po oe ee acre tT ee Sahih Al-Adhkar Le rappel authentique Shaykh Al-Albani COLLECTION tasBiot. Les actesles plus aimésd’Allah Et pourquoi ne pas étre en compétition avec soi-méme afin de faire partie des meilleurs croyants ? La recherche de la science utile est une adoration que le Divin aime. Mais quels sont les actes les plus aimés d’Allah ? Les actes les plus aimés d’Allah : parlons adoration... Nous espérons que vous étes installé convenablement, car a l'ordre du jour, nous allons parler spiritualité. Plus particuliérement l‘adoration. En effet, si la saine adoration est au sens large un acte voué a Allah l'unique, il en décline cependant plusieurs aspects. Comme par exemple la priére, le dhikr, la omra et bien d’autres.Par ailleurs, si l'adoration comporte un bon nombre d’actions, la question que l'on se pose aujourd’hui est : quels sont les actes les plus aimés d’Allah ? Aussi intéressante est cette question, il va de soi d’'y répondre avec preuve, tel un hadith. Les actes les plus aimés d’Allah selon un hadithAu nom d‘Allah, le Tout Miséricordieux, le Trés Miséricordieux. D'aprés ‘Aicha (qu’Allah l'agrée) : Le Prophéte (que la priére d’Allah et Son salut soient sur lui) avait une paillasse qu'il étendait durant la journée et sur laquelle il s'asseyait. La nuit, il priait sur cette paillasse et les gens ont commencé a le suivre dans sa priére. Une nuit, les gens se sont rassemblés auprés de lui alors le Prophéte (que la priére d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « O vous les gens ! Vous devez pratiquer comme acte ce dont vous étes capables (1) car certes Allah ne se lasse pas (2) tant que vous ne vous lassez pas et certes les actes les plus aimés par Allah sont ceux qui sont fait avec assiduité méme siils sont peu nombreux ». ‘Aicha (qu’Allah l'agrée) a dit : Lorsque les gens de la famille de Muhammad (que la priére d’Allah et Son salut soient sur lui) faisaient un acte, ils le faisaient avec assiduité. (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°782). (1) C'est a dire ce que vous étes capables de faire avec assiduité. (2) C'est a dire qu’ll ne cesse de vous récompenser. (Voir Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi et Charh Sahih Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 16 p 175). Les gens les plus aimés d’Allah Le Créateur des mondes affectionne les bonnes choses. C’est pour cela qu'il est également rapporté dans un hadith qu’Allah soubhana wa ta3ala aime ceux qui sont le plus bénéfiques pour les gens.Comme celles et ceux qui: . Apporte une joie a un musulman, Ou qui lui dissipe une peine, Lui regle une dette, Le rassasi de la faim, ¢ Marche avec un frére ayant un besoin est préférable que de faire la retraite pieuse (i‘tikaf) dans cette mosquée la mosquée de Médine- un mois, ¢ Stoppe sa colére, Allah lui cache son intimité (‘awra), * Domine sa rage alors qu'il veut l'assouvir, Allah lui remplit son coeur d’espoir le Jour de la Résurrection, ¢ Marche avec son frére ayant un besoin afin de lui en soulager. Allah lui raffermit ses pieds le Jour ot les pieds vacilleront. Et certes le mauvais comportement altére les ceuvres, comme le vinaigre détériore le miel ”. Authentifié par cheikh Al Albani sahiha 906.Sot Les fétes religieuses autorisées enIsiam Les fétes religieuses autorisées en Islam sont au nombre de trois. En dehors de celles-ci, les célébrations ne sont pas considérées comme étant des fétes musulmanes. Le musulman a-t-il le droit de participer a d’autres festivités que celles-ci ? Quill s‘agisse de célébrer Noél, le jour de I‘an, etc. ? Cest le sujet que nous traitons aujourd'hui. Les fétes musulmanes en Islam : Ce qu'il faut savoir Les fétes en Islam, sont au nombre de trois. II s‘agit de : ¢ l’Aid-el-fitr (la féte de la rupture du jedine du mois de ramadhan) e |'Aid-el-adha (la féte du sacrifice) ¢ Et l'Aid-el-ousbou’ (la f€te hebdomadaire du vendredi) En plus d’étre des moments de partages et de joies, la priére (salat) fait partie intégrante de ces jours précieux. Toute célébrations en dehors de celles-ci n’ont nullement de sens, sont rejetées et considérées comme étant des innovations religieuses (bid3a).De I'interdiction des fétes non musulmanes || apparait clairement d’aprés l'avis des savants que la participation a des fétes non musulmanes n’est pas autorisée. De méme, le fait de féliciter les gens dans ce genre de pratiques inclut la reconnaissance et I'agrément de cela.Méme si certaines de ces célébrations avaient un fondement légal, elles ont dans tous les cas été abrogées par la derniére Révélation, le Noble Coran. Nul agrément d’Allah donc, ne se trouve dans cela.Ces festivités sont considérées comme des innovations religieuses au sein méme de leurs religions. Que dire alors du fait de les pratiquer alors qu’elles ne font méme pas partie de I'Ilslam ? En effet, Allah dit dans le sens du verset, dans la sourate 3 au verset 85 : « Et quiconque désire une religion autre que I'lslam, ne sera point agréé, et il sera, dans I’au-dela parmi les perdants. » Il n'est donc pas permis de participer aux fétes de Noél ou de fin d’années et il n'est pas non plus autorisé de présenter nos félicitations a leurs participants. Cela inclut bien entendu le fait d’échanger des cadeaux ou de partager des repas préparés a cet effet. En effet, le Prophéte (que la Priére et le Salut d’Allah soient sur lui) a dit :«« Quiconque cherche a ressembler a des gens leur est comparable. » Allah dit dans la traduction approximative du verset 2 de la sourate 5:“Entraidez-vous dans I’'accomplissement des bonnes ceuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.” Or le fait de participer avec les non-musulmans a leurs festivités est une forme d’entraide dans le péché. Une féte innovée en Islam : le mawlid an-nabawi Les savants considérent par ailleurs que le mawlid an-nabawi (‘anniversaire prophétique) est une bid3a. En effet, le Prophéte (que la Priére et le Salut d’Allah soient sur lui) ne nous a pas demandé de célébrer cela. Les califes bien guidés, ainsi que les compagnons non plus. Ceci a été inventé par la suite, par les hommes qui ne suivaient plus la guidée.Il y a dans cette célébration, une ressemblance aux chrétiens qui fétent anniversaire de 3issa (que la Paix soit sur lui) et ceci n’est nullement reconnu ou autorisé en Islam. Ainsi, il ne convient pas non plus au musulman de participer a ce qui est appelé « l'anniversaire du Prophéte », méme si les adeptes de cette féte prétendent ne rien faire de mal et aimer le Prophéte Mohammad (que la Priére et le Salut d’Allah soient sur lui). En effet, I'aimer est suivre sa voie et non l'inverse.aio. Lajalousie enislam Le musulman est reconnaissable a son bon comportement. Sa reconnaissance, sa charité, son partage ou encore sa bonté. Se battre contre des mauvais traits de caractéres comme la paresse, loisiveté, 'égoisme ou encore l’orgueil fait partie intégrante des objectifs quotidiens du croyant. Nous allons aborder le sujet précis de la jalousie en islam. Et ceci car elle fait bien souvent objet de mise en garde dans l'apprentissage de la bonne pratique de notre religion. Qu’appelle-t-on la jalousie ? Littéralement la jalousie est le dépit envieux ressenti a la vue des avantages d’autrui. Un étre jaloux sera donc une personne qui supporte mal les avantages, la supériorité ou les succés d’autrui. C'est une personne qui envie a chacun ce quill a. Aux vues de cette définition il va de soi que ce genre de comportement est un véritable fléau dans la communauté de Muhammad #%. Elle est d’ailleurs a l'origine du premier crime de I'humanité, commis par Habil et Qabil (Abel et Cain). Pourquoi la jalousie en islam est interdite ?Tout d’abord il convient dire que l'interdiction est un ordre d’Allah Joo jc et de notre prophéte #%. En effet, Allah Jog j< dit, dans le sens approximatif des versets de sa noble Parole de sourate An Nisaa’, verset 32 : “Ne convoitez pas les biens par lesquels Allah vous a élevés les uns au-dessus des autres. Et demandez a Allah de Ses bienfaits”. ,De méme, d’aprés Abou Houreira (qu’Allah l'agrée #: le Propheéte a dit « Ne coupez pas les relations entre vous, ne vous tournez pas le dos, ne vous détestez pas, ne vous enviez pas et soyez des fréres comme Allah vous I’'a ordonné ». (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2563). Et l'on comprend rapidement les raisons de I'interdiction de la jalousie en islam : * Car elle pousse a la division entre les membres de la communauté ¢ Elle peut amener a s‘emparer des biens des autres injustement La jalousie peut pousser a refuser d’apporter son aide Elle provoque la satisfaction ou la joie aux vues de ce qui touche celui que l'on envi. Et plus grave encore que tout, elle pousse a une mauvaise opinion d’Allah {>9 js.Pensant qu'll aurait pu manquer de justice ou qu'll n‘aurait pas estimer son serviteur a sa juste valeur. Nous demandons grand refuge aupreés d’Allah _Jls5 9 dileuw en lui demandant de nous préserver de ces pensées Les différents types de jalousie : ll faut savoir qu'il existe deux formes de jalousie. Une mauvaise jalousie, que nous avons expliqué plus haut. Et une bonne forme de jalousie. Et celle-ci se trouve dans la recherche de la bonne pratique de sa religion. Cela consiste a observer une personne d'une plus grande piété que soi-méme et a désirer devenir pareil. On souligne au passage |’importance de savoir que tous les fils d'Adam sont strictement égaux, excepté dans la piété. Pour preuve, le Prophéte Mohammad 2% a dit : « O vous les gens, Votre Seigneur est Unique et votre pére est unique ; vous descendez tous d’Adam et Adam provient de la terre. Assurément, le plus noble d’entre vous auprés d’Allah est le plus pieux. Pas de supériorité de I'Arabe par rapport au non Arabe, ni du non Arabe par rapport a I'Arabe, ni encore du Blanc sur le Noir ou du Noir sur le Blanc, sauf en matiére de piété. » (Ahmed et al Tirmidhi). Comment €vitez la jalousie en Islam ?Pour lutter contre ce fléau, notre bien aimé prophéte # nous a laissé de précieux conseils. Notamment le fait de ne pas regarder ceux au-dessus de nous mais plut6t ceux en dessous de nous.Ceci afin de garder de I'humilité et de la reconnaissance envers Allah Jlsi 9 dilaw. En effet, d’'aprés Abou Houreira (qu’Allah l'agré le Prophéte a dit : « Regardez ceux qui sont au-dessous de vous et ne regardez_ pas ceux qui sont au-dessus de vous ceci afin que vous ne minimisiez pas les bienfaits d’Allah (sur vous » (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2963 La jalousie est-elle autorisée dans certains cas ? La jalousie en islam n’est pas interdite dans le cadre du mariage. Tant qu'elle n’entraine pas un autre mauvais trait de caractére ni n’entache pas au bon comportement entre les époux. On parle ici de jalousie qui réside dans ce que ressent l'homme a l'égard de sa femme, par exemple. La jalousie louable. On résume en expliquant qu’étre jaloux pour le bien-aimé consiste a prendre soin de lui. La jalousie envers ce que l'on déteste consiste a refuser ce qui vient nous rivaliser dans ce que l'on aime. Ainsi, tre jaloux pour le bien-aimé n’est concevable que par la jalousie envers le rival. On parle bien ici, de jalousie dénuée de toutes mauvaises suspicions ou obsessions.On finira par appuyer que dans le cadre de la recherche de piété, la jalousie fait partie des choses autorisées.Pour preuve : Abou Houreira (qu’Allah l'agrée) rapporte que le Prophéte #8 a dit: « Il n’'y a de jalousie que dans deux choses : un homme a qui Allah a enseigné le Coran qu'il récite nuit et jour. Alors un de ses voisins l’entend et dit : Malheur a moi, si seulement il m’avait été donné ce qui a été donné a untel jaurais alors ceuvré comme il ceuvre.Et un homme a qui Allah a donné de l'argent qu'il dépense abondamment dans la vérité alors un autre homme dit : Malheur a moi, si seulement il m’avait été donné ce qui a été donné a untel j‘aurais alors ceuvré comme il ceuvre ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5026).aio Lejugementdealcoolenisiam interdiction de l’'alcool en islam est certes, reconnue par les quatre écoles. Ce qui nous intéresse ici, c'est bien entendu d’exposer les preuves a ce sujet. Nous allons donc, a travers les versets coraniques et les hadiths, montrer que I'interdiction est formelle. Commencons tout d’abord par nous pencher sur les versets coraniques qui font mention de cela. Les versets qui interdisent I’alcool en Islam Tout d’abord, il est intéressant de se rappeler que |'alcool en Islam a été interdit en plusieurs étapes. Nous constatons l'évolution de cette interdiction a travers les versets coraniques. En effet, le premier verset révélé a ce sujet est le suivant (Coran 16 : 67) dans le sens rapproché : « Des fruits des palmiers et des vignes, vous retirez une boisson enivrante et un aliment excellent [...] » Nous apprenons donc, pour commencer que cette boisson est « enivrante ». ‘Umar ibn al-Khattab, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « 6 Allah, indique-nous une position claire concernant I’alcool. » Allah, exalté soit-ll, révéla alors (sens du verset) :« Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux, il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens ; mais dans les deux, le péché est plus grand que lutilité [...] » (Coran 2 : 219) Ce verset nous montre que l'homme peut trouver un certain profit dans le fait de consommer de l'alcool. Cependant, il doit se rappeler que dans cette boisson, se trouve un mal qui est plus grand que le bien. Puis, dans une autre étape de son interdiction, Allah nous dit dans le Coran, (dans le sens du verset) : « 6 les croyants ! N’'approchez pas de la Salat alors que vous étes ivres [...] » (Coran 4/43) Nous voila donc face a l'interdiction d’accomplir la priére en état d’ébriété. Enfin, nous trouvons l’ordre de ne pas approcher I'alcool de fagon générale. En effet, dans le verset 90 de la sourate 5 ou plutét dans sa traduction approximative, Allah dit : « 6 les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les fléches de divination ne sont qu’une abomination, ceuvre du Diable. Ecartez-vous-en, afin que vous réussissiez. » Le hadith des 40 joursIl est rapporté de ‘AbdAllah Ibn ‘Amr quiil dit : “Le messager d’Allah (que la Priére et le Salut d’Allah soient sur lui) a dit : “Quiconque boit I’alcool et s‘enivre, ses priéres ne seront pas acceptées durant quarante matinées (40 jours) et s'il meurt, il entrera en enfer, cependant s'il se repent, Allah accepte son repentir.” (Authentifié par cheikh El Albani.) Cela signifie que le prieur ne tirera pas de recompense de sa salat. Il n'est pas précisé pour autant qu'il devra la refaire. Pourquoi l’alcool est-il interdit en Islam ? D'aprés Ibn Maja, il a été rapporté que le Prophéte (que la priére et le Salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Tout ce qui peut intoxiquer en grande quantité est interdit en petite quantité. »1 Par ailleurs, Anas, qu’Allah soit satisfait de lui, rapporte que le Prophéete Mohammed (que la Priére et le Salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Allah a maudit dix personnes qui traitent avec l'alcool : celui qui le distille, celui pour qui il est distillé, celui qui le boit, celui qui le transporte, celui a qui il est transporté, celui qui le sert, celui qui le vend, celui qui profite de l'argent obtenu par sa vente, celui qui I'achéte pour lui-méme et celui qui I’'achéte pour quelqu’un d’autre. » 2Nous tirons différentes lecons de cela. Tout d’abord, nous savons que I'alcool est interdit puisqu’il modifie l'état de conscience de la personne qui le consomme. Bien entendu, il y a un grand danger dans cela. Nous ne pouvons plus a notre époque, nier les dégats et les méfaits liés a cela. Les conséquences et les répercussions de la consommation d'alcool ou de drogues ne sont plus un secret pour personne. Nous comprenons donc que le musulman doit non seulement s‘écarter de la consommation de substances enivrantes, mais ce n'est pas tout. I ne doit pas non plus participer ala préparation ou ala propagation de l'alcool au sein de la société. Le but étant de préserver au mieux les hommes de ce fléau. 1 & 2 Ibn Maja, dans les Sounanes, de son livre intitulé « Livre des intoxicants » au chapitre 30.Je t'ai préparé un livre nommé “ NE SOIS PAS TRISTE ~ Ce livre offre les moyens de faire face a toutes les épreuves que l'on peut rencontrer : la confusion, l'inquiétude, le chagrin, le désespoir... Ce texte est destiné a toute personne qui a vécu une difficulté dans sa vie et qui a été touché d'un malheur ou d'une tristesse. C'est aussi une solution aux problemes du siécle a la lumiére du Livre d'Allah et de la conduite du Messager (Que les priéres d'Allah et la paix soient sur lui) auxquels se joint le bon sens. Ce livre appelle le Musulman a vivre épanoui avec sa religion, a étre heureux de la Faveur d'Allah envers lui et a considérer les bienfaits dont il est comblé.Obtiens-le a seulement a 7€. Commence dés aujourd'hui a changer ta vie et améliorer ta relation avec Allah https://allahnourou.systeme.io/ne _sois pas triste Wa Salam Aleykoum