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Universidad de Morn.

Sede Mar del Plata

Una mirada clnica en el quehacer psicopedaggico


Licenciatura en Psicopedagoga Ctedra: Clnica psicopedaggica Profesora titular: Lic. Silvia Boschn Alumnas: Rago, Marina Grimalt, Mara Pa

2.010

El quehacer psicopedaggico Cuando hablamos de clnica psicopedaggica es indispensable referirse a las concepciones que sostienen la prctica de la misma. Entre ellas, y quiz su eje vertebrador, destacamos la concepcin de sujeto; dado que entendemos el espacio clnico como: aquel espacio de encuentro, en trama, entre sujetos desde su mismidad emergente (vale anexar: entre singularidades aprendientes). El objetivo de esta presentacin, no se basa en una revisin sistemtica de la produccin de teoras del aprendizaje (vertiente psicolgica), o de las teoras en torno a la persona (vertiente personolgica); sino que el eje de tratamiento ser la vertiente epistemolgica; procediendo a establecer cortes perpendiculares en el devenir histrico de la sociedad humana; en el cual los quiebres sern puntuados en torno a las tensiones entre las lgicas de mundo. En la prctica psicopedaggica recibimos nios que se encuentran inmersos dentro de una cultura particular. As, desde una lectura de la multiplicidad en un movimiento universal (temporalidad) el hombre construye una trama que lo abarca y en donde se interrelaciona1 Desde esa cultura se le impone un orden a partir del cual sern criticados o invalidados, los cdigos y prcticas. Los cdigos fundamentales de una culturalos que rigen su lenguaje, sus esquemas perceptivos , sus cambios, sus tcnicas, sus valores, la jerarqua de sus prcticas- fijan de antemano para cada hombre los ordenes empricos con los cuales tendr algo que ver y dentro de los que se reconocer2 Reseando a una sociedad que los autores coinciden en denominar moderna; uno de los cortes que se pueden realizar, refiere a la misma como una sociedad normativizada en base a leyes y principios generales, que marca el lmite estableciendo lo que es normal y todo aquello que lo excede es visto como desviacin, patologa, dficit, anormalidad. Dentro de sta, las instituciones educativas constituyen uno de los pivotes ejecutores del proyecto moderno. Lo cual implica una concepcin de mundo entendido como objetivo, el mismo puede ser conocido por el sujeto, hacindolo capaz de aprehender y reelaborar los sistemas de verdad implcitos en l; la realidad est disponible para ser conocida y manipulada por el sujeto La trama subyacente al paradigma de la modernidad es la linealidad, regida por la lgica de la causalidad; y el supuesto epistemolgico es el dualismo; mente-cuerpo, sujeto-objeto, razn-afecto. El sujeto es concebido como un observador pasivo, imparcial, neutral e independiente del proceso del conocimiento, es una tabula rasa en la cual, por un movimiento refractante, una imagen de la naturaleza-externa, predecesora e independiente de l- es escrita(REVISALA: NO SE ME OCURRE COMO PONERLO MEJOR). Prevaleciendo una jerarquizacin de la razn y de los procesos cognitivos; en funcin de lo ello, el aprendizaje es pensado a partir de la escisin de los procesos cognitivos y afectivos, siendo estos ltimos, meros obstaculizadores o motivadores. El conocimiento es concebido como objetivo, verdadero y perfectible; se destaca la importancia de la evaluacin, y el rendimiento acadmico
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Zambrini, Adriana. El deseo nmade. Una clnica del acontecimiento, desde Nietzsche, Deleuze, Guattar. Lugar Editorial.
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Foucault, Michel. Las palabras y las cosas. Una arqueologa de las ciencias humanas. Siglo veintiuno editores.

est relacionado con la acumulacin de contenidos escolares. En palabras de Najmanovich: el sujeto era pensado como una superficie reflectante capaz de formarse una imagen de la naturaleza externa, anterior e independiente de l.3 Esta cita la podemos anular si te parece agregar lo que puse en el prrafo anterior Tcita en esta modalidad expulsiva existe una concepcin de sntoma entendido como dficit o inadecuacin. Desde esta posicin, los nios son derivados por problemas de aprendizaje; siendo el motivo de la misma, la falla en el desempeo acadmico del sujeto, con todo lo que lo acadmico implica. A modo de ejemplo, en la prctica profesional se reciben constantemente nios derivados por la escuela, cuya demanda es el diagnostico certero, eficaz y la delimitacin de un camino a seguir para resolver el nio-problema desde afuera. En el campo de la clnica resulta acotado abordar las problemticas del sujeto contemporneo desde los supuestos epistemolgicos de la modernidad. Es necesario abrirse al pensamiento de la complejidad, entendida como trama o red de multiplicidades que permiten cuestionar e interactuar con el mundo circundante. La concepcin del sujeto cambia desde este posicionamiento: El sujeto no es, sino que adviene y deviene en y por los intercambios sociales en los que participa y en cuyo ambiente esta embebido4 Desde esta mirada multiperspectivista, las relaciones yo-otro, mente cuerpo, se dan por complementariedad abierta, lo cual remite al concepto de auto-organizacin (o autopoiesis-Guattar 1996-). Ester Daz en Entre la tecnociencia y el deseo nos lleva a pensar, el sentido desde un eje histrico, que no pertenece a las cosas, ni a las palabras, que fluye en ellas, las valora; el sentido es producindose. Otra de las caractersticas del abordaje de la complejidad es la ausencia: de un modelo estructural o generativo, de las determinaciones causales y de una normativa clasificadora o explicativa. En el devenir de la clnica el sntoma irrumpe, acontece, se instala como problemtico. El sntoma es la expresin de un devenir interrumpido y en la insistencia de este, hay un intento de retornar. El sntoma es la construccin de una pseudoactualizacin en una escena ficcional5 El sntoma en el aprendizaje es vivido como sufrimiento por el sujeto, aprender aparece como una operacin inhabilitada, su produccin simblica se encuentra restringida, su vnculo con el aprendizaje no fluye. Aparecen en el nio sentimientos de imposibilidad, manifiestos en expresiones como las siguientes: no puedo, no me sale, no s. Es pues, el sntoma, un modo singular de expresin subjetivo que sostiene un malestar y que expresa mltiples sentidos; esta multiplicidad es producto de sostener un agenciamiento (entendido como encuentro) con un sujeto singular, inmerso en una trama nica e irrepetible. Al hacer referencia al trmino sujeto, debemos detenernos y examinar otro concepto de idntica relevancia-e imbricado con aquel-. Entendemos pues, a la subjetividad como un modo de hacer en el mundo. Es un modo de hacer con el

Najmanovich, Denise. El juego de los vnculos. Subjetividad y redes: figuras en mutacin.


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Najmanovich, Denise. El juego de los vnculos. Subjetividad y redes: figuras en mutacin.


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Zambrini, Adriana. El deseo nmade. Una clnica del acontecimiento, desde Nietzsche, Deleuze, Guattar. Lugar Editorial.

mundo, es un modo de hacer con lo real6, la misma no se fabrica slo a travs de los estadios psicogenticos del psicoanlisis() sino tambin en las grandes maquinas sociales, masmediticas o lingsticas7. De esta manera, el sujeto tiene la posibilidad de ser productor de su subjetividad, la cual le permitir enriquecer/se constantemente en su relacin con el mundo. Ante esta situacin, no podemos ir en bsqueda de una realidad (nica y absoluta), sino de las tramas co-productoras que interaccionan e intersectan el devenir en el que irrumpe sntoma. Podemos mirar al sntoma como una oportunidad, un desafo que permita habilitar lneas de fuga, que viabilicen para este sujeto un espacio para fugarse de los territorios normalizados, abriendo as nuevas posibilidades, nuevos agenciamientos, en fin, nuevas tramas. En coherencia con esta lnea de pensamiento, Zambrini nos proponemos una clnica del acontecimiento, en lugar de otorgar el lugar central al conflicto. Acontecimiento como suceso que tiene una carga de intensidad que marca un antes y un despus para ese sujeto. No nos constituimos como sujetos de una vez y para siempre cambiamos al ritmo de los acontecimientos8. Del relato que el sujeto nos trae, a partir de cuestionamientos e intervenciones-como pueden ser: una pregunta, una mirada o una postura corporal-, realizados por nosotros profesionales psicopedagogos, se habilitan otros discursos que permitan la bsqueda de nuevos sentidos (entendido este trmino como lo que deviene). De este modo los sntomas se convierten en acontecimientos, en tanto pueden ser pensados, valorados e interpretados. En todo encuentro en trama con otro, el abordaje es situacional; este permite: la bsqueda de mltiples sentidos-nuevas articulaciones en las tramas de significaciones-; abrir preguntas, para sostener en lugar de un porque causal, un para qu?; y reconocer las situaciones en su diferencia. En este entre medio se movilizan mltiples afectos y circulan determinados regmenes que intentan trampear toda experiencia de lo nuevo9. Es en este entre de la trama que se constituyen aprendizaje y deseo. Siendo el deseo un proceso que no es interior a un sujeto, ni tampoco tiende a un objeto10; el deseo siempre fluye en un plano de consistencia y de inmanencia, es nmade. El aprendizaje se da en el devenir componiendo una modalidad singular a travs de la cual el sujeto se constituye en interaccin con el mundo. ste produce sentidos al relacionarse de una manera particular en ese contexto especfico, siendo la realidad una trama que el hombre puede intuir y construir. Desde la mirada clnica se acompaa al sujeto, teniendo en cuenta que esa trama es nica y vigente slo en ese encuentro situacional. Esto implica por ejemplo, que debemos evitar tratamientos cerrados, iguales para todos aquellos sujetos que presenten caractersticas similares; porque de ser as anularamos su singularidad. Posicionarnos desde la idea que propone Mnica Cragneolini en su libro Moradas Nietzscheanas, respecto a un pensar tensionante que no busque
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Boschn, Silvia A. Implicancias epistemolgicas de la cuestin del aprendizaje. Guattari, Flix. Caosmosis. Editorial Manantial. Daz, Esther. Entre la tecnociencia y el deseo.

Zambrini, Adriana. El deseo nmade. Una clnica del acontecimiento, desde Nietzsche, Deleuze, Guattar. Lugar Editorial.
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Deleuze, Gilles; Parnet, Claire. Dilogos. Editorial Pre-textos.

soluciones definitivas, sino que las conciba como provisorias, modificables y abiertas al cambio. En el mbito escolar se desvaloriza toda expresin singular y se refuerzan los planos de organizacin instituida. Se trata de un sistema autoritario que opera como cierre, impidiendo toda manifestacin de heterogeneidad. Las dificultades en el aprendizaje, en este contexto, son concebidas como fallas o deficiencias, escapan a lo esperable. Se trata de sujetos que no son capaces de cumplir con las exigencias que la institucin educativa les impone, por lo que el sistema los expulsa al no poder convivir con la tensin que genera lo diverso. Est en nosotros, como profesionales, librarnos de toda determinacin a priori, preocuparnos y ocuparnos de conocer a estos nios-a los que llegan con conflictos, con sntomas, con problemas de aprendizaje- y a los sujetos integrantes de su trama vincular, que le han adjudicado este lugar.