 0

10

3 E U ,L OUR E DE U n4 4 4

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APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

JESUS, LA SOURCE DEAU VIVE


1. La scne se droule la sixime heure ; cest--dire 12 heures 2. Elle a choisi lheure o il tait probable de rencontrer le moins possible de personnes au puits, o la plupart des gens sont en famille entrain de manger. Car elle nest pas le genre de femme de bonne rputation avec une bonne assise sociale. Elle prfre tre discrte. 3. Elle est surprise car Jsus est Juif et elle, Samaritaine ; les juifs nont pas de relation avec les Samaritains. Donc en lui demandant de leau Jsus brise par ce fait mme un tabou social. 4. Il lui offre de leau vive 5. En effet, Jsus na rien pour puiser comme le remarque la femme, il venait demander boire linstant davant, ais cest lui qui offre une meilleure eau celle qui est munie dun vase pour puiser. 6. Elle fait la comparaison avec Jacob car il est Isral, leur pre tous et il a eu besoin de leau de ce puits quil a fait creuser. Si Jsus nen a pas besoin et sil offre une meilleure cela suppose quil dpasse Jacob. 7. Leau vive tanche jamais la soif : celui qui la boit naura plus jamais soif. Cette eau devient en celui qui la boit une source deau vive qui jaillira jusque dans la vie ternelle. 8. Oui elle a cru cette proposition de Jsus ; et elle a demand quil la lui donne. 9. Oui elle vite de parler de sa situation matrimoniale et dporte le dbat vers la question du lieu dadoration. Ce ntait pas importan t ce moment-l. Trs souvent, lorsque la condition du c ur de quelquun est expose, il dtourne le dbat vers celui des dnominations religieuses ou de ltat du mal dans le monde. 10. Oui. 11. Daprs Jsus, ils adoraient sans connatre celui quils adoraient. Insister sur comment ils ont connu celui quils adorent. 12. Evidemment, il lui a expliqu que ce nest le lieu dadoration qui importe, mais la manire selon laquelle il doit tre ador : ce nest ni Jrusalem, ni sur cette montagne ; 13. Dieu recherche des adorateurs qui ladorent en esprit et en vrit. 14. Non 15. Il faut avoir lesprit rgnr car par nature lhomme est mort spirituellement et a besoin de natre de nouveau, cest--dire recevoir lEsprit de Dieu pour pouvoir adorer Dieu en esprit et en vrit. 16. Lhomme naturel est esclave de la loi du pch qui agit dans sa nature premire. Il ne peut exercer un quelconque ministre spirituel. Sa nature ne le lui permettant pas. Il a besoin de revtir la nouvelle nature qui est spirituelle et qui lui permettra de pouvoir communier et donc de pouvoir adorer Dieu en esprit. Question personnelle 17. Question personnelle. Insister sur quand est-ce que cette exprience a eu lieu. Aider tous qui en expriment le besoin se repentir et inviter Jsus venir dans leur c ur. 18. Elle alla dire tous ceux de son village ce qui lui tait arriv. Comme elle avait rencontr Jsus. Toute personne qui fait la mme rencontre a le devoir de faire de mme. 19. Les gens de son village aprs avoir cout Jsus se convertirent leur tour les uns cause de son tmoignage. Les autres aprs avoir entendu eux-mmes Jsus. Car nous lavons entendu nous-mmes et nous savons quil est vraiment le sauveur du monde.

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PASSAGE A ETUDIER:

PRIERE ET LECTURE DU PASSAGE A ETUDIER


Introduction : La scne se droule lpoque o le peuple Hbreux tait sous domination romaine. Les juifs devaient par consquent payer un tribut (des impts) aux romains qui les avaient assujettis.

Qui tait Zache ? Quest ce quun publicain ? Les publicains taient -ils bien vus du peuple ? et pourquoi ? Quels taient les obstacles qui empchaient Zache de voir Jsus ? Se laissa-t-il vaincre par ces obstacles ? Que fit-il pour le surmonter ? Se soucia-t-il de son rang social et pourquoi ? Quels sont les obstacles qui se dressent dans ta vie et qui pourraient tempcher de rencontrer Jsus et de le connatre ? 8. Quas-tu fait pour les surmonter ? 9. Que fit Jsus lorsquil arriva au niveau o se trouvait Zache ? 10. Zache se trana-t-il lorsquil descendit ? 11. Comment reu-t-il Jsus ? pourquoi ? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
LIRE APOCALYP E CHAPITRE 3 A VERSET 20 12. Sais-tu que Jsus veut aussi entrer chez toi ? 13. A quelle porte Jsus frappe-t-il ? LIRE ESAE 59 VERSETS 1 ET 2 14. Quest ce qui empche Jsus dentrer dans ton c ur ? 15. Que faut-il faire pour quil entre, 16. Te sens-tu aussi indigne de la recevoir ? 17. Quelle fut la raction des gens lorsquils virent Jsus aller chez Zache ? Que cache cette attitude ? 18. Quelle dcision Zache prit lorsque Jsus entra chez lui ? Et pourquoi prit-il cette dcision ? 19. Y a-t-il dans ta vie des choses mettre en ordre pour que Jsus puisse demeurer en toi ? (lire Acte 19 : 18, Matt. 5 : 23-24, Marc 11 : 28) 20. Quelle fut la raction de Jsus lorsque Zache dcida de restituer ? 19 21. Si quelquun ne se voit pas comme tant perdu peut -il tre sauv ? (Lire : Luc 5 : 31- 32 et Luc 15 versets 7 et 10)
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CANEVAS : THEME :

N 4 JESUS, L AMI DES PECHEURS ET LA RESTITUTION Luc 19 : 1 - 10

APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

JESUS, LAMI DES PECHEURS ET LA RESTITUTION


1. Un chef des publicains 2. Publicains ou pagers : chargs par le gouvernement romain de percevoir les impts. 3. Les publicains taient mpriss par le peuple car ils taient considrs comme des traitres la solde des colons romains. Et aussi en tant que collect eurs dimpts, ils abusaient de leur autorit et extorquaient parfois le peuple pour leur propre compte. 4. La foule et sa petite taille 5. Non 6. Il courut en avant et monta sur un sycomore Il ne se soucia pas de son rang social sinon il naurait ni couru, ni grim p sur un arbre de peur de paratre ridicule devant la foule. Son dsir de voir Jsus tait tel que les considrations sociales, navaient plus dimportance. Il ne fallait pas quil loupe loccasion de voir Jsus de prs. 7. Question personnelle (crainte du q uen dira-t-on, lorgueil, une relation immorale avec un homme ou une femme, la poursuite de la gloire de ce monde, des richesses, des diplmes) 8. Autre question personnelle. 9. Cf. verset 5 10.Non ; au contraire, il se hta de descendre. 11.Avec joie ; parce quil se sentait indigne de le recevoir chez lui. 12.Question personnelle. (Jsus frappa la porte de tous) 13.La porte de ton c ur 14.Nos pchs et nos crimes 15.Il faut lui ouvrir son c ur, donc se repentir de son pch 16.Question personnelle. Normalement tout pcheur doit tre conscient de son indignit. 17.Ils furent indigns. Cette attitude cache lhypocrisie 18.Il dcida de restituer au quadruple tout tort quil aurait fait autrui. Parce quil savait que Jsus ne peut demeurer dans une maison pleine dimpurets : Objet vols, personnes offenses et exploites) 19.Question personnelle. (Pardon accorder ou recevoir, objet impurs dtruire, relation pcheresse rompre, vrit dire l o il y avait mensonge auparavant, objet vol restituer ,). 20.Il lui dit que le salut tait entr dans sa maison. 21.Certainement pas. Prire et partages : accorder la priorit ceux qui veulent mettre leur vie en rgle avec Dieu.

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CANEVAS : THEME : PASSAGE A ETUDIER:

N 5 AU DELA DE CETTE VIE LUC 16 : 19-31

ERE ET LE T URE ATTENT VE DU PASSAGE A ETUDIER


V

1. Quest ce qui met en vidence le fait que le premier des deux hommes tait riche ? 2. Quest ce qui prouve lextrme pauvret de Lazare ? 3. O se trouve Lazare ? 4. Quest ce qui expose la cruaut du sort quil subsistait ? 5. Recevait-il des soins ? 6. En quoi Lazare et lhomme riche furent-ils ramens au mme pied dgalit ? 7. Aprs leur mort restrent-ils dans leur tombeau ? 8. Quelle fut leur destination respective ? 9. Quest ce qui caractrise le sjour des morts ? 10. Quelle fut la requte du riche Abraham ? que rvle-t-elle au sujet du sjour des morts ? 11. Que lui rpondit Abraham ? 12. Lazare aurait-t-il pu faire quelque chose pour le riche ? 13. Peut-on passer du sjour des morts au sein dAbraham ? 14. Quel autre nom donne-t-on au sein dAbraham ?
Lire ECCLESIASTE 12 Verset 1-3 & 1 CORINTHIENS 6 Verset 9-11 15. A la lumire de ces passages, quels choix avait fait le riche pour se retrouver dans ce lieux de tourments ? 16. Quels choix as- tu fais ou voudrais-tu faire prsent ? 17. Pourquoi le riche voulait-il quAbraham envoie Lazare auprs de ses frres ? Se souciait-il de leur salut de son vivant ? 18. Te soucies- tu du salut des tiens ? Quel effort fais-tu pour les aider trouver le salut ? 19. Pourquoi le riche voulait-il que ce soit quelquun dautre des morts qui aillent vers eux ? 20. Que fallait-il quils fassent pour chapper ce lieu de tourments ? 21. Connais-tu quelquun qui est ressuscit des morts ? Les hommes se sontils autant tous repentis ? 22. Qui reprsentent Mose et les prophtes aujourdhui ? Les coutes-tu ? 23. Tes-tu repenti ? Depuis quand ? Sinon veux-tu le faire maintenant ? Lire JOEL 2 :12-13. ACTES 2 : 37-40 et ACTES 3 : 19-20
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PR

APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE AU DELA DE CETTE VIE


1- Son habillement (velours pourpre et fin lin) et son mode de vie (joyeux, mais surtout brillant : maison luxueuse, animaux de compagnie, luxe, luxe.) Bref, tout ce qui tait luxueux. 2- Lextrme pauvret de Lazare est mise en vidence par : lendroit o il se couchait (un SDF), le fait quil tait malade ( ulcreux), voulait se rassasier de miettes tombant de la table du riche ; pire encore les chiens venaient lcher ses ulcres. 3- Coucher la porte de la maison de lhomme riche. 4- Non seulement il narrivait pas se nourrir des miettes de la table du riche, mais pire encore, les chiens venaient encore lcher ses ulcres. 5- Non, car sil recevait des soins, les chiens nauraient pas eu accs ses ulcres. 6- Par la mort. 7- Non 8- Le pauvre Lazare fut transport par les anges dans le sein dAbraham. Le riche se retrouva dans le sjour des morts. 9- Cest le lieu de tourments, de souffrances cruelles, les gens y sont dans des flammes, il nya pas la moi ndre goutte deau 10- Sa requte tait quAbraham autorise Lazare tremper le bout de son doigt dans leau et le rafrachisse la langue. 11- Que leur sort respectif rsultait juste des choix quils avaient faits dans leur vie respective. 12- Non ; Sa requte naurait nanmoins pas pu tre satisfaite cause de labme qui spare le sein dAbraham. 13- Ceci rvle quil nest pas possible de passer du sjour des morts au sein dAbraham. 14- Le paradis cf. Luc 23 : 43, AP. 2 : 7 15- Le riche avait choisit la vie de plaisir, de jo ies terrestres, bref lhdonisme. Comme principe de vie. Son c ur insouciant se dduit de son indiffrence au sort de Lazare qui tait pourtant couch sa porte. 16- Sil ya des personnes ouvertes la dcider pour la voie du Seigneur, prendre note de leur engagement. 17- Pour quil aille vers les siens (frres) pour leur attester ces choses, afin quils ne viennent pas eux aussi dans ce lieux de tourments. Certainement pas. 18- Question personnelle. 19- Car il connaissait lincrdulit des ses frres et il pensait qui l fallait quelque chose de fort pour les rveiller. 20- Ils devaient se repentir. 21- Jsus ; trs peu

22- Insister pour que tous les participants prennent clairement position. Aider 22 ceux qui veulent sengager la repentance.

CANEVAS : THEME : PASSAGE A ETUDIER:

N 6 LE RETOUR A DIEU LUC 15 : 11-24

ET LE TURE ATTENTIVE DU PASSAGE A ETUDIER

1. Que demanda le jeune fils son pre ?


2. Quest-ce quun hritage ? 3. Normalement, est-ce du vivant du pre que lon rclame un hritage ? 4. Imagine quune telle chose se passe dans ta famille, quelle sera la raction de tes parents ? 5. Pour quelle raison dcida -t-il daller vivre dans un pays lointain ? 6. Quels devaient tre les sentiments ou quelles sensations prouvait ce jeune homme lorsquil partait de la maison paterne lle ? 7. Que fit-il lorsquil arriva dans ce pays lointain ? 8. Quest-ce que la dbauche ? 9. Quelle est la consquence de ce pch ? I Corinthiens 6 :9 -10 10.Quarriva-t-il lorsquil eut tout dpens ? 11.Quest-ce qui prouve lextrme pauvret dans laquelle se retrouva le jeune homme ? 12.Reu-t-il de laide de la part des personnes avec lesquelles il vivait dans la dbauche ? 13.En quoi la sparation de lhomme davec Dieu sapparente -t-elle de celle du fils prodigue de son pre 14.Que recherche lhomme qui sloigne de Dieu ? Le trouve t-il gnralement ? 15.Es-tu loign de Dieu en ce moment comme lenfant prodigue ltait de son pre ? 16.A partir de quel moment lenfant prodigue a t-il amorc la pente ascendante (la remonte) de labme de misre dans lequel il se trou vait ? Que ralisa t-il ? 17.Que ralisa t-il ? 18.As- tu jamais ralis la ruine dans laquelle tont plong le pch et ses consquences dans ta vie ? Test il arriv de faire un examen de conscience sincre ? 19.As- tu ralis que Dieu a pour toi quelque chose de meilleur : se paix, son pardon, son bonheur et lharmonie dans ta vie ? 20.Aprs stre souvenu de la maison de son pre que dcida t -il ? 21.La dcision de lenfant prodigue sarrta t- elle au niveau des intentions ? 22. Quelles sont les personnes qui sont gn ralement offenses par le pch ? 23. Quelle fut la raction du pre ? Et que tenseigne ceci au sujet de Dieu ? 24. De quelle mort sagit il au verset 24 ? Lire Ephsiens 2 : 1-5 ; Romains 6 : 13 25. As-tu dj fait la mme chose que lenfant prodigue ? Depuis quand ? Sinon veux-tu revenir Dieu ? Lire Luc 15 Versets 7 et 10

PRIERE

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APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

LE RETOUR A DIEU
1. Sa part dhritage. 2. Cest lensemble des biens que laisse une personne la postrit aprs sa mort. 3. Certainement pas ! Il nest mme pas question dhritage quand le propritaire des biens vit encore. 4. Il pourrait carrment dshriter celui qui lui fait une telle demande et le chasser de chez lui. Il se dira que celui-l est dangereux et pourrait attenter ses jours. 5. Certainement une immense joie dtre enfin libr du joug paternel, de pouvoir jouir de sa nouvelle libert. 6. Parce quil voulait vivre en totale libert loin du regard de son pre ou de ceux de qui lui taient proches. Il ne voulait aucune entrave sa nouvelle libert. 7. Il dpensa son argent en vivant dans la dbauche. 8. La dbauche : cest la vie mondaine accompagne de toutes sortes de vices (alcool, immoralit sexuelle, cigarette, drogue, bo tes de nuits,.) 9. Aucune personne vivant dans la dbauche ne peut hriter du royaume de Dieu. 10. Une grande famine survint dans ce pays-l. Il se trouva dans le besoin. Il se retrouva garder les porcs. 11. Il est dit quil aurait voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. Et lexpression : ici, je meurs de faim! 12. Certainement pas car il ne se serait pas retrouv dans ce genre de misre. 13. Lhomme sloigne de Dieu parce quil ne veut aucune limitation surtout quand il sagit de recherche du plaisir, du pouvoir et de largent, les relations avec le sexe oppos. Dieu est peru comme un intrus, un frein. 14. Le bonheur dans le sexe, les autres formes de plaisir, le pouvoir de largent.En gnral tout cela le rend plus misrable car il narrive pas au bonheur ; plus il en accumule, moins il est et moins il est heureux. 15. Question personnelle ; ne pas trop insister ce stade de ltude. 16. Quand il rentra en lui-mme, fit face lui-mme et fit un bilan sincre. 17. Il ralisa quil tait tomb plus bas que les ouvriers de son pre ! 18. Demander un ou deux tmoignages pour librer les participants qui pourraient vouloir dissimuler leur vie de pch. 19. Se laisser conduire par le Saint-Esprit ; mais laisser plus de champs ceux qui sincrement ouvrent leur c ur. 20. Il dcida de se laisser et de se tourner vers son pre. 21. Non, il se leva et alla vers son pre. 22. Dieu et lhomme contre qui nous avons pch 23. Come il tait encore au loin, son pre le vit et fut mu de compassion, il courut se jeter son cou et lembrassa. Dieu est compatissant et pardonne celui qui revient lui repentant. 24. La mort spirituelle 24 25. Insister pour que tous prennent position et conduire les gens prier individuellement haute voix.

PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DU PASSAGE A ETUDIER

A quelle occasion Jsus rencontra t-il cet aveugle ? Quelle question posrent les disciples son sujet ? Au vu de cette question que croyaient les disciples ? La souffrance ou ladversit rsulte-t-elle uniquement du pch ? Comment Jsus a-t-il opr la gurison de cet aveugle ? Comment ragirent ceux qui voyaient laveugle guri ? Que leur rpondit laveugle guri Pourquoi firentils venir les parents de laveugle guri ? Les parents de laveugle guri eurent -ils le courage de reconnatre et de sidentifier Jsus ? 10. Quest-ce qui prouve lhostilit des juifs lgard de Jsus ? 11. Es-tu prt tidentifier Jsus ou tidentifiestu lui malgr ladversit des hommes ? 12. Quelle dclaration fit laveugle contre laquelle les pharisiens ne pouvaient trouver redire ? 13. Les pharisiens voulaient-ils vraiment connatre lorigine de ce miracle ou voulaientils prserver leurs influences et lemprise de leur systme ? 14. Quest ce qui a fait que laveugle soit capable de voir et dexpliquer les voies de Dieu mieux que les gens qui avaient pass leur vie tudier les choses de Dieu ? 15. Quelle rvlation fait-il au sujet de la personne que Dieu approuv e et exauce ? Lire Esae 59 : 1-2 ; Psaume 66 : 18 ; 1 Jean 3 :21. 16. Es-tu comme les pharisiens prts dfendre le systme religieux o tu as volu jusqualors, plutt que de rec onnatre ceux que Dieu approuve ? 17. Connaissaient-ils vraiment Jsus ? 18. Que sest-il pass lors de sa deuxime rencontre avec Jsus ? 19. Que nous enseigne ceci au sujet de ceux qui viennent de croire ? 20. Que faut-il pour que tes pchs soient effacs ? Lire Luc 18 : 13-14 ; 1 Jean 1 : 8-9 . 21. As-tu reconnu ton aveuglement ? Si oui depuis quand ? Sinon veux-tu tre guri de ta ccit spirituelle pour pouvoir dire Jsus : mon oreille avait entendu parler de toi ; mais maintenant mon il te voit ! 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

CANEVAS : THEME : PASSAGE A ETUDIER:

N 7 LA GUERISON DE L AVEUGLE NE Jean 9 : 1-41

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APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

LA GUERISON DE LAVEUGLE NE
1. En passant 2. Qui a pch pour quil soit n aveugle ? 3. Ils croyaient que toutes les infirmits rsultaient dun pch ; bref que ctait un chtiment de Dieu. 4. A la rponse de Jsus, non 5. Il cracha terre et il fit la boue avec sa salive. Puis il appliqua cett e boue sur les yeux de laveugle et lenvoya se laver au rservoir de Silo. 6. Certains crurent que ctait lui avait t guri, dautres pas. 7. Mais il attestait lui-mme quil tait le mendiant qui avait t aveugle. 8. Pour vrifier et confirmer la ccit de naissance de leur fils et sa gurison. 9. Ils neurent pas le courage de sidentifier Jsus. 10. Leur hostilit Jsus, transparait surtout dans leur dcision dexclure de la synagogue tous ceux qui reconnatraient Jsus comme leur tant le Christ. 11. Question personnelle ; ne pas vous y attarder 12. Je sais une chose, cest que jtais aveugle et maintenant je vois. 13. Non, car les explications de laveugle sont dune telle limpidit, dune telle simplicit. Ils ne voulaient prserver que leurs positions, influences et leur systme. 14. Sa sincrit, les choses de Dieu sont dune telle limpidit, dune telle clart et dune telle simplicit pour ceux qui sont sincres. 15. Dieu nexauce point les pcheurs ; mais si quelquun lhonore et fait sa volont il lexauce. 16. Question personnelle, insistez pour que les participants expriment leur opinion 17. Ils connaissaient son nom, savaient quil venait de Dieu, mais ignoraient sa vraie nature. Cest ce que montre sa question au verset 36. 18. Il a vritablement connu Jsus et la ador. Il avait saisi la vraie dimension du Christ. 19. Ils peuvent avoir de lui une connaissance superficielle de lui pour le connatre vritablement. 20. Il faudrait reconnatre au pralable sa condition de pcheur, daveuglement 21. Insister pour que les participants prennent clairement position. Aider ceux qui veulent sengager en les conduisant la repentance.

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CANEVAS : THEME : REFERENCE BILIQUE :

N 8 LA PRIERE QUE DIEU EXAUCE Luc 18 : 9-14

PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DU PASSAGE A ETUDIER

1. Pour quel genre de personne ce genre de parabole a-t-elle t dite ? 2. Pour quelle raison ces deux personnes taient -elles montes au temple ? 3. Qui taient-ils ? 4. Qui taient les pharisiens ? Qui taient les publicains ? 5. Quelle rputation avaient les publicains cette poque l ? Et pourquoi ? 6. Quen tait-il des pharisiens ? 7. En quoi consistait la prire du pharisien ? 8. Par contre quen tait celle du publicain ? 9. Laquelle des deux reu un cho favorable au ciel ? 10. 11. Qui obtint grce devant Dieu ? Quest ce qui manquait la prire du pharisien ?

12. Quelle est ton attitude lorsque tu tapproches de Dieu ? As-tu jamais fais un examen sincre de conscience ? Un bilan de ta vie ? Quas-tu fais aprs ce bilan ? 13. As-tu obtenu le pardon de Dieu pour tous tes pchs ? Si oui depuis quand ? Sinon veux-tu le recevoir ? Lire Psaume 32 :5 ; 1 Jean1 : 8-9 14. Que nous enseigne ceci sur notre attitude devant Dieu et devant les 27 hommes ?

APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

LA PRIERE QUE DIEU EXAUCE


1. Cette parabole a t dite en vue de certaines personnes qui se persuadent quelles sont justes et ne font aucun cas (mprisent) les autres. 2. Elles taient montes au temple pour prier 3. Lun tait pharisien et lautre publicain 4. Pharisiens : prtres et membres dun groupe religieux juif dune trs grande influence, trs attachs aux coutumes et aux traditions juives. Mais aussi trs hypocrites Publicains : collecteurs dimpts, fonctionnaires la solde des Romains qui dominaient la Palestine cette poque -l et qui avaient assujetti les juifs et leur faisaient payer des impts. 5. Les publicains avaient trs mauvaise rputation cette poque -l car ils taient considrs comme des tratres qui se sont associs avec la fo rce doccupation (les Romains) au lieu de se rallier la cause de la libration possible du peuple juif. Accepter de travailler pour les Romains tait dj considr comme lche et une attitude de tratrise. Encore plus percevoir des impts des Juifs pour les reverser aux Romains ! Par ailleurs, les publicains taient considrs comme extorqueurs du peuple. Largent al acquis avait fait deux des gens de mauvaise vie (dbauche, exhibitionnisme, impit). Cette rputation est presque la mme aujourdhui 6. Les pharisiens jouissaient plutt dune trs bonne rputation et ctaient les matres penser de lpoque, des patriotes. 7. La prire du pharisien tait pour lessentiel un loge sa personne, un talage de ses bonnes uvres et de sa pit par mpris aux autres dont ce publicain. 8. La prire du publicain par contre tait pour lessentiel un acte de contrition et de repentance. 9. La prire du publicain. Car le Seigneur dit : celui-ci descendit la maison justifi plutt que lautre. 10. Le publicain 11. La prire du pharisien manquait de sincrit : Expliquer limportance de la sincrit dans la prire sans laquelle il est impossible dtre exauc. 12. Question personnelle. Rappeler que la repentance ne consiste pas seulement en la reconnaissance de notre tat de pcheur, mais la dcision de tourner dfinitivement le dos la vie de pch. 13. Aider ceux des participants qui veulent se repentir le faire. 14. Nous devons tre humbles devant Dieu et devant les hommes. Nous 28 devons toujours nous abaisser et lever les autres.

CANEVAS : THEME : PASSAGE A ETUDIER :

N 9 LA GUERISON DE NAAMAN, LE SYRIEN II Rois 5 : 1-9

PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DU PASSAGE A ETUDIER 1. Qui tait Naaman ? et quest ce qui le caractrisait ? 2. Qui par lui avait dlivr les Syriens ? 3. Les Syriens taient-ils le peuple de Dieu ? Que nous enseigne ceci sur Dieu ? 4. De quel mal souffrait Naaman ? 5. Comment taient considrs les lpreux cette poque -l ? Lire Lvitique 13 :45 ; Nombres5 : 2. 6. Comment apprit-il quil existait une possibilit de gurison p our Isral ? 7. Que fit-il quand on linforma de cette possibilit ? 8. Que fit son roi ? Que trahit cette mprise sur la personne qui sadresser ? 9. Pour tes besoins spirituels commets-tu la mme erreur ? Lire Luc 20 : 45-47 ; 1 Samuel16 :7 ; Jean 7 :24, 2 Timothe 2 :22 10.Quelle fut la raction du roi dIsral la rception de la lettre du roi de Syrie ? 11.Que fit Elise ? 12.Quest-ce qui transparat dans le message dElise au roi ? 13.Elise sortit-il la rencontre de Naaman ? 14.Quelle fut la raction de Naaman ? 15.De quelle vritable lpre souffrait Naaman et que Dieu et de son prophte voulaient gurir par leur attitude et leur prescription ? 16.Que ta dj cout ton orgueil ? vas-tu laisser quil te prive aussi du salut de ton me ? Lire Esae 2 :12-13 ; Proverbes 13 :20 ; 2 Chroniques 7 :14-15 17.Qui sont ceux qui sauvrent Naaman de sa folie par leur conseil ? 18.Qui sont tes conseillers ? Lire Psaume 1 :1- 2 ; Psaume119 :24 &105 ; Proverbes 13 :20 ; 2 Timothe2 : 22 19.La prescription faite Naaman par le prophte tait-elle facile ? Explique pourquoi ? 20.Que se passa t-il aprs quil ait obit ? 21.Les exigences de Dieu sont- elles faciles ? 1 COR 6 : 9-10 ; AP 20 :27 ; Jacques 2 :10 ; Jol 2 :12-14 ; Actes 17 :30-31 ; Actes 19 :18-19 22. Quelles promesses sont lies notre obissance ? Jean 10 :27-28 ; 1Jean 5 :11-13 ; Rom 8 :15-18 23.Que fit Naaman aprs avoir constat sa gurison ? 24.Elise accepta t-il les prsents de Naaman ? 25. Que tenseigne ceci ? Exode 23 :8 ; Eccl. 7:7 ; Matt 10 :8 26.Quelle dcision cruciale Naaman prit-il lissue de tout ceci ? 27.As-tu aussi pris la dcision cruciale de consacrer ta vie Christ ? Depuis quand ? Sinon le veux-tu ? 29 28.Y avait-il un problme son engagement vis --vis de Dieu ? Le cacha-t-il ? 29.As-tu t sincre avec tes encadreurs spirituels pour leur faire des choses dans ta vie qui pourraient compromettre ta relation avec le Seigneur ?

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APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE

LA GUERISON DE NAAMAN, LE SYRIEN


1. Naaman tait le chef de larme Syrienne. Il tait fort, vaillant et jouissait de la faveur de son roi ; mais il tait lpreux. 2. LEternel ! 3. Non ! ceci montre que Dieu accorde aussi se faveurs ceux qui ne le connaissent pas. Esae 65 :1 ; Matt 5 :45 4. Il souffrait de la lpre ! 5. Ils taient considrs comme des impurs et vivaient en exclusion du reste de la socit. On ne les approchait pas de peur dtre souill ou contamin 6. Ctait par une petite fille isralite, qui tait au service de la femme de Naaman. 7. Il alla le dire son matre, le roi de Syrie 8. Son roi crivit au roi dIsral lui demandant de gurir son serviteur de sa lpre. Certaines personnes ignorent que les choses spirituelles ne sont pas de la comptence des grands de ce monde mais du ressort des hommes que Dieu approuve 9. Lerreur consiste choisir ses conducteurs spirituels non selon les critres tablis par Dieu, mais suivant les critres mondains. Pourtant un mauvais choix peut conduire la perdition ternelle et un bon choix la vie ternelle. 10. Il tait dsempar, il dchira ses vtements et posa la question de savoir sil est Dieu pour pouvoir oprer une telle gurison ? 11. Il envoya dire au roi : pourquoi as-tu dchir tes vtements ? Laisse-le venir moi, et il saura quil ya un prophte en Isral 12. Une grande assurance, de la fiert rsultant dune grande confiance en son Dieu. 13. Non 14. Naaman fut irrit 15. La vritable lpre dont souffrait Naaman tait lorgueil. Lattitude du prophte et la description divine visaient dpouiller Naaman de son orgueil. 16. Lorgueil est une chose terrible qui entraine des multitudes dans les gouffres de la vie et mme dans la perdition. Les orgueilleux ne parviennent que trs difficilement au salut. 17. Ses serviteurs 18. Le choix de bons conseillers, de bons amis, de bons conducteurs est dterminant pour la vie et pour lternit. 19. A premire vue, cest facile en ce quil ny avait qu plonger sept fois dans le Jourdain. Mais pour lorgueil de Naaman, une preuve terrible que dexposer la vue de tous, la lpre quil avait soigneusement cach sous son uniforme militaire. 20. Aprs quil eut obit, il fut guri ; sa chair redevint comme la chair dun enfant, et il fut pur. 21. Les exigences de Dieu sont leves pour toute personne qui cherche le salut. Mais les promesses lies celles-ci sont telles que ces exigences deviennent faciles et mme insignifiantes. 22. La vie ternelle- Ladoption comme fils donc hritiers de Dieu et cohritiers avec Christ. 23. Il retourna voir le prophte Elise pour se prsenter lui aprs sa gurison et lui offrir des prsents pour lui exprimer sa reconnaissance. 24. Il ne les accepta pas 25. Ceci enseigne le dsintressement, lintgrit et la probit qui doit caractriser tous ceux qui servent le Seigneur. 26. Naaman reconnut quil ny avait sur toute la terre de Dieu que seul le Dieu dIsral. Il rsolu de ne plus faire de sacrifice aucun autre dieu si ce nest lEternel. 27. Aider toute personne qui voudrait donner sa vie Christ. 28. Il avait un problme li au fait daccompagner son matre au temple. Il ne le cacha pas et posa son problme lhomme de Dieu. 29. Encourager les participants poser clairement leurs problmes ; surtout ceux qui viennent de sengager Christ.

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CANEVAS : THEME : REFERENCE BILIQUE :

N 10 LA RESURECTION DE LAZARE Jean 11: 1-46

PRIERE ET LECTURE ATTENTIVE DU PASSAGE A ETUDIER

1. A la lumire de ces passages quelle tait la nature de la relation entre Jsus et Lazare, Marthe et Marie ? 2. Jsus avait-il t inform de la maladie de Lazare ? Combien de temps restet-il avant de se rendre auprs de lui ? 3. Pourquoi ne se pressa t-il pas auprs de lui? 4. Sur quel risque les disciples de Jsus attirrent ils son attention sur son retour en Jude ? 5. En fut-il effray ? Lire Esae 30 :15 6. Quenseigne Jsus sur celui qui marche la lumire du jour ? 7. Comment Jsus dcrit ltat de Lazare ses disciples ? 8. Pourquoi Jsus se rjoui t-il de navoir pas t l quand Lazare est mort ? 9. Que nous enseigne ceci sur certains vnements ngatifs de notre vie ? 10. Que lui dit Marthe au moment o elle le rencontre ? 11. Que lui promet Jsus ? 12. Comment est-ce que Marthe comprend la promesse de rsurrection faite par Jsus ? Naurais-tu pas pens comme elle, si tu avais t sa place ? 13. Que lui dit Jsus sur lui-mme et sur ceux qui croient en lui ? 14. Quelle est la rponse de Marthe sa question ? 15. Comment Marie ragit-elle lannonce de larrive du Seigneur Jsus et comment laborde-t-elle ? 16. Marie navait-elle pas dit Jsus exactement la mme chose que sa s ur ? Quest-ce qui fit la diffrence et qui fit que Jsus puisse pleurer ? 17. Combien de temps Lazare avait-il pass dans la tombe avant la venue de Jsus ? 18. Que dit Jsus Marthe lorsquelle le lui rappelle ? 19. Pour qui Jsus fait-il une prire publique avant dordonner Lazare de sortir du tombeau ? 20. Que se passa-t-il quand Jsus ordonna Lazare de sortir ? 21. Comment sortit-il de la tombe ? Quel ordre Jsus donna-t-il son sujet ? 22. Quels sont ceux qui devaient dlier ses bandes et lui enlever le linge ? Que reprsente ceci pour ceux qui croient aujourdhui ? Qui les reprsentent aujourdhui ? 23. Quelle fut la raction des juifs face au miracle de la rsurrection de Lazare ? 24. Face aux dclarations de Jsus des versets 25, 26 et du verset 40, as-tu cru au Seigneur Jsus ? Si oui, depuis quand ? Sinon, veux-tu le faire ?
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APPROCHE DE REPONSES POUR CHEF DE GROUPE DETUDE LA RESURRECTION DE LAZARE


1. La relation entre Jsus, Marthe, Marie et Lazare tait une relation damour et daffection mutuelle profonde. 2. Oui, aprs avoir appris la nouvelle de la maladie de Lazare, Jsus resta deux jours de plus avant de dcider daller le voir. 3. Il ne sest pas prcipit chez Lazare quand il a appris la nouvelle de sa maladie car il tait au repos par rapport la situation sachant que quelque soit lvolution de la maladie, son Pre interviendrait pour gurir Lazare. 4. Les disciples ont rappel Jsus le risque dtre lapid sil retournait en Jude. 5. Il ne fut effray le moindre du monde. Il tait absolument serein. 6. Celui qui marche la lumire du jour ne craint rien, tandis que celui qui marche dans les tnbres de la nuit chancelle de peur parce que la lumire nest pas en lui. 7. Il le dcrit comme tant dans le sommeil : Lazare notre ami dort ; mais je vais le rveiller. 8. Il se rjouit davoir t absent au moment o Lazare mourrait car son absence tait indispensable la manifestation de la gloire de Dieu : je me rjouis de ce que je ntais pas l. 9. Ceci nous enseigne que certains vnements ngatifs de nos vies ont pour but de permettre Dieu de manifester sa gloire dans nos vies. Romains 8 : 28 10. Marthe lui dit : Seigneur, si tu avais t ici, mon frre ne serait pas mort. Mais maintenant mme, je sais que tout ce que tu demanderas Dieu, Dieu te laccordera 11. Jsus lui promet la rsurrection de son frre. 12. Marthe comprend que Jsus lui parle de la rsurrection du dernier jour. La plupart des gens lauraient comprise de la mme manire que Marthe. 13. Jsus lui dit : Je suis la rsurrection et la vie, celui qui croit en moi vivra, mme sil meurt ; et quiconque croit en moi ne mourra jamais 14. Sa rponse est : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde. 15. Elle va se lever promptement pour aller vers lui et ds quelle arriva o tait Jsus, elle tomba ses pieds. 16. Marie avait redit Jsus exactement la mme chose que Marthe, sa s ur. Mais la diffrence tait dans llan du c ur : elle tait au pied du Seigneur et non debout comme sa s ur linstant davant, et elle pleurait en sa prsence, rpandant devant lui sa douleur. Ceci toucha le c ur de Jsus au point quil pleura son tour. 17. Quatre jours. 18. Jsus lui dit : Ne tai-je pas dit que, si tu crois tu verras la gloire de Dieu ? 19. Ctait cause de la foule ; afin quelle sache que Celui qui agissait et dont la puissance tait l uvre, ctait Dieu, le Pre. 20. Lazare sortit du tombeau ! 21. Il sortit les pieds et les mains lies de bandes, le visage envelopp dun linge. Jsus ordonna de le dlier et de le laisser aller. 22. Ctaient aux proches qui taient l avec lui de le faire. Ceux qui croient aujourdhui arrivent avec des liens ; il faut les dlier pour quils soient libres de suivre et servir le Seigneur. Ces personnes sont reprsentes par lEglise. 23. Plusieurs des Juifs qui taient l crurent. Mais aprs cela les principaux sacrificateurs dcidrent de faire mourir Jsus. 33 24. Insister pour que ceux qui disent avoir cru disent surtout depuis quand prcisment. Comment cela stait pass ? Pour tre certain quils ont compris ce que croire signifie.
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CONCLUSION
Comme nous lavons dit au dbut, ceci nest quun recueil dtudes bibliques conues pour un cadre prcis et pour des gens dun certain niveau. Nous sommes conscients des limites de notre travail : Le niveau des questionnaires pourrait savrer lev ou bas pour certains. Les questionnaires des canevas sont indicatifs, le dirigeant de ltude biblique devra les ajuster au niveau des participants. La longueur des questionnaires et le niveau de dtail dpend du ni veau des participants, de leur culture biblique, de leur disponibilit, du temps imparti. Si le temps consacrer ltude biblique est court, nous suggrons que certaines questions soient sautes ou quon y passe rapidement ; le chef de groupe peut y donner des rponses rapides. La fin de ltude biblique tant trs dterminante, il faut essayer de boucler rapidement ltude sans la bcler. Afin de passer suffisamment de temps lappropriation du message de ltude biblique par les participants. Notamment ceux qui veulent donner leur vie au Seigneur. Nous serions trs heureux de recevoir vos contributions (corrections, suggestions et autres apports) pour lamlioration de cet ouvrage. Vos contributions permettront aux Saints dtre mieux quips pour la conqute des mes pour Christ. Pour terminer, nous encourageons tous les jeunes des Lyces, collges, facults, grandes coles crer des groupes dtudes bibliques en adressant cet effet une demande la direction de leur tablissement, sils doivent les tenir rgulirement au sein de ltablissement ou simplement en invitant leurs camarades dans leur chambre ou une petite salle sur le campus. Nous pensons que ceci vous aidera gagner de nombreuses mes au Seigneur, renforcer la foi et le tmoignage chrtien de plusieurs. Que le Seigneur notre Dieu, le Pre de notre Seigneur Jsus vous bnisse abondamment.

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LISTE DES PARTICIPANTS A L ETUDE BIBLIQUE

Prnom & Nom

Lieu de Rsidence

Tlphone

E-mail

Observations

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