Hay un cuento muy conocido que muestra esta interpretacin: Se juntan dos amigas para cenar y la duea de casa

decide cocinar un peceto. Van a la cocina, la anfitriona saca el peceto de la heladera y antes de colocarlo en la cacerola le corta las puntas. Su amiga, extraada le pregunta: - Por qu le corts las puntas al peceto? - Porque el peceto se hace as! - Quin lo dijo? La duea de casa se queda sorprendida y reflexionando unos minutos decide llamar por telfono a su mam, que le ense esta receta. - Hola mami! Cmo ests? Mir estoy aqu con Silvia y me hace una pregunta que la verdad, se la contesto pero no estoy segura de por qu le contesto lo que le contesto. A ver si me pods ayudar... Por qu le corts las puntas al peceto? - Hija, es obvio, porque se hace as. Cortan la conversacin y la inquietud se fue trasladando de generacin en generacin. La mam de la duea de casa de esta historia decide llamar a su mam. - Hola mami! Cmo ests? Mir, recin acabo de cortar con Liliana y me hizo una pregunta que me dej pensando... Me pods decir por qu le corts las puntas al peceto? - Hija, yo le corto las puntas al peceto, porque cuando tu pap y yo nos casamos, tenamos solamente una cacerolita y como el peceto que me vendan no me entraba, le cortaba las puntas y las usaba para hacer albndigas.

Juego, espontaneidad, expresin

Qu es ser creativo, hoy?

Gerardo Smolar gerardo@biocreatividad.com.ar Crear, es originar, producir algo nuevo, diferente, inexistente. Consideramos creativo al ser que tiene ese don al nacer, y tambin al que lo desarrolla posteriormente. La experiencia confirma que es una capacidad latente en todos y que se la puede estimular de diversas maneras, adecuadas a la personalidad y a la escuela de la vida de la que procedemos cada uno de nosotros. Las formaciones particulares adquiridas, desarrollan algunas habilidades, pero tambin operan deformaciones, creando algunos vicios laborales y profesionales. Un ejemplo comn es el desarrollo tcnico a expensas de la conexin humana. Tambin se puede ver un desarrollo espiritual, desprovisto de una capacidad de lucha por la vida. Pero por qu y para qu servira ser creativo? Muchas veces ocurre que ya se ha establecido por hbito y/o porque as se lo pens, una forma comn de responder a alguna necesidad o problema. Tengo un ejemplo: una joven recin casada, cortaba un peceto en dos partes, que pona en distintas asaderas. Cuando su inquieta esposo, le pregunt el motivo, recibi la respuesta de que su madre lo haba hecho siempre as. Consultada la suegra, le hizo saber al curioso, que el motivo haba sido no tener asaderas ms grandes pero no era esa la cuestin, en la que estaba su hija que nunca pregunt nada sobre el tema Las situaciones cambiantes, generan frecuentemente la conveniencia de innovar. Los cambios en ocasiones se pueden prever y estimulan la imaginacin y la capacidad emprendedora de los creativos. En otras oportunidades se nos imponen sin previo aviso, y el estrs ocasionado nos estimula una respuesta nueva o nos paraliza, entrando en crisis y cada derrotista. Vivimos en una poca de cambios tan vertiginosos que el que no logre adaptarse creativamente, no podr enfrentar adecuadamente, los problemas, que esos mismos cambios puedan generar. Ser creativo hoy, sigue siendo, ser original y fundamentalmente, prepararse para resolver los nuevos problemas. Si no queremos vivir masificados, va a ser imprescindible, animarse a ser uno mismo, ms all de las crticas y rechazos o la no aceptacin. Tenemos que aceptar la propia naturaleza y sus necesidades bsicas. Carl Rogers dice: creatividad es la tendencia del hombre a realizarse a s mismo, a hacer realidad en s mismo, todas sus potencialidades Tambin necesitamos imperiosamente, sentir que pertenecemos a una familia, una pareja, un grupo, una comunidad Estos son dos grandes imperativos biolgicos y espirituales. Dice el refrn que la necesidad es madre de la creatividad, sentir que nos falta algo (o que nos sobra algo). Esto es vlido para todas las necesidades del ser humano, desde las bsicas de supervivencia y subsistencia, la lucha por la vida, as como las vinculares: emocionales, sentimentales, sociales y espirituales de trascendencia.

Una clave importante para la capacidad creativa, es conservar activo al nio que fuimos y que llevamos adentro nuestro. Un estudioso de la niez. David Winnicott, afirm que el brillo y espontaneidad de la infancia, era difcil volver a tenerlo. Difcil, pero no imposible. Si sabemos que vale la pena, conservar algunas funciones tpicas de cada perodo evolutivo, podremos hacerlo, diferencindolas de las otras caractersticas que no nos interesan retener, ya que son superadas con el crecimiento y madurez logrados. Es lo que sucede con la inmadurez neuromotora y cerebral. El pensamiento egocntrico que describi Piaget y el amor posesivo tan conocido en los nios. Son valiosas durante toda la vida: la curiosidad tpica del nio, el impulso de curiosear y descubrir, preguntar porqu, querer saber Hacen a un espritu libre y curioso del mundo exterior y/o interior. Cualquier desarrollo humano, requiere de una cuota de sana curiosidad. La inocencia y la capacidad de asombro, que no antepone peros a las experiencias. El dejarse llevar por la energa vital a nuevas sensaciones, pensamientos, imgenes, expresiones y acciones. Mi nieto de 17 meses, se larg a hablar a su manera, con todo el mundo. Slo conoce pocas palabras y las dems las lalea y hace gestos con la cara y las manos, muy expresivos. Seguramente esta actitud osada y valiente, le va a permitir hablar pronto, a medida que aprenda ms palabras. Veo que mi nieto, a quien llamaron Valentino (porque deseaban que fuera valiente), tal como lo hacen tantos nios, de distintas edades, juegan a ser y hacer, lo que todava no saben ni ser, ni hacer bien, sin hacerse demasiados problemas de vergenza, ni de sobrexigencias. Haciendo primero por imitacin, van adquiriendo destrezas progresivamente, que luego les permite tener reacciones creativas genuinas. Un nio de slo 2 aos, les dijo a sus padres, en una noche de truenos y relmpagos, que fue un trueno de cola, el sonido del gas intestinal, que elimin ruidosamente. Para que un nio pueda conducirse con espontaneidad creativa, hay que dejarlo en paz, es decir sin coartarlo con un exceso de normas y prohibiciones, muchas veces nacidas de miedos excesivos, deseos de cuidarlo y comportamientos rgidos, aprendidos sin pensar, ni cuestionar, como ocurri en el ejemplo del peceto. Siendo yo un beb me fajaban como un matambre, durante bastante tiempo para que no se me tuerza la columna Todos seguramente, recordamos algunos mitos, como el de no baarse, ni lavarse la cabeza, durante la menstruacin. Esto que menciono, no quiere decir que recomiende no guiar a los hijos. Siempre es bienvenida la regulacin experimentada y afectuosa de padres, abuelos, tos, y dems adultos que vigilan cuidadosamente el bienestar y crecimiento de un nio. A ellos mismos les viene bien, su propio desarrollo creativo y saludable que les permitir reconocer el clima facilitador del crecimiento de personas libres y positivas para s mismas y los dems. El adulto encuentra actualmente, cantidad de propuestas que estimulan la ampliacin de su conciencia, su sensibilidad y movimientos y la rica expansin de su expresin creativa: danzas, juegos teatrales. Expresin corporal, plstica, musical, coral, literaria. Sensopercepcin, yoga, bioenergtica, eutona y otras gimnasias energizantes. En el Centro de Biocreatividad, integramos el trabajo corporal bioenergtico (que moviliza la energa bloqueada) y la canalizamos luego a travs de distintos lenguajes expresivo / creativos. El objetivo es la salud, el desarrollo creativo y la propia realizacin. Claves de la creatividad CONCIENCIA Y CONEXIN: Darse cuenta de las necesidades ( por su percepcin), y si estn enmascaradas, descubrirlas por los simbolismos que hablan de ellas, en los sueos, ensueos y las producciones

expresivo/creativas. INFORMACIN: A travs de los medios. REACCIN: Respuesta activa a la necesidad. INICIATIVA: Decisin para iniciar la reaccin creativa, independiente de lo ya establecido y convencional. DISCERNIMIENTO: Integracin del raciocinio y la intuicin. Integracin del propio criterio con las opiniones autorizadas. LIBERTAD INTERIOR: Permitirse soar, imaginar, idear, planificar, comunicar, expresar, sin juzgarse ni dejarse juzgar prematuramente. LIBERTAD DE ACCIN: Movidos por la curiosidad, el asombro, la sorpresa, el descubrimiento, la invencin. APRENDER HACIENDO: Del ensayo y del error tambin se aprende. Para hacer hay que poder deshacer. PROCESO: Todo tiene un comienzo, un desarrollo y un fin. TRABAJO SOSTENIDO: Completar el proceso, a pesar de las dificultades surgidas. ENERGIA, LUGAR Y TIEMPO: Para poder realizar el acto creativo con el trabajo necesario. DESEO: Impulsa la accin ansiosamente y con pasin. AMOR, HUMOR, FE Y ALEGRIA: Motorizan energticamente todos los proyectos y amortiguan la tensin y la ansiedad del deseo imperioso. JUGAR Y JUGARSE: Con combinaciones diferentes y novedosas. Miradas de la realidad distintas. Compromiso en las bsquedas. GOZAR: Del hacer y de los resultados. Eludir dentro de lo posible, el dolor y el sufrimiento evitables. DINERO? Si falta puede ser una traba, pero tambin un objetivo a lograr y un incentivo. Lo mismo es vlido para todas las carencias. Cualquier impedimento ms profundo, requerir la ayuda especializada para desbloquear funciones.

Campo Grupal

Psicologa Social: matrices de aprendizaje

El hombre, al ser un ser social por naturaleza, sus primeras experiencias de necesidad y satisfaccin dejan en l "huellas" que en el futuro regirn su aprender (matrices). Desde su nacimiento, necesita satisfacer sus necesidades y la bsqueda y satisfaccin de estas desencadenar en la constitucin de su psiquismo. Este es un ser erotizado, con necesidades corporales y sexuales que actualmente se encuentran reprimidas, principalmente, por su propia familia y su estructura social. En la sociedad conviven numerosas ideologas, donde una de ellas se impone a las dems, mitificando, encubriendo la realidad. Pero este dominio no es total, desatndose una lucha a nivel familiar, escolar, poltico, etc. Con la evolucin del hombre a travs del tiempo surgieron nuevas estructuras y configuraciones sociales, entre las que se destaca el capitalismo. La sexualidad fue remplazada por el dinero y la propiedad privada. Esto lleva a la represin de los instintos sexuales, lo que puede traer graves consecuencias, como la neurosis. Desde la constitucin del ser humano, desde su origen en el tero, sus primeras experiencias son las que determinan su forma de actuar en el futuro. Por ello es que la represin sexual (sexual en trminos Freudianos), la evasin de preguntas de los nios as como la mentira, posteriormente pueden desencadenar en inseguridad, temor, fracaso escolar, etc., al reprimirse en ellos el deseo de saber, la confianza en los padres, su propia confianza, entre otros problemas. Dentro de la escuela la represin tambin se manifiesta, sobre todo cuando se prioriza la enseanza sobre el aprendizaje. Al ingresar a la escuela, el nio est acostumbrado a una enseanza personalizada, basada en sus propias necesidades. En el mbito escolar esta situacin se encuentra revertida, el nio se ve obligado a asimilar contenidos que mayoritariamente no son de su inters y donde este no tiene derecho a rplica. As el nio desarrolla una matriz que lo acostumbra al sometimiento, aceptando todo lo instituido socialmente. Tambin la educacin pude ser utilizada como un mtodo para dominar y controlar los pueblos. Las matrices de aprendizaje son las que hacen que la gente tome como natural el sometimiento ante el cual se encuentra, porque los rasgos predominantes de la ideologa reinante son naturalizar lo social, atemporalizar lo histrico y generalizar lo particular. La educacin actual de nuestro pas no mantiene una relacin de coherencia entre los contenidos enseados y su entorno, lo que provoca dificultades en los procesos de aprendizaje. Creemos que es necesario "educar para pensar", ya que la nica forma posible de sobrellevar la crisis por la que atraviesa la Argentina es despertando en sus habitantes una visin crtica, capaz de abrirle los ojos a un pueblo dormido por el sometimiento y laaculturalizacin extranjera.