Hipcrates (em grego, ) (Cs, 460Tesslia, 377 a.C.

.) considerado por muitos uma das figuras mais importantes da histria da sade, frequentemente considerado "pai da medicina", apesar de ter desenvolvido tal cincia muito depois de Imohtep, do Egito antigo. referido como uma das grandes figuras entre Scrates, Aristteles durante o florescimento intelectual ateniense . Hipcrates era um asclepade, isto , membro de uma famlia que durante vrias geraes praticara os cuidados em sade. Nascido numa ilha grega, os dados sobre sua vida so incertos ou pouco confiveis. Parece certo, contudo, que viajou pela Grcia e que esteve no Oriente Prximo. Nas obras hipocrticas h uma srie de descries clnicas pelas quais se pode diagnosticar doenas como a malria, papeira, pneumonia e tuberculose. Para o estudioso grego, muitas epidemias relacionavam-se com fatores climticos, raciais, dietticos e do meio onde as pessoas viviam. Muitos de seus comentrios nos Aforismos so ainda hoje vlidos. Seus escritos sobre anatomia contm descries claras tanto sobre instrumentos de dissecao quanto sobre procedimentos prticos. Foi o lder incontestvel da chamada "Escola de Cs". O que resta das suas obras testemunha a rejeio da superstio e das prticas mgicas da "sade" primitiva, direcionando os conhecimentos em sade no caminho cientfico. Hipcrates fundamentou a sua prtica (e a sua forma de compreender o organismo humano, incluindo a personalidade) na teoria dos quatro humores corporais (sangue, fleugma ou pituta, blis amarela e blis negra) que, consoante s quantidades relativas presentes no corpo, levariam a estados de equilbrio (eucrasia) ou de doena e dor (discrasia). Esta teoria influenciou, por exemplo, Galeno, que desenvolveu a teoria dos humores e que dominou o conhecimento at o sculo XVIII. Sua tica resume-se no famoso Juramento de Hipcrates. Porm, certos autores afirmam que o juramento teria sido elaborado numa poca bastante posterior. [editar]Obras O conjunto das obras atribudas a Hipcrates constitui o Corpus hippocraticum (em portugus, Coleo Hipocrtica). Setenta escritos so reconhecidos como constituintes do corpus, entre os quais os seguintes so considerados os mais importantes: Aforismos Da Medicina Antiga Da Doena Sagrada Epidemias Da Cirurgia Das Fraturas Das Articulaes

Dos Instrumentos de Reduo Dos Ferimentos na Cabea Prognsticos Dos Ares, guas e Lugares Do Regime nas Doenas Agudas Das lceras Das Fstulas Das Hemorridas Juramento Lei

[editar]Juramento

de Hipcrates

Eu juro, por Apolo, mdico, por Asclpio, Higia e Panacea e por todos os deuses e deusas, a quem conclamo como minhas testemunhas, juro cumprir, segundo meu poder e minha razo, a promessa que se segue: estimar, tanto quanto a meus pais, aquele que me ensinou esta arte; fazer vida comum e, se necessrio for, com ele partilhar meus bens; ter seus filhos por meus prprios irmos; ensinar-lhes esta arte, se eles tiverem necessidade de aprend-la, sem remunerao e nem compromisso escrito; fazer participar dos preceitos, das lies e de todo o resto do ensino, meus filhos, os de meu mestre e os discpulos inscritos segundo os regulamentos da profisso, porm, s a estes. Aplicarei os regimes para o bem do doente segundo o meu poder e entendimento, nunca para causar dano ou mal a algum. A ningum darei por comprazer, nem remdio mortal nem um conselho que induza a perda. Do mesmo modo no darei a nenhuma mulher uma substncia abortiva. Conservarei imaculada minha vida e minha arte. No praticarei a talha, mesmo sobre um calculoso confirmado; deixarei essa operao aos prticos que disso cuidam. Em toda a casa, a entrarei para o bem dos doentes, mantendo-me longe de todo o dano voluntrio e de toda a seduo sobretudo longe dos prazeres do amor, com as mulheres ou com os homens livres ou escravizados. quilo que no exerccio ou fora do exerccio da profisso e no convvio da sociedade, eu tiver visto ou ouvido, que no seja preciso divulgar, eu conservarei inteiramente secreto. Se eu cumprir este juramento com fidelidade, que me seja dado gozar felizmente da vida e da minha profisso, honrado para sempre entre os homens; se eu dele me afastar ou infringir, o contrrio acontea.

Ren Descartes (La Haye en Touraine, 31 de maro de 1596 Estocolmo, 11 de fevereiro de 1650) foi um filsofo, fsico e matemtico francs. Durante a Idade Moderna tambm era conhecido por seu nome latino Renatus Cartesius. Notabilizou-se sobretudo por seu trabalho revolucionrio na filosofia e na cincia, mas tambm obteve reconhecimento matemtico por sugerir a fuso da lgebra com a geometria - fato que gerou a geometria analtica e o sistema de coordenadas que hoje leva o seu nome. Por fim, ele foi uma das figuras-chave na Revoluo Cientfica. Descartes, por vezes chamado de "o fundador da filosofia moderna" e o "pai da matemtica moderna", considerado um dos pensadores mais importantes e influentes da Histria do Pensamento Ocidental. Inspirou contemporneos e vrias geraes de filsofos posteriores; boa parte da filosofia escrita a partir de ento foi uma reao s suas obras ou a autores supostamente influenciados por ele. Muitos especialistas afirmam que a partir de Descartes inaugurou-se o racionalismo da Idade Moderna. Dcadas mais tarde, surgiria nas Ilhas Britnicas um movimento filosfico que, de certa forma, seria o seu oposto - o empirismo, com John Locke e David Hume.
ndice
[esconder]

1 Vida 2 Pensamento 2.1 O primeiro pensador moderno 3 Geometria 4 Obras importantes 5 Citaes 6 Referncias 7 Bibliografia 8 Ver tambm 9 Ligaes externas

[editar]Vida Ren Descartes nasceu no ano de 1596 em La Haye (hoje Descartes), no departamento francs de Indre-et-Loire. Com oito anos, ingressou no colgio jesuta Royal Henry-LeGrand, em La Flche. O curso em La Flche durava trs anos, tendo Descartes sido aluno do Padre Estevo de Noel, que lia Pedro da Fonseca nas aulas de Lgica, a par dos Commentarii. Descartes reconheceu que l havia certa liberdade, no entanto no seuDiscurso sobre o mtodo declara a sua decepo no com o ensino da escola em si mas com

a tradio Escolstica, cujos contedos considerava confusos, obscuros e nada prticos. Em carta a Mersenne, diz que "os Conimbres so longos, sendo bom que fossem mais breves. Crtica, alis, j ento corrente, mesmo nas escolas da Companhia de Jesus". Descartes esteve em La Flche por cerca de nove anos (1606-1615).[1] "Descartes no mereceu, como se sabe, a plena admirao dos escolares jesutas, que o consideravam deficiente filsofo".
[2]

Prosseguiu depois seus estudos graduando-se em Direito, em 1616, pela Universidade de

Poitiers. No entanto, Descartes nunca exerceu o Direito, e em 1618 alistou-se no exrcito do Prncipe Maurcio de Nassau, com a inteno de seguir carreira militar. Mas se achava menos um ator do que um espectador: antes ouvinte numa escola de guerra do que verdadeiro militar. Conheceu ento Isaac Beeckman, que o influenciou fortemente e comps um pequeno tratado sobre msica intitulado Compendium Musicae (Compndio de Msica). Tambm dessa poca (1619-1620) o Larvatus prodeo (Ut comdi, moniti ne in fronte appareat pudor, personam induunt, sic ego hoc mundi teatrum conscensurus, in quo hactenus spectator exstiti, larvatus prodeo. [3] Esta declarao do jovem Descartes no prembulo das Cogitationes Privatae (1619) interpretada como uma confisso que introduz o tema da dissimulao, e, segundo alguns, marca uma estratgia de separao entre filosofia e teologia. Jean-Luc Marion, em seu artigo Larvatus pro Deo : Phnomnologie et thologie refere-se abordagem dionisaca do homem escondido diante de deus (larvatus pro Deo) como justificativa teolgica do filsofo que avana mascarado (larvatus prodeo). Em 1619, viaja at a Alemanha, onde, no dia 10 de Novembro, teve uma viso em sonho de um novo sistema matemtico e cientfico. Em 1622, ele retorna Frana passando os anos seguintes emParis. Em 1628 compe as Regulae ad directionem ingenii (Regras para a Direo do Esprito) e parte para os Pases Baixos, onde viver at 1649. Em 1629, comea a redigir o Tratado do Mundo, uma obra de Fsica na qual aborda a sua tese sobre o heliocentrismo. Porm, em 1633, quando Galileu condenado pela Inquisio, Descartes abandona seus planos de public-lo. Em 1635 nasce Francine, filha de uma servial. A criana batizada no dia 7 de Agosto de 1635 mas morre precocemente em 1640, o que foi um grande baque para Descartes. Em 1637, publica trs pequenos tratados cientficos: A Diptrica, Os Meteoros e A Geometria, mas o prefcio dessas obras que faz seu futuro reconhecimento: o Discurso sobre o mtodo. Em 1641, aparece sua obra filosfica e metafsica mais imponente: as Meditaes Sobre a Filosofia Primeira, com os primeiros seis conjuntos de Objees e Respostas. Os autores das objees so: do primeiro conjunto, o telogo holands Johan de Kater; do

segundo, Mersenne; do terceiro, Thomas Hobbes; do quarto, Arnauld; do quinto, Gassendi; e do sexto conjunto, Mersenne. Em 1642, a segunda edio das Meditaes inclua uma stima objeo, feita pelo jesuta Pierre Bourdin, seguida de uma Carta a Dinet. Em 1643, o cartesianismo condenado pela Universidade de Utrecht. Descartes inicia a sua longa correspondncia com a Princesa Isabel (1618 1680), filha mais velha de Frederico V e de Isabel da Bomia. A correspondncia dever durar sete anos, at a morte do filsofo, em 1650. Tambm no ano de 1643, Descartes publica Os Princpios da Filosofia, onde resume seus princpios filosficos que formariam "cincia". Em 1644, faz uma visita rpida a Frana onde encontra Chanut, o embaixador francs junto corte sueca, que o pe em contato com a rainha Cristina da Sucia. Nesta ocasio, Descartes teria declarado que o Universo totalmente preenchido por um "ter" onipresente. Assim, a rotao do Sol, atravs do ter, criaria ondas ou redemoinhos, explicando o movimento dos planetas, tal qual uma batedeira. O ter tambm seria o meio pelo qual a luzse propaga, atravessando-o pelo espao, desde o Sol at ns. Em 1647 Descartes premiado pelo Rei da Frana com uma penso e comea a trabalhar na Descrio do Corpo Humano. Entrevista Frans Burman em Egmond-Binnen (1648), resultando naConversa com Burman. Em 1649, vai Sucia, a convite da Rainha Cristina. Seu Tratado das Paixes, que ele dedicou a sua amiga Isabel da Bomia, fora publicado. Ren Descartes morreu de pneumonia no dia 11 de Fevereiro de 1650, em Estocolmo, onde estava trabalhando como professor a convite da Rainha. Acostumado a trabalhar na cama at meio-dia, h de ter sofrido com as demandas da Rainha Christina, cujos estudos comeavam s 5 da manh. Como um catlico num pas protestante, ele foi enterrado num cemitrio de crianas no batizadas, na Adolf Fredrikskyrkan, em Estocolmo. Em 1667, os restos de Descartes foram repatriados para a Frana e enterrados na Abadia de Sainte-Genevive de Paris. Um memorial construdo no sculo XVIII permanece na igreja sueca. Embora a Conveno, em 1792, tenha projetado a transferncia do seu tmulo para o Panthon, ao lado de outras grandes figuras da Frana, desde 1819, seu tmulo est na Igreja de Saint-Germain-des-Prs, em Paris. A vila no vale do Loire onde ele nasceu foi renomeada La Haye-Descartes e, posteriormente, j no final do sculo XX, Descartes. [editar]Pensamento

Esta pgina ou seco no cita nenhuma fonte ou referncia (desde junho de 2009). Por favor, melhore este artigo providenciando fontes fiveis e independentes, inserindo-as no corpo do texto por meio de notas de rodap. Encontre fontes: Google notcias, livros, acadmico Scirus O pensamento de Descartes revolucionrio para uma sociedade feudalista em que ele nasceu, onde a influncia da Igreja ainda era muito forte e quando ainda no existia uma tradio de "produo de conhecimento". Aristteles tinha deixado um legado intelectual que o clero se encarregava de disseminar. Foi um dos precursores do movimento, considerado o pai do racionalismo, e defendeu a tese de que a dvida era o primeiro passo para se chegar ao conhecimento.

Descartes viveu numa poca marcada pelas guerras religiosas entre Protestantes e Catlicos na Europa - a Guerra dos Trinta Anos. Viajou muito e viu que sociedades diferentes tm crenas diferentes, mesmo contraditrias. Aquilo que numa regio tido por verdadeiro, considerado ridculo, disparatado e falso em outros lugares. Descartes viu que os "costumes", a histria de um povo, sua tradio "cultural" influenciam a forma como as pessoas pensam naquilo em que acreditam. [editar]O

primeiro pensador moderno

Descartes considerado o primeiro filsofo moderno [4], . A sua contribuio epistemologia essencial, assim como s cincias naturais por ter estabelecido um mtodo que ajudou no seu desenvolvimento. Descartes criou, em suas obras Discurso sobre o mtodo e Meditaes - a primeira escrita em francs, a segunda escrita em latim, lngua tradicionalmente utilizada nos textos eruditos de sua poca - as bases da cincia contempornea. O mtodo cartesiano consiste no Ceticismo Metodolgico - que nada tem a ver com a atitude ctica: duvida-se de cada ideia que no seja clara e distinta. Ao contrrio dos gregos antigos e dos escolsticos, que acreditavam que as coisas existem simplesmente porque precisam existir, ou porque assim deve ser etc., Descartes instituiu a dvida: s se pode dizer que existe aquilo que puder ser provado, sendo o ato de duvidar indubitvel. Baseado nisso, Descartes busca provar a existncia do prprio eu (que duvida, portanto, sujeito de algo - ego cogito ergo sum- eu que penso, logo existo) e de Deus. Tambm consiste o mtodo de quatro regras bsicas: verificar se existem evidncias reais e indubitveis acerca do fenmeno ou coisa

estudada; analisar, ou seja, dividir ao mximo as coisas, em suas unidades mais simples e

estudar essas coisas mais simples; sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro;

enumerar todas as concluses e princpios utilizados, a fim de manter a ordem do

pensamento. Em relao Cincia, Descartes desenvolveu uma filosofia que influenciou muitos, at ser superada pela metodologia de Newton. Ele sustentava, por exemplo, que o universo era pleno e no poderia haver vcuo. Acreditava que a matria no possua qualidades secundrias inerentes, mas apenas qualidades primarias de extenso e movimento. Ele dividia a realidade em res cogitans (conscincia, mente) e res extensa (matria). Acreditava tambm que Deus criou o universo como um perfeito mecanismo de moo vertical e que funcionava deterministicamente sem interveno desde ento. Matemticos consideram Descartes muito importante por sua descoberta da geometria analtica. At Descartes, a geometria e a lgebra apareciam como ramos completamente separados daMatemtica. Descartes mostrou como traduzir problemas de geometria para a lgebra, abordando esses problemas atravs de um sistema de coordenadas. A teoria de Descartes forneceu a base para o Clculo de Newton e Leibniz, e ento, para muito da matemtica moderna. Isso parece ainda mais incrvel tendo em mente que esse trabalho foi intencionado apenas como um exemplo no seu Discurso Sobre o Mtodo. [editar]Geometria O interesse de Descartes pela matemtica surgiu cedo, no College de la Flche, escola do mais alto padro, dirigida por jesutas, na qual ingressara aos oito anos de idade. Mas por uma razo muito especial e que j revelava seus pendores filosficos: a certeza que as demonstraes ou justificativas matemticas proporcionam. Aos vinte e um anos de idade, depois de frequentar rodas matemticas em Paris (alm de outras), j graduado em Direito, ingressa voluntariamente na carreira das armas, uma das poucas opes dignas que se ofereciam a um jovem como ele, oriundo da nobreza menor da Frana. Durante os quase nove anos que serviu em vrios exrcitos, no se sabe de nenhuma proeza militar realizada por Descartes. A geometria analtica de Descartes apareceu em 1637 no pequeno texto chamado Geometria, como um dos trs apndices do Discurso do Mtodo, obra considerada o marco inicial da filosofia moderna. Nela, em resumo, Descartes defende o mtodo matemtico como modelo para a aquisio de conhecimentos em todos os campos. [editar]Obras

importantes

Regras para a direo do esprito (1628) - obra da juventude inacabada na qual o

mtodo aparece em forma de numerosas regras;

O Mundo ou Tratado da Luz (1632-1633) - obra contm algumas das conquistas

definitivas da fsica clssica: a lei da inrcia, a da refrao da luz e, principalmente, as bases epistemolgicas contrrias ao que seria denominado de princpio da cincia escolstica, radicada no aristotelismo; Discurso sobre o mtodo (1637); Geometria (1637); Meditaes Metafsicas (1641).

[editar]Citaes

O Wikiquote possui citaes de ou sobre: Ren Descartes

"Descartes deseja ser ao nvel da cognio um self-made-man. Ele o Samuel Smiles do empreendimento cognitivo." (Ernest Gellner, "Reason and Culture", Oxford 1992, p. 3.).