Quetzalcatl (nhuatl: Quetzalctl, 'Serpiente emplumada' )? es una deidad de las culturas de Mesoamrica.

Es considerado por algunos investigadores como dios principal dentro del panten de esta cultura prehispnica, sin embargo autores como Miguel Len-Portilla ver ensayo "Tezcatlipoca Dios Principal" consideran a Tezcatlipoca como el dios principal, y aun otros[quin?] consideran a los dioses que dieron origen a Quetzalcatl como los dioses principales. En contrapartida, autores como Alfredo Lpez Austin y otros dedicados al estudio de las religiones mesoamericanas, lo consideran como la deidad principal a partir de la cual se generan los dems nmenes, por medio de un fenmeno por el cual la divinidad se desdobla en otras. Sarcfago de pakal: El sarcfago tiene un cosmograma donde aparece representado la muerte y la resurreccin. Durante muchos aos, algunos pseudocientficos han querido ver en la inscripcin del sarcfago a un hombre en una nave espacial con palancas,volantes y engranajes. Estas versiones, en descrdito desde el principio, se han popularizado, pero son absolutamente carentes de rigor cientfico, histrico e iconogrfico. En realidad, la imagen del sarcfago ilustra el momento en que Pakal inicia su viaje al inframundo. Coyolxauhqui (nhuatl: Coyolxuhqui [kojoaki], 'cara pintada con cascabeles' )?1 es una diosa mexica lunar. En la mitologa nahua, Coyolxauhqui era hija de la diosa madre Coatlicue y regente de los Centzon Huitznhuac, sus hermanos y dioses de las estrellas. Se representa como una mujer desmembrada, ya que su hermano Huitzilopochtli la descuartiz y arroj su cabeza al cielo, pues ella y sus otros hermanos planeaban matar a su madre Coatlicue tras quedar sta embarazada de Huitzilopochtli de un modo que consideraban deshonroso, por medio de una bola de plumas que guard en su seno. El Acrbata o Acrbata de Tlatilco, es una escultura de cermica correspondiente al perodo Preclsico Temprano mesoamericano concretamente a la Cultura de Tlatilco, (cultura arqueolgica que floreci en el valle de Mxico en el Preclsico Medio de Mesoamrica (ss. XIII-VIII a. C.). La pieza fue encontrada en Tlatilco, (asentamiento prehispnico del valle de Mxico, situado cerca de la comunidad del mismo nombre en el estado de Mxico), dentro del enterramiento 154. La cultura de Tlatilco fue una de las primeras en asentarse en el Anhuac, a las orillas del lago de Texcoco. Cultura de Tlatilco con influencias olmecas. Palacio de Palenque: El palacio es basado en una base de 300 pie por 240 pie. Es credo ser la rea de administracin del gobierno de Palenque. No hay pruebas de que alguna vez era usado como una residencia para ningunos de los funcionarios pblicos. El palacio fue construido entre 650-770 AD. (Fergson & Royce, 1977). La base de torre es 24 ' por 23.5 ' desarrollado por Hok, el segundo AD de hijo de Pacal aproximadamente 721. La torre es 4 historias a gran altura. Cdices mayas son libros escritos antes de la conquista y muestran algunos rasgos de la civilizacin maya. En su escritura se emplean caracteres jeroglficos. Los cdices han sido nombrados tomando como referencia la ciudad en la que se

localizan. El cdice de Dresde es considerado el ms importante. Los mayas desarrollaron su papel en una era relativamente temprana, hay pruebas arqueolgicas del uso de cortezas desde inicios del siglo V. Ellos lo llamaban huun. Cdices Aztecas a tres cdices nahuas del Mxico Antiguo, nicos supervivientes al devenir de los tiempos, aunque copias de perdidos originales. Independientemente de cuando fueron elaborados-poco antes o poco despus de la conquista- son fuente de primera mano sobre la vida religiosa, histrica y econmica de los antiguos mexicanos. Se conocen como Cdice Borbnico, Cdice Boturini o Tira de Peregrinacin y Cdice Mendocino o Matrcula de tributos. Cdice Olmeca: Varias de las ms tempranas piezas de alfarera olmeca muestran representaciones iconogrficas que podran ser cdices, lo que sugiere que el empleo del papel amate y de una escritura bien desarrollada exista desde la poca en que los olmecas vivieron su florecimiento. Tambin es muy difundida la idea de que los glifos representados en la escultura monumental conocida como Monumento del Embajador Monumento 13 de La Venta representan una temprana forma de escritura olmeca. Esta suposicin fue reforzada en 2002 mediante el anuncio del descubrimiento de smbolos similares en el yacimiento de San Andrs (poniente de Tabasco), los cuales han sido fechados por radiocarbono alrededor del ao 650 a. C. (Pohl, 2002: 8). Los cdices mixtecos prehispnicos conforman un importante grupo de documentos cuya temtica principal es la narracin histrica y genealgica de los diversos linajes que gobernaron en el Posclsico. Los que sobrevivieron a la conquista espaola son los cdices Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden y Colombino-Becker. En vez de hablar nicamente de seis cdices, en realidad se trata de ocho relatos histrico-pictogrficos, elaborados en distintas pocas y por diversos autores, pues muchos se componen de una parte anversa y otra reversa que no constituyen una unidad. Los cdices mixteco-zapotecas permiten conocer la vida y costumbres de la regin. Estos documentos fueron escritos en jeroglficos y sobre piel de venado y fueron pintados con gran colorido. Adems existen inscripciones epigrficas datadas entre el 400 a. C. y el 900 d. C. En Mitla, otro lugar con testimonios de este pueblo, subsisten pinturas murales plasmadas sobre fondo rojo que representan el guila, los dioses nocturnos y a Cocijo. En Hierve el Agua, los zapotecas crearon un sistema de riego artificial nico en Mesoamrica. Los zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofontico de escritura que utilizaba un carcter individual para representar cada slaba del lenguaje. Este sistema de escritura es considerado como la base de otros sistemas de escritura mesoamericanos desarrollado por los olmecas, los mayas, los mixtecas y los aztecas. En la capital azteca de Tenochtitln, habitaban artesanos zapotecas y mixtecas, cuyo desempeo era confeccionar joyera para los tlatoque o emperadores aztecas, entre ellos, el famoso Moctezuma.

La Piedra del Sol es un monumento de carcter solar que muestra elementos relacionados con el transcurrir del tiempo. El diseo de esta enorme escultura se compone de una imagen central rodeada de cinco crculos concntricos. En cada una de estas bandas circulares aparecen elementos que conforman el sentido simblico de connotacin calendrica de este relieve. La deidad que se encuentra al centro de su diseo ha provocado muchas polmicas: hay quienes dicen que se trata del dios Tonatiuh, el dios del Sol, Xiuhtecuhtli, la deidad del centro del Universo, e incluso Huitzilopochtli. Hace unos aos se plante que esta imagen tiene que ver con el inframundo, con la tierra, o que es el Sol nocturno. Recientemente, se dijo que representa una versin peculiar de Tonatihu. Piedra de Tzoc, cuya talla orden ese controvertido soberano de Tenochtitlan entre 1481 y 1486 d.C. Su cambiante destino, como el de otras esculturas semejantes, ha estado marcado por las ms diversas apreciaciones y por un inslito desplazamiento a travs de las calles, las plazas y los museos de la ciudad de Mxico. El monolito, actualmente en la Sala Mexica del Museo Nacional de Antropologa (inv. 10-162), es un cuerpo cilndrico de andesita que se define por su gran magnitud: 94 cm de altura, 265 cm de dimetro y unas 9.5 toneladas de peso. Las caras superior y lateral del cilindro estn bellamente labradas bajo los cnones del estilo que ha sido llamado mexica imperial. La superior luce la representacin convencional del Sol. La lateral tiene una secuencia de 15 escenas, cada una conformada por un guerrero sometiendo a una deidad que personifica al seoro particularizado con un glifo toponmico. La secuencia est limitada por dos bandas horizontales, una arriba y otra abajo, que figuran respectivamente un cielo nocturno y un reptil terrestre. En forma desconcertante y como sea distintiva, una concavidad central y un profundo canal daan la labra de la escultura, rompiendo en forma radial el disco solar de la cara superior y una de las escenas de conquista de la cara lateral.