femme d’un boyard/dignitataire de l’époque. Elle est la donatrice du domaine sur lequel la construction de ce foyer monastique a commencé. Demeurant veuve de sa jeunesse, en 1714, parce que son mari, Manuil Apostol, homme de confiance de Constantin Brâncoveanu, a été tué par les Turcs, Zamfira commencera l’érection de l’église dédiée à la Sainte Trinité vers 1716-1720. L’église sera terminée par sa belle-fille Smaranda, fille de Ion Aga Bălăceanu. Au fil des ans, le métropolite Nifon, trouvant l’église dans un état avancé de dégradation, construit en 1850 une autre église, plus spacieuse, construisant autour d’elle des cellules, dans lesquelles il amènera 36 religieuses de l’ermitage Roşioara près de Filipestii de Pădure. La peinture intérieure a été exécutée par Nicolae Grigorescu, alors que le peintre n’avait que 18 ans. L’église a été consacrée le 8 septembre 1857, recevant le Saint patron de l’Ascension du Seigneur et Saint Niphon de Constantinople. En 1959, les religieuses ont été forcées de quitter le monastère, en exil. Seulement dix ans plus tard, la religieuse Iosefina Chirilă, l’abbesse de l’ermitage Sainte-Marie Techirghiol, sera installée dans le monastère avec la bénédiction du Patriarche Justinien Marina, ayant le poste de guide de l’église du monastère. Autour d’elle , jusqu’en 1975, 35 religieuses se rassembleront, entamant la restauration du monastère. Dans la cour du monastère de Zamfira se trouvent les tombes de la famille de Nicolae Iorga et celle du professeur de musique psaltique Ştefănache Popescu. À Zamfira a longtemps vécu le célèbre confesseur Gavriil Stoica.
Histoire
L’enceinte du complexe monastique a la forme d’un quadrilatère avec le côté de l’Est-Ouest
avec la taille d’environ 170 mètres, les 3 autres côtés ayant des dimensions d’environ 130 mètres. En dehors de cet espace, il y a l’ancien cimetière entouré d’une clôture de fils et de planches, ainsi que les jardins appartenant au monastère. L’église de la Sainte-Trinité, l’ancienne église, se trouvait dans le cimetière à l’extérieur de l’enceinte. De nos jours, l’église, substantiellement modifiée par rapport à celle de la première moitié du XVIIIe siècle, a une forme trilobée, ayant des absides latérales octogonales (à l’origine rondes) avec les murs latéraux du porche plus espacés. Initialement, l’ancien porche ouvert supportait maintenant le toit reconstruit sur six colonnes de briques avec des chapiteaux en pierre travaillés à Cluj.
Le narthex, d’une longueur d’environ 2
mètres, est pourvu sur les côtés de deux fenêtres avec une ouverture de 1,30 x 0,35 mètres avec des cadres en pierre. Le passage entre le narthex et la nef est marqué par deux piliers aux arcs simples. La nef a une longueur d’environ 2,5 mètres jusqu’à l’iconostase, l’autel mesurant tous les 2,5 mètres. Les murs extérieurs sont simples, peints en blanc, le seul ornement que l’on peut voir sont deux ceintures au pochoir qui composent l’église, à l’exception du porche; Le premier est situé à 1 mètre sous la corniche, et le second à 1,5 mètre en dessous du premier. L’église est recouverte de tôle galvanisée. Du toit pousse un échafaudage cubique du mur, et de lui une flèche octogonale. La peinture intérieure (de l’ancienne, même le souvenir n’a pas été conservé ), de style néo-byzantin, est récente (achevée en 1982) et a été magistralement exécutée par le peintre Mihail-Bogdan Mochulschi. Sur le mur sud, il y a une pièce avec la cave utilisée comme ossuaire. En dehors de la grande église, du côté sud, il y a les tombes de cinq membres de la famille du grand historien Iorga, et sur le côté nord il y a la tombe du professeur de musique de l’église Ștefanache Popescu. La nouvelle église, située dans la cour du monastère, est fondée par le métropolite Nifon et construite entre 1855 et 1857 afin de transférer les religieuses de l’ermitage « Roșioara » de Filipeștii de Pădure. Dès le début, la vie monastique dans le monastère a été accomplie par ces religieuses, qui ont été amenées ici de l’ermitage de Roșioara. Le monastère de Zamfira possède également une collection d’objets d’église – vêtements, vieux vêtements, croix, calices et livres anciens – ayant une valeur patrimoniale.