Pintando o cu da alma de transparncia

Uma das personagens mais transparentes da Bblia Pedro, ele reflete a carne nua do pecador perante Deus. Pedro to atual, que quando lemos a sua histria na bblia, rimos da suas peraltices, mas como se estivssemos diante do espelho. As suas exploses de polaridades, durante o seu processo de amadurecimento, realam em ns uma identidade com Pedro, de luta de identidade com Cristo. No livro de Lucas 5:8, ele expressa uma palavra que permeia sobre o que quero trabalhar neste primeiro captulo, Pedro fala ..... Senhor, ausenta-te de mim, por que sou um homem pecador. Depois de uma pesca maravilhosa, onde o Senhor Jesus faz um maravilhoso milagre, Pedro iluminado pela Luz do mundo, e quando essa Luz entra no interior da pessoa, ela revela o que estava velado. Pedro enxerga sua prpria condio, a luz de Cristo mostra as cavernas da obscuridade do caos no homem. No existe Salvao sem Revelao. Pedro revelado, eis a a revelao ... Sou um pecador ... A Salvao existe no mundo de pessoas que tomam uma atitude diante de Deus, onde assumi sua verdadeira posio, no toa que o prprio Pedro cita em sua carta em I Pedro 5.6 Humilhai-vos perante a potente mo de Deus.... Humilhao revelao, Humildade a expresso mais significativa de Humanidade. Salvao dom gratuito de Deus, mas temos que saber receber, crendo em Jesus, e crer em Jesus uma posio de identidade com Cristo. Pois devido a esta questo que Pedro expressa tanto no evangelho de Lucas como em sua carta, a atitude de uma posio, onde quero iniciar a construo deste pensamento onde o livro se prope a expressar. No podemos enfatizar o lado humano do cristo e de transparncia, sem primeiro falar de atitude e reconhecimento. Para entender o lado humano do cristo preciso antes de tudo olhar para si, mergulhar nos recnditos da alma. Para alcanarmos os mais altos nveis de espiritualidade crist, preciso descer no mais profundo recndito das nossas almas. este convite que fao neste primeiro captulo do livro. Quando Jesus diz no livro de Mateus 7.5 Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho e, ento, cuidars em tirar o argueiro do olho do teu irmo. Ele estava fazendo um convite para o que o cristo adentre no seu mundo interior e olhe para si mesmo, antes de querer olhar para o irmo do lado. Muitos hoje em dia fazem isso mesmo querem esconder suas falhas, apontar os erros do irmo. Tirar a trave do teu olho olhar para si mesmo. Estamos tecendo nossas mscaras com os fios da

negligncia espiritual. O pior cego aquele que no quer enxergar ! Para melhor entendermos este pensamento queria mostrar uma imagem, para tentarmos deixar o pensamento mais imaginativo.

Olhe pra imagem :

Contemplamos uma bela moa, olhando no espelho, a imagem tem ares e cores . Ela expressa uma imagem de curiosidade tmida e desconfiada. Olha caro leitor, ela toca o espelho, com as mos suadas de leve ansiedade... No campo de sua imagem refletida, tem um intruso, algum invade seu campo de viso reflexa..... O olhar da bela moa atenua um singelo ar de medo.... onde deixa a pairar no ar que no tem amizade entre ela e o intruso..... a moa e o intruso no so ntimos, mas se viram algumas vezes .......

Esta imagem uma comparao subjetiva, da nossa realidade de relaes internas, ou da nossa amizade com ns mesmos. Pintar o cu da alma de transparncia isso, mergulhar no interior e vasculhar com a luz da Palavra e Do Esprito Santo nossas vidas, para que possamos ser o mais transparente possvel perante Deus. Quando a Bblia expressa em Joo 4.24, que Deus procura adoradores que o adorem em esprito e em verdade... tambm estava expressando que para ser um autntico adorador de Deus preciso ser verdadeiro, sincero. Pessoas verdadeiras no mentem, no mentem pra si

mesmo. Enxergar sua humanidade, enxergar seus limites, enxergar sua pecaminosidade, enxergar seus defeitos e assumi-los ser verdadeiro e apto para comear a ser um verdadeiro adorador. E a pergunta essa ? Quem o intruso? E a palavra intruso aqui denomina causador de brigas e desequilbrio, e intruso tambm expressa desconhecido, expressa sem laos de intimidade. Quando o homem desconhece a si mesmo, ele trata a si mesmo como estranho. Falta de identidade isso. No corra para longe, entre por aqui, nas escadas do entendimento, desa pra o sto da alma, Deus quer um encontro com voc aliiiiii ! No adianta fugir, Jesus precisa curar as feridas, mas toda a cura requer dor de cicatrizao, e descer ao sto, causa dor. E tem algo no resolvido dentro de cada um de ns que Jesus quer resolver. O intruso precisa ser convidado a se revelar, tirar a mscara, voc pode reparar que o intruso da imagem estava de mscara, e tirar a mscara significa encontro, encontrar o medo. A transparncia a virtude mais digna de um homem e mulher que quer ser segundo corao de Deus. Pintar a alma de transparncia seguir o que Jesus disse, em Mateus 7.4 E por que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo e no vs a trave que est no teu olho? Reparar e Ver, dois verbos de ao, que denominam movimento por parte do cristo. Deus no procura homens perfeitos, procura homens quebrantados igual a Davi. O quebrantamento realmente quebra, ruptura, quebrar o EU. Nos versculos bblicos, sempre a palavra quebrantado est junto com feridas, isso relata bem o que Deus quer de ns... curar. (Lc 4.18 e Sl 147.3) Deus veio curar justamente os doentes..... Bem aventurados os pobres de esprito, por que deles o Reino dos Cus... Mt 5.3, a palavra pobre, tem significado no texto de dependente de Deus. Transparncia coragem ! Coragem de enfrentar o Eu, e assumir minha posio diante de Deus ! Transparncia irm da sinceridade. Sinceridade, significa literalmente sem cera, ou para o caro leitor entender melhor, significa nudez. Ser sincero ser uma pessoa sem maquiagem, sem cera, ou seja, uma pessoa nua psicologicamente falando. Quando a bblia expressa em Tiago 5.16, Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis... um convite bblico, para que o cristo revele o que est velado, desmascare o intruso, conhea o desconhecido, e assuma a posio ! na verdade humanizar-se. O que na verdade muitas igrejas fazem hoje reprimir essas culpas, deixar o crente amordaado pelos grilhes da culpa repressora. E a palavra Represso significa reprimir, ou diminuir. O crente no cresce, ele diminui, no a toa que existem muitos crentes que so anes espirituais, esto em dbito consigo mesmo e perante Deus.

Este dbito consigo mesmo, uma tortura comparada a do prprio inferno, no assim o prprio inferno uma angstia existencial, carregando o prprio peso da depresso existencial. O convite deste captulo do livro, o convite olhar para a nossa dimenso interior. Olhar primeiro para mim. Descobrir-se, DES-COBRIR, tirar o vu..... Assumir as falhas, vasculhar o poro do inconsciente, pedir a Deus entendimento, pedir conselhos para homens e mulheres de Deus sbios e cheios de amor, isentos de institucionalidades. Que tenham aquele Evangelho Genuno de Jesus, o Evangelho do toque humano, da aproximao, do calor humano. ( Jo 8 ) Uma das tarefas deste livro ajudar o caro leitor, a ter uma conscincia de entender melhor a si mesmo, para poder ajudar aos outros. Queremos que o caro leitor entenda que preciso aparecer, no mbito subjetivo, ou seja, desnudar-se, parar de esconder-se nas cavernas escuras da religio, onde no somos ns mesmos, Jesus no usa marionetes, ou vertigens de egos mecanizados pela religio, Jesus usa pessoas verdadeiras perante ele, e a onde entra a confisso. Confisso Ecloso, Confisso Desmascarar-se. Confisso Transparncia. Confisso Sinceridade, uma das caractersticas dos moradores do santo monte, registrado no Salmo 15. Falando sobre confisso, no podemos esquecer de mencionar o grande Telogo e pensador cristo, Agostinho de Hipona. Ele expressa em seu livro a importncia da transparncia e anlise de si mesmo na vida crist. A distncia de Deus equivale distncia de si mesmo:

A presena de Deus no homem profunda e ao mesmo tempo misteriosa, mas pode ser reconhecida e descoberta no prprio ntimo: no saias, afirma o convertido, mas "volta para ti"; no homem interior habita a verdade; e se achares que a tua natureza altervel, transcende-te a ti mesmo. Mas recorda-te, quando te transcendes a ti mesmo, transcendes uma alma que raciocina" (De vera religione, 39, 72).

E para terminar o enfoque desta reflexo sobre transparncia, iremos falar sobre introspeco, no existe transparncia sem introspeco. s vezes conhecemos melhor nossos amigos e nossos familiares , do que a ns mesmos. No livro de I Corntios 11.28, reza assim Examine-se, pois o homem a si mesmo, e assim coma deste po e beba deste clice.. Essa passagem bblica uma das mais profundas na bblia, na esfera do eu diante de Deus. O que relatei agora a pouco, refletindo sobre as palavras de Agostinho, que a nossa distncia de Deus, equivale a distncia que temos de ns

mesmos, por causa disso que citei o versculo da epstola de So Pedro, que temos que nos humilhar debaixo da potente mo de Deus, ou seja, que temos que nos humanizar debaixo da potente mo de Deus, preciso ter uma posio psquica e espiritual de dentro para fora, perante Deus. O texto citado sobre a ceia reflete o mesmo sentido hermenutico, que Paulo exige do participante da ceia uma posio, antes de comungar a ceia. Essa posio, ela introspectiva, ela espelhada de dentro para fora. Paulo est exigindo transparncia e sinceridade na hora da ceia. NO EST EXIGINDO PERFEIO, e sim uma posio reta e sincera diante de Deus. Ceiar transceder-se, ir alm... ir alm do que o olho humano v... ir alm com os olhos da f. Transcederse ir no ntimo da alma, tocar-se, perceber-se, julgar-se... Isso introspeco, Paulo expressa tambm que : Porque, se ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados... A transparncia a cor que deve ter a alma. Introspeco no reduo, revelao ou revelar-se. Vou citar um grande exemplo de introspeco ou de tocar-se, com o Grande Mestre Jesus de Nazar, no Evangelho de So Joo no captulo 8, contado a histria da mulher adltera. Todos conhecem a histria, mas Jesus arma uma armadilha psicolgica naquele hora. Todos estavam condenando aquela mulher, pois ela tinha cometido um adultrio, possvel que ela at j estava sentindo psicologicamente as pedradas que iria receber, pois a lei condenava que as tais teriam que ser apedrejadas, os fariseus cegos pela religio chegaram a Jesus, tentando pegar o mestre na prpria lei de Moiss. E ai veio a grande pergunta dos fariseus : Mestre, esta mulher foi apanhada, no prprio ato, adulterando, e, na lei, nos mandou Moiss que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? isso que a religio faz, encurrala o homem, na lei do reducionismo psicolgico e espiritual, reprime e o exprime. Creio que todas as testemunhas naquela hora, j estavam com as pedras levantadas, apontadas para aquela mulher, com duas razes psquicas projetadas para aquela pobre mulher. Jesus somente reverte a polaridade da projeo, essa foi a grande sacada de Jesus, nosso Mestre e Senhor. Veja a resposta de Jesus : Aquele que dentre vs est sem pecado seja o primeiro que atire a pedra contra ela. Naquela hora todos olharam para dentro, estavam antes olhando para ela, e depois das palavras de Jesus, olharam para si mesmo. A introspeco nivela o ser humano ! Depois daquele momento de introspeco todos estavam no mesmo patamar, se olharam iguais. A religio cega o homem, pois o homem s v as leis perante a religio, o homem no se olha na religio e assim tambm no consegue olhar a Deus, s sabe a pessoa que Deus Grande, quando se olha pequeno. No estou falando de fantasiar-se a si mesmo, estou falando de ver-se

como ns somos realmente, como est registrado em Romanos 3.23 Pois todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus. Este o convite deste captulo, aparecer e transparecer para si e para Deus, no arraste para debaixo do tapete a sujeira, fale com Deus, confesse, Ele te compreender. Espiritualidade isso. Depois da transparncia revela-se o cu.... ou Reino dos Cus...

Marcelo de Carvalho Arajo CPPC/SP Bacharel em Teologia Bacharelando em Psicologia