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Lexercice du pouvoir et lidal dmocratique

Questions

laide de vos connaissances et des documents ci-joints, vous rpondrez en organisant et en classant vos ides aux questions suivantes :

I- Vous donnerez une dfinition de la dmocratie. Comment lauteur dfinit-il la dmocratie dans le document 1. quels dfis la dmocratie doit-elle faire face selon lui ? II- Comment lauteur du document 2 explique-t-il la coexistence dans la socit dmocratique dune galit des droits et dingalits des situations . Quen pensez-vous ? III- Dans quelle mesure peut-on dire que la dmocratie dans nos socits occidentales traverse une crise ?

Document 1 Jentends la dmocratie non pas comme une donne naturelle des socits humaines, ou comme un mouvement inluctable, mais comme une construction historique fragile, partielle, lacunaire, toujours inaboutie, toujours recommencer et amliorer, dans un cart ncessaire entre un idal et des ralisations toujours limites et dformes. Pour moi, la dmocratie est un pari. Jacques Derrida a crit dans son livre Spectres de Marx [ 1993] que la dmocratie se dfinit comme une promesse , plus prcisment comme louverture [dun] cart entre une promesse infinie et les formes dtermines, ncessaires mais ncessairement inadquates de ce qui doit se mesurer cette promesse . Lhorizon dmocratique aurait donc quelque chose dun infini, vis--vis duquel on pourrait rduire lcart mais non le supprimer. Ce faisant, les institutions dmocratiques apparatraient tout la fois ncessaires , comme inscriptions lacunaires et provisoires dun idal dmocratique, toujours pour partie dform par des logiques socio-historiques de domination, et ncessairement inadquates , car toujours en de de cet idal dmocratique, notamment du fait de la prgnance de tendances oppressives. Ce pari dmocratique dans la situation actuelle, a faire face diffrents dfis : la mondialisation nolibrale, loligarchisation de la dmocratie reprsentative sous la dynamique de la professionnalisation politique, le poids croissant de la technocratie et des mdias, la diversit des ingalits sociales, etc. Le dfi que je privilgierai ici est celui que jappellerai lindividualisme contemporain .
(1) (2) (3) Le pari dmocratique lpreuve de lindividualisme, Philippe Corcuff, oct 2005 Du fait de la prgnance de tendances oppressives = existence de pressions, de forces qui ralentissent le processus dmocratique Ce pari dmocratique signifie ici que lon pense que la dmocratie est possible atteindre Loligarchisation de la dmocratie reprsentative = un petit groupe de personnes dirige et dcide.

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Document 2 Lingalit fait partie de la condition humaine. Personne ne peut srieusement penser que les pays communistes avaient russi crer un socit sans ingalits. Mais ce rve dgalit est profondment ancr. Pour les libraux, la seule galit qui peut existe est une galit de droits et une galit devant la loi. Car aucun dentres nous nest gal dans ses dons naturels, dans ses origines familiales ni dans ses efforts. Le libralisme et la globalisation ne proposent pas de supprimer les ingalits, mais damliorer le sort de chacun. Et cest pour moi un point essentiel, car peu mimporte que Bill Gates ait plusieurs maisons, si moi-mme jen ai une,. Par ailleurs, nous rpondons la question de la pauvret en disant que, plus une conomie fonctionne librement, plus elle cre des emplois, et moins elle cre des pauvres. On oublie souvent aussi que le libralisme comporte une forte tradition de la charit, qui est pour nous un moyen plus efficace daider les dmunis que de confier ce rle aux pouvoirs publics.
Propos de David Boas, vice-prsident du Catho-Institute, Le Monde, 25 janvier 2000

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Document 3 La crise de la dmocratie occidentale nest plus un secret pour personne. Cependant, de quelle crise sagit-il exactement ? Quest-ce qui ne fonctionne plus dans nos institutions et dans notre vie politique ? De la rponse ces questions dpendent videmment les solutions apporter au mal. Mais ce ncessaire diagnostic permet aussi de mettre au jour les fausses solutions qui ne feraient quaggraver la situation. Le politologue Jacques Capdevielle observe le spectre du totalitarisme qui guette les socits mondialises . Non pas un totalitarisme similaire celui qui a svi en Union sovitique ou dans lAllemagne nazie, mais une nouvelle forme doppression issue de la dsaffection des citoyens euxmmes pour lidal dmocratique. La dmocratie, mthodiquement vide de son contenu, ne serait plus quun thtre dombres ; elle serait en train de mourir faute de combattants . Il dmontre ainsi comment une idologie du renoncement est distille par une partie des lites et par les penseurs libraux. Analysant lampleur des dysfonctionnements institutionnels, il les replace dans la crise globale de la lgitimit du pouvoir. En effet, labstention croissante aux lections saccompagne dun renouveau des luttes et dune demande de dmocratie. Membre de lassociation Attac, lauteur analyse le rle que peuvent jouer la socit civile et les rseaux militants. Cependant, rien ne saurait, selon lui, remplacer les instances de reprsentation. Il suggre une restauration de la politique comme lieu o slabore lorganisation collective de la cit.
ANNE-CCILE ROBERT. LE MONDE DIPLOMATIQUE. OCT. 200

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Document 4 Depuis longtemps, les plus dmunis se comportent comme si le vote ne les concernait pas. Labstention est en somme un prolongement de la marginalit sociale. [..] Mais le progrs de labstention a brouill cette corrlation. Elle sest tendue de nouvelles catgories sociales et semble avoir plus particulirement touch les couches les plus inattendues, cest dire les plus aises : Les mnages double revenu, composs de citoyens centrs sur leur travail et leur standing de vie, sont apparus les moins concerns par la vie civique. Les nouveaux abstentionnistes appartiennent aux milieux sociaux et professionnels o lon est le plus soumis lexprience de linterdpendance, o lon partage le plus la croyance dans le dplacement des centres de dcision, par exemple de la politique et de ltat vers lconomie et les grandes entreprises, et dans la dispersion des centres de dcision.
Alain Garrigou, Le Monde Diplomatique, avril 2002 3