Universidad de Costa Rica Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Ciencias Polticas Introduccin al Pensamiento Poltico I Pro.

Luz Marina Vanegas Avils, M Sc. Odalys Carballea Fragoso B11438 Jos Alberto Fallas Fernndez B02300 Grupo 001 I Ciclo 2011

Segundo Ensayo sobre el Gobierno Civil

Segn el Segundo Ensayo sobre el Gobierno Civil, de John Locke, en 1690, podemos definir dos tipos de Estados para el ser humano: Estado de Naturaleza: [] estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y disponga de posesiones y personas como juzgue oportuno dentro de los lmites de la ley de naturaleza. [] estado de igualdad, en el que todo poder y jurisdiccin son recprocos, y donde nadie los disfruta en mayor medida que los dems. [] criaturas de la misma especie y rango, nacidas todas ellas para disfrutar en conjunto las mismas ventajas naturales, y para hacer uso de las mismas facultades, hayan de ser iguales entre s. (Locke, 1690, pago. 36)

[] siendo todos los hombres iguales e independientes, ninguno debe daar a otro en lo que atae a su vida salud, libertad o posesiones. (Locke, 1690, pag.38)

Estado Civil: [] siempre que cualquier nmero de hombres este as unido en sociedad de tal modo que cada uno de ellos haya renunciado a su poder

ejecutivo de ley natural y lo haya cedido al poder pblico, entonces y solo entonces, tendremos una sociedad poltica o civil. [] un grupo de hombres en estado natural entra en sociedad para formar un pueblo, un cuerpo poltico bajo un gobierno supremo; o si no, cuando alguno se une a un gobierno ya establecido. (Locke, 1690, pg. 104)

Los componentes del contrato social estn definidos por los siguientes objetos: el individuo, como punto inicial y principal; las leyes, como eje de regulacin del estado de naturaleza; y la sociedad, como un conjunto de individuos regidos por las mismas leyes.

El individuo como componente principal, que al renunciar a sus derechos, como ya se ha dicho, requiere la confeccin de un sistema que rige y regule sobre sus intereses y sobre los de sus semejantes. Al poseer el ser humano el egosmo psicolgico, este lo motiva a velar por sus intereses nicamente, en esto se cae en el vicio del estado de naturaleza, en su imperfeccin; cada persona con sus propios intereses y su capacidad de establecer justicia entre sus semejantes. Es una idea catica. Con respecto a la sociedad vemos el problema en mayor escala, y no es de ms fcil compresin el vicio, los intereses no siempre concuerdan e incluso

Universidad de Costa Rica Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Ciencias Polticas Introduccin al Pensamiento Poltico I Pro. Luz Marina Vanegas Avils, M Sc. Odalys Carballea Fragoso B11438 Jos Alberto Fallas Fernndez B02300 Grupo 001 I Ciclo 2011

pueden generar conflictos, por esto dentro del grupo o sociedad se requiere entes reguladores, personas que tengan la capacidad de dirigir, de establecer el orden y dictar justica. Las leyes producto de esta socializacin, del proceso de agrupacin y divisin del poder. Tiene por utilidad moderar la relacin de intereses entre el grupo formado, regular la convivencia del individuo, disminuir los excesos, manteniendo el equilibrio entre estos, confiriendo a cada uno lo personal y lo necesario. Se confecciona un Estado con poderes divididos, ya que un ente no logra objetividad completa si sus funciones son muchas, al dividir el poder segn reas o intereses logramos un control interno, un sistema equilibrado y depurado en la medida de lo posible. La idea del vicio est relacionada exclusivamente a ese estado natural de caractersticas ingobernables y caticas, donde la justicia y libertad se confunden y crean un espritu libertino en lugar de ser liberador. La idea de Gobierno Civil existente en Locke, es la de una organizacin, una estructuracin del sistema para el buen manejo de los componentes, eliminar los vicios o posibles defectos del estado de naturaleza humano, por medio del Estado o Gobierno Civil. Ordenanza mediante el derecho a la individualidad, pero la

aceptacin de la sociedad como garante del bienestar personal, existe el inters

comunitario por la estabilidad, el control y la habilidad de regulacin de las acciones y reacciones de la sociedad como un todo.