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VOTA BRASIL: UMA PROPOSTA SEMITICA

Luiz Adriano Morganti (G UENP-FAFICOP) luizmorganti@hotmail.com Rodrigo Eduardo Praxedes (G UENP-FAFICOP) pranxa@hotmail.com Silvana Rodrigues Quintilhano Ferreira (Orientadora UENP-FAFICOP)

A semitica tem por objetivo de estudo a anlise de elementos que estabelecem significado e sentido para o leitor, sendo influenciado peremptoriamente por diversas ideologias; alm de examinar os procedimentos da organizao textual e, ao mesmo tempo, os mecanismos enunciativos de produo e recepo do texto. Nesta perspectiva propomos uma anlise semitica de trs peas publicitrias veiculadas durante o perodo eleitoral de 2008, com a finalidade de conscientizar os eleitores sobre a importncia da responsabilidade do cidado no estado democrtico de direito. Para tanto, utilizaremos como base terica SANTAELLA (1983), NOTH (1997), ECO (1984).

Palavras-chave: semitica, propaganda, manipulao, texto concreto.

Semitica: aspectos essenciais

Ao que sugere Santaella (1988) a Semitica, do grego semeion ou semeiotik parte da anlise de todo e qualquer signo e encontra nesta anlise seu objeto de estudo. Portanto, semitica a cincia geral dos signos, ou das linguagens, j que o signo o ponto de partida na construo de toda linguagem. Parafraseando Santaella (1988), a Semitica e a Lingstica so cincias que tm como seu substrato o signo. Numa anlise superficial de ambas, pode-se incorrer no erro de

classific-las como uma nica cincia ou estabelecer uma suposta hierarquizao dentro dos estudos da linguagem partindo da falsa premissa de que a Lingstica estaria subordinada ou dentro do campo de estudo da Semitica, pois a primeira parte do estudo dos signos lingsticos verbais e a segunda trata de todo e qualquer signo. Os estudos e anlises semiticas podem remontar poca de grandes pensadores da filosofia como Plato e Santo Agostinho. No entanto, s ao final do sculo XIX e incio do sculo XX, com trabalhos paralelos de Charles Sanders Pierce e de Ferdinand Saussure, a Semitica ganha representatividade e status de cincia. Entretanto, Charles Sanders Pierce foi o primeiro a apontar para a amplitude e vastido que abrange a Semitica. Pierce partiu da premissa de que o homem d significado a tudo que o cerca e estabelece trs pontos fundamentais para se estabelecer essa significao, que receberam a nomenclatura de Primeiridade, Secundidade e Terceiridade. Esses trs elementos so os pilares de toda a teoria pierceana. Primeiridade a qualidade imediata da conscincia quando o indivduo estimulado por algo, o sentimento produzido pelo indivduo aps o estmulo. Essa qualidade de conscincia to efmera que quando se imagina algo ou motivado a construir uma imagem na conscincia, por exemplo, est j se quebrou, pois o indivduo j a maculou com sua subjetividade. Secundidade intermediria nesse processo tridico, fora de ligao do sentimento no sujeito, que feito atravs do reconhecimento do sentimento atravs da oposio a outros, o que d a factualidade ao sentimento, transforma-o em fato. Por exemplo, na orao: O homem est sentado, logo imagina-se algum praticando esta ao. Terceiridade a fase final desse processo de significao, a contextualizao que dada a algo que se tem contato e isso parte da subjetividade do indivduo, como ele vai construir algo em sua conscincia a partir de sua viso, o que nico em cada indivduo. Seria como se fosse sugestionado para vrias pessoas que construssem imaginariamente a frase do exemplo anterior: O homem est sentado; ao final desse processo constatar-se-ia que todas as pessoas imaginariam este indivduo das mais variadas formas, provando que todo ponto de vista a vista sobre um ponto. Alm destes trs elementos constitutivos do processo de significao da conscincia humana, h para Pierce trs tipos de signo, que so o cone, o ndice e o smbolo. O ndice a representao do objeto e o objeto dinmico em si - exemplo: uma fotografia, uma pintura, um desenho. No entanto, ele pode exercer a funo de smbolo

tambm, como o caso das imagens religiosas que tm a funo de representar o sacro, o puro, o modelo de conduta, ou seja, o significado do cone transcende a imagem e este significado foi estabelecido e compartilhado por um grupo de indivduos, pois ocorreu a conveno social de se estabelecer o cone em questo como representao de um valor que abstrato, como acontece com o cone religioso. O ndice est intrinsecamente ligado subjetividade ou ideologia de um grupo social, pois ele parte do conhecimento desse indivduo ou grupo para ter a sua significao exemplo: Onde h fumaa, logo h fogo, ou seja, atravs de um indcio (causa) chega-se a concluses. A principal caracterstica do signo indicial a ligao fsica com seu objeto, como uma pegada sinal de que algum passou. O smbolo utiliza-se das convenes sociais estabelecidas entre o signo e o objeto para representar algo ou valor.

O Signo

Conforme teorias de Lopes (1972), em Fundamentos da Lingstica Contempornea, o signo sempre algo que representa algo, e tm duas propriedades bsicas: so artificiais porque so criados para comunicao e so representativos no sentido de que substituem o objeto a conhecer representando-o aos indivduos. A maioria deles s funciona por causa de um acordo pr-combinado entre os usurios. Devem ser aprendidos para ento serem interpretados. O signo (lingstico) transmite (ou veicula) uma informao servindo-se de uma parte material e perceptvel associada a uma parte imaterial e inteligvel. A parte sensvel o significante e a parte no sensvel o significado. Significado imagem mental, conceito (objeto) Significante imagem acstica, vinculada

O significado sem o significante apenas um objeto, que existe, mas no significa e o significante sem o significado indizvel e inexistente. O signo ainda sistemtico: no funciona isoladamente, mas sempre no sistema de que faz parte, dentro de um processo constitudo de trs elementos: (1) alguma coisa serve de signo veculo (2) o signo se refere a alguma coisa designatum (3) o signo atua sobre algum interpretante Segundo Lopes, os signos podem ser avaliados sob trs aspectos: Dimenso semntica: com relao aos objetos a que se aplicam e o que eles denotam e podem denotar. Dimenso pragmtica: com relao aos seus usurios ou intrpretes. O signo uma entidade institucional que, em princpio, s existe para um nmero limitado de usurios e sempre funciona dentro de um grupo social. Dimenso sinttica: em suas relaes formais, ou seja, relaes que eles contraem entre si por pertencerem a um sistema. Um signo s funciona quando ajuda o intrprete a explicitar algo e isso s pode ser expresso com referncia a outros signos. Partindo do pressuposto de que o signo transmite ou veicula uma informao atravs de uma determinada linguagem, Ferdinand Saussure ao propor a noo de signo o faz de maneira restrita, observando o processo de comunicao humana atravs do signo lingstico apenas. Atravs da proposital no observncia de Saussure aos demais tipos possveis de signo, j que a preocupao desse pensador era fundar uma cincia da linguagem verbal, Pierce defende uma maior amplitude do conceito do signo saussuriano, valendo-se do estudo desses demais signos que no fazem parte do processo de comunicao humana, abrangendo outros tipos de linguagens, como no caso da Biologia, que estendeu a noo de signo mostrando a mtua e intensa comunicao entre as clulas atravs de uma linguagem prpria.

A grande necessidade a de uma teoria geral de todas as possveis espcies de signo, seus modos de significao, de denotao e de informao; e o todo de seu comportamento e propriedades, desde que estas no sejam acidentais. A tarefa de suprir essas necessidades deve ser tomada por um grupo de investigadores. Quase tudo at agora realizado nessa direo foi trabalho dos lgicos. Nenhum grupo esteve to bem

preparado para tocar esta tarefa frente, ou que poderia faz-la com menos desvios de suas preocupaes originais. (Charles Sanders Pierce 1909, in Santaella, 1988,p.57).

Para Saussure, a Semiologia tem por objeto de estudo todos os sistemas de signos da vida social, de modo que a Lingstica seria parte da Semiologia e esta, por fim, estaria no campo de estudo da Psicologia Social. Desse modo, a teoria semiolgica encontra na Lingstica seu modus operandi ou substrato de sua estrutura no que diz respeito anlise da linguagem verbal articulada, transferindo-a para o estudo dos processos de linguagens no-verbais, que configuram todos os demais tipos de linguagens abarcadas nos estudos de Pierce. Pierce faz o caminho inverso de Saussure e prope que todas as realizaes humanas configuram-se no interior da mediao inalienvel da linguagem, entendida em seu mais amplo sentido. A Semitica pierciana antes de tudo a teoria signica do conhecimento.

Percurso Gerativo de Sentido: uma abordagem greimasiana

Segundo Barros (1988), em Teoria Semitica do Texto, o Percurso Gerativo de Sentido fundamental no processo de construo de sentido do texto e a cincia semitica concebe o seu plano de contedo sob a forma do percurso gerativo e se resume em algumas idias bsicas: a) b) o Percurso Gerativo de Sentido estabelece uma ascendente de

complexidade, partindo do mais simples e abstrato ao mais complexo e concreto; o Percurso dividido em trs nveis, podendo cada uma apresentar certo nvel de autonomia entre si no que tange ao seu estudo. No entanto, o sentido do texto depende da relao entre os nveis.

O primeiro nvel o mais simples, e nomeia-se Nvel Fundamental ou das Estruturas Fundamentais na qual apontada a oposio semntica mnima, a partir da qual se arquiteta o sentido do texto. O segundo nvel recebe o nome de Nvel Narrativo ou das Estruturas Narrativas os elementos de oposio semntica so colocados como valores pelo sujeito e circulam entre sujeitos pela ao tambm do sujeito. Isto , num exemplo de oposio semntica mnima como Liberdade vs. Opresso, no se trata de afirmar ou negar contedos, mas de transformlos pela ao do sujeito tais estados de liberdade e opresso. A terceira e ltima etapa denomina-se Nvel da Estruturas Discursivas e devem ser examinadas do ponto de vista das relaes que se instauram entre a instncia da enunciao, responsvel pela produo e pela comunicao do discurso, e o texto-enunciativo. Ainda no nvel discursivo, as oposies fundamentais, assumidas como valores narrativos, desenvolvem-se sob a forma de temas que se concretizam no texto atravs de figuras. As leituras abstratas temticas esto concretizadas pela oposio de certos traos, como traos sensoriais, espaciais e temporais que fazem a separao na oposio semntica mnima.

O Semi-Simbolismo

Segundo Barros (1988), o texto surge da juno do plano de contedo, construdo sob a forma de um percurso gerativo de sentido, com plano de expresso, que exprime ou expressa o contedo. No entanto, o plano de expresso ganha outras formas compondo organizaes secundrias da expresso. As organizaes secundrias de expresso tm a mesma funo de percurso gerativo de sentido, tm o papel de investir e concretizar os temas abstratos e de fabricar efeitos de realidade. Essas figuras manifestam-se atravs de traos reiterados da expresso. Num exemplo trazido por Barros (1988), a oposio sonora continuidade vs. Descontinuidade correlaciona-se com a oposio do contedo fluidez ou fluncia vs. estancamento. A essa relao entre os planos d-se o nome de semi-simbolismo que

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caracteriza uma categoria da expresso em oposio categoria do contedo. A expresso concretiza sensorialmente os temas do contedo e instaura um novo saber sobre o mundo. Vse o mundo a partir de outros prismas, desconstruindo-o e seguidamente reconstruindo-o de uma nova maneira, sob outra perspectiva. Os sistemas semi-simblicos so usualmente empregados em textos literrios, na pintura, na msica, publicidade, quadrinhos, filmes e em outras mdias que possibilitem o seu uso e podem ser chamados poticos, tendo como fim as vrias possibilidades de entendimento daquilo que se trata numa reiterao da realidade, voltada para um novo olhar de mundo.

Anlise da propaganda publicitria: Vota Brasil

O texto da propaganda

Personagem: Eu sou o Lcio. H quatro anos convivo com uma mania chata. Quando fico nervoso, eu sapateio. sem querer. Eu no consigo me segurar. Isso destri a reputao de um sujeito. como se as minhas pernas tivessem vida prpria. Imagina um momento srio e voc l, fazendo passinho. Pra l, pra c, pra l... Quatro anos pra l e pra c. Narrador: Quatro anos muito tempo. Principalmente quando as coisas no vo bem. Por isso, pense bastante antes de escolher o seu prefeito. Porque nos prximos quatro anos ele vai administrar a sua cidade.

O Percurso Gerativo de Sentido

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Estrutura fundamental

Observamos na propaganda Vota Brasil que a oposio semntica mnima Conscientizao versus Alienao. Tendo como categoria eufrica a Conscientizao e como categoria disfrica a Alienao. alienao no alienao conscientizao disforiano disforiaeuforia No entanto, possvel identificar que o percurso ser da alienao negativa conscientizao positiva.

Estrutura narrativa

Percebemos, atravs da narrativa, a transformao do sujeito de seu estado de alienao. O sujeito (Lcio) manipulado pela ao involuntria do sapateado por intimidao, conforme diz como se as minhas pernas tivessem vida prpria. Tornando-se durante quatro anos um sujeito de estado. Subentende-se que ao fazer a escolha errada de candidato, o sujeito passa durante quatro anos a ser um S2. O sujeito tenta romper o contrato, mas no consegue, pois suas aes so comandadas por seus governantes: sem querer. Em cada situao de seu cotidiano, a ao se manifesta. Por exemplo: trabalho, casamento, parque de diverses e blitz policial. Na frase Eu no consigo me segurar, podemos entender que o povo escolhe os representantes do poder, depois so inutilizados, no conseguem participar das decises polticas e acabam aprendendo conviver com uma mania muito chata, o conformismo. Na narrativa, ocorre tambm a aposio de valores e o Lcio sincretiza os papis de sujeito de fazeres contrrios. Quando se deve comportar com formalidade, ele involuntariamente se ridiculariza como relata: Imagina um momento srio e voc l, fazendo passinho. O fato de o sujeito sapatear sem querer justifica como somos manipulados pelo

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poder poltico. E ainda afirma que Isso destri a reputao de um sujeito. Manipulado pelo sapateado, o sujeito Lcio precisa transformar-se em S1, e ele quer fazer. Esse sujeito do fazer, no percurso de quatro anos, adquire um saber e um poder fazer, pois como cidado tem direito e dever ao voto, a uma nova escolha. Essa propaganda induz ao eleitor a uma conscientizao ao voto, atravs da representao do sujeito Lucio. Ao final da propaganda, o narrador dirigindo-se aos telespectadores enfatiza os efeitos que podem gerar uma escolha alienada: Quatro anos muito tempo. Principalmente quando as coisas no vo bem. Por isso, pense bastante antes de escolher o seu prefeito. Porque nos prximos quatro anos ele vai administrar a sua cidade. Se o sujeito (eleitor) fizer uma escolha consciente poder ter uma sano positiva, caso contrrio a sociedade ser penalizada por quatro anos. Utilizando o verbo no imperativo esse narrador manipula por provocao o eleitor. No intuito de despertar uma conscincia crtica, pois conforme a propaganda enfatiza: "quatro anos muito tempo". Resumindo, a propaganda cria uma situao ridcula, para um sujeito comum como punio de sua escolha acrtica, em seguida mostra as estratgias para uma possvel mudana, possibilitando uma sano positiva.

Estrutura discursiva

Ao analisarmos esse discurso, podemos determinar que o objetivo das projees da enunciao era criar uma iluso de verdade, colocando situaes do dia-a-dia do homem na sociedade. O elemento concreto sapateado significa insatisfao, incmodo. O discurso em primeira pessoa tambm causa um efeito de proximidade e de subjetividade.

O Plano de Expresso e o Plano de Contedo

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PE PC

SAPATEADO INVOLUNTRIO ALIENAO

CONTROLE CONSCIENTIZAO

Percebemos que a propaganda basicamente dividiu-se em duas partes. Primeiro a fala do sujeito e suas aes cotidianas, segundo a fala do narrador observador. Enfatizaremos a imagem que surge durante o relato do narrador:

A ltima situao nos remete a um momento crucial. O sujeito policial, representante da autoridade aborda o sujeito Lcio para uma possvel fiscalizao, e pelo nervosismo Lcio involuntariamente sapateia. Logo, o policial entende como uma atitude de deboche e o aborda como um criminoso, revistando o, denotando que uma escolha impensada pode gerar conseqncias graves. Assim, como Lcio, que atravs de um ato involuntrio foi interpretado como transgressor de uma ordem, o eleitor ao fazer sua escolha deve se conscientizar das propores que esta atitude pode gerar, resultando numa sano boa ou m.

Consideraes finais

Diante da Leitura Semitica do vdeo proposto, que tem por finalidade despertar a conscincia do cidado sobre a importncia do voto e suas conseqncias e o faz a partir do humor, encontramos o caminho pelo qual a mensagem percorre para atingir seu objetivo, recuperando as intenes sociais que atravs do discurso assentam-se as ideologias que moldam a sociedade.

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REFERNCIAS

BARROS, Diana Luz Pessoa de. Teoria do discurso. Fundamentos semiticos. So Paulo: Atual, 1988. FIORIN, Jos Luiz. Elementos de anlise do discurso. So Paulo: Contexto, 1989. GREIMAS, J. A. A semntica estrutural. So Paulo: Cultrix, 1973. PIETROFORTE, Antonio Vicente. Semitica visual: os percursos do olhar. So Paulo: Contexto, 2004. SANTAELLA, Lcia. O que semitica. 6ed. So Paulo: Brasiliense, 1988. LOPES, Edward. Fundamentos da Lingstica Contempornea. So Paulo: Cultrix, 1972.