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Hans Kelsen (1881-1973) fue un reconocido jurista, filsofo del derecho, experto en derecho constitucional comparado y derecho internacional

pblico. Redact la Constitucin de Austria de 1920 tras el desmoronamiento del imperio austro-hngaro y fue, durante algunos aos de entreguerras, magistrado de la Corte Suprema austraca. Como muchos de ellos, fue judo y nacido fuera de Viena (en su caso, en Praga). Su inters seminal fue delimitar el conocimiento del Derecho como un fenmeno autnomo de cualquier otra consideracin psicolgica, sociolgica, tica o ideolgica. La intencin de Kelsen fue separar radicalmente, por tanto, el Derecho de la moral o de cualquier otra "contaminacin" extra-legal y hacerlo, as, "puro". En 1920 Hans Kelsen escribi De la esencia y valor de la democracia (Vom Wesen und Wert der Demokratie), que tiene el indiscutible mrito de ser una defensa encendida de la democracia parlamentaria Kelsen habla de la importancia de los partidos en las democracias como "rganos de formacin de la voluntad estatal" y aboga por su inclusin en las Constituciones nacionales (en su poca era inusual) para asegurar su papel relevante como institucin del sistema democrtico. "La democracia, necesaria e inevitablemente, requiere un Estado de partidos", "Si se es hostil contra los partidos, se es hostil contra la democracia", dixit Kelsen. En 1934 Kelsen public su contribucin ms granada y libro fundamental para la filosofa del Derecho: Teora Pura del Derecho (Reine Rechtslehre). Esta obra se reelaborara en los Estados Unidos con algunos cambios en 1960. Segn su teora de la jerarqua de las normas a "peldaos" la validez de cada norma vendra sustentada por la existencia de otra norma de rango superior y, as, sucesivamente. Este proceso no puede ser infinito y, para ello, debe existir una norma fundamental. Cualquier norma jurdica no podra considerarse aisladamente sino como parte integrante de un marco normativo complejo y unitario (con sus propias reglas de vigencia y derogacin). Respetando el orden jerrquico de las normas se formara, as, un ordenamiento jurdico coherente. La validez de las normas, por tanto, vendra dada por el modo de haber sido producidas de una determinada manera y no porque su contenido pueda inferirse de un argumento deductivo lgico Cualquier norma jurdica no podra considerarse aisladamente sino como parte integrante de un marco normativo complejo y unitario (con sus propias reglas de autoproduccin, vigencia y derogacin). Respetando el orden jerrquico de las normas se formara, as, un ordenamiento jurdico coherente. La validez de las normas, por tanto, vendra dada por el modo de produccin de las mismas y no por su contenido. Hans Kelsen (1881-1973) es probablemente el terico del Derecho ms influyente del siglo XX y el ms discutido. Elabora una teora positivista del Derecho en la que pretende dar una caracterizacin completa de los elementos constitutivos del sistema jurdico y una descripcin del modo en que este sistema se articula.

Su propsito es presentar el Derecho como realidad distinta e independiente de otros rdenes normativos, como pueda ser la moral, y como realidad diferente tambin de los meros hechos sociales y psicolgicos. A partir de esa delimitacin del objeto jurdico, elabora su teora de la ciencia jurdica, guiada por el postulado de la pureza metdica. Este postulado implica que el cientfico del derecho ha de describir las normas jurdicas con un enfoque puramente objetivo, atendiendo tan slo al dato que especifica esas normas: su validez jurdica. El concepto de validez es la clave de bveda de la doctrina jurdica de Kelsen y tiene su sostn ltimo en el postulado de la norma fundamental. A su anlisis pormenorizado se dedica la primera parte de este libro. Kelsen es el fundador de la teora pura del derecho, doctrina de extraordianria resonancia en el pensamiento jurdico de las ltimas dcadas, en especial en la Europa continental, con la cual su autor pretendi devolver a la ciencia jurdica su carcter de ciencia, en el ms riguroso sentido de la palabra, y restaurar la pureza del objeto, propio de esta ciencia, el derecho. Para obtener tales propsitos, Kelsen desarrolla un mtodo jurdico estrictamente homlgico, mediante el cual quiere eliminar toda influencia psicolgica, sociolgica y teolgica en la construccin jurdica, y acotar la misin de la ciencia del derecho al estudio exclusivo de las formas normativas posibles y a las conexiones esenciales entre las mismas. Entre los aspectos ms caractersticos de su pensamiento cabe destacar los siguientes: En primer lugar, el dato primario de la experiencia jurdica lo constituye la norma. La estructura de la norma jurdica consiste en una proposicin hipottica. De ah que, al implicar la norma jurdica un deber ser, el derecho pertenezca a la esfera del deber ser y no a la del ser. En segundo lugar, la norma jurdica es explicada no aisladamente, sino en el marco de un complejo unitario llamado ordenamiento jurdico que se funda en el hecho que todas las normas del conjunto se derivan de una nica norma suprema o fundamental. En tercer lugar, Si bien la unidad del ordenamiento jurdico postula su exclusividad cabe la coexistencia de ordenamientos, que Kelsen explica, del mismo modo que con las distintas normas y la norma fundamental, mediante un orden jerrquico entre los ordenamientos, de modo que el inferior es autorizado por el superior hasta llegar al ordenamiento internacional que cumple la funcin de Grundnorm. Para Kelsen el fundamento de la validez del derecho estatal debe ser buscado en el derecho internacional, por lo que la paz universal es pensable a travs de un nico ordenamiento jurdico mundial. Los mritos jurdicos de Kelsen son innegables, y ello explica su resonancia. Su construccin adolece, no obstante del desconocimiento del derecho TEORIAS TEORIA ESTATICA: TIENE como objeto el derecho como un sistema de normas con validez, el derecho en su estado de equilibrio.

TEORIA DINAMICA : Proceso jurdico en elque el derecho se produce y aplica, el derecho en su movimiento

Para comprender el positivismo jurdico de Hans Kelsen, debemos tener unpreconcepto de lo que en realidad es el positivismo, ya que, como ya es de nuestroconocimiento, para adquirir cualquier conocimiento, se debe tener una idea preestablecidasobre un tema determinado.El positivismo nace en Francia, en el siglo XIX, y se extiende y desarrolla por todaEuropa en la segunda mitad de dicho siglo.Ahora bien, para crear este preconcepto del cual hemos hablado en anteriores lneas,tenemos una definicin de la biblioteca virtual Wikipedia: El Positivismo es una corrienteo escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimientocientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva delas teoras a travs del mtodo cientfico. Si analizamos este interesante concepto, podemos definir que lo que en realidad leinteresa al positivismo son los conocimientos obtenidos a travs de la ciencia y susmtodos, incluyendo la demostracin a travs de la experiencia. En este trabajo se tratara tambin la idea de la teora pura del derecho y la nocin de lanorma fundamental de Kelsen, asi tambin se responder algunas preguntas planteadas por el profesor dirigente de el presente trabajo.La informacin presentada en este trabajo, ha sido de fcil acceso para nosotros,puesto que el docente antes mencionado, nos facilito artculos y bibliografa sobre el tema,adicionalmente hemos utilizado la herramienta de informacin mas completa del mundo,La Web. Positivismo , 2010 [ubicado el martes 11 de enero del 2011]. Obtenido en:http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo

Esto quiere decir que el positivismo se separa por completo de lo moral, de lo no exacto y lo no demostrado. Positivismo de Hans Kelsen. Para Hans Kelsen el positivismo jurdico, es el creado por actos humanos lo cual nosquiere decir que el derecho viene directamente de la razn humana, pero para crear estederecho positivo el ser humano requiere de algo que este dado, es decir de un hecho

El positivismo jurdico de Kelsen, afirma que solo las normas creadas con base en laciencia a travs de sus mtodos, es la norma valida, la que en realidad debe regir a al ser humano, al afirmar esto, Kelsen hace una afirmacin doble, ya que se da a entender que elderecho moral no es derecho, es decir que las leyes divinas por ejemplo, no pueden ser tomadas como normas validas para regir al ser humano.De esta forma entendemos a lo moral, como el deber ser y a lo positivo como el tener que, con el tener que nos referimos a las normas que tienen que ser cumplidas por elhecho de encontrarse tipificadas en un sistema normativo aprobado, y que se convierten ennormas reales, es decir para todos, y que todos en absoluto tienen que respetar.Para Kelsen el positivismo jurdico, es un orden normativo que tiene como fin dirigir una conducta humana determinada, adems dicho positivismo tiene que ser coercitivo, esdecir sancionar al que incumpla la norma, lo cual kelsen lo llama delito. Entonces decimos que el positivismo jurdico es el sistema normativo creado por elhombre a travs de la razn, que tiene como base los hechos (como lo habamos explicado antes lo dado) y que solo este tipo de derecho es valido, excluyendo y separando almismo tiempo, el derecho de la moral.

a idea de una teora pura del derecho.

Para establecer el significado de la idea de la teora pura del derecho, partiremos desdeun concepto muy acertado acerca de la teora pura del derecho, que hemos encontrado en laenciclopedia virtual Wikipedia: La

idea

que subyace a la teora pura, es la separacindel Derecho y la moral, para consagrar as una concepcin del Derecho que fueraeminentemente cientfica, hacindose abstraccin de toda consideracin tica, moral,filosfica, social o histrica. Se identifica la idea de la teora pura con el positivismojurdico

.Hemos considerado importante ampliar este concepto, ya que para kelsen la teora puradel derecho no es solamente la separacin del derecho de la moral, sino la separacincompleta y absoluta de todas las dems ciencias que existan, para as tomar al derechocomo una ciencia individual e independiente de otras ciencias, el cual solo requerir laintervencin del hombre, de su razonamiento y de sus mtodos cientficos jurdicos.

Adicionalmente, kelsen trata en esta teora de establecer la validez de la norma, as:Analizando la estructura de los sistemas jurdicos concluy que toda norma obtiene suvigencia de una norma superior, remitiendo su validez hasta una

orma Fundantal Bsica

(la

Grundnorm

), cuyo valor es pre-supuesto y no cuestionado.

Ahora bien, Kelsen Establece la validez de una norma a travs de la siguiente frase:"Una norma jurdica no vale por tener un contenido determinado; es decir, no vale porquesu contenido pueda inferirse, mediante un argumento deductivo lgico, de una norma

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