CUADROS COMPARATIVOS

Bien comn
El bien comn es un concepto complejo, que en general puede ser entendido como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socioeconmicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente Ms recientemente, lo defini como ciertas condiciones generales que son... de ventaja para todos
De acuerdo a Renate Mayntz,2 todas las grandes ciencias comparten un inters en las precondiciones necesarias para obtener un cierto fin social que es percibido como deseable. Consecuentemente el concepto de bien comn contiene diferente elementos o puede ser estudiado desde diferentes perspectivas. Por ejemplo: la riqueza general del bien comn econmico (ver El bienestar comn o publico (de la ciencia poltica. Y el Bonun commune de la tradicin europea filosfica o cristiana

bien individual
El bien individual el bien individual es buscar un favoritismo a a si mismo puede ser la persona quiera todo para si mismo en todos los aspectos que se puedan dar un ejemplo a ello se da a conocer el planteamiento de Carlos Marx quien plantea que las personas todas debemos tener las mismas oportunidades que se puedan dar. El anteproyecto de la ley
andaluza de muerte digna ha recibido el dictamen favorable del Consejo Consultivo. La comunidad andaluza, a travs de sus instituciones, goza de competencias para dictar la Ley de Derechos y Garantas de la dignidad de la Persona en el Proceso de la Muerte. Se empieza a hacer verdad lo establecido en el artculo 20 del Estatuto de Autonoma para Andaluca. Tambin se empieza a hacer ms verdad un autntico cambio en la historia de la ciudadana y en el desarrollo autonmico de la comunidad andaluza. Una pequea referencia histrica nos ayuda a sostener esta afirmacin.

CULTURA ESPIRITUAL
cultura espiritual es una cultura basada en la espiritualidad, eso si, tocando siempre los pies en el suelo. Cara los dems la espiritualidad no es que est mal vista pero est muy asociada a sectas y a gente con problemas o que se le va bastante la cabeza. Y lo cierto es que muchos de los que practican la cultura espiritual no lo hacen de una forma sana sino que se meten en mundos alternativos y esotricos dnde el propsito ya no es llevar una vida espiritual sino enmascarar un dolor interno y mucho ms profundo. Hay muchsimas personas que huyen de problemas personales y de la vida real metindose en alguna cultura espiritual que llega a resultar fantasiosa. se conoce que espiritualidad se da por los comienzos desde que la persona ya empezando a tener razn por lo cual los incas ya tenan uso de la espiritualidad de la cual los espaoles ya lo cambiaron por la cual hoy ya la tenemos presente

patrimonio natural
Se considera como Patrimonio Natural: Los monumentos naturales construidos por formaciones fsicas y biolgicas o por los grupos de esas formaciones que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista esttico o cientfico. Las formaciones geolgicas o fisiolgicas y las zonas estrictamente delimitadas constituyendo l habitad de especies de animales y vegetales amenazados de desaparicin que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia o de la conservacin. Los sitios naturales y las zonas naturales estrictamente delimitados que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia o la conservacin." En resumen todos los animales plantas territorio y conjuntos de estos tres grupos que signifiquen valores universales en cuanto a la proteccin y conservacin de especies animales y vegetales en peligro de desaparicin o paisajes integrales en peligro de destruccin o transformacin son en trminos generales Patrimonio Natural cuya custodia conservacin o en su caso multiplicacin es responsabilidad de la Nacin. Dicho patrimonio a pertenecido y es raz biolgica de nuestro pueblo y por lo tanto debe seguir pertenecindole evitando su desaparicin o merma para el disfrute de las generaciones futuras.

SOCIEDAD PRIMITIVA

SOCIEDAD ESCLAVISTA

Sociedad primitiva Sociedad Primitiva En la sociedad primitiva los hombres utilizaban los recursos que le generaba la naturaleza para satisfacer sus necesidades de subsistencia, en un comienzo se dedicaban a la caza y a la recoleccin de alimentos, con el tiempo desarrollaron la agricultura y la ganadera y empezaron a transformar la naturaleza por medio del trabajo. Este trabajo consista en una cooperacin simple que creaba relaciones de produccin en donde los hombres tenan la misma posicin en la produccin y en la distribucin. El principal factor productivo de la sociedad primitiva fue la tierra, pero lo que genero la evolucin de esta fueron las fuerzas de produccin ya que a medida que cambiaban y mejoraban en cada actividad fue necesario implementar la divisin social del trabajo. Con esta divisin social del trabajo se generaron mas bienes que los necesarios para la subsistencia por lo que se dividi el trabajo en trabajo necesario y en trabajo excedente, el primero produjo los bienes de subsistencia de la comunidad y el segundo produjo los bienes que llevaron al intercambio entre aldeas especializadas en un solo tipo de bienes. Debido al intercambio a la evolucin de las fuerzas productivas y a la divisin del trabajo la propiedad pas de ser colectiva a privada y con esto se paso a un nuevo tipo de sociedad.

Sociedad esclavista la sociedad esclavista trata sobre los derechos que ninguna persona tenia derechos por los cuales ejercer sus horas de trabajo en lo cual mayormente las personas de otro color como se puede decir la raza negra eran explotados por lo blancos por los cuales siempre en las sociedades esclavistas los hombres eran tratados como animales de carga y golpeados por las dems personas como se sabe en esas pocas las personas no tenan derechos ninguna leyes que le den una ley que este a su Continuamos con nuestro anlisis de las clases sociales en el Imperio Romano. En nuestro artculo anterior estudiamos los grupos ms favorecidos de la sociedad: Patricios, Plebeyos Nobles y Plebeyos Caballeros, Veamos a continuacin la otra favor

En los aos de histricos mayormente las sociedades eran esclavistas

DEMOCRACIA POLTICA

DEMOCRACIA INTEGRAL

DEMOCRACIA POLTICA en su verdadero concepto de gobierno y organizacin social, se diferencia de la democracia donde todo se estructura con el fin de favorecer a grupos fu artes o privilegiados de la sociedad. La referencia al verdadero concepto que se aplica a los sistemas polticos participativos e incluyentes que denominamos DEMOCRACIA indica Estados en los que prevalece un inters social; formas de organizacin, Estado social de derecho o sistema de gobierno en el que se busca un beneficio para las mayoras dbiles. Estas organizaciones funcionan con una constante vivencia del control social. La situacin contraria se encuentra en las llamadas democracias o sistemas de gobierno que, an llamndose democrticos no pasan de ser organizaciones sociales estructuradas en beneficio de minoras privilegiadas, donde la injusticia y la desigualdad social es justificada con estrategias que permiten la organizacin excluyente que niega la participacin y el control social.

DEMOCRACIA INTEGRAL Introduccin Los aos treinta y cuarenta conocieron un intenso debate poltico e intelectual en torno de la posibilidad de combinar estado de derecho democrtico con justicia distributiva. La conquista de la democracia poltica como forma de gobierno, garante de las ms amplias libertades individuales y colectivas, era percibida, en las diferentes tradiciones de izquierda, como un ordenamiento insuficiente para promover la mayor igualdad posible entre los miembros de una comunidad poltica. La democracia, entonces, necesitaba ser recalificada y redefinida. Son muchos los factores histricos y polticos que explican la emergencia de esta coyuntura terica, generadora de teoras de la poltica y de la democracia marcadamente normativas. El campo de batalla de las ideas polticas haba sido fortalecido a partir de las grandes luchas sociales por la igualdad poltica y econmica llevadas a cabo por el movimiento socialista desde el final del siglo XIX. La revolucin rusa de 1917 reforzar enormemente las aspiraciones por aquellos objetivos, destacndose en el plano del proyecto poltico, la realizacin de una sociedad libre e igualitaria.

DEMOCRACIA BURGUESA No es nuevo que los tericos de la burguesa al servicio del capitalismo, sean los principales puntales en rebuscar y adornar trminos para tratar y a veces lograr confundir a los pueblos. Esa es su principal misin, utilizar toda su sapiencia desde los recintos universitarios, hasta las academias y juntos con algunos comedidos solitarios analistas y sabelotodo, coinciden en estudiar, analizar y luego propagar, sus elucubraciones tericas totalmente desfasadas de la realidad de los pueblos. Como sabemos el capitalismo tiene sus medios para sostener a sus escribanos y tambin para regar por todo el mundo sus mensajes salvadores, no de los pueblos, sino del capital.

DEMOCRACIA ECONMICA Democracia econmica es un movimiento socio-filosfico que sugiere la transferencia del poder de decisiones desde una minora de accionistas (stockholders en ingls) a la mayora mucho mayor de partes interesadas (stakeholders en ingls). Mientras no hay una propuesta definitiva de como lograrlo, todas las propuestas de implementacin y ejemplos concretos estn basadas en un conjunto central de asunciones fundamentales. El trmino fue popularizado por el economista estadunidense J. W. Smith, quien form el "Instituto por la Democracia Econmica"Sin embargo, sus ideas se basan en otras anteriores, tales como las de Henry George e incluso las de Adam Smith y las de Karl Marx. Otros tericos modernos de la democracia econmica incluyen David Schweickart y Richard C. Cook. Adems, una variedad de autores y posiciones que se pueden en general definir como partidarias de la economa sostenible tienen visiones congruentes con la propuesta.

DEMOCRACIA DIRECTA O PURA DEMOCRACIA DIRECTA Y PURA La democracia directa, llamada en algunas publicaciones democracia pura,1 es una forma de democracia y una teora de la educacin cvica en la que la soberana se presenta en la asamblea de todos los ciudadanos que deciden participar. Dependiendo de lo particular sistema, esta asamblea podra aprobar movimientos ejecutivos, leyes, elegir o destituir a los funcionarios, y realizar enjuiciamientos. La democracia directa est en contraste con la democracia representativa, donde la soberana se ejerce por un subconjunto del pueblo, generalmente sobre la base de la eleccin. La democracia deliberativa incorpora elementos de la democracia directa y la democracia representativa.2

SOCIALDEMOCRACIA SOCIALDEMOCRACIA Socialdemocracia" es el nombre que reciben toda una serie de corrientes ideolgicas, movimientos, partidos y sindicatos vinculados de algn modo al proyecto socialista y caracterizados por desarrollar una prctica poltica reformista, frecuentemente ligada a la participacin en los comicios y la vida poltica de las modernas democracias representativas. El trmino "socialdemocracia" es algo impreciso y, por ello, se suele confundir con la aceptacin de los regmenes de economa mixta (por ser caractersticos de la socialdemocracia europea posterior a la Segunda Guerra Mundial) o simplemente con el reformismo de orientacin mas o menos izquierdista.

DEMOCRACIA INDIRECTA DEMOCRACIA INDIRECTA

DEMOCRACIA INDIRECTA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA

La democracia indirecta, por medio de la cual se eligen representantes para ejercer los poderes legislativos y ejecutivos, requiere, por lo general, de partidos polticos. stos postulan, de entre sus militantes, a las mujeres y hombres que ofertan sus compromisos y programas para conquistar sufragios de electores independientes; mientras, se supone, cuentan con el voto seguro de los miembros activos de sus partidos. As que, desde el parte aguas histrico del final de la democracia directa, a caballo entre Atenas (del auge y ocaso de Pericles) y Roma (Republicana), a la creacin de la democracia indirecta tras el colapso de las monarquas preconstitucionales y las irrupciones de las conquistas parlamentarias y/o de Congresos integrados por diputados representantes del pueblo, la democracia, necesaria e inevitablemente, requiere un Estado de partidos (Hans Kelsen, Esencia y valor de la democracia

El gobierno representativo es aquel en que el titular del poder poltico no lo ejerce por s mismo sino por medio de representantes, quienes a su turno formulan las normas jurdicas, las hacen cumplir, deciden los problemas pblicos y desempean las ms importantes funciones de la soberana. Cuando el pueblo, como titular del poder poltico, designa representantes suyos para la integracin de los rganos que ejercen los diversos atributos del mando, existe la democracia representativa.1 En este sistema el poder legislativo, encargado de hacer o cambiar las leyes, es ejercido por una o varias asambleas o cmaras de representantes, los cuales reciben distintos nombres dependiendo de la tradicin de cada pas y de la cmara en que desarrollen su trabajo, ya sea el de parlamentarios, diputados, senadores o congresistas. Los representantes normalmente estn organizados en partidos polticos, y son elegidos por la ciudadana de forma directa mediante listas abiertas o bien mediante listas cerradas preparadas por las direcciones de cada partido, en lo que se conoce como elecciones legislativas.