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EXISTE UNA FILOSOFA COLOMBIANA?

Hablar de filosofa colombiana es un tpico que pocos han querido o intentado abordar, y que hasta el da de hoy nos ha dejado ms inquietudes que conclusiones. La pregunta que titula este ensayo es un cuestionamiento vital para los futuros y actuales filsofos colombianos, y de su respuesta depende en gran medida nuestro desempeo filosfico en el porvenir. En primera instancia hemos de comprender que es difcil hablar de filosofa colombiana debido a que nuestra formacin filosfica ha sido fundamentalmente eurocentrista(aunque tambin puede incluirse a los Estados Unidos en esta paternidad). Lo que quiero decir es que fuimos enseados, desde los tiempos de la Colonia, a aceptar de manera implcita que los nicos calificados para pensar eran los intelectuales del viejo continente. Nuestras escuelas filosficas se dedicaron entonces a analizar los pensamientos y sistemas de estos autores, a reproducir su filosofa, a aplaudirla o a cuestionarla pero nunca a crear una propia. Al igual que con la literatura, la pintura o la msica, pasaron varios siglos antes que empezsemos a creer que lo producido en Amrica era igualmente vlido a lo producido en el primer mundo, y que podamos, por ende, desarrollar nuestra propia filosofa. Pero otro factor que igualmente ha afectado el desarrollo de un pensamiento filosfico colombiano ha sido el contexto en el cual hemos vivido los ltimos doscientos aos. Inicialmente la dificultad se dio por la politizacin de la filosofa en Colombia. Los partidos tradicionales tenan no solamente una orientacin poltica, sino una orientacin filosfica tambin. El filsofo deba alinearse, entonces, entre ser liberal o conservador, con las consecuentes implicaciones y limitaciones que esto conllevaba. No es de extraarnos, por tanto, que gran parte de los pensadores del siglo XIX fueron polticos activos, pues de otro modo hubiese sido muy difcil su trabajo filosfico. Pero, superado el bipartidismo, hoy en da se presenta otro factor limitante del filosofar de los coterrneos: la falta de apoyo para poder dedicarse a pensar. Ya lo deca Aristteles: el ocio (entendido como el no estar amarrado a las actividades propias

del sostenimiento del hombre) es un factor determinante para poder dedicarse a hacer filosofa. Los filsofos colombianos de hoy encuentran poco apoyo en el pas para poder dedicarse a escribir o filosofar, y por eso terminan como catedrticos de un claustro universitario, o como cerebros fugados en otros lugares del planeta. No obstante, y a pesar de los factores ya mencionados, es inevitable afirmar que si existe una filosofa colombiana. Y me atrevo a decir que es inevitable porque la filosofa es inherente al ser humano, y todo aquel que piensa y critica su realidad est filosofando sobre la misma. La filosofa colombiana existe en la medida que han existido pensadores criollos que han reflexionado sobre la realidad colombiana, han hecho crtica sobre la misma, e incluso han aportado ideas para la transformacin de la misma. Si bien la filosofa colombiana no ha sido abundante o fluida, si es claro que siempre ha estado all, diminuta o mnima, pero presente. Lo anterior es un reto para los actuales y los futuros filsofos de nuestra nacin. Sin dejar de estudiar a los grandes autores de Occidente, nuestra tarea es construir una filosofa propia, autntica, que refleje la interculturalidad y la diversidad de nuestro pas. Nuestra filosofa no debe ser una mmesis de otros lugares; ha de ser, mas bien, una creacin pura y original que revele nuestra verdadera esencia. La filosofa colombiana existe y seguir existiendo en la medida en que estemos dispuestos a pensar, a reflexionar y a filosofar sobre nuestra realidad colombiana. Cada uno de nosotros podemos construir la filosofa colombiana, y hacer de ella un gran edificio de pensamiento, una gran construccin que revele nuestra gran capacidad y disposicin de pensar, de filosofar, y de, tomando prestadas palabras de Kant, salir de la minora de edad. Sapereaude! Obed Gngora P.