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LAS NUEVAS TECNOLOGAS, LA EDUCACIN Y EL NUEVO SUJETO

expresa la problemtica social y emocional de manera ms aguda? Para los individuos que se preocupan por vivir conscientes de su propia existencia, su necesidad ms urgente y difcil, cmo Scrates y otras corrientes filosficas y psicolgicas sealan, es la de conocerse a s mismos y encontrarle un significado a su vida; es reconocerse como seres histricos capaces de crear y recrear su realidad. Como mencion Hugo Zemelman1, el papel ms importante que le se le puede atribuir a la educacin, es el ampliar la conciencia histrica del sujeto, de ah que no se pueda hablar de educacin cuando el individuo queda reducido slo a las funciones sociales que debe asumir. Resulta del todo pertinente en estos momentos, reflexionar sobre el tipo de educacin que puede ayudar a resolver los efectos de la desmodernizacin y a fortalecer las posibilidades de los individuos de ser sujetos histricos, creadores de su propia existencia en una interdependencia colectiva. De ah que dadas las potencialidades de las Nuevas Tecnologas, es conveniente su ubicacin como algo ms que indicadores del proceso de modernizacin, ya que sus repercusiones rebasan ese estadio para convertirse en parte del proceso de conformacin del sistema valorativo y normativo de la modernidad. Si bien las Nuevas Tecnologas han surgido derivadas del aparato productivo o financiero, del mercado y de las
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Yolanda Campos Campos PROPSITO Relacionar el saber sobre las Nuevas Tecnologas, las formas de su incidencia en nuestra sociedad y la gestin de su proceso educativo.

PUNTO DE PARTIDA De un sistema de educacin a otro en la historia, se ha transitado por modelos educativos que oscilan entre la idea griega clsica de la escuela del ser integral hasta los que intentan introyectar los valores comerciales propios de la poca. En estos momentos estamos viviendo el producto de modelos que han conformado una escuela altamente excluyente, que elimina del sistema a los individuos por clase social, por tiempo, por espacio, por diversidad de capacidades, por perspectivas derivadas de la clase social. Han promovido, adems, la inequidad, la violencia, el vicio que se manifiesta a edades ms tempranas, la inseguridad, el vaco existencial, la reprobacin y el rechazo a la ciencia. La reflexin entonces conlleva la pregunta en relacin con la educacin escolarizada: Cules son esos invisibles que hacen que a pesar de los esfuerzos por que el estudiante aprenda, ello se logra en grado mnimo y en cambio se

Cita de la conferencia: El enfoque crtico de la investigacin. 6 de noviembre de 1999, Centro de Actualizacin del Magisterio en el D.F., Mxico.

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estrategias militares, abundan ejemplos de cmo la tecnologa puede contribuir a una mejor calidad de vida, a lograr la comunicacin de intereses, proyectos, sueos y utopas y cmo se constituyen en un medio de apoyo al aprendizaje que abre fronteras en la construccin de nuevos modelos educativos. DEFINICIONES IMPORTANTES Se entiende por modernidad al conjunto de situaciones actuales que se presentan en el marco de la globalizacin en todos los aspectos, a las formas de intervencin del gobierno en la sociedad, a la transformacin de la empresa y al impacto de los medios de comunicacin y las Nuevas Tecnologas. Todo esto, como un proceso de desarrollo y consecuencia del sistema capitalista de produccin. La modernidad con el sello de la globalizacin abarca distintas dimensiones: econmicas, polticas, financieras, relaciones sociales, en las que se considera el mbito de lo pblico y lo privado y la reestructuracin del sentido de la existencia del ser humano. Adems, de las globalizaciones, la ms importante pero menos reconocida se refiere al manejo de la informacin que est conduciendo a un Mercado comn de Conocimiento. Los fenmenos de apertura y comunicacin dibujan un escenario donde se afectan conceptos tan fundamentales como la soberana y la identidad.2

El proceso de modernizacin ocurre de manera diferenciada segn los sectores sociales, mostrndose la persistencia de las desigualdades sociales que el progreso cientfico tecnolgico pretenda disminuir. Como respuesta a la inquietud que provocan las contradicciones que se presentan en la modernidad, Touraine3 propone la Escuela del Sujeto, que incluye la escuela de la comunicacin que atribuye importancia particular a la capacidad de expresarse y comprender los menajes escritos u orales. El otro es percibido y comprendido por un acto de simpata, lo es por la comprensin de lo que dice, piensa y siente y la capacidad de conversar con l. Argumentar y contra argumentar por el anlisis del discurso, dando tambin importancia del conocimiento cientfico. A esta concepcin, habra que agregarle, la posibilidad de la comunicacin grfica y multimedia. La Escuela del Sujeto incluye tambin una escuela de la democracia, que se asigna la misin de fortalecer la capacidad y voluntad de ser actores de los individuos y ensear a cada uno a reconocer en el otro, la misma libertad que en uno mismo, el mismo derecho a la individualizacin y la defensa de intereses sociales y valores culturales; esta escuela reconoce los derechos del Sujeto personal en las relaciones interculturales que necesitan garantas institu-

ESCORCIA SALDARRIAGA, Germn. (1998) Aprendiendo la democracia del prximo siglo. En: Futuro Inteligente. Mxico: IBM.

TOURAINE, Alan. La escuela del sujeto y Conclusiones tica y poltica: Un mundo desgarrado. La discusin pendiente: El destino del hombre en la aldea global. Pp 273 314.

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cionales que no pueden obtenerse sino a travs de un proceso democrtico. Por el hecho de que las Nuevas Tecnologas de la Informacin tienen un impacto tanto en la modernidad como en las posibilidades del desarrollo de una Escuela del Sujeto, definimos a las Nuevas Tecnologas de la Informacin como aqullas que hacen uso de la tecnologa digital para tratar, transportar y transformar informacin a travs de herramientas como la red de telecomunicacin nica para todas las informaciones. Los usuarios tienen un rol activo. Estn constituidas por la tecnologa multimedia, la informtica, la electrnica de gran pblico, las telecomunicaciones, los sistemas expertos, la virtualidad, la inteligencia artificial, la robtica.4 Como construcciones sociales, las Nuevas Tecnologas reflejan los aciertos y desaciertos de la sociedad, y contribuyen a superar o disminuir la importancia de las prcticas ya existentes. PUNTOS DE CONCORDANCIA En un mundo en rpido cambio, el individuo ha de poder contar consigo mismo, darse tiempo y espacio para recuperar el control de su existencia, reflexionar sobre su experiencia pasada, preparar las decisiones venideras. Papert mostr que la formacin del pensamiento racional puede y debe asociarse a la expresin de s mismo, por ejemplo, el juego que permita a los alumnos tomar iniciativas y demostrar
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que puede llegarse a un resultado por diversos mtodos, debe tener como practica la expresin de s mismo. Sujeto, comunicacin y solidaridad son temas inseparables, del mismo modo que lo fueron la libertad, la igualdad y la fraternidad. Sin libertad del sujeto, sin su trabajo de recomposicin del mundo, de su bsqueda de la unidad entre los elementos que se separaron y opusieron unos a otros, no hay comunicacin interpersonal. La tolerancia pura y la aceptacin de las diferencias no bastan para hacer factible la comunicacin intercultural. La idea del laicismo como respeto a la diversidad de creencias y prcticas religiosas, representa una manera de oponerse a la intolerancia. La escuela pblica mexicana busca la heterogeneidad y la diversidad ms que la unidad de tipo comunitario, de ah su base laica. Con todo y este carcter, la escuela mexicana, tanto como la del mundo, tiene la sensacin de verse desbordada por lo que se denomina la escuela paralela, es decir, por la educacin que se obtiene a travs de los medios y sobre todo, la televisin. Como si estuviera a la defensiva, observa el derrumbe de la cultura escolar, que la obliga a renunciar a la antigua concepcin de la instruccin pblica y se sintiera invadida por una cultura de la juventud a la cual los docentes son ajenos. Adems de que a los modelos educativos que hasta ahora han funcionado, se les atribuyen mltiples derivaciones de

SOMECE. RUIZ DE VELASCO

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los conflictos sociales, Chauvet5 menciona que hasta hace veinte o treinta aos, la pobreza era el fruto de la injusticia. Mucho han cambiado los tiempos en tan poco tiempo: ahora la pobreza es el justo castigo que la ineficiencia merece, o simplemente es una moda de expresin del orden natural de las cosas... El cdigo moral de este fin de siglo no condena la injusticia sino el fracaso y para ser ms explcitos, puesto que estamos en la Era del Conocimiento, ese fracaso, es provocado la mayor parte de las veces por una escuela ineficaz, incapaz de proporcionar los elementos sustanciales de fortalecimiento de la voluntad. El hecho de que esta afirmacin se repita en el mbito de los usuarios de la tecnologa, nos lleva a la reflexin acerca de su aceptabilidad y del enmascaramiento que hace de las limitaciones culturales y posibilidades psicolgicas derivadas de los contextos sociales. Por la historia de las telecomunicaciones, se observa que las condiciones sociales van produciendo una cultura comunicativa compatible con las ventajas que las tecnologas que van apareciendo precisan y de los estilos comunicativos ligados directamente, sea como condicin o consecuencia con el cambio social. Se dan culturas, en las que existiendo la tecnologa, tenamos la posibilidad de decirle todo a todos, y al pensarlo bien, no tenamos nada que decir.

Por otro lado, un punto de concordancia es el reconocimiento que la velocidad de respuesta de las Nuevas Tecnologas, por formar parte de la lgica de dominacin, es inmediata cuando proviene del mercado. Los procesos de globalizacin, aunque no nos guste recordarlo, siempre van de la mano de nuevas hegemonas. As la revolucin de redes produce desigualdades enormes. La expansin telecomunicativa del mundo depende de exclusividades sociales, barreras y posibilidades de participacin poltica, hegemonas culturales y nuevos patrones econmicos de distribucin mal equilibrada. De ah la necesaria toma de conciencia histrica de los sujetos, para no dar por sentado un destino catastrfico y generar alternativas de un uso consciente, crtico y creativo de la tecnologa. Un punto que parece tautolgico, es que sin las bases tecnolgicas y los impulsos institucionales, no se puede pensar en penetrar al mundo posmoderno de la sociedad informativa. LINEAS PARA EL ESTUDIO El impacto que estn teniendo las nuevas tecnologas, sus posibilidades en la produccin, la comunicacin y la educacin estn abriendo interesantes lneas para el estudio. Un reto inmediato de la investigacin es caracterizar la sociedad actual, con la posicin difcil de hacer preguntas que son nuevas en el lenguaje antiguo. Hacer una cartografa de posibles o disponibles escenarios futuros sera mejor que la cartografa del pasado.

CHAUVET, Michelle. Nuevas tecnologas: Rostro o mscara de la modernidad? Sociolgica No 35 pp 5- 16

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Los profesores, al igual que los cientistas sociales tenemos una gran tarea por cumplir: advertir qu puede pasar si los actores sociales, protagonistas en el uso de las Nuevas Tecnologas, no adquieren conciencia de las repercusiones. Una lnea interesante es la elaboracin de una agenda de investigacin sociolgica que persiga comprender la relacin entre el ser humano y su creacin cientfica, as como el impacto de la tecnologa en las estructuras sociales y el surgimiento de nuevos pensamientos, nuevas expresiones y diferentes modos de vida. Una agenda de investigacin sobre las repercusiones sociales de las Nuevas Tecnologas debe considerar necesariamente la distancia entre un proceso autnomo y uno inducido. El tema de telecomunicacin y sociedad, no se puede abordar con el simple esquema de una tendencia secular hacia el desbordamiento armnico del mundo y la eventual creacin de una aldea mundial; se ha de considerar una contextualizacin basada en una investigacin interdisciplinar. ESPECIFICIDADES EN EL CAMPOS EDUCATIVO Las tendencias mundiales en relacin con el impacto de la globalizacin y el avance en las tecnologas de la informacin y la comunicacin conducen a la reflexin y al replanteamiento de los modelos educativos y propuestas pedaggicas que hasta ahora se han implementado en la educacin matemtica y que han permitido que se contine con el problema de reprobacin, el rechazo a

la matemtica y junto con ello, la inequidad, la violencia, el vici, la inseguridad y el vaco existencial. Es el momento de reflexionar Por qu? Con base en los antecedentes y propuestas de la didctica integradora que ha comprendido un paradigma integrador, ahora se complementa con la visin humanista que ya haba sido esbozada, pero que hasta estos momentos, con la experiencia lograda en cursos e investigaciones relacionadas con la computacin educativa y en estudios longitudinales sobre los factores de personalidad que inciden en el aprendizaje, puede conformarse. Bajo una visin humanista, en un momento inicial y con el propsito de ir dando pasos, se propone que la Educacin Matemtica estimule los procesos de creacin, comunicacin y ampliacin de la conciencia histrica de los sujetos, para lo cual, el apoyo tecnolgico es importante. De manera especfica y para efectos de ir formando a los actores sociales capaces de interesarse en el tema, se present en el XV Congreso Nacional de la Enseanza de la Matemtica6 la propuesta de dar inicio a un trabajo colectivo en el que los profesores estn invitados a compartir sus experiencias al involucrar en los procesos de aprendizaje de la matemtica en el aula los siguientes elementos:

CAMPOS CAMPOS, Yolanda. Educacin Matemtica, Humanismo y Tecnologa. Ponencia en el XV Congreso Nacional de la Enseanza de la Matemtica, Mxico: UPN, diciembre 1999.

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Contenidos: Conocimiento de los temas matemticos y computacionales a travs de procesos de construccin e interaccin individual y colectiva con la realidad en sus diferentes niveles de abstraccin. (Aprender a conocer) Proyectos: Juegos, actividades de construccin, investigacin, organizacin, adquisicin de experiencias a partir de la realidad, como base para la construccin del conocimiento. (Aprender a hacer) Habilidades y competencias: Creacin de habilidades matemticas o habilidades para aprender matemticas que se relacionan con la disposicin que muestra el individuo para realizar tareas o resolver problemas en reas de actividad determinadas, basndose en una adecuada percepcin de estmulos externos y en una respuesta activa que redunde en una actividad eficaz. (Aprender a aprender) Valores y actitudes: Reconocimiento de las actitudes y superacin del error; estimulacin de los valores individuales y colectivos, el fortalecimiento de la voluntad de aprender y colaborar y la responsabilidad en la toma de decisiones. (Aprender a ser) Atencin a la diversidad: Atencin a las diferencias propiciadas por la cultura, la raza, el grupo social de pertenencia, las condiciones fsicas, etc.; las distintas inteligencias sealadas por Gardner; y los distintos estilos de aprendizaje relacionados con la hemisfericidad cerebral. (Aprender a convivir) Los resultados que se obtengan de este trabajo colectivo permitirn proponer una nueva concepcin de la educacin a

docentes amenazada por una cultura escolar invadida por preocupaciones utilitarias, por la cultura de masas y los problemas afectivos de los alumnos. Por otro lado, se toc el tema de que raras son hoy las acciones colectivas que apuntan a tomar el poder. En Mxico, los zapatistas y la UNAM constituyen casos en los que la accin orientada a una visin de la historia y en procurar edificar una nueva sociedad y un hombre nuevo, es sustituida por una impugnacin planeada en nombre de la diversidad y la solidaridad, que trata de extender o fortalecer la democracia en lugar de preparar una verdadera revolucin. Del caso de la UNAM probablemente se derivar una interesante lnea de investigacin, que pueda dar cuenta de los controles polticos, las posiciones de cambio, reforma o conformismo, la visin de la educacin superior en Mxico ante el cambio, el papel de los universitarios en la sociedad del conocimiento, ante la sociedad y ante s mismos. REFERENCIAS BASE CHAUVET, Michelle. Nuevas tecnologas: Rostro o mscara de la modernidad? Sociolgica No 35 pp 5- 16 GUGERLI, David. La expansin del mundo hacia la aldea mundial Borrar fronteras y construir lmites con medios telecomunicativos. Sociolgica No. 35 pp 19- 38 TOURAINE, Alan. La escuela del sujeto y Conclusiones tica y poltica: Un mundo desgarrado. La discusin pendiente: El destino del hombre en la aldea global. Pp 273 314.