CARLOS FUENTES La gran novela latinoamericana

400 Pginas / 18,50 Euros

Fuentes ofrece un mapa de la narrativa hispanoamericana desde la poca colonial hasta la actualidad.

El autor
Hijo de padres diplomticos, Carlos Fuentes Macas nace en Panam el 11 de noviembre de 1928. Estudia en Suiza y Estados Unidos. Luego vive durante diferentes periodos en Quito, Montevideo, Ro de Janeiro, Washington, Santiago y Buenos Aires. En su adolescencia regresa a Mxico, donde se establece hasta 1965. El tiempo que pasa en su pas marca definitivamente su obra, inmersa en el debate intelectual sobre la filosofa de lo mexicano. Funda y dirige junto al escritor Emmanuel Carballo la Revista Mexicana de Literatura y colabora en Siempre; en 1960 funda tambin El Espectador.

A los veintisis aos se da a conocer como escritor con el volumen de cuentos Los das enmascarados (1954), que recibe una buena acogida por parte de crtica y pblico. Tras obras como su primera novela, La regin ms transparente (1958), o Las buenas conciencias (1959) llega La muerte de Artemio Cruz (1962), con la que se consolida como escritor reconocido. Escribe el relato Aura (1962), de corte fantstico, los cuentos de Cantar de ciego (1966) y la novela corta Zona sagrada (1967). Por Cambio de piel (1967), prohibida por la censura franquista, obtiene el Premio Biblioteca Breve y por su extensa novela Terra nostra (1975), que le lleva seis aos escribir y con la que se da a conocer en el mundo entero, recibe el Premio Rmulo Gallegos de 1977. En 1982 aparece su obra de teatro Orqudeas a la luz de la luna, que se estrena en Harvard y critica la poltica exterior de EEUU. Dos aos despus recibe el Premio Nacional de Literatura de Mxico y finaliza su novela Gringo Viejo, que haba comenzado en 1948. Recibe el Premio Miguel de Cervantes en 1987 y ese mismo ao es elegido miembro del Consejo de Administracin de la Biblioteca Pblica de Nueva York. En 1990 publica Valiente mundo nuevo y en los aos posteriores es condecorado con la Legin de Honor francesa (1992), la Orden al Mrito de Chile (1993) y el Premio Prncipe de Asturias (1994), entre otros numerosos honores. Recibe el Premio Real Academia Espaola de Creacin Literaria en 2004 y posteriormente publica Todas las familias felices (2006), La voluntad y la fortuna (2008) y Adn en Edn (2009). Ha recibido numerosos premios, entre ellos el Premio Biblioteca Breve en 1967, el Premio Cervantes en 1987, el Premio Prncipe de Asturias en 1994, el Premio Picasso, otorgado por la UNESCO en 1994, la Legin de Honor del Gobierno francs en 2003, el Premio Real Academia Espaola 2004, el Premio Internacional Don Quijote de la Mancha en 2008, el Gonzlez-Ruano de Periodismo en 2009 y el Premio Fundacin Gabarrn en 2011. Adems de su labor como literato destaca por sus ensayos sobre literatura y por su actividad periodstica paralela, escribiendo regularmente para el New York Times, Diario 16, El Pas y ABC. Es catedrtico en las universidades de Harvard y Cambridge (Inglaterra) y posee una larga lista de doctorados honoris causa por varias universidades como Harvard, Cambridge, Essex, Miami y Chicago, entre otras.

La obra

Esta obra ambiciosa analiza la evolucin de la narrativa hispanoamericana desde la poca colonial hasta nuestros das *** Es un ensayo literario e histrico que reflexiona sobre el pasado, el presente y el futuro de la novela latinoamericana *** El diplomtico y escritor mexicano publica este ensayo 42 aos despus de La nueva novela hispanoamericana

La gran novela latinoamericana recorre la evolucin de la novela hispanoamericana desde la poca colonial hasta la actualidad. Este excelente ensayo rastrea los orgenes de la narrativa latinoamericana, analiza el surgimiento y la importancia del Boom y se completa con un interesante panorama de los nuevos nombres. 42 aos despus de haber publicado La nueva novela hispanoamericana, donde analizaba principalmente la importancia del Boom, Carlos Fuentes elabora una obra ambiciosa que se convierte en crtica literaria y reflexin sobre el pasado, el presente y el futuro de la novela latinoamericana. El diplomtico y escritor mexicano analiza la obra, el contexto histrico y las influencias de los grandes novelistas desde la conquista de Amrica hasta nuestros das. Este estudio erudito, repleto de referencias histricas y literarias, se remonta a los orgenes de Amrica y a quien Fuentes considera nuestro primer novelista: el cronista de la conquista del Imperio Azteca, Bernal Daz del Castillo, que escribi Verdadera historia de la conquista de Nueva Espaa. La monja mexicana Sor Juana Ins de la Cruz es el escritor mximo de la era colonial. A su poesa le sucede la reflexin sobre la identidad nacional en el siglo XVIII, precedente del movimiento liberador del siglo de la independencia, el XIX, donde brillan dos grandes libros como son Facundo, de Domingo Faustino Sarmiento, y Martn Fierro, de Jos Hernndez. Fuentes defiende que el autor brasileo Jos Mara Machado de Assis transforma la novela a finales del siglo XIX con Las memorias pstumas de Blas Cubas porque es un adelantado de la imaginacin y de la irona, del mestizaje, y todo ello sin que Machado de La Mancha, como lo denomina, tenga una gran tradicin novelesca detrs ni brasilea ni portuguesa. La gran novela latinoamericana desgrana la importancia literaria del venezolano Rmulo Gallegos y su Canaima, es un novelista primordial de la Amrica espaola, india y africana; de la novela mexicana de principios del siglo XX marcada por la revolucin (sus principales representantes son Mariano Azuela Los de abajo-, Martn Lus Guzmn La sombra del caudillo- y Agustn Yez Al filo del agua). Fuentes dedica especial atencin a los grandes novelistas del siglo XX y realiza una crtica literaria sobre sus obras ms emblemticas. Es el caso de Juan Rulfo y Pedro Pramo (obra perfecta que se contempla a s misma como un negro rbol desnudo del cual penden, sin embargo, dos frutos brillantes); Jorge Lus Borges (la ficcin argentina es, en su conjunto, la ms rica de Hispanoamrica, El Aleph es el espacio donde todos los espacios coexisten); el cubano Alejo Carpentier y Los pasos perdidos (es uno de nuestros primeros novelistas profesionales, sus maravillosas novelas son fundadoras de nuestro presente narrativo); el uruguayo Juan Carlos Onetti y su obra onrica La vida breve; el argentino Julio Cortzar y su novela circular Rayuela. Tambin destaca la aportacin del cubano Jos Lezama Lima y su Paradiso, que define como una de las cimas del barroco hispanoamericano y europeo; el colombiano Gabriel Garca Mrquez, cuya obra Cien aos de soledad es calificada por Fuentes como el Quijote de la literatura hispanoamericana. Y aade: Es una autntica revisin de la utopa, la tica y el mito latinoamericanos. Cmo no, tambin analiza la obra ms emblemtica del peruano Mario Vargas Llosa.

Seala la figura del chileno Jos Donoso en el movimiento del Boom, generacin cuyas obras iniciales fueron publicadas entre mediados de los 50 y mediados de los 70 y que internacionaliz la novela latinoamericana. Otros grandes nombres que desfilan por este estudio son el paraguayo Augusto Roa Bastos (Yo, el Supremo), el nicaragense Sergio Ramrez (Castigo divino), los mexicanos Hctor Aguilar Camn (La guerra de Galio) y Federico Reyes Heroles (Noche tibia), el argentino Toms Eloy Martnez (Santa Evita), la brasilea Nlida Pin y el nico espaol al que analiza en el libro, ms all de Cervantes: Juan Goytisolo. El Boom, el Bmerang, el Post Boom y el Crack son conceptos que merecen un comentario de Carlos Fuentes, quien hace un guio a la novela actual al destacar a autores como Elena Poniatowska, Margo Glantz, Brbara Jacobs, Carmen Boullosa, ngeles Mastretta, Daniel Sada, lvaro Enrigue y Juan Villoro. Sin olvidarse de la importancia de otros narradores como Roberto Bolao, Antonio Skrmeta, Alberto Fuguet, Juan Gabriel Vsquez, Jorge Volpi, Ignacio Padilla o Xavier Velasco.

Extractos de La gran novela latinoamericana

La Colonia espaola prohibi la redaccin y circulacin de novelas, alegando que leer ficciones era peligroso para una poblacin recin convertida al cristianismo. Lo cual, en otro sentido, constituye un elogio de la novela, considerndola no inocua, sino peligrosa. La mediocridad de la novela hispanoamericana del XIX no es ajena a la ausencia de una novela espaola despus de Cervantes y antes de Leopoldo Alas y Benito Prez Galds. Slo quiero registrar mi asombro de que en la lengua de la novela moderna fundada en La Mancha por Miguel de Cervantes slo haya habido, despus de Don Quijote, campos de soledad, mustio collado. La Regenta, Fortunata y Jacinta, le devuelven su vitalidad a la novela espaola en Espaa, pero la Amrica espaola deber esperar an ms, como Espaa esper a Clarn y a la Galds, a Borges, Asturias, Carpentier y Onetti. En cambio, y ste es el milagro, Brasil le da su nacionalidad, su imaginacin, su lengua, al ms grande, por no decir el solitario, novelista iberoamericano del siglo pasado, Joaquim Mara Machado de Assis. Claudio Magris dice algo sobre nuestra literatura que me parece aplicable a Machado. La Amrica Latina ha dilatado el espacio de la imaginacin. La literatura occidental estaba amenazada de incapacidad. Europa asumi la negatividad. Latinoamrica, la totalidad. Imaginar Amrica, contar el Nuevo Mundo, no slo como extensin sino como historia. Decir que el mundo no ha terminado porque es no slo un espacio limitado, sino un tiempo sin lmite. La creacin de esta cronotopa tiempo y espacio- americana ha sido lo propio de la narrativa en lengua espaola en nuestro hemisferio. La transformacin del espacio en tiempo: transformacin de la selva de La vorgine en la historia de Los pasos perdidos y la fundacin de Cien aos de soledad. Tiempo del espacio que los contiene a todos en El Aleph y espacio del tiempo urbano en Rayuela.

Cuando lo le por primera vez, en Buenos Aires, y yo slo tena quince aos, Borges me hizo sentir que escribir en espaol era una aventura mayor, e incluso un mayor riesgo, que escribir en ingls. Borges aboli las barreras de la comunicacin entre las literaturas, enriqueci nuestro hogar lingstico castellano con todas las tesoreras imaginables de la literatura de Oriente y Occidente, y nos permiti ir hacia delante con un sentimiento de poseer ms de lo que habamos escrito, es decir, todo lo que habamos ledo, de Homero a Milton y a Joyce. Acaso todos, junto con Borges, eran el mismo vidente ciego. Borges fue el primer narrador de lengua espaola en las Amricas (Machado de Assis ya lo haba logrado, milagrosamente, en la lengua portuguesa del Brasil) que verdaderamente nos liber del naturalismo y que redefini lo real en trminos literarios, es decir, imaginativos. En literatura, nos confirm Borges, la realidad es lo imaginado. Esto es lo que he llamado la Constitucin Borgeana: confusin de todos los gneros, rescate de todas las tradiciones, creacin de un nuevo paisaje sobre el cual construir las casas de la irona, el humor y el juego, pero tambin una profunda revolucin que identifica a la libertad con la imaginacin y que, a partir de esta identificacin, propone un nuevo lenguaje. El lag cultural que fue nuestro debate decimonnico la llegada tarda a los banquetes de la cultura occidental, que lament Alfonso Reyes- no fue un problema para Carpentier o para los novelistas que le sucedieron. Si haba retraso cultural, no fue colmado mediante declaraciones de amor a Francia, odio a Espaa o filiaciones con uno u otro bando de la Guerra Fra, sino de la nica manera posible: creando obras de arte de validez internacional. La novela moderna de la Amrica Espaola es inseparable de un trabajo potico ininterrumpido, por lo menos, desde el siglo XVI. No hay verdadero conjuntos narrativos en la Amrica espaola antes de la segunda mitad del siglo XIX; en cambio, nunca carecimos de una tradicin potica y hoy podramos afirmar que detrs de cada novelista hispanoamericano hay muchos poetas hispanoamericanos de ayer y de hoy. El ascenso de nuestro seor barroco en Hispanoamrica es veloz y deslumbrante. Se identifica con lo que Lezama llama la contraconquista: la creacin de una cultura indo-afroiberoamericana, que no cancela, sino que extiende y potencia la cultura del occidente mediterrneo en Amrica. No conozco resumen ms perfecto de la cultura hispanoamericana que la escena de ese captulo VIII de Paradiso donde el guajiro Leregas, dueo del atributo germinativo ms tronitonante de la clase, balancea sobre su cilindro carnal tres libros en octavo mayor: toda una enciclopedia, todo el saber acumulado del mundo, sostenido como un equilibrista sobre la potencia flica de un guajiro cubano. Simblicamente, poco ms hay que decir sobre la Amrica hispnica. La novela del boom recuper la amplitud de la tradicin literaria. Hizo suyos a los padres de la nueva novela, Borges y Carpentier, Onetti y Rulfo. Reclam para s la gran lnea potica ininterrumpida de Hispanoamrica. Le dio a la novela rango no slo de reflejo de la realidad sino de creadora de ms realidad Ampli espectacularmente los recursos tcnicos de la narrativa latinoamericana; radic sus efectos sociales en los dominios del lenguaje y la imaginacin y alent una extraordinaria individualizacin de la escritura, ms all de le estrechez de los gneros. Por si fuera poco, el boom ampli espectacularmente el mercado de la lectura en Amrica Latina e internacionaliz la literatura escrita desde Mxico y el Caribe hasta Chile y Argentina A partir de Borges y Neruda opuestos en todo menos en su profunda vocacin literaria-; a partir de la generacin del boom; y ahora, tras el bmerang y el crack, la literatura

latinoamericana no ha hecho sino confirmar la regla de Alfonso Reyes: seamos generosamente universales para ser provechosamente nacionales. De Cortzar y Garca Mrquez a Volpi y Padilla, nuestras letras son parte del patrimonio nacional, continental y universal. La antigua separacin entre nacionalismo y cosmopolitismo ha desaparecido. Rulfo, Borges, Carpentier, Asturias, Onetti, Lezama Lima, encarnan lo que podramos llamar pre-boom hispanoamericano. Seguira el boom con una docena y hasta veintena de escritores. En seguida, se ampliara el radio al post-boom, el mini-boom, incluso el antiboom, hasta contar con un buen centenar de excelentes novelistas en espaol, de Mxico al Ro de la Plata. Se ha vuelto un tpico decir que en Amrica Latina la ficcin no puede competir con la realidad. Las novelas de Carpentier primero, de Garca Mrquez y Roa Bastos enseguida, le dieron suprema e insuperable existencia literaria a esta verdad hiperblica. Sin embargo, sigue siendo cierto que la novela difcilmente compite con la historia en Latinoamrica. Se ha citado una conversacin que tuvimos Garca Mrquez y yo a raz de una increble secuela de eventos latinoamericanos: haba que tirar los libros al mar, la realidad los haba superado. No hay hecho ms triste, menos justificable en la Amrica Latina que la persistencia de una rgida demarcacin alejandrina entre las dos iberoamricas, la hispanoparlantes y la lusfona. Brasil y la Amrica espaola, al desconocerse, se reducen. Somos dos caras de la misma medalla y dividir ese escudo es quedarse sin la mitad de nuestro ser. Nlida Pin viene a reparar ese divorcio doloroso e innecesario.

La crtica ha dicho sobre... Carlos Fuentes

La obra de Carlos Fuentes, indudablemente contempornea desde el punto de vista de las estructuras, el estilo, el manejo de los recursos tcnicos que definen la literatura del siglo veinte, es tambin una demostracin de dominio sobre los temas ms tradicionales de la literatura latinoamericana, que se inserta en la produccin literaria de todos los tiempos y todas las latitudes. A travs de estos temas, estructuras, tcnicas aflorar una concepcin de lo humano, de los hombres y las mujeres que retrata. Eugenio Nez Ang, Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Julio 2006 Para Carlos Fuentes la pareja del debate de la modernidad, es el debate sobre la tradicin. En el proceso de "contraconquista" cultural, palabra que toma de Lezama Lima y usa como estandarte, recupera la unidad de la multiplicidad, slo si elude tanto la ruptura provocada por la imitacin extralgica como la repeticin de modo fatal de una tradicin, atrapada en viejos moldes academicistas. La novela, ms all de su condicin de gnero proteico, es un instrumento central para afianzar la continuidad cultural de una nacin y un continente comprometidos en la construccin de una sociedad civil, que se oponga a autoritarismos culturales y polticos Carmen Perilli, Espculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid La imaginacin es el elemento principal de la novela moderna, Carlos Fuentes lo presenta a travs de Cervantes y de otros muchos autores. Porque para Carlos Fuentes el discurso novelstico se basa en lo no dicho, as pues, el escritor debe ir a la vanguardia protegido por su herramienta bsica que es la imaginacin.. Mara Teresa Colchero Garrido, Universidad de Puebla Sus relatos construyen la imagen de una Amrica ansiosa de nombres, un continente de textos sagrados, urgidos de una mirada profana a la que la literatura y la novela confieren existencia al liberarlo por medio de la palabra, lo presentan ante la cultura universal. El mito es la operacin que garantiza la superacin de los localismos y el acceso a las matrices culturales occidentales. La pregunta por la identidad es el puente entre la necesidad y la libertad de un pueblo que no puede reconocerse en su propia mscara. Carmen Perilli, Mestizaje y Arielismo en la escritura de Carlos Fuentes La obra de Fuentes es una de las ms importantes del siglo XX. De tal forma que ha logrado influir en un gran nmero de escritores; ya que l es por as decirlo un clsico de la literatura universal contempornea. Beth Miller, University of South California, Los ngeles Carlos Fuentes, que parece capaz de escribir lo que quiera, de lo que quiera y como quiera, no es un artesano de la literatura, un escritor de oficio, sino un artista, capaz de mltiples desdoblamientos, de bautizar nuevas e ignoradas realidades, de hallar belleza en el horror, de producir deleite, cualidades stas que se manifiestan, quiz como en ninguna de sus creaciones en Aura, novela que, por otra parte, vendra a ser la contrapartida estilstica de Las buenas conciencias.. Francisco Prieto. Carlos Fuentes: densidad moral y realidad social de Mxico (1988).

Se ha dicho sobre... la obra de Carlos Fuentes

Aura (1962)
La novela no es slo un reflejo de una sociedad tradicional que ubica a la mujer en los roles de siempre, sino que existe una intencin progresista y de ruptura al presentar a una mujer que desea ser el ideal del macho, pero que transgrede algunas normas y costumbres al presentarse activa y sexual en esa bsqueda del otro.

Cecilia Eudave en Simbolismo y ritualidad en la novela Aura (2001) Narracin corta

Las narraciones breves de Carlos Fuentes, sin ser gticas en el sentido tradicional, ejemplifican la evolucin posterior de la tradicin gtica, incorporando o modificando elementos tpicos del gnero. A diferencia de las narraciones gticas clsicas, las de Fuentes no terminan con resoluciones equilibradas y simtricas. No presentan la retribucin como consecuencia de la transgresin o el error, ni existe esa polarizacin clara e inconfundible entre el bien y el mal, sino oposiciones bastante ms ambiguas. En las narraciones de Fuentes, mediante una inversin de papeles o de gneros, los personajes masculinos son los que sufren vicisitudes como resultado de las hechiceras femeninas, irnicamente subvirtiendo el estereotipo machista. Gnaro J. Prez, Texas Tech University

La muerte de Artemio Cruz (1962)

El autor mexicano plantea con intensidad la compleja problemtica que ha provocado las mutaciones del gnero en cuanto a tcnica narrativa y lenguaje: la necesidad de representar una realidad que ya no se presenta a la mente perceptora de manera unvoca, clara, concreta, mesurable en sus leyes de causalidad; por el contrario, todo esfuerzo de captacin obliga a imaginarla en diferentes estratos, cuyo contenido y contornos de deslinde no son siempre determinables con exactitud Hernn Vidal, Unniverstiy of Minnesota)

Terra nostra (1975)

En Terra Nostra, los personajes purgan las penas de la tierra: descubren la identidad de la frustracin y enloquecen. Mxico queda definido como un infierno sin historia ni otra funcin que el prehistrico terror fascinante y canbal que vieron Lawrence y Lowry; el despotismo como destino ineludible y la resignacin a apoyar el mejor de los despotismos posibles. Fuentes nos presenta a sus personajes mediante un neonaturalismo donde las situaciones no son narradas ni descritas por un narrador que cuida y protege a los habitantes

de su novela. Al contrario, los deja existir y sus posibilidades y lmites de realizacin son consecuencia de su propio actuar. Eugenio Nez Ang, Universidad Autnoma del Estado de Mxico

Gringo viejo (1985)

A travs de los viajes de Harriet Winslow (personaje ficticio) y Ambrose Bierce (personaje tan histrico como Pancho Villa), Fuentes explora varios temas que tejidos forman una intertextualidad de la historia compartida entre Mxico y los Estados Unidos. Fuentes demuestra a travs de la presencia de los dos gringos, cuya llegada es simultnea a la toma de la hacienda de los Miranda, que la historia revolucionaria y el proceso revolucionario tienen que ver con influencias mutuas - culturales, experienciales e histricas. Hasta, se podra decir, que el autor emplea este momento revolucionario profticamente tanto para explorar como para criticar la conflictiva y compartida historia bicultural. Beth Miller, University of South California, Los Angeles

Los aos con Laura Daz (1999)

Constituye una visin peculiar de la historia nacional de Mxico. En ella se narra la peripecia de una mujer en un medio machista, que poco a poco descubre quin es y cul es su misin en la vida. Segn explica el autor, a diferencia del personaje de Artemio Cruz, un hombre que agoniza a medida que el pas se construye, sta es la novela de una mujer que vive y se construye a s misma, supera los obstculos de la sociedad, descubre su vocacin y se construye a medida que el pas se destruye. Estrella Borrego

La voluntad y la fortuna (2008)

Carlos Fuentes ha construido un intenso y trgico mural de tonos violentos y hombres turbios. Otra vez. La voluntad y la fortuna es una novela turbadora, con continuas resonancias bblicas y un Mxico omnipresente y atroz. Es, sobre todo, una novela poltica en la que el escritor toma el mito de Can y Abel, la fraternidad convertida en rivalidad, para retratar sin piedad las pasiones de la condicin humana y los problemas de su pas Blanca Berastegui. El Cultural.es (2008)

Carlos Fuentes habla sobre su obra

Lo que un escritor puede hacer polticamente debe hacerlo tambin como ciudadano. En un pas como el nuestro el escritor, el intelectual, no puede ser ajeno a la lucha por la transformacin poltica que, en ltima instancia, supone tambin una transformacin cultural (Revista Tiempo Mexicano, 1972) Lo que ha muerto no es la novela, sino precisamente la forma burguesa de la novela y su trmino de referencia, el realismo que supone un estilo descriptivo y sicolgico de observar a individuos en relaciones personales y sociales. (1969) La literatura propone la posibilidad de la imaginacin verbal como una realidad no menos real que la narrativa histrica. De esta manera la literatura constantemente se renueva, anunciando un mundo nuevo, un mundo inminente. (1990) El Quijote es quiz la aventura ms extraordinaria de la libertad del hombre moderno porque implica la posibilidad de conocer a un mundo diverso, no de refugiarse en un mundo unificado y homologado como era el mundo del medioevo, sino de salir a un mundo que no entiende y que no, no se entiende, de ponernos a prueba frente al mundo, de salir de nosotros mismos, de participar en la historia y, sin embargo, de ofrecer siempre un camino fuera de la historia para ver a la historia, y no servirnos de la historia. Para m todo esto es la novela. (En Revista Iberoamericana, 1989) La novela es la pica de una sociedad en lucha consigo misma (En Cervantes o la crtica de la lectura, 1976). Tengo muy clara la idea de que no hay realmente temas nuevos en literatura, la novedad es cmo los tratas [] Todos mis libros descienden de libros previos para formar una familia. [] La del escritor es una pulsin crtica. La misin del escritor no es aplaudir, es oponer reservas, oponer crticas, trazar alternativas, esto es lo nico que yo pretendo hacer, y si la situacin del pas es una situacin mala porque nos inventamos la novedad del narcoterrorismo y del crimen organizado, tenemos que encontrar la manera de combatir estos dos azotes, teniendo en cuenta que en el narcoterrorismo hay una gran responsabilidad de parte de los Estados Unidos porque la droga que sale de Mxico finalmente se consume en los Estados Unidos. (en El Cultural.es, 09/10/2008)