El Feminismo Mexicano

e Alma Rosa Snchez O I ~ D
e Escuela Nacional de Estudios Proresionales Acalln

CI Universidad Nacklnal Aull'lOl1\ade ~ ~ i c o (UNAM)
e PJau y Valdts. S. A.. de C. V.
Durchos eJlcl usivos de edidn reservados para
PIau Y vaWs. S. A. de C. V. Prohibida la iCpo'Oduccin
total o pardal por cualquier medio sin autorizacin
escrita de los editores.
Editado en Mhico por P1aza Y Valdk, S. A. de C. V.
Manuel Maa Cootreras nUmo 73. CoL San Rafael
MWoo,D. F. 06470, TeL .50972().70
editoaJ@pLazayvaldcs.com
ISBN: 971). 722.Q54.
Impreso en MI!",ico I P,i"ttd ti Maleo

NDICE
I ntroduccin . . . .. . " . . . . " . . . . . . . . . . , . , .. o ' " o ., . " , ."" , . " " , JI
l . Contexto Internacional: 1960, dcada de ca mbios y
surgimiento del movimient o femini sta . . . .. .. . . .. , . . . .. , . , . .. . . " . 15
Estructura organ izat v a del mov mi cnto (cmi n ista .. . ... . . . .. . . . . .. . 18
El carcter del femj njsmo a fi nales de los seseDl a . .. , . . , .. , .. . , . " J 8
Haci a la organizacin feminista: "Lo personal es polftico" . . . . . . . . . .. 19
Orientaciones poifticas del movimi ento feminista: liberal,
radical socIalista . .. . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . 2 1
11. As pect os t e ricos que sosti enen el fe mini smo .. . . .. . . . . . . .. . . ... Z7
UI,
Pat riarcado y capitalismo . .. . . . . .. . .. . . . .. . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . 27
Explot acin y opresin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . 3 I
La importancia de la familia en el capitali smo . .. . . . . .. . . . . . ..... .. 32
La famili a, mbito de socializacin . . . ... . . .. .. . .. . ... . . . . ... . . . . . 34
Social izaci6n sexual: sexo- tnero . . . . . . . . . .. . . ... . . . . . . . . . ... . 35
La relacin entre patriarcado y sistema sexo-gnero ... . .... . .. .. . . . 35
La subordinacin feme nina en la fami li a .. , .. .. .. .. , .. , .. , .. , . .... 36
Mujer y trabaj o domst ico . . . .. .. . .. . .. . . . . . . . .. . . . .. . .. . . . .. . . . 38
La muj er lat inoamericana : a usente en el desarroll o econmico
y social del continente . . . . . . .. . . . . ... . . . . . .. . .. ... . .. . . . .. . .. . . .
Los avatares del moyimi emo feminista en Amrica Latina
La lucha por el sufragi o: batall a com n de las muj eres
,., .. ... . ..
43
45
I t' . ~
"Quisiera tener 45 a o ~ para ya no tener ms hijos":
Las mu'eres en Bolivia . . . . . .. .. . .. . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . .. . . . . 48
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El feminismo en Bras il: organizan la mal amadas" . . . . . .. . .. . 50
La lucha por la sobrevivenci a: la lucha de mujeres
enpen . .. . . .... . . . . . .. . . . . . . . . ..... . .. . . . . .. . .. . . . 53
Las mujeres en lucha a pesar de los militares: Argentina,
Chile 56
Aqu! no se rinde nad ie! El movi miento de muj ercs cn la
Revol ucin nicaragense . . . .. .... . . . . .. . . .. ..... . .... .. ... . . . 59
Hay que desmitificar al feminismo! . .. . . .. . . . . . . .. . . ........ . . . 62
Reca ilulacin . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . .. .. . . . . . . ... ... . ... . . 63
IV. La prese nci a del reminismo mexicano: 1970 . .. . . .... . . . .... .. ... . . . 65
La historia que recorre desde el porfiriao hasta la
ubtenci6n del VOIO femenino en 1953 . . . . . . . . .. . . . . .. . .. ... . . 66
Demandas y formas de organizacin del Frente nico
Pro IXrechos de la Mujer . . . . . . .. . .... . . . . . . . .. . . .. . . .... . ... . 88
Condici ones estructurales y momento polt ico: surgimiento
del fe minismo . .. . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ' 97
Insercin de la poblacin econmicamente acti va femeni na
en el desarroll o jndustrjalizador mexjcano . . . . . . .. . . ... . ......... 99
A,'ccso a la educacin el caso femen ino . . ........ . .. . .. . .. . .. . . . 103
El feminismo mexicano y la coyuntura sociopoHtica ............... 106
V. El contenido del fe mi nismo mexjca no en los aos setenta .. . . . . . . . . . 113
Las organizaciones fe mi nistas en Mxi co . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . 11 6
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.. . . . . . . ... . . .. . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . 120
El F"DLDM: haci a la polfti ca de alianzas y el desencanto
de la lucha fe minista . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 126
VI. De la praxis remi nista a l mo,imiento de muj er es .. .. ... . .. . .. . . .. . 133
VII. El car cter de los nuevos moyimlent os soci ales: el moylmient o
de las muj er es en los anos ochenta . . . . .... . .. ... . . ... . . . . . . . .. . . . 143
El movi miento de muj eres . . . .. . .. . .. .. . . .. . . .. . . .. . .. . . . .. . . . .
Las diversas vertientes de lucha en el movimiento
de mujeres ............................................... .
Mujer y lucha en el mbito laboral ............ . ................ .
La muj er campesina est en la lucha .. . ... .... .. .. .. ... .. .. .....
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CJPY ghte"J materal
La lucha de la mujer en la defensa de la vida y
los derechos humanos .. .... ............ ... .. . . . . . .. . .. .... 154
Mujer y partidos polflicos . . .. . . . . .. . . .. . .. . . .. . .. . .. ... . .. .... 156
VIII. Las mujeres colonas: presentes en la lucha del
Movimiento Urbano Popular . . .. .. . .... . .......... ... . .... .. . . .
Movimientos urbanos y crisis ........ .... .. ...... . ... . ... .. . ..
La revitalizacin del MUP y el surgimi ento de la Coordinadora
Nacional del Movimi ento Urbano Popular (CONAMUP) .
Breve semblanza de la Regional de Mujeres del
Movimiento Urbano Popular ..... .... .. . . ....... . . ... .. . .. .. .
Nacimiento de la Regional de Mujeres del Movimiento
Urbano Popul ar . .. . ... . .. . .. .. .. . . .. . . . .... . . .. . . . . .. . .. . . .
/, Las vicisitudes en la construccin de la Regional de Mujeres .... . .. .
Conclusiones ..................................................... .
Bibliografa .. .. .... . .. . ......... ... . .. ... . . .... . . ... . . .....
Fuentes hemerogrfi cas y documentos ........................
Entrevistas ... . . ..... .. ...... . .... . ..... . .. .. , . , . . .. "
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CJPY ghte"J materal
Introduccin
E
l estudio de la situacin de la mujer en el mundo occidental es una temtica
que cobra relevancia en el transcurso de los aos setenla. este hecho halla su
explicacin en la insurgencia del movimiento feminista, el discurso ideol6gico-
cullural que e narbola el significado pollico que adqui ere el espacio privado y fun-
damentalmente la nueva perspectiva con la que se analiza el gnero femenino. En
este sentido es objefO de la presente investigacin reflexionar acerca de los avatares
polhicos e ideolgicos que se suscitan al emprender las mujeres una lucha especffica
de gnero.
La investigacin que presentamos revisa las diversas fonnas de panicipacin so-
cial de las mujeres en Amrica Latina y panicularmente de Mxico; en ambos casos
se intenla destacar cmo se constituyen los movimientos de y cul ha sido su
trascendenci a en la sociedad en el plano polftico. ideolgico y cultural: el periodo
que comprende la obra abarca de 1970 a 1985, se explica si consideramos lo si-
guiente: a partir de 1970 la panicipacin social de las mujeres a del movimiento
feminista comienza a dibujarse en nuestro continente, si bien, su desarrollo organizalivo
y polftico no es homogneo. su presencia pblica logra imponer paulatinamente cier-
to arraigo de lucha y movilizacin en las mujeres por las demandas de
En la primera mitad de los aos ochenta, y a lo laIXO de toda la dcada, nuestro pas
fue escenario de un vigoroso desarrollo de la contienda social por trasfonnar las
relaciones de gnero. Pero ahora son principalmente mujeres del pueblo quienes prota-
gonizan y encabezan esa contienda; a diferencia de las feministas de los aos setenta,
estas mujeres con graves problemas de sobrevivencia intentaron por todos los medios
vincular la lucha de clases con la lucha de gnero. Asr. en medio de las dificultades y
contradicciones que provoca ese vrnculo, para la primera mitad de los aos ochenta.
la impetuosidad de las mujeres empieza a abrir brechas y a buscar camino en organi-
zaciones y movilizaciones en las que la lucha de resulte tambin prioritaria.
La amplia gama de experiencia y movilizaciones constituye a las mujeres de las clases
"
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ALMA ROSA SNCHUOLVERA
suballemas como nuevos sujetos sociales; identificar sus luchas, procesos organiza-
ti vos, experiencias poHticas, en breve generar su memoria histrica creemos ser
producto de nuevas investigaciones.
Para el conocimiemo y anlisis de los avatares polfticos e ideolgicos a los que se
enfreman las mujeres para emprender una lucha especifica de gnero, se desarrollan
los siguiemes aspectos:
a) Anlisis del origen, desarrollo y praxis del movimiento feminista en el mundo
occidental.
b) Descripcin de algunas formas de lucha social en las que panicipan las mujeres
de Amrica Latina en los pases del Cono Sur, Pero, Brasil, Bolivia y Nicaragua.
e) Revisin de la lucha social de las mujeres en Mxico desde el porfiriato hasta la
obtencin del VOlO en 1953.
dJ Desarrollo del carcter y contenido en la heterogeneidad de movimientos de
mujeres en Mxico durante los aos ochenta.
e) Anlisis de la participacin de mujeres colonas en el movimiento urbano popu-
lar a travs de su participacin especffica en la Regional de Mujeres del Movi-
miento Urbano Popular del Valle de Mxico.
El anlisis de estos aspectos nos lleva a plantear las siguientes cuestiones en la
investigacin.
La participacin social de las mujeres en las primeras cuatro dcadas de este
siglo se caracteriza por no emprender una lucha abierta en pro de las demandas
de gnero. La enarbolacin de estas ltimas logra su auge y desarrollo en una
coyuntura polflico-ideolgica que incita la emergencia de movimientos
contraculturales cuyos protagonistas en general impugnan y desaffan los
parmetros de dominacin impuestos por la cultura de la opresin.
Los movimiemos de mujeres, en la d&ada de los ochenta, al igual que sus ante-
cesoras, no son activados centralmente por demandas de gnero. No obstante,
se caracterizan por asumir al feminismo como ideologfa de lo privado, lo cual
las conduce a reflexionar sobre las distintas formas de opresin del gnero fe-
menino, llegando a impugnar cualquier tipo de dominacin y a plantear la reivin-
dicacin de la mujer en tanto sujeto capaz de transformar su condicin de opresin
y de desmitificar su identidad de gnero elaborada desde el discurso de la cul-
tura patriarcal.
Las demandas que plamearon las feministas dieron cuenta de una problemtica
revisada en la esfera del poder y la poltica. Hacer pblico los problemas (de la
esfera privada, de la subjetividad femenina, de la cotidianidad domstica, en
12
JPV gh! j malE
INTRODUCCiN
suma, hacer polftico lo personal) vino a dar cuenta de una nueva dimensin de
la polflica, en la que las mujeres aparecen como protagonistas fundamentales
exigiendo que sus demandas ingresen al espacio del debate y la negociacin.
Esa exigencia que iene hoy la mujer por la defensa de sus derechos como espo-
sa-madre y rabajadora-ciudadana es, sin lugar a dudas, un rabajo polftico de
las feministas.
El desarrollo y explicacin de estos planteamientos se exponen a lo largo del presente
trabajo. El primer capftulo se dedica al anlisis de los movimientos contracluales
surgidos en occidente durante los anos setenta, centrndose en el movimienlO femi-
nista al pormenorizar su carcter sociocultural, el significado polflico que adquiere
al imentar revolucionar la vida cotidiana bajo el lema "10 personal es polftico".
Asimismo, se distinguen las diversas orientaciones polticas del movimiento: liberal,
radial y socialista; mismas que nos permiten comprender las diversas perspectivas
bajo las que se aborda la condicin de opresin femenina asf como las alternalivas de
cambio respeclivas.
Es objelo del segundo capItulo identificar la relacin que hay entre palriarcado y
capitalismo. relacin que tiende a reproducir la divisin sexista de la sociedad. Pos-
teriormente se establece la diferencia que existe entre explotacin y la opresin con
el objeto de diferenciar cmo y cundo el sujeto femenino es explotado y oprimido
siendo que ambos conceptos se inscriben en la esfera de la dominacin y el poder. A
continuacin se analiza el papel que cumple la familia como instancia en la que se
concretiza la subordinacin del gl!:nero femenino y reproduce la ideologa y la cultura
patriarcal y como espacio que determina la divisin genl!:rica de la sociedad y su
consecuente relacin asiml!:trica entre los sexos. Finalmente, se aborda la importancia
del trabajo doml!:stico para el capital, sus efectos alienantes para la mujer y la lucha
reivindicativa que han emprendido las feministas en tomo a esta cuestin.
Ellercer capftulo prelende destacar la situacin comn de subordinacin que vi-
ven las mujeres en Aml!:rica Lalina; la batalla que emprenden para obtener su reco-
nocimiento legal como ciudadanas; las luchas sociales en las que han intervenido
junIo con los hombres. pero que la historia y el ejercicio del poder-la polftica- no
se les reconoce; los distintos procesos en los que se encuentra el movimienlo femi-
nista, y los desafos unitarios a los que se enfrenta: la izquierda organizada, y su
extensin a los sectores de las mujeres de las clases populares; la relevancia que
adquiere a travl!:s de los movimientos populares el anlisis de la condicin especifica
de la mujer y por ltimo la recuperacin de la nueva silUacin que vive la mujer en
procesos revolucionarios.
En el cuarto captulo revisamos el contexlo nacional de los ai'los setenta en que
cobra mayor auge el movimiento feminista. Destacamos algunos indicadores que nos
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ayudan en su explicacin. tales como: la creciente incorporacin de la mujer al mercado
de trabajo que se reporta en la dcada de los cuarenta y la expansin educativa que se
presenta en los cincuenta y que influye en un mayor nivel de escolaridad de las mujeres.
Estos aspectos sin duda confluirn en el desarrollo del movimiento femini sta aunados a
la influencia internacional y la coyuntura sodopoHtica del gobierno de Echeverrfa.
Por ltimo. se asienta que la lucha de la mujer mexicana en la dcada de los setenta
no es un fen6meno nuevo. razn por la que elaboramos una descripcin de la historia
que se recorre desde el porfiriato hasta la obtencin del voto femenino en 1953, en la
cual se observan distintas fonnas de participacin de la mujer en la lucha social.
El quinto capflUlo explica el carcter y contenido del movimiento feminista en la
sociedad mexicana. Se plantean: la fonna en que emprenden su organizacin. los
diversos grupos feministas que surgen. el carcter de clase que los caracteriza, las
demandas que enarbolan, su implacabl e lucha contra la explotacin y opresin del
gnero femenino, la importancia polftica del ailo Internacional de la Mujer, la contro-
versia permanente entre las feministas acerca de la autonomfa del movimiento los
avatares y debates para emprender una lucha en el que la polftica de alianzas, con
otros sectores soci al es, partidos y organizaciones polfticas le de fuerza y consolida-
cin al movimiento.
En el sexto caplUlo se consideran las causas que motivan el repliegue y crisis del
movimiento feminista, las distintas direcciones polticas, sociales y acadmicas en
las que confluye y el impacto que logran tener algunas de sus reivindicaciones en
grupos de mujeres tales como: Mujeres para el Dilogo, Comunicacin, Intercambio
y Desarrollo Humano en Amrica Latina (CJOH .... L). Grupo de Educacin Popular con
Mujeres. Colectivo de Lucha contra la Violencia hacia la Mujer, entre otros.
En el caprtulo siete, bajo una perspectiva diferente. con otros ritmos. con un con-
tenido de clase distinto al de las feministas, por la consecucin de intereses de clase
de fonna prioritaria e implkitamente por los de gnero, se analizan bajo sus distintas
vertientes el accionar de las mujeres en la dcada de los ochenta en Mxico.
Por ltimo. en el capftulo ocho se definen el origen, carcter y contenido de la
lucha que emprenden las mujeres colonas del movimiento urbano popular a travs de
su instancia organizativa: La Regional de Mujeres. En este apartado describimos: las
dificultades polflico/organiz3tiv3s para construir grupos de mujeres en las colonias.
las acciones que las mujeres deben realizar para que el movimiento no s610 reivindi-
que demandas de consumo familiar-comunal sino tambin demandas de gnero, los
conflictos y contradicciones a los que las mujeres se enfrentan al intentar empatar su
vida privada y su lucha social. los prejuicios y satanizaci6n con la que observan y
viven al feminismo y los aprendizajes polfticos e individuales que han tenido en el
movimiento reivindicativo.
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e JPY ghte--:J m ater al
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ALMA ROSA SNCHEZOLVERA
el poder de la religin en la formacin de las idenlidades personales; por olra parte,
la mayor democralizacin educativa y cultural; las paslillas anticonceptivas que le
permiten a la mujer controlar sus procesos reproductivos; la difusin de la sexologfa
que auspicia la di scusin ms libre de temas prohibidos de modo tajante por la moral
tradicional; la revisin de la ortodoxia freudiana, en temas como la "envidia del
pene" y el anlisi s implacable de la sentencia tOlalizadora: "la Biologa es destino" .
Es a Iravs de los aspectos menci onados, como ubicamos el movimiento femini sta,
que cuestion los valores cuhurales y los usos del poder impueslos por el sistema
capitalista patriarcal. Admitimos la idea de que el nacimi ento, organizacin y prcti.
ca poltica del Neofeminismo'es de carcter sociocullural, en lanto lo que cuestiona
son valores culturales profundament e arraigados en nueslra sociedad.
Estruc:1ura organizativa del movimiento feminista
El cardcter dd feminismo a finales de los sesenta
El femini smo que apare<: e en los sesenta representa una nueva forma de interprelar la
realidad y desemboca en un cambio personal y una nueva aClilud ante la vida. El
nuevo feminismo integra pensamientos y acciones que inlerprelan la opresin de la
mujer y brinda alternativas para su emancipacin. El quehacer reflexivo, la leona
explicativa de la condicin femenina,trata de descifrar todos aquellos aspectos que
conforman la subordinacin de las mujeres.
El nuevo femini smo es innegablemente el resultado de los esfuerzos tanto en el terreno
de la prclica como en el de la leorla, de las antiguas feministas, asr como de todas las
mujeres que se movilizaron en el pasado. Es resultado lambitn de las nuevas corrientes del
pensamiento como el marxismo o el psicoanlisis y de las huellas dejadas por las luchas
de otros sectores oprimidos ... El feminismo es entendido de manera creciente por pane de
las femini stas como una forma de pensar creada por, para y a favor de las mujeres como
gnero espec[fico, las mujeres son sujetos, sus voceras, las creadoras de su corra, de su
prActica, de su lenguaje.
7
6 Entendemo. po. t. Y de t .. on loo . .. ent . t ..
forma. de impuulas por <J .,km. oapitoli .... patriarcal. Eo ... lucho os profund&IMnto difeknlo
su oontenido l. luoha la. mujere. a finole. del , illo puado U. ch.
.ufragi ... ) en lanl0 que .uo oj .. de ..,oi<l n !e expreun on contra de '<mil .. .. de quo oc:
imponen al """o la matBi""lidad que vivo la m.jo, on Jo. ""bil"" ondmko-polflko;
y por , .. catO de la impon.n";. dd trabajo dOrMllico d copitali ,mo y l. volor.cin d. l. mujer
"ujeto soci,1.
1 Gonzilu er;"in., El fr ... iniJ/a rn Mb:ic,,: paN' 1M a"dli,i l .. i. de
M .. ". , Mi<o, fCPS, .. , 1987. p. 9.
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ALMA ROSA SANCHEZOLVERA
natal) sino tambin por una ideologla libual que les presentaba concepciones del
poder fragmentadas e individualistas". 11
Asimi smo, el contenido de sus demandas se centr en la obtencin de derechos y
tratos igualitarios respecto a los varones, ubicando la lucha principalmente sobre el
terreno de la legitimidad mediante el impulso para reformar el Cdigo Civil y Laboral.
Lo importante de esta tendencia, independientememe de sus limitaciones tericas y
polfticas, fue haber puesto al descubierto los efectos de la desigualdad social.
E/jeminismo radical. El impulso de esta tendencia en los comienzos de los aos
sesenta es nutrida por mujeres que militaban en la izquierda y quienes al vivir la
discriminacin poltica de las organizaciones (partidarias o sindicales) 'l y al no en-
contrar alternativas pollicas viables ante su subordinacin especifica a travs de estas
instancias," deciden emprender su lucha de manera autnoma. es decir, sin establecer
alianzas ni con las organizaciones sociales ni con los hombres.
En la refl exin terica que hacen estas feministas existen planteamientos dbiles
para ser sustentados en la realidad, conclusiones demasiado deterministas y anificia-
les. Sin embargo. lo rico de su uabajo estriba en haber tratado de sistematizar a
partir de las diferencias sexuales la desigualdad social de la que es objeto la mujer.
haber puesto de manifi esto temas como el aborto. la homosexualidad, la violacin, el
amor entre mujeres. la prostitucin 't la pomograffa, aspectos que fueron objeto de
anlisis y de debate asf como de movilizaciones y acciones.
En las feministas radicales la historia se percibe como patriarcal y sus luchas como la
lucha entre los sexos: las lIneas de batalla se establecen entre hombres y mujeres ms
que entre burgueslas y proletariado y las relaciones detenninantes son las de reproduc-
cin y no las de produccin.
" Cfr, Ein"" ... ,.in. Zill.b (co"'p.). P",,ar<:uJo IM/aIiSla. Mhico. Siglo 1980).
,: En ... ,. con,c.,o. 1 .. Ofgoni .. cic .... de ",uje ... que .. an.n lo< ponidos polflicOl y , indica"'" puaron
COfIv.ni ..... n mero ap!ndico. que 0610 ...... 1. plll1 b .... r llepral .. mu;""ol .. directivos.se ..,.,iOl que ....... elabortdos
por 6rpn<>< de poder que oicmp"'''' hon CIlnIC,.nl.oo por la au.senci. (con pocos exccpciones) <le ","Je .... Pndiendo
r "'luello que 1 ... hab. o,iginado: " el de 1.0 .. i.indkacioneo de ",ujere .
" lo< economici .... no ven la imponono. de 1. luclul idJ16ica que 1I aron cobo 1"" .napo.
opri",id"" (homose.u.I ... ",inori .. ",uje ... ) ".pitoli.mo. La lucha por l ", ...... ip.dn de l.
muje'. cOMide,on. debo .. r inco'l>Oi ada """ vezque .I .. ,ado social;"o pueda i.\opas plenamente. la produccin
"""ill. La p .... nd. del '.",ini,,,,o Clpill li.",o cu,ada po< lo, m.rxi .... y <o. e'Boni ... d ......
co",,, un ",,,.i,,,i.nlo pequel\c bu'g .... y .. plrali". de 1"0 inl ...... ,evolucionllioo de la el."" nabajadora.
.. : Sloh. Cbincilla. Ncnn . -la ",ovilizacin de la. ",uje,es: R .. olucin en l. ,evolucin-. n
'4 La.s remini., .. ,.dic.I igno,an l. ncce,idad d. que 1 .. ",uje,.o "" movilicen.n f.vor de el."". No v.n l.
libo,.cin de la. ",uje,.. cn .1 de la libolllCin 100al de 1 .. masu. ni dan "uenla de que 1 .. condicione. po",
ale.n ,I. libo.aci" 0610 se puede cru,.n el procelO de l. lu"ha junIo con 1 ... ho",b<e .
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CJPY ghte"J materal
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Aspectos tericos que sostienen el feminismo
S
on diversos Jos aspectos que en el movimiento feminista dieron pie al anlisis
y reflexin. Es objeto de este captulo dar cuenta de los siguientes puntos: la rela-
cin entre patriarcado y capitalismo; la diferencia que existe entre explotacin
y opresin y el carcter de stos en la mujer. El papel que cumple la familia como
instancia reproductora de la ideologfa y de la subordinacin de la mujer, la importan-
cia que tiene para el capital ellrabajo domstico y su trascendencia en la opresin del
gnero femenino.
Patriarcado y capitalismo
Con la presencia del femini smo en las sociedades occidentales, la produccin terica
y reflexiva de este movimiento ha sido una tarea diffcil. La labor terica del feminis-
mo en gran medida ha buscado su apoyo metodolgico e hi strico en el marxismo.
La imponancia del anlisis marxisla para el eSlUdio de la opresin de la mujer es dobl e:
primero proporciona el anli sis de clase necesario para el estudio del poder y segundo
proporciona un de anli sis que es hiSlrico y Aunque la
como es utilizada con mayor frecuencia por Jos man:;iStllS para estudiar [as
clases y los conflictos de clase, se puede utilizar para analizar las relaciones
patrian:ales que gobiernan la existencia de las mujeres y por lo tanto el potencial revo-
lucionario de las mismas.
1
I Ein ... n".in. Zill.h, op. (ir .. p. 17.
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CJPYnghted material
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ASPECTOS TERICOS QUE SOSTIENEN El FEMINISMO
La identificacin del sistema capiralisra-patriarcado ha pennitido en la produccin
terica del feminismo sentar algunas bases histricas y metodolgicas que en inter-
conexin con la realidad social, y ms especfficamente con la cotidianidad de la
mujer, su ser y su quehacer en la sociedad, permiten no slo explicar cmo se pro-
duce y reproduce su opresin, sino adems cules son los ejes que pennitirn su
transfonnacin.
Explotacin y opresin
Dos categoras resultan claves en el anlisis de la condicin femenina. Encontramos
con frecuencia que en el discurso feminista se dice que, la mujer es un sujeto "explo-
tado" y "oprimido"; sin embargo creemos que si bien ambas calegorfas se inscriben
en el mbito de la dominacin y el poder,9 su significado en la esfera de la sociedad es
diferente. Ahondemos un poco en esto. En las sociedades capitalistas,las relaciones so-
ciales de produccin son caracterizadas por la explotacin que subyace en el dominio
econmico de una clase sobre otra. Marx y Engels consideraron que la opresin de la
mujer iba paralela a este dominio, e igualaron ambas categorfas, opresin yexplota-
cin, al considerar que la esclavitud domstica era de la misma naturaleza y esencia
que la esclavitud asalariada.
A nuestro parecer, la explotacin se define por la relacin capital-trabajo, por la
posicin que el individuo tiene en la esfera de la produccin. Slo podemos hablar de
explotacin cuando la mujer se encuentra directamente relacionada con el mbito
de la produccin. lo que a su vez delimita su situacin de clase. Pero la explotacin
no explica por s( misma la opresin especffica de la mujer. Para explicar esta lti -
ma hay que referirse a su posicin denlTo del patriarcado. tanto estructural como
ideolgicamente.
Podemos decir entonces que la opresin de la mujer. fruto del patriarcado. es un pro-
blema distinto al de la ellplotacin del trabajo por el capital. Aunque la ellplotacin y la
subordinacin pueden coincidir, tal es el caso de la mujer asalariada o del obrero negro.
Esta precisin es imponame, en mucho, ya que en la leoria feminista se ha confundi-
do o forzado la ellplicacin de la opresin como producto de la lucha de clases, llegando
incluso a plamear que la mujer constituye una clase social (Feminismo radical).
, El poder co UIlO de las fen6me1lOs mb difundido. en la .ida .o<:ial, se puede di. 'Iue: 110 pr"'lic.menl<!
",l"",idn soci.1 en la cual no p.,.ello no CIU ... '""'1'''''' el becho de 'Iue: el concepto d. pode. hayl
.ido empleado p .... inlerpr.'ar lo. m" di"el")1; " 'I"'<too de lo "",iedad. deM!<> el pequeno inlpo hlOt. 10 ..
privoda. de...., l. familio h .. to 1 .. "nt re 1 .. ""i.le Sin embo o. el en el cu11 d pode
.J<rui.", su dimensin mi.. ;mponanle.< el de lo poll'lca. fu' !limo a.pe<1" ho .ido lnolizodo CClJI profundidad por
M ..... , 'iXirJod. I'CI! . 1915. Shemerwound. El podtr. Arientino. P.id . 1963.
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ASPEcros TERICOS QUE SOSTIENEN EL FEMINISMO
Socializacin sexual: sexo-gnero
Nacemos con sexos biolgicos definidos: femenino y masculino, pero somos creados
hombre y mujer (gneros socialmente reconocidos); esta creacin de gnero es apo-
yada por la socializacin sexual predominante en la familia e impuesta por el am-
biente cultural y psicolgico determinado socialmente.
"Un sistema sexognero es un conjunto de acuerdos por el cual la sociedad
transforma la sexualidad biol6gica en productos de la actividad humana y en las
cuales eslas necesidades sexuales transformadas son satisfechas.
l o
La identidad sexual del nio es adquirida a travs del medio cultural y sexual
propio al que pertenece. La forma ms segura para quc logre esta identidad es asig-
nndole el sexo a travs de actitudes y modelos de comportamiento que no permitan
equfvocos. cuanto ms diferenciados son estos modelos para machos y hembras. ms
garantizado aparece el resultado.
La cultura a la cual se pertenece. como cualquier cultura. se sirve de todos los medios a
su diSp<.lsicin para obtener de los individuos y de los sexos el comportamiento ms
adecuado a los valores que le interesa conservar y transmitir ... A pesar de los factores
honnonales y genticos. la educacin. que hace al individuo considerarse hembra o
macho. es el elemento detenninante en la identificacin sexual. ya que la adopcin de
uno y otro rol sexual. se efectuar esencialmente a travs del aprendizajeP
La relacin entre patriarcado y sistema sexo-gnero
Pensamos que estas categorfas se complementan: el sistema sexo-gnero asigna
propiedades psicolgicas y culturales a las personas de acuerdo a roles de gnero.
Bajo esta ptica. esta categora resulta ser ms amplia que la de patriarcado en el
sentido que permite an:llizar cualquier sistema sexo-gnero. en el que predomina la
dominacin masculina sobre la mujer. Por consiguiente. la socializacin sexual que
se hace en la familia - insena en el capilalismo- se define por un sistema sexo-
gnero de dominacin masculina sobre el sexo femenino.
16 Gayte Rubin ..,.",rICo de mujeres: Nor .. :IObn: la OIlIOIl1fa pclftka del ... OM. en Nur>'iJ ),nlrvpolc8w. nm.JO.
noviembre de l \ I ~ 6 . Mexico.
17 !leloni. Gianina.), 1"''''' d. 1,,, ni"",. B. ",etona. Monte vit t 968. p. t 4.
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ASPECTOS TERICOS QUE SOSTIENEN EL FEMINISMO
Unade las cuestiones que se vienen debatiendo en el seno del movimiento feminis-
ta, a nivel internacional y a la luz de los planteamientos del marxismo, es la considera-
cin de la productividad o no del trabajo domsticO,N ya partir de ahf la caracterizacin
de la mujer en tanto ama de casa, en el mbito de las relaciones de produccin. la
imponancia de esta polmica radica en que el trabajo domstico es siempre el punto
de referencia de la actividad laboral de la mujer.
El trabajo domstico como funcin especfica dentro del modo de produccin capi-
talista no fue analizado ni por Marx ni por Lenin. Ellos reprodujeron la problemtica
de la mujer a la incorporacin de sta a las relaciones de produccin dominantes. El
marxismo-leninismo slo entendla el potencial revolucionario de la mujer vinculado
a su proceso de proletarizacin. El mtodo marxista define como productiva la fuer-
za de trabajo que el obrero inviene en la produccin de una mercanca, de la que el
capitalista extrae ciena plusvalfa.
ll
Al no estar en relacin directa con el capital, sin
ser asalariado, ni estar inmerso en las relaciones de produccin dominantes, el traba-
jo domstico no da ms valores que su valor de uso, y se le niega por tanto su impor-
tancia poHtica y su capacidad subversiva.
AsC, aunque bajo la perspectiva del marxismo, el trabajo domstico no es un traba-
jo productivo. existen autores como Wally Seccombe2
6
que expresan, que crean y
transfieren valores de uso, por lo que debe considerarse como un trabajo productivo
adems socialmente necesario, Ahondemos en esto: el trabajo domstico que realizan
las mujeres en el ncleo familiar es un trabajo til puesto que requi ere de cienos
materiales y del gasto de la fuerza de trabajo: pues produce los bienes necesarios
para el mamenimiemo de ste a nivel familiar, y necesira tiempo para desarrollarse,
los bienes que produce la mujer estn destinados al consumo familiar y constitu-
yen slo valores de uso porque no emran directamente en el mercado, La produccin
de la mujer en la familia consiste en asegurar la supervivencia del producto de
mereanca (el marido), y de los futuros productores (los hijos), para que stos pro-
duzcan, sf, mercancfas intercambiables, valor de cambio.
1< M.ry O"ld,milh en ' u en y" Antli.i. hi slric", y ..,bfe el .",bajo dOm<!"ie<>-, dice: "el
dd'''le .. 1 <lue.., est. lle,>ndo . cabo ..,bn oi d ,,,,bojo domlni"" es 1><> producli.o "" eo un e;"",icio
inlelec.ul ",IIU;'O. Se Ira, .. de d<:finir la .i'uacill d<: el .. "" de 110 mu;".e rabajldo" .. no ... lari..:! .. Mnlto dol
capilali.mo. de v.r c6mo 1 ... (ondi ciooel e_'p"dfic ... d.1 mi.mo "",,,,"n y fonnln la oo".,i.".,il de l. mu;" ... , de
clarificar l. lilu.drt de J., am" de c .... y de ,"S intere.." de OIros gtupos: todo esto pira podo. di:ftar unl
e. tr.,ezi. de Citado ]10< ).amos Monho. "p. ci . , p. 110.
Z! Si .. <luiero abundar ..,bre ollem .. OOlfSOlt=: lnin, uUIIloncipdddn dr /a mujr" M<o, Orijalbo; MUlI ,
El c"pi,,/, ' . , y v, Mico, Fondo do: Cul,unI Econmica: M.u y Engel., l ;dr%gla altm"nd, M<o, Progre..,.
26 5<;:""",1>0. W.lly, trob.ajo do""'.,ico en .1 mundo do: l. p-roduin- , en CMo,lrrlWl ;In"!'""",, Bucolonl.
1975.
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ALMA ROSASNCHUOLVERA
nacionales e internacionales que confluyen en la necesidad "de incorporar a la mujer
al desarrollo". En AL por cuenta de laCEPAL se llev a cabo ese objetivo, su primera tarea
fue convocar en 1977 a la Primera Conferencia Regional sobre la Integracin de la
Mujer al Desarrollo, tal evento se realiz en la Habana. En ste se establecen los ejes
rectores prioritarios que permitirn tal objetivo. Destacan entre otros: elevar los niveles
de condicionantes sociales y educativos y capacitar a las mujeres para el trabajo. En
Venezuela, 1979, se realiz la Segunda Conferencia Regional, en ella se evaluaron los
logros obtenidos hasta el momento, pero son ms ruido que nueces, ya que entre julio de
1977 y diciembre de 1980 la CUAL slo haba destinado a los programas regionales,
subregionales y nacionales 587 145 dlares. En contraposicin, hay pases como Mxico
en el que participan organismos internacionales -PNUD, FAO, UNtCEF, OIT, 0f'S- con un
presupuesto igual al asignado a la CEPAL para toda la Amrica Latina.
En la implementacin continental de los proyectos cepalinos tendientes a incorpo-
rar a la mujer al desarrollo, cabe hacer la siguiente reflexin. En todos los programas se
afirma un supuesto: modernizacin-desarrollo, qu significan estos trminos? Am-
bos se construyen sobre la nocin de progreso, connotan literal e histricamente un
"deber ser". un objelivo a alcanzar, una meta prefija e ineluctable, en suma un mode-
lo. Como en lodo modelo se produce una deshistorizacin. al suponer la repeticin
de estadios que conducen al mismo punto. tericamente ste se instala en el idealis-
mo al pretender borrar las particularidades de cada formacin social. su lectura del
desarrollo en AL lo observan en parmetros como: aumento de la poblacin urbana y
concomitante disminucin de la concentracin de la fuerza de trabajo en el campo,
reduccin de la tasa de natalidad, incorporacin de la mujer al mercado de trabajo.
El desarrollo se declara por medio de una medicin de los siguientes ftems: PNB,
salud, educacin. crecimiento demogrfico. urbanizacin, etc., a travs de stos intentan
comparar a un pas "tercermundista" con los pases industrializados, Esta vara uni-
versal indica qu lan cerca o lejos se est del "paraiso-desarrollo".
Para el caso femenino incorporarse a la modernizacin supone cambios en los
roles tradicionales que le han sido asignados: maternidad, sexualidad, trabajo do-
mstico. Estos cambios se suscitan por su ingreso al mercado de trabajo como asala-
riada, la mujer vive su relacin laboral en un doble aspecto: de efectiva independencia
econmica por una parte, y de encadenamiento-sujecin al mismo proceso de trabajo:
el trabajo domstico y el trabajo asalariado.
El discurso de la modernizacin interpela a las mujeres latinoamericanas para que
asuman una vida igual a la del hombre sin dejar de desempear el rol femenino tradi-
cional. La exigencia del desarrollo significa para las mujeres. caminar escindidas,
por ejemplo, competir en el mercado de trabajo sin descuidar la casa o continuar en
la ideo logra de la maternidad. El discurso del desarrollismo ha propuesto un modelo
de mujer que ignora sus formas de participacin y lucha en AL en contraposicin a
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En Argentina sin embargo. e l movimiento peronista femenino bajo el liderato de
Eva Pern, constituye una situacin particular. A travs de su uiple condicin de ministra
de Estado. esposa del presidente y Ilder carismtica, su llamado a la participacin de
las mujeres tuvo una rpida respuesta.
Las principales demandas. derechos pollticos, cambios en la legislacin c ivil y del
trabajo. ampliacin de la seguridad y los servicios de bienestar social fueron atendi-
das, lo que permiti crear una organizacin a nivel de base de gran extensin.
[ ... J Evita tom banderas feministas -en metas y discurso-- readccundolas a objetivos del
movimientojusticialista. Ase moviliz a las mujeres de los sectores populares y medios con
el fm de deshacerse del relegamiento a segundo plano al que se ha confinado a la mujer. Pero
a la vez subordin6 el movimiento y la organizacin de las mujeres allideralO de PeTn. es
decir a la gura y conducci6n de un varn. por lo dems su esposo, es as! que en el
decorrer del reglmen peronista y hasta su calda en 1955 las mujeres argentinas accedieron
a un nivel alto de participad6n en la vida nacional, en calidad y nmero.
6
Un acontecimiento histrico de gran trascendencia para e l continente latinoameri-
cano es sin lugar a dudas e l triunfo de la Revolucin cubana. A secund la ola
revolucionaria, el planteamiento de nuevas estrategias para la revolucin. A partir de
este acontecimiento se desencadena en latinoamrica la dcada de la esperanza en el
cambio social, tal es ase que los ltimos veinte anos son marco en muchos pa(ses, de
la insurgencia de luchas populares que cuentan con la participacin de las mujeres,
Algunos pa[ses constatan este hecho.
"Quisiera tener 4S aos para ya no tener ms hijos":? Las mujeres en Bolivia
En Bolivia han e xistido desde hace mucho tiempo organizaciones de amas de casa,
mujeres de mineros, que han luchado no slo por la liberac in de los presos polticos.
sino que se han integrado a la lucha de la clase obrera sin embargo, a partir de 1961, al
agudizarse la magra situacin econmica de los trabajadores de las minas, se acentan
los movimientos populares de protesta, se producen nuevas modalidades de lucha
dentro de las c uales se puede sealar la accin femenina,
[ ... 1 es el caso de las mujeres mineras que individualmeme intentaron fonnular recla-
mos que al ser rechazados impusieron en ellas la necesidad imperiosa de una organiza-
cin para enfrentar al gobiemo y a su aparalo represivo. Dicha organizacin cristaliz
6
? Te .. imonio en un. colonia de banio. popul.res. en Bolivia.
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sobre todo, por la apatia y la alienacin. Para ella la formacin en comunidades de base
represent una participacin nica de participacin social".ls
En el seno de la clase obrera la panicipacin de las mujeres en la movilizacin de
masas ha sido creciente. A partir de 1978, la lucha conlTa la discriminacin de la
mujer en el trabajo empieza a movilizar a contingentes de asalariados en Sao Paulo,
el sindicato de metalrgicos de Sao Bernardo y Diadema (1978) constituy un esce-
nario dentro de las luchas de las mujeres brasileas en los ltimos aos, las mujeres
conslilUyen la mayora de oposicin sindical en el Sindicato de Trabajadores de la
industria del vestido, las empleadas dom6sticas han impulsado (como en M6xico)
una Asociacin de Empleadas Dom6sticas en Sao Paulo con 1500 socias; sus reivin-
dicaciones especfficas son jamada mxima de 10 horas, pago de horas extras, salario
mnimo, descanso semanal, fondo de garantfa por tiempo de servicios, salario y dere-
cho a la sindicali zacin.
Finalmente en 1979 la participacin de las mujeres en el movimiento de masas se
hizo sentir de forma importante y creciente en los diversos frentes de lucha (movi-
mientos contra la caresta, por la amnista, huelgas importantes de industrias y se<:tores
de servicio); las mujeres propusieron las siguientes iniciativas: a) participacin de
mujeres y grupos feministas en las elecciones legislativas apoyando candidatos popula-
res: h) Primer Congreso de la Mujer Metalrgica de Sao Paulo (1979): e) Encuentro
Nacional de Mujeres ( 1979) que vino a reforzar la necesidad de unidad de accin del
movimiento feminista y dar pie para la construccin de un Frente de Mujeres con
ms de sesenta organizaciones femeninas. La tendencia frentista parece convertirse
en la respuesta adecuada que han enconlTado las mujeres para participar con las
organizaciones populares y atender a sus demandas especfficas. Este hecho no slo
est presente en Brasil y M6xico sino tambi6n en Bolivia donde los partidos polticos
han organizado frentes de mujeres.
En la trayectoria de lucha de las mujeres de Brasil podemos encontrar algunas
simili tudes respecto a la lucha social que han emprendido las mexicanas: tenemos
por ejemplo, que una de las grandes dificultades a las que se enfrent el desarrollo
del movimiento feminista en Brasil, como en el caso mexicano, es el prejuicio ali-
mentado por un tipo de crticas que retrata a la feminista como un tipo de mujer
"mal amada", sin encantos femeninos cuya expresin se manifiesta bajo la forma de
envidia a los hombres a los cuales en el fondo pretende imitar. A esta crItica se unen
los temores de que el feminismo separa a las mujeres de los hombres afectando la
armonfa conyugal y la unidad de los sexos en el desarrollo de objetivos comunes.
" Pro ... rpio. R<n"ta; Alice Acootl. "Bra.il: se organ;un 1 .. mal.mad ". FE,.,. yol. 12,
e""",""febrero ele 1980. p. lS.
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participacin que tuvo en la invasin de tierras en la dcada de los setenta en el sur
andino, ocupando lneas de combate de primera Hnea.
En el seclOr productivo, tambin ha destacado la lucha social de las mujeres, muchas
veces acompaando a sus esposos como las mineras o esposas de pescadores, o mujeres
del gremio textil y de calzado. Las mujeres que realizan comercio ambulatorio han
demostrado en las manifestaciones callejeras su capacidad organizativa.
La panicipaci6n de las mujeres en estos diversos niveles (campo, ciudad, colonia) ha
democratizado ciertas fonnas de ejercicio del poder. ha cuestionado con su prctica
ideas machistas que niegan su participacin. Pane de estos cambios corresponde a los
movimientos de mujeres y al movimiento feminista que se enraiza en los se<:tores popula-
res planteando el pmbltma espedfico de la mujer y motivando un mayor cuestionamiento
sobre su ml.
u
Actualmente las mujeres intervienen en marchas, mltines, huelgas de hambre, toma
de locales, hechos que sin lugar a duda constatan su presencia, acreci entan sus apren-
dizajes. Es mediante el aumento de sus interacciones, del contacto con Olras mujeres: la
posibilidad de pensar y actuar colectivamente, de compartir compromisos yestablecer
coordinacin con OIras organizaciones (iglesias, comunidad, organismos estatales,
privados); de expresarse y exponer sus problemas, de defender sus derechos y funda-
mentar sus pedidos, como podemos observar la intervencin social de las mujeres en
la escena pblica del Per.
Las mujeres en lucha a pesar de los militares: Argentina, Cbile y Uruguay
En el Cono Sur las mujeres participan en organizaciones polticas, desde guerrilleras
ll
hasta sindicales; a pesar de la instalacin de las dictaduras militares, la represin y
el control sistemtico de la poblacin en estos paises, la sociedad ha sido capaz de
generar fonnas de resistencia y oposicin, entre las que destacan por su fortaleza y
amplitud las movilizaciones y luchas de las mujeres.
Las movilizaciones de mujeres llevadas a cabo en defensa y solidaridad con las
luchas de los familiares hombres han sido histricamente expresiones frecuentes de
22 Va..,. . Vi.,inia. "El apone, <k ta. mujeres", en Jomados F . m;IIf''' s (F.:minismo y Seetore. Poputor .. m
Amrk. Lar;",,), ...... , "'''''Al., aEY, ....... CUI, ""'<Aa, ....... , 1987, p. 2t7.
II "U. muju .. .., incorporaron cOn .nlu.iumo y d""i. i6n a t. lucha. en 1"" 're. pa[..,. empuftaron I .. ..",as
liviana. y ; "..t u fobr"""", upl""iv".., realir.orcn trabajos <k i""'ligencia, aprendieron Y ,.. ,*, Iknjc'" oofislicod" <k
g ......... """ loln eoruvi ... ..,..., t. primor. tr ..... <k combare. ej<n:im>n mande. nivele. <k jefatura, integ.rarc<t 1 .. direc_
cienes de t .. orglni.acjene. en moyo. proporci6n que ta corre. pcdiente en movimienlOO y parTid". potf'ic".". en
M",,!ou, nm. 2, 2a. <'poca, p. 108, Mxico, 1979.
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mujeres como sujetos revolucionarios; nos da cuenta de los procesos sociopoHticos
que se tienen que dar para que las demandas de gnero resulten tambin prioritarias;
pone al descubierto, en la esfera pblica, las vicisilUdes de las relaciones de poder
entre los sexos.
Entre los antecedentes directos de la organizacin femenina dos fenmenos podrn
ser sealados: por una parte, las demostraciones de rebeldfa de la mujer antes del
surgimiento del Frenle Sandinista de Liberacin Nacional. (FSNL), incluyendo aM su
presencia individual, colectiva o grupal contra los invasores en el siglo XIX,
[ ... ] las ejemplares mueSlras de arrojo y de valor en las guerras imestinas. el apoyo
solidaridad y participacin en la resistencia anti-inlervencionisla, o bien, en los com-
bates librados por el Ejcilo Defensor de Sobcranra Nacional, cuyo lestimonio ms
elocuenle ha sido legado por Sandino, al rderirse a las mujeres que Irabajaban a su
lado, o el Coro de los Angeles, o las que ayudaron a rescatar sus primeras armas en el
Allntico del pas.
JO
Por otra parte, se encuentra la presencia de la mujer en el Frente Sandinista:
[ ... ] ladas en el seno del FSLN supieron represenlar con valentra e incorporar a sr mis-
mas, los Iradiciones combativas de la mujer nicaragense con su actitud ejemplar en las
momanas, en los campos y ciudades, en la clandestinidad o en 11\.5 crceles 5Omocislas, en
los operativos militares o en las tareas ms humildes de la Vanguardia. con su firmeza,
su conducta digna y valiente sacudieron la conciencia nacional y desde ese momento se
convirtieron en banderas de las fuluras luchas)1
El triunfo de la revolucin popular sandinista devel dos elementos que son deler-
minanles para comprender el grado de participacin de la mujer en la Nicaragua de
hoy: por un lado, su prctica revolucionaria: "las mujeres no dijimos que ramos
iguales sino que lo demostramos en el campo de batalla"; la voluntad politica del
fSLN, que en su punto 22 estipulaba el luchar por la plena emancipacin de la mujer;
ambos aspectos explican que no fue casualidad que la mujer asumiera con dignidad
su papel como sujeto de las transfonnaciones poHticas, sociales y e<:onmicas.
La irrupcin masiva del sector femenino en el mbito pbli co conll ev a una ma-
yor revalorizacin del rol social que juegan las mujeres. Este hecho penniti poner
mayor atencin a la silUacin especfica del gnero y adems ha generado entre las
m ujeres mayores niveJes de autoafinnaci6n y ms beligerancia al plantear las demandas
JO Mnn'e,",y. me"do. -El Mo.imie"'o f<o .... ninoen Nic ... ,ua". """"",,jo p", .. n",da en el de
la Inle""""oo&1 Soc:i.Ii.,a de col.lIrado.n Can,,",. V .... luel 1 de m.rzo de 1984.
JI "id.",. p. 111.
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de la mujer latinoamericana se integra a toda la condicin de explotacin econmica,
poltica y cultural de nuestros pueblos: se trata de una lucha por la liberacin de los
pueblos contra el imperialismo. las dictaduras y la explotacin de las burguesas
nacionales, pero que adems. simultneamente, las mujeres revisan y analizan su
condicin especffica. su explotacin y opresin en el sistema capit alista patriarcal.
Los ritmos y fonnas de organizacin de las mujeres en nuestro continente, son distin-
tos, se encuentran pautados por los escenarios polfticos-econmicos y coyunturales
de los pases de la regin. Hay pases donde, pese a la agudeza de la represin, las
mujeres participan, es el caso de Paraguay; en Haid, en cambio, la represin no ha
pennitido a las mujeres organizarse internamente, sin embargo. desde el exilio grupos
de mujeres trabajan en las denuncias, en la defensa de los derechos humanos.
Segundo. El desarrollo del movimiento femini sta en Amrica Latina no ha sido
homogneo, su expresin ha encontrado mayor eco en pafses como Brasil , Mxico y
Per. Presenta como voceras principales a muj eres de la pequea burguesfa ilus-
trada. ell as son las pioneras en esta lucha; su reto ha sido ampliar y fortalecer la
movilizacin y participacin de las mujeres de los sectores populares y construir una
organizacin feminista de base popular:
Tercero. El carcter del feminismo en nuestro conti nente presenta nuevos contenidos
entre los que destacan no slo su lucha por la maternidad voluntaria -anticoncepcin y
abono-. sino incluso contra la esterilizacin fonada a la que han accedido algunos
gobiernos de la regin (Bolivi a y Per): no slo se lucha por servicios colect ivos,
guarderas, lavanderas, comedores. sino tambin por servicios comunales bsicos
como agua, luz, transpone, servicios mdicos sani tari os; no slo se lucha contra el
consumismo de una pane de la sociedad sino contra la miseria y la imposibilidad de
las mayorfas de acceder a consumo alguno.
Cuano. Es indudable que el feminismo libra una lucha ideolgico-polftica para el
cambio social, pero el punto problemtico est en la relacin con los partidos polfti-
coso Existe el consenso entre las militantes del feminismo acerca de la resistencia
que han encontrado en la izquierda organizada para asumir al movi miento femini sta
emergente en la regin. La falta de integraci n de la probl emtica femenina en el
proyecto polftico de la izquierda ha dejado hasta el presente una brecha.
Quinto. La educacin popular en Amrica Latina se ha convenido en los himos
aos en un sopone fundamental de organizacin y politizacin para las mujeres de
los sectores populares: la metodologa de la educacin popular ha pennitido avisorar
algunos puntos estratgicos en la construccin del feminismo popular.
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proceso de produccin agrcola siendo a la vez cocinera, sirvienla o nana en la ha-
cienda. Casi ninguna de estas actividades son calegorizadas como empleos propia-
menle, pero es importante, para el efecto de esta investigacin, sealar la funcin
femenina en los procesos econmicos de nuestro pals,
Ahora bien, hay que insistir en que para el desempeo de tales labores no era
indispensable tener niveles de escolaridad muy altos, bastaba con un conocimiento
mnimo. Aun en el caso de las maestras, slo hablan cursado el nivel elemenlal de
cuatro aos y tres aos del segundo ciclo: para las jvenes de la burguesa porfirista,
la educacin consistfa en el aprendizaje de labores de bordado, nociones musicales,
enseanza de otros idiomas y lectura de algunos clsicos de la literatura debidameme
seleccionados. Dicho lo cual, no podemos negar la audacia de algunas muchachas
de la burguesa que actuaban con mucha mayor libertad y liberalidad, que no liberti-
naje aunque eventualment e ocurriera, En pocos casos encomraremos trabajadoras
que hagan cabal uso de sus derechos como lo plantearon los liberales, pero en no
pocas ocasiones encontramos a jvenes de la burguesa con un pensamiento liberal
respecto a sus derechos femeninos, pero que no ejercan porque era condenado por
la sociedad.
Para la mujer, la comprensin de su papel en la economa productiva no ser algo
senci llo de enlender, menos an de asumir y defender: para ello habr que pasar por
un lento y dificuhoso camino. En medio de esta transicin est la Iglesia: la figura de
lo recatado, la armona, la paciencia, la bondad y la nobleza, por lo tanto tendr que
buscarse en ella y aplicarse en el seno familiar, En el sector rural, el cura (como
personaje) es un elemento fundamental, en tanto consejero, mediador en conflictos
familiares o de la comunidad, mdico, maestro y en forma subyacenle es opositor de
un sistema que no siempre guarda buenas relaciones con el clero, El cura es un rebelde
potencial contra el sistema poltico.
La moralidad porfiriana condenaba a toda aquella mujer que no guardase un com-
portamiento cauteloso, limpi o y honroso. Era un agravio a la sociedad la participa-
cin femenina en movimientos de huelga o en cualquier reclamo: el recato era una
virtud inhereme a la mujer, en tanto que la prostitucin era el "mal necesario", el
tab del cual no se pocHa hablar. La observancia de un buen comportamiento poda
ser garante de un buen matrimonio y, por tanto, de un ascenso social. No era la
preparacin cultural-educativa de la mujer- lo que podfa atraer el casamiento en
condiciones ptimas, ni lo era el desarrollo de la personalidad e inquietudes, sino la
observancia de las "buenas costumbres", Adems, la instruccin en estos centros
educativos era fundamentalmente tcnica: telegraHa, estenograffa, dact ilograffa,
enfermera, tcjidos y bordados, entre otras cosas.
Como podemos observar, la sociedad impona a la mujer una realidad aparente y
tendfa !fneas para mantener y reproducir ese orden. Sin embargo, lo descamado se
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ALMA ROSA SNCHEZ Ol VERA
de algunas organizaciones de mujeres.
11
El movimiento revolucionario acababa de
manera eSlrepitosa los patrones sociales de la regia separacin de los sexos, hecho
que obviamente no sucedi de un dfa para otro, pero que propici nuevas formas de
camaraderfa, compaerismo y organizacin.
La lucha por el sufragio femenino en nuestro pafs est influida en gran medida por
pafses como Francia, Estados Unidos, Inglaterra, y ms adelante, Suiza, Alemania,
Holanda, y Suecia.
12
En todos esos pafses la lucha por el voto era demanda central y
tenia -al igual que en Mxico-- un apoyo sustantivo:
Si la mujer haba incursionado exitosamente en el medio de la lucha social, si
habla sido incorporada al proceso productivo, si defendfa los derechos laborales hombro
con hombro, sin importar sexo, ,porqu motivo no podfa ejercer su derecho de voto?
La marcha seguida por el proceso revolucionario obligara a la espera de esta
respuesta, tan largamente aguardada; a cambio, la legislacin constitucional anun-
ciaba nuevos tiempos para los trabajadores en general.
La pregunta qued en el aire. Primero, el golpe de muerte al sueo demcrata de
Madero, despus, la lucha de las diferentes facciones para aislar y derrotar a Victoriano
Huerta. Finalmente, el ejrcito constitucionalista se impone y Obregn entra a la
ciudad de Mxico el 15 de agosto de 1914; la Casa del Obrero Mundial vuelve a
entrar en actividad,ll reactivando la vida sindical y a las agrupaciones obreras.
En las entidades del pafs en donde se haba instalado el gobierno constitucional se
procede a la abolicin de las
tiendas de raya, la condonacin de lodas las deudas de los campesinos y peones agrco-
las, el salario mnimo, la jornada de ocho horas, el descanso semanal obliga!Orio. Pero
ninguna disposicin legal se pronuncia sobre el problema de la tierra ni viene incluso a
sancionar los vastos repartos de latifundios que los campesinos han ido efectuando por
cuenta propia ...
Esto es un prembulo de 10 que acordara la Convencin Militar de Aguascalientes,
que inicia sus actividades el 10 de octubre de 1914, refrendando las posiciones de los
11 Entre ot ..... la SocilOdt.d Poi ft ica <le t. Mujcr (t 9(5). Admirldoros de Jurez. que ya desde 1906 i,f. el
derecho al YOIO; las flij ... de Anthua<:. yinculodlo. al Panido l iber. l la Lisa F<rMnil de Propa;anda
Polltic . que impul .. 1. de Modero y el Club Feminiota Hiju do
tl El pr""."" de educacin olg ... inri ... ti."" lo ml"'o .. ;nO.enco de al,uRO> movimientos oociol .. 'I"" y;ven
01<0< p.r . A pe .. ' del desron""imiento de 1"" proce..,. de lo. prirMI'OlI oft", de l. Revolucin Ru,". fue muy
connotado en n.e"ro pa!J l. cread6o:1 de c1rcul ... obreros. el recon""imicnto <lel yoto f.menino y 1. celebracin de la
Conferencia de la. M.jere. T,abajadoons. C{r. .. KDllontai. MI4ftr loiJrori" y 2a. edicin. Ban:elona,
Font.m .... 1982. pp. 163 ps.
Il L.o C .... del Ol>rero Mundi al ... funda.n 1912. Cllu.u .. d. du .. nte el gobi.rno de Vicloriano Huen . en
1914.
" Gilly. Adolfo. LD rt "olud6n inlr"u"'pid<J. 23a. edici6n. Mhico. El C. ballito. 1986, p. 119.
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ALMA RosA SNCHEZOLVERA
La participacin de la mujer, como vemos, segufa siendo mal vista por la sociedad
y este tipo de acciones eran satanizadas. Para el gobierno, la mujer era parte de la
sociedad y ---desde la ptica liberal- tenfa los mismos derechos que los varones.
Nada haba que discutir al respecto, ellas tenfan su sitio, si tenfan necesidad de tra-
bajar era menester que hicieran lo propio, no que anduviesen por ahf en problemas
"propios de los hombres".
La dcada de los veinte est marcada por la presencia histrica de acontecimientos
nacionales e internacionales que influirfan en la sociedad mexicana. Entre tales hechos,
podemos destacar el proyecto constitucionalista, el trnsito hacia las instituciones, e!
proceso de centralizacin del Estado mexicano que encontraba en todo ello las condi-
ciones necesarias para su consolidacin.
A la cada de Carranza se desencadena una ola de huelgas. Independient es a los
anarquistas y a los cTOmistas, la Federacin Comunista del Proletariado Mexicano se
organiza en este proceso.
En medio de este ambiente, lvaro Obregn asume la presidencia. La posicin de
los obregonist3s, de grandes sectores de la CROM y descendientes de la revolucin se
alineaba (aunque fuese en forma verbal) a la izquierda del propio gobierno. Las
opciones de! PCM se di solvfan con las oficiales, aunque para ello hubo que mediar un
diffcil periodo de huelgas, agitacin obrera, represalia y purga selectiva por parte del
gobierno obregoni st8. En este marco se explica la adhesin del PCM a Obregn, la
fuerza de la COT y la descomposicin ---en cuanto a lo que hoyes charrificacin----, de
la central obrera oficial, la CROM."
La Confederacin General del Trabajo (CGT) se fund en 1921 ; ... A partir de la
fundacin de la CUT, se produce unfenmeno organizatim que permite crecienumente
la informacin oportuna, la difusi6n. ti apoyo econmico y sobre todo el uso de lo
huelga general solidaria, de las fuerzas agrupadas en ella.
ro
La primera Conven-
cin Roja, que surge de la CGT, cuenta con ms de 30 000 afiliados; la CGT se super-
pone a la CIWM, re ne a los sindicalistas, comunistas y anarquistas: propone la lucha
contra e! Est3do y por el comunismo. Al ao siguiente comuni stas y anarquistas son
expulsados y sus principios fundacionales pasan a segundo trmino. Hacia 1925, en
el rgimen callista, la CGT y la CROM eran lo mismo.
19 - A w"Iir M liC ;nten;et tan 1 .. oontraclitcion .. del .1\o 192 1. COn1inh t. cri.i. ferror;arrile ..... el
loc! d< 1 .. oompaftf .. .. >-e '1; , 1 non. ""n ]"" dupidm on 1 .. mina> y se man,iene l.
m<)vili....,in d< tutile., "."vi";.,. y panadero. en .1 " ....
ro "Obo-cId liC Ve oNiSado. ceder .nte 1"" ferrocarrilero. tOllf.Mrad ... "'s oci .. con las campaMos penoler ...
ron cloj.!n:ito "",,,ka,,,, lo. foodos .. y disminuir l. loo rnovimien'Oi <wmiotos y
anarc".indicali.tao de la CFr" . Tai bo 11. PKO llnad o. rojd. . I//Jlcalu lo. QM ....
Mtxk ... LeeSaanr, 1984, p. 131.
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Femeninas de Sama Juana de Arco (aa), organizacin en la que participan 40000
mujeres militantes:
La mujer, como el nio y el anciano, participa en la guerra y en cierto modo, tiene la
responsabilidad mayor en su desencadenamienlO: instrumento imprudente y ruidoso,
en el verano de 1926, de una polltica de resistenda en la cual los hombres, prudentes
porque son penalmente responsables, no aparecen. Por eso Calles no ve ms que "ratas
de sacris[a y viejitos que ya no se pueden fajar los pantalones". Ello empuja luego a los
hombres a la guerra.
M
El conflicto cristero implic para el pafs la devastacin de la regin del Bajfo y su
consecueme repercusin para la produccin alimentaria. Para la Iglesia, dividida
ante los alcances y el grado de compromiso de la institucin, el desenlace implic
aceptar el principio de la supremacfa del poder civil. Por su parte, el gobierno tUYO
que aplacar los fmpetus antirreligiosos al tiempo que varios grupos de damas catli-
cas reiteraban su peticin de liberar a los miembros de la Asociacin Catlica de la
Juventud, presos en las Islas Maras en el Pacffico.
A fines de 1927, la rebelin cristera tena en movimiento a ms de 20 000 adeptos;
para el mes de marzo contaban ya con 35 000 elementos y en el ao de 1929 llegaron
a contar con aproximadamemc 50 000 rebeldes. Esto significaba que la direccin del
movimiento se haba burocratizado y haba rebasado las masas campesinas, al margen de
la Iglesia, que trataba de negociar el fin del conflicto. La razn por la cual la fuerza
de los cristeros estaba en el campo, estribaba en la ausencia de solucin al reclamo del
reparto agrario aunado a [a repres in y al intento del Estado por limitar sus arraiga-
das creencias; la prctica antirreligiosa del rgimen exacerb [as contradicciones
persistentes en el medio rural y se enfrent a lo que no dejaba de ser la inconsciente
defensa de [os Ifmites reales del poder pblico.
Interesa destacar la participacin creciente de las mujeres en la rebelin. Cuarenta
mil mujeres en su primer momento, multiplicadas despus por las actividades que se
incorporaron sin importar condicin social ni oficio, crean que ste era un asunto
que les concerna y que deblan defender. Culturalmente, para fines de los aos vein-
te, las mujeres mexicanas segufan observando las costumbres de "gente decente"
tan en boga durante el porfiriato: campesinas, trabajadoras, amas de casa, damas de
sociedad, muchas de el1as crean tener una obligacin moral para con la Iglesia y asl
10 manifestaron.
En forma paralela, los obreros desarrol1aban movimientos huelgusticos, algunos
con la intervencin de la oficialista CROM; otros, con los rojos de la C<lT, como fueron
Z6 M.ye,. Jun. E.olodo y _ iedad con CIII ". en /lislO,ia d ~ la Rt""lllri6n M..., k"nQ. HrioJQ /914.1928.
Mxico. Et Colegio de M, ico. lomo u. t977. p. 253.
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ALMA ROSA SNCHEZOlVERA
Sin embargo. cabe sealar que las mujeres de los grupos clericales no reclamaban
cambios en ese orden. sino que - por el contrario-- ponian nfasis en su sagrada
misin de madres y esposas. y en esa forma no slo eran admitidas en la polftica. sino
llamadas abiertamente a partici par.
Con el tiempo, la accin polftica de las campesinas. obreras y universitarias se
alimenta e incrementa con la realizacin de congresos, la lucha dentro de los sindica-
tos, la creacin de peridicos, la difusi n de la literatura marxista y de tericos
feministas como Bebel, Kollontay y Lafargue. Asimismo, se desarroll un amplio
movimiento cultural y a travs de canci ones, teatro, pintura y otras manifestaciones
ansticas se toma contacto y se incorpora a los grupos ms atrasados.
En 193 J se organiza en la Universidad Nacional el Congreso contra la Prostitu-
cin, ste pretende abolir del Cdigo Penal, la legislacin referente a esa actividad
como profesin, como Lnica vfa para terminar con la explotacin de las mujeres en
ese orden. En la asamblea plenaria de este congreso de debate la situacin social de
la mujer que hace posible ese y otros males.
Todas estas acci ones anteceden al surgimiento de lo que ser la Organizacin Fe-
menil ms important e que se dio en el pas en esos momentos; el Frente nico Pro
Derechos de la Mujer ( FUPDM).
En 1933. bajo la presidencia de Abelardo Rodrguez,JI el mximo jefe de la revo-
lucin, Calles se pronuncia en favor de la elaboracin de un programa de trabajo que
articul e al PNR como ponador de planes y proyectos, no slo como mquina electoral.
El objelivo era iniciar el programa conocido eomo Plan SexenaJ.
En diciembre de 1934, al asumir la presidencia Crdenas, la dinmica del movi-
miento de mujeres (dividido hasla entonces en dos tendencias: comunistas y penerristas),
tendi a modificarse; esta modificacin debernos relacionarla con el proyecto polf-
tico puesto en prcti ca por el rgimen.
Lzaro Crdenas lanz un proyecto de reformas sociales de hondo alcance que
tena como tarea central integrar a Mxico corno una nacin moderna, en la cual la
integracin nacional se haria sobre la alianza fundamental entre burocracia poltica
gobernante y masas trabajadoras del pals, el vnculo con las masas y su control
constituyeron el eje nodal de la poltica cardenista.
As, el movimiento de mujeres pudo actuar en un contexto caracterizado por la
amplia movilizacin social. Con eSlo las relaciones enlre penerristas y comunistas
pasaron de una inlensa lucha social, poltica -acerca de las formas de organizacin
de las muj eres para su emancipacin (19281934}-, a adquirir un carcter de acuer-
dos polfticos bsicos; hasla ll egar a conformar una unidad orgnica y de accin.
JI El p ... > i " ' n ! ~ Pa..,ual Oni . Rubio ununci6 a su CI' ;O 01 2 do oepliombro do 1932.
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Demandas y formas de organizacin del Frente nico Pro Dei rthos de la Mujer
Son diversas las organizaciones femeninas y obreras que participaron en la forma-
cin del FUPOM (su riqueza la encontramos en la diversidad ideolgica y polflica res-
pecto a la situacin de la mujer), estn por ejempl o: Acci n Cvica Femenina, Unin
de Mujeres Americanas, Li ga Oriente de Accin Femenina, Centro de Estudios
Sociales, Sindicato de Trabajadoras de Escuelas Secundarias, Asociacin Cultural
de Economistas, Unin Femenina de la Lagunilla, Confederacin de Maestras, Sector
Femenino del PNR, Mujeres Avanzadas, Uni n Vanguardista Revolucionari a, Sociedad
,
Leonas de la Revolucin y Frente Unico de Trabajadoras del Magi sterio . .\IO
El programa del frente incorpor las demandas particulares que los distintos orga-
nismos femeninos y regionales haban ya enarbolado aos atrs. La fuerza cuantita-
tiva de este Frent e (en 1935 lleg a contar con ms de 50000 afiliadas) podemos
traducirlas en las consultas previas que se hacan a los diferentes sectores sociales de
mujeres y posteri ormente a la apropiacin que haca el Frente de estas reivi ndicacio-
nes. Sin embargo. como Frente amplio de mujeres, sus demandas iban encaminadas
hacia una lucha de carcter democrtico en general ms que de gnero femenino, lo
anterior lo podemos demostrar si observamos sus demandas fundamentales:
1. Lucha contra la carest(a de los artculos de primera necesidad;
2. Contra los descuentos a los salarios de [a mujer;
3. Por la jornada de ocho horas:
4. Por el aumento a los salarios de la mujer:
S. Por el seguro social a costa del gobierno, las empresas, y a la Ley de Servicio
Civil;
6. Contra los impuestos elevados que se cobran a las muj eres pobres en los
estanquillos. expendi os y mercados;
7. Por la rebaj a de la renta de las casas habitacin;
8. Por la igualdad social y poltica de los indgenas y campesinos;
9. Contra los monopoli os, sean de nacional es o extranj eros;
10. Por la liberacin de Mxico de la opresi n imperi al, particularmente del impe-
rialismo yanqui;
lt. Por la lucha abierta contra todas las empresas extranjeras;
12. Contra la intervenci n del gobierno norteamericano o de la banca en los asun-
tos internos de Mxico;
13. Contra los tratos humillant es para Mxico y porel reparto de las tierras de los
eXlranjeros:
.\lO El UwivUJal. 29 "" ago"o de 193-S. Tul'ton. Esperan .... -Et avS" org..,; .. c;_o "" m"jere .... -. <>p. d I .. p. 52.
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Ante los actos de presi n realizados por las mujeres por obtener el sufragio. Cr-
denas prometi en agosto de 1937 enviar al Congreso una iniciativa de ley paTa
refonnar el ankulo 34 constitucional. Segn la iniciativa, el ankulo pedfa estable-
cer que: "Son ciudadanos de la Repblica todos los hombres y mujeres que teniendo
la calidod de mexiconos, reunan adems los siguientes requisitos:
L Haber cumplido 18 aos si son casados y 21 si no lo son, y
11. Tener un modo honesto de vivir".
Este derecho Crdenas lo argumentaba en consideracin a los siguientes aspectos:
La mujer ha participado por muchos ai\os en la lucha social del pas en una proporcin
importante, tanto en calidad como en catidad. Con la frecuencia que nuestro egosmo lo
ha permit ido, ha tomado pane de las ms francas manifestaciones en favor de las ideas
avanzadas. Por esta razn el Ej ecutivo considera que para la rehabilitacin integral de
la muj er y su elevacin a un plano de igualdad con el hombre, somet e a su considera-
cin las reformas legales para ese objetivo.
41
La ini ciativa se turn a las Cmaras y a las Legi slaturas de los estados y para
septiembre de 1938, ellrmite estaba por tenninar, pero cuando faltaba solamente la
declaratoria correspondiente y la publicacin en el Diario Oficial eSle hecho se parali l.
La explicacin a la detencin del sufragio femenino no es entendible, en tanto no
se consideren los aspectos polftico-sociales presentes e n el periodo 19381940.
Por otro lado, en este mismo periodo se produce la conversin del PNR en PRM,
no fue resultado slo de un cambio de nombre. El Panido Nacional Revolucionari o
que con su estructura horilontal habfa sido un extraordinario instrumento para la
institucionalilacin de la vida polftica del pars, ya no responda a la nueva fisonomfa
de Jos grupos e intereses polflicos existentes. La reestructuracin del panido oficial
surgi como una necesidad imperiosa de mantener la alianza de los sectores revolu-
cionarios.
El PRM responda con claridad a la idea de tan ansiado frenle popular de la " unificacin
de las fuerzas revolucionarias", segn declararon en el PNR. Adems, el hecho mi smo de
fonnarse con organizaciones ya existentes le dio un carcter corporativo y una estructura
venical que es evidente desde las primeras \fneas del "pacto de unin y solidaridad"
entre los sectores obrero, campesino, popular y militar".tJ que lo constituyeron .
1 Ru cn. Antonieta. - l a muje' y la luch en y ' eglid"d d. 1" ",wjer, IE .... S enta
Ml ico. 1915. p. 170 .
3 O"",io Ma,Wn. MiS""I, El Partido de la R.wt"d6lt M. ico, Impre><>n. CenlrO. vol. l. t 970. p. 425.
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reivindicaciones de clase no de gnero, esto es: mejoras salariales, prestaciones
sociales y lucha contra la caresta de la vida.
La dcada de los cuarenta represem para la mujer su paulatina y cada vez ms
creciente incorporacin al sistema productivo. Sali de los hogares para sumarse al
sistema productivo (en los empleos de menor capacitacin y de peor remuneracin).
Su ingreso signific el ensanchami ento de la clase trabajadora: poblacin de suma
importancia para avanzar en el desarrollo industrializador de Mxico y de gran alerta
y control de los gobi ernos de vila Camacho y Miguel Alemn:
\ ... ) asr con el apoyo del grupo dominante de la CTM encabezada por Fidel Velzquez,
Jess Yrem, Fernando Amilpa 'J Luis Quintero, los gobiernos de vila Camacho y
Miguel Alemn pudieron llevar adelante un desarrollo industri al sin obstculos a la
acumulacin que los sustent. En cada uno de los gobiernos el peso relativo de hu
medidas de control e incluso de represin, fueron distintas. En primer lugar, las condi-
ciones internacionales, guerra y fascismo en Europa facilitaron las posibilidades de
frenar las demandas obreras amparadas bajo la "Unidad Nacional"', caracter[stica que
define al gobierno de vila Camacho. La polflica de desarrollo industrial mediante la
conjugacin del gasto pblico, su lipo de inversin y su forma panicular de compren-
sin de los salarios reales fue relativamente fcil en la medida que cont con los lderes
Charros.
so
vila Camacho, por ejemplo, plante reformas a la Ley Federal del Trabajo para
reglamentar rrgidamente el derecho de huelga y pedir y casi exigir luego algn tipo
de unificacin del disperso movimiento obrero. al tiempo, que para obte ner la tregua
social ofrecera la creacin del Sistema de Seguridad Socia!."
Miguel Al emn por su pane se sustent en tres !fneas para modernizar poHtica y
econmicamente al pas: la eliminacin de la izquierda del elemento oficial, cOnlTOI
del movimiento obrero mediante lo que lIegarfa a conocerse como el "charrismo", y
concesiones al liderazgo sectoriaL':
En este contexto, las mujeres al igual que numerosos sectores sociales encontraron
serios impedimentos para reagruparse como movimiento social especffico.
Es en el gobiemode Miguel Alemn en el que nuevamenle cobran vida las "gestiones"
para otorgar el voto a la mujer, ste envi al Congreso de la Unin la iniciativa para
'" Cobrol. Mlndus rr i" li, "ci n y po)hica econ6mic.
M
en 0 ,.",,0110 J rri.i. d. ,,, tl:Ollom(o
muicana . .., Ieccin de Rolando Corderl (Irimem. econmico). I'CI!. 1981. p. 97.
La c .. ".cin dol So""" Social en 194t. vi no . "",""ti luir l. cmrrapanidlt. el pllC"de decir:se.II. oquieseenc:io
d. )", cuadros , indic.I reducir l. mil itonei. <>b< ... y di.minui. et ndme", de huelg ...
'1 Medin . Lu MCivili.mo y moderniucin d. 1 .utori,.ri.m<> en m'/Ma d. la
Rtvo/"cMn M."iraM. El Cotegio de 1977.
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C...}}'flghled material
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LA PRESENCI A DEL FEMINI SMO MEXICANO: 1970
slo e l hogar (como se lo ha dicho la igl esia o los medi os de comunicacin), ahora
cuenta con otros.
Monsivi s nos ilustra con riqueza los cambios cotidianos que se generaron con [a
insercin de la mujer al mercado de trabajo.
Guerras mundiales y revolucin nacional, resquebrajamiento de la vida feudal y ocaso
paul alino de la moral tradicional, necesidad industrial de mano de obra y CIIiguo presu-
puesto familiar que demanda la aportacin de todos. Estas razones confl uyen y atenan
el s.emiesclavismo de la mujer (buJ uesa o pequeo-burguesa), aUlorizada por fin a
abandonar su casa, a sali r del tringulo de la cocina, la recmara y el confesionario. Y
al aadirse la mujer a las relaciones de produccin y la vida social muchas "cualidades
femeninas" conocern su primera crisis. As! por ejemplo la ternura, el recato, la pa-
ciencia si n limites, la dulzura, la intuicin como nica lgica intelectual, la ahnegacin
como sustituto de la comprensin racional, la resistencia al dolor como extensin de las
mentes y acaso disculpen la condicin femenina, la inercia, la frivolidad como incapa-
cidad de aveni rse con la Historia (con mayscula), la decisin de slo entrever la reali-
dad a lravts del chi sme se resquebrajan ...
O
Acceso a la educacin: el caso femenino
El desarroll o de la educaci n pblica impulsado por e l Estado mexicano desde 1920
ha cumplido en la hist oria reciente del pafs un papel de la ms profunda significacin
social. La educacin en Mt!xico ha sido componenle esencial de los proyectos del
Estado integrada desde la raz a su accin prctica y explicacin ideol6gica.
61
La fil osoffa educatival que acompaa al proceso industrializador y modemizante en
nuestra sociedad, es uno de los aspectos que nos permite explicarel proceso de expan-
sin que se presenl a panir de los anos cincuenla en los ciclos del sistema escolar
hasta darle el carcter masivo que tie ne en la actualidad. Por ej emplo, e n 1952 haba
3.2 millones de estudianles; en 1958 ll egaban a 4.5 mill ones; en 1964 a 7.4 y en 1970
60 Monoi .. 'i . Calo.. puJo, y liviudad. 2 . N .. Mhico. O.ij.lbo. 19MK. p. 3K.
M Fuenle. Motina . Olac. "Educaci6n y "",icdad".en Mb:i ro Hoy.op,dl .. pp. 230-231.
62 -Lo mo.on. eduC' li vo de e .. lpoc. ..... I' .ba. .. 1 e.fucno individual como vCo . t lxilO. pero 1 .. ]>01'ibi tido"'"
de l.iunfo en .. la. condiciones dependlan e""nncmenle de 1. itu'l.aci6n individual. y por 10 mioma. 1. educaci6n K
re"et aba. ctItnO medio excepcionat. pri"iteaiado p." ... .0 ...... en 1. e ... t .<oci.1... et camino po .. et IMjonomienlo
pe .... nal 1. copaciloci6n inlellult al .. ", de lo pi.mide Nucal;"" y. en f>lnicut ar t. adqu;.kin de un 1I1uto
profe.ional que . ianiliclbo en tellid.>d. et .. ho cul tillli"o hacil uno posicin ncluoi"a de too pri"iteaios det
.i.lem .... Aof naci6 et milO de t. educ.ci6n C<ItTIO in'lrumenle pI" democnl1illl. I t. "",iedad. et medio p.'.IOS' ....
uno particip.ci6n iauolilara. 10nl0 en to vid. econ6mica como pollli .o det f>lC" " .. ta educ.ci6n. Vase Oue". ,"
Niebt . Oi tbeno. "La Nucaci6n ,uperio, en el ciclo d ... rroll i. l. ". en SOM' y PoJer. Mico. UA'. 1983. p. 20.
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admitfa: provoca efectos negativos: vidas destruidas (en gran medida como
consecuencia del uso de anfetaminas, LSD, morfina, peyote, hongos), regreso masivo
al confonnismo (hippies es el caso ms evidente) luego del reconocimiento de la
fuerza del sistema.
La prctica contracultural de la juventud en los aos setenla facilit la emergencia
del feminismo mexicano. En un plazo breve, el feminismo en Mxico dispuso de una
armazn terica (como lo han detallado Martha Acevedo, Martha Lamas y Elena
Urrutia).l Eran grupsculos de mujeres universitarias las que, desde 1970, discutan
la condicin femenina, los libros de Simone de Beauvoir, Beuy Friedan, Kate Millet,
Rosario Castellanos, Shulamith Firestone, y los sucesivos manifiestos y artculos:
dispuso tambin de un espacio social en los centros de enseflanza superior y en la
clase media de origen universitario, ase como de las ventajas de su irrupcin inespe-
rada. Su espacio poltico le debe bastante a la izquierda, dando inicio a la autocrftica
por la eliminacin en sus programas de asuntos de la vida cotidiana.
Las primeras feministas declaradas pertenecen a la clase media o a la burguesfa,
han viajado, han tenido tiempo para reflexionar sobre su situacin, es precisamente
este sector (de la pequea burguesa ilustrada) el que absorber y se identificar con
mayor entrega a los planteamientos feministas: el cuestionamiento de la sociedad
patriarcal; el examen de las sujeciones del ama de casa; el primer anlisis de la
servidumbre domstica y el rechazo a la violacin.
Toda una temtica desconocida, oculta. negada. sepultada por siglos de prejuicios, pro-
hibiciones y miedos, emergi para no relomar ms a la obscuridad. lucha de clases.
lucha de sexos, trabajo invisible y gratuito. imposibilidades y esclavitudes que afectan
a todas las mujeres en su conjunto, y a cada una en particular. Todo un orden fue enjui-
ciado de golpe: el orden que le prohibi a Sor Juana de la Cruz seguir escribiendo.
que ignoro los esfuenos libenadores de Juana de Mendoza y las anarquistas, que
cancel la vida partidaria de Benila Galeana y sus semejantes, que oblig a muchas
escriloras a profesionalizarse como mujeres.
2
A las condiciones tericas y sociales del feminismo mexicano sigui el surgimien-
tO de los grupos, apoyados en el lema "lo personal es polftico", se crean seminarios
de concientizacin y manifestaciones artfsticas que concluyen en poesfa,l pintura y
, Vt_ L.ama M .... h . "LooJJUpos f.mini ..... en Mixico"; Ace"wo, Manh . l. reproduccin
"""i.1
H
en R .. "a '''''. vol. n. n':;m.6. " .... romano de 1978; Umllia. Elena (c<>mp.).IItIO,u y r<aNdad de la m,,).,.
MtAico . .... "",<:n, .... lomo '.
2 Mo."i,,'; Carlol . '1ueremo.l 10 de mlyo. queremos ",volucin". pon .. ""i. qu" se pr""'n,6 "n .1
cido Clklt o. LI.gos. Ide .. Cona . noviembre de 1984.
l W."" l. <ompilaciII de poema. de Rolr .. l. ROIIII MIlI. "Todu mi. amigu son poeta.". Mico. Roumunda.
1983.
114
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EL CONTENlOO DEL FEMINISMO MEXICANO EN LOS AOS SETENTA
Previo a la realizacin de este evento el gobierno mexicano aceler un conjunto
de refonnas jurdicas ... !! Es preciso romper las barreras que impiden a la mujer su
pleno desenvolvimiento en la vida polftica y social que obstruyen por tanto el avance
integral en Mx ico. Hemos dispuesto una revi sin completa de las leyes federales a
fin de someter ante esta soberana las iniciativas conducentes a eliminar cualquier
vestigio de discriminaci n femenina. ' 1
Las refonnas no fueron tan completas como lo hubieran deseado las feministas.
Algunas de stas fueron invitadas como asesoras a las audiencias en las que se discu-
tieron modificaciones al Cdigo Civil y a la Ley Federal del Trabajo, sin embargo, no
todas sus propuestas encontraron eco, por ejemplo, para ese entonces fueron lgidas las
discusiones alrededor del abono. Sin embargo, a pesar de 10 limitadollde las refonnas y
de cmo emanaron (desde arriba y demaggicamente), no se puede dejar de reconocer
que significaron algn progreso en el sentido jurdico y que establecieron un precedente
para las femini stas y dems mujeres en relacin con las demandas posibles al Estado.
En el contexto de la Conferencia Mundial, la mayorfa de las feministas mexicanas
adoptaron una posicin de repudio. Resolucin que habfan tomado las feministas de
otros pafses. Para ese momento los grupos activos del feminismo eran el MLN, el M"S y
el MNM." Los primeros vel1ieron sus esfuerzos en la preparacin de un contra congreso,
esfuerzo que result fructfero, porque dio lugar a debates, conferencias. representa-
ciones, etc, y adems penniti sumar gente a sus filas. Por su pane. el MNM organiz
un ciclo de avanzada feminista que consisti en la presentacin de ponencias, El grupo
de mujeres que fue objeto de dura crtica, fue el MAS. que colabor con el gobierno en
la formaci n del CIDDEM (Centro de Infonnacin y Documentacin para el Decenio
de la Mujer y el Desarrollo), este centro tuvo como tarea compilar, analizar, clasifi -
car y difundir infonnaci n concerniente a la situacin de la mujer. De hecho, el Cen-
tro cumpli su misin durante el breve tiempo que dur ya que fue cerrado despus de la
Conferencia Mundial. que no casualmente coincidi con el fin del sexenio.
" A fin .. de 1974 >e publico,,,,, en el Diario Ofidal. 1 .. ,dorma. y adieione. a lo ... dcul0' 40. 50. 30 Y 123.
En el arllcul o 40. y 5<>. se "o!l$ide", lo muje, preleger' la organizaein y el desarrollo de lo fomilio. Todo
permno tiene de=h ... o decidir de mollt.o libre. rupon ... ble e i"fonnada oobre el numere de ",poo. mienlo de . u.
hijo. El ano 30 roeutr6 11. mujer o tnrn<mili. la naoi"",.lid. d sU y el In. 123 elimin 1 .. re ... ieei""". al
" .bojo femenino.
'2 lvlrez. Lui - Hltia el pleno del\enwlvimienro de l. muje . ... 'v Informe de Gobierno ..,pliembre
de 1974, en R" 'j.,,, P.nJarn.nto Po/(liro. vol. XVIII . 69. enero de 1975. p. 3.
'1 H.brla que ou .. 'ion ..... i el igual o lI mujer en lo concerni.nle al acceoo al uabajo "",,'umo e in .. lubre ..
""," medido <onvenien,. o lo mujer o al ""pi 'al. Por 01t0 lado el O la mujer correl hombre "".nlo al debe.
de _'ene, rompanidame,,' e el hoga no se luVO en e"'"," que de la misma mlne,a se deberla .. ,.blece, unl
re'pOnubilid.d <omponida PO' pirre del hombre " ' ""CIO .1 "abajo domt., ico.
,. " ..... Movimienlo de Libe .. dn Nooonal; "N". Movimienlo Nocional de Muje ... ; ........ Movimien10
de A<cin Solid .. i .
119
CJPY ghle"J maleral
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book.
EL CONTENIDO DEL FEMINISMO MEXICANO EN LOS AOS SETENTA
.. .Ia posibilidad de eltlensin y maduracin del feminismo como movimiento poltico aut-
nomo se ha visto condicionada por el desarrollo econmico y poltico del pas y las
condiciones materiales y de coincidencia de la poblacin femenina as como las cir-
cunstancias de la Reforma Poltica. el avance y la integracin de corrientes de il:quier-
da a nivel nacional. Ante las dificultades tericas y prcticas para la articulacin de
una polrtica feminista de alcance nacional. la alternativa inmediata se ha orientado
hacia la integracin al trabajo de los partidos po](ticos. fundamentalmente a los de la
il:quierda. como la opcin ms viable y productiva para las reministas.
Z4
En efecto, un hecho importante que influy en la disidencia de algunas feministas
de la Coalicin de Mujeres. fue la Reforma Polftica, sta pennitila presencia de los
panidos de oposicin (CM y PRT) en la vida poltica del pas.
Ante esta circunstancia, las feministas no podan permanecer al margen, ya que
dichos panidos estaban abriendo brecha alterna de la mujer. Era importante en ese
momento adoptar una posicin en la que desafortunadamente no se ofrecfan muchas
alternativas dada la pugna interna en el seno del movimiento a propsito de las alian-
zas o no con la izquierda. La accin y postura poHtica de algunas feministas en esta
coyuntura, se canaliz hacia la creacin del Frente.
Con motivo de la celebracin del Dfa Internacional de la Mujeren marzo de 1978, se
organizaron una serie de mesas redondas, stas se nutrieron por la presencia no slo de
las mujeres de la Coalici6n, sino adems participaron el PCM y el PAT, los comits
femeniles de la tendencia democrtica,la seccin calorce del sindicato de Salubridad
y Asistencia (Hospilal General), la Unin Nacional de Muj eres Mexicanas y el STUNAM.
Lo trascendente del acto sealado fueron no slo los debates que se desalaron en
lomo a la lucha feminista, sino adems se elabor un anteproyecto para la constitu-
cin del Frent e Nacional de Lucha por los Derechos de la Mujer En ste,
se exponan como objetivos: el estudiar la realidad econmica, poltica y social de
las mujeres mexicanas: unificar los esfuerzos de todas las organizaciones poHticas sindi -
cales que tengan como objeto central la obtencin de los ms plenos derechos de la
mujer; promover la aUloorganizacin de las mujeres: luchar por la obtencin de los
derechos polticos, laborales de seguridad social, salud y educacin de las mujeres.
y otros puntos como la lucha por los derechos humanos y las libertades polfticas.
contra la violacin de los derechos de los nios y jvenes. Adems se declaraba
2< Rosctn. Anloniela. "Femini.mo y la Reforma Pallli,a". R,.iJla 01. 6. 23. iuniojulio de
1982.p.4S.
lS Es importanlO .. ""lo, de 1978. d ........ Y ..... p,c>.<nlaron plonlumicnlo de di<oIud6n de la
CoalkiOl de muje ..... Es,. """ho f ...... u,,,,,,,,nlO el "".hado de un proc:eoo d. de,JU'" man::odo por t. ni.I.""i.
de 1 .. PUlln.,. in'cm.,. que '.nr. n '" o";s.n en 1 .. di>!in'''' YO"ien' .. de opini6n; en < ... n'o . l. orpni,..,in inlOma.
loo pi..,., de lOC,in y la polili,. d Ii. n ....
125
e J.PVrghL:j m alE
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EL CO!'ITENIOO DEL FEMINISMO MEXICANO EN LOS AOS SETENTA
USledes creen que cualquier mujer comn y corrienle que tal vez se unirla a un grupo de
mujeres que luchen por el abono lo hara igual al ver las banderas rojas con el signo
comunista ... las mujeres que se movilizan con consignas de la izquierda no necesitan a
las feministas. A las que nos urge llegar es a las que la izquierda no logra movilizar
incluyendo a las que se podran asustar de ver las banderas rojas.
JO
Nuevamente se presentaba en las feministas el debate, ya viejo, respecto a las
formas de alianzas con los partidos de oposicin:
Es muy difcil decir cul es el problema fundwnental en la relacin enlre el feminismo
y los partidos polticos ... su manejo implica lanlas cosas: hasta dnde se puede traba-
jar conjuntamente? es imponante tctica y estrattgicamente hacerlo juntos?,
impli ca una alianza? como aliarse con diferencias tan grandes (un pequei'lo grupo de
feminislas con un panido de masas)? Si hien el feminismo ha lenido una importancia
incueSlionable en el nivel terico. su dispersin y su nmero reducido determinan su
debilidad. Para mi. como para muchas otras ha sido crucial la fundacin del frente y el
trabajo en ti: el feminismo es ya una realidad poltica viva en los partidos. Pero y el movi -
miento de las mujeres? La duda estA en cmo trabajar. cmo enconlrar losjustos cauces que
permitan a las mujeres su aUloOlganizacin.
l l
El problema fue que en la prctica, las feministas del Frente no lograron demifi-
car y, por tanm, canalizar esos cauces, el peso polflico y numtrico se impona a travts
del PRT y PCM que cada vez expresaban con mayor agudeza sus pugnas polfticas. Un
hecho que nos permite idemificar clarameme los niveles alcanzados en esta pugna
partidaria se muestra en la campaa de agitacin que se realiz por la despenalizacin
del aborto. Habamos mencionado que el proyecto de ley iba a ser presentado ante las
Cmaras por el PCM, lo que significaba para el Pfl.T apoyar polrticamente una iniciali-
va que no emanaba de este ltimo, por tanto, los militantes del PRT sabotearon la
campaa y ellpresaban: "Ha sido precisamente la lucha por la despenalizacin del
abono, la que ha permitido al PCM atraer a las feministas e imponer su polftica refor-
mista debido a su venlaja objetiva sobre el PRT de tener curules parlamenrarios".
Panidariamente no interesaban los logros polfticos-sociales que se alcanzaran con la
legalizacin de la maternidad libre y voluntaria. Lo nico verdaderamente trascen-
deme era anteponer a cualquier proyecto poHtiCO de masas los intereses del panido.
Ante estas circunstancias. sobreviene el desencanto de las feministas, la realidad
demuestra que la unin entre la lucha poltica-social de las mujeres, se encuentra
)(1 Lamo>. Manh .. y orgoniuciOMo pol, ico> do FEN. vol. 6. 17. fobre, ...
monod<19HI.p.36.
JI Lamas, Manho, p. 37.
129
CJPYnghted matenal
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El llamado a la unidad se enarbolaba hoy mediante la idea central de autonoma
frente a los pan idos y sindicatos. Este hecho era fruto de la experiencia de la poltica
de alianzas vivida y fracasada en el FNALlDM. Bajo la perspectiva de unidad y autono-
ma del movimiento feminista se llev a cabo, en abril de 1982, el Primer Encuentro
del que eman la Coordinadora de Grupos Autnomos Feministas.
En esta Coordinadora participaron grupos que haMan surgido en provincia como:
el grupo Cihuatl de Monterrey. Mujeres de Culiacn, Colectivo Feminista de Colima
y el grupo Ven Seremos de Moreha. Asi mi smo, el grupo Autnomo de Mujeres Uni-
versitarias (CAMU), LAMBOA, CIDHAL, Oikabelh, Grupo de Mujeres del Chopo, Colec-
tivo Feminista, la Revuelta.
Con el surgimiento de esta nueva instancia las feministas se dieron a la tarea de
crear un directorio para integrar adecuadamente la lucha; de elaborar un boletn y
de impul sar grupos de representantes en cada regin con el objeto de tener infonna-
cin y comunicacin en todo el pafs. Pese a la buena voluntad de muchas militantes
de vigorizar al movimiento los conflictos, las diferencias no tardaron en expresarse
..... ya en el 20. encuentro se manifestaron diferencias de todo tipo: en los objetivos y
concepcin del feminismo, en las fonnas organizativas, en la manera de concebir la
dinmica de los encuentros", Y como teln de fondo estaban el desgaste de los anti-
guos grupos: la apari cin de feministas independientes o "no organizadas" (producto
en gran parle de la dispersin): la presencia de grupos de lesbianas que luchaban con
dificultad por el reconocimiento y la aceptacin de las feministas heterosexuales y,
por encima de lodo, una lucha encarnizada por preservar los espacios ganados.
Una vez ms el movimiento nos muestra la carencia de ejes y acciones precisas
que dieran las bases para levantar un movimiento unificador. Pareciera, bajo todo lo
descrito hasta aquf, que la Coordinadora fue el intento de crear y fomentar la "unidad"
frente al avasallante poder de la di spersin de su organizacin, disimil concepcin de
lucha entre los militantes del femini smo.
El intento de unidad que se expres a travl!!s de la creacin de la Coordinadora
present una vida muy cona, tal organizacin se reemplaza ms tarde por Red Na-
cional de Mujeres cuya tarea principal era mantener una instancia de comunicacin
entre los grupos que siguieron trabajando en sus sectores de fonna independiente,
Red Nacional, promueve y auspicia los encuentros de mujeres en 1983 en Colima, en
1984 en Michoacn y en 1985 en Mtxico, tales eventos dieron cuenta de pocos frutos
ya que el movimiento segura empantanado en discusiones ya de por si bizantinas
para el momento polltico imperante.
Bajo este panorama poco halagUeo y de repliegue para el movimiento, algunas
feministas dan matices distintos a su labor, ahora su militancia est pautada por
ritmos y rumbos diferentes. Tenemos asf por ejemplo a aquellas que se dedican a la
investigacin y a la academia que realizan y difunden su quehacer principalmente en
136
C.vynghted material
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de una heterogeneidad de campos en conflicto anteriormente constrei-
dos a la existencia de las clases sociales, Lo cual no significa que las relaciones de
clase dejen de ser importantes, pero, stas hoy debern ser comprendidas para su
enriquecimiento a la luz de una variedad de sistemas de generacional.
que revelan relaciones de dominacin o subordinacin,
Precisamente, por el carcter multidimensional por el que atraviesan las relacio-
nes sociales, la concepcin de polflica en los nuevos movimientos sociales y particu-
larmente en el movimiento de mujeres, adquiere un sentido diferente, Si reconocemos
la presencia de una concepcin del poder que no slo se refiera al mbito pblico-
estatal, sino que adems recupere la de relaciones de poder asimtricas
1
que sugieren que el campo econmico no se constituya en el fundamento por
cia del poder, sino que ste al mismo tiempo sea explorado en la poltica, la ideologra
y la cultura a lo largo de todo el tejido social, actuando al decir de Foucault, como hilos
invisibles que cruzan las relaciones sociales tanto en los mbitos pblicos como priva-
dos,la concepcin tradicional de lo que es la polftica se ampla permiti ndonos explicar
otras dimensiones que permean a los movimientos sociales: " .. .la polftica comi enza
entonces a abarcar todo acto de transformacin de las relaciones de poder allr donde
se ejerzan, todo acto de transformacin de la organizacin social y de la vida
cotidiana .. ,",'tal acto de transformacin se realiza, segn Foucauh, por aquellos
sobre quienes el poder se ejerce, son stos los llamados a resistirlo y a definir los
mtodos, lugar e instrumentos de lucha adecuados, El sujeto social aparece enton-
ces como un ente dinmico, que traba compromisos, opone resistencias, fija lfmites,
causa rupturas,'
El acto de transformacin al que son llamados todos los sujetos que tienen relacin
de poder asimtricas, es un acto que supone un trabajo colectivo ", .. no existe un solo
sujeto histrico que enfrente y transforme estas relaciones en nombre de todos los
oprimidos sino ms bien reconoce la existencia de una multiplicidad de sujetos quienes
desde su especffica opresin, cuestionan y actan para transformar su situacin".'
Un aspecto ms que resulta enriquecedor en los nuevos movimientos sociales, es la
forma de acercamiento a los sujetos sociales, sta se encuentra hoy pautada por la reva-
lorizacin de la persona humana y por el reconocimiento del valor de la experiencia
2 hobl. <le .. Ia.::ionoo ... imr,ias .. lo planreado por Hobo""u w".o6Io exi.ren .. I..,io ..... ,imrri .... cuando
lo< njero< '1"" ... Ii zan una di..,u.i6n t rio. panicipan en oomo i, .. I .. y deorhn 1"" mi."..,. ""os <le lenguojo
sin ninSUIlO p..edo """m' 01 p<><Ier p ..... l. o impone' .... orireri""W (Cfr. Jung<:n I/oborm ..
(ed. ), Ttor(u d. la pp, 101 104.
1 Va'P' V.lenre, Vi"i.i., "El Aporte <le l. Reboldr. <le 1 .. Mujer .. ". Cenno <le la Mujer eNana "RGt. Tri"an
w
,
en JorllaJo. de 1986, p. 4.
, Foucoulr, Micll<l, UII di6/0l0 sobro .1 pod." M. drid, Ali"" .. 19U. p. 76.
S Vorgllll V.,ibid."" p, 4.
144
::.pynght :J
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EL CARCTER DE LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES ...
y la muerte slo hubo un fuerte movimiento de tierra, todo se cay y tambitn la venda;
ahora a los patrones les costar mucho engaamos, sabemos que la unidad y la lucha
sern nuestras mejores annas.
14
Este Sindicato constituye uno de los principales intentos en nuestro pafs que apun-
tala no s6lo a ampliar la estructura bsicamente masculina que impera en los sindi-
catos, sino adems provee de ellperiencia a otras mujeres asalariadas para que luchen
y presionen por sus propias demandas.
El segundo ejemplo, aquel que nos da cuenta del nacimiento organizativo de las
trabajadoras domsticas, ellpresa aun una lucha incipiente no por eso menos im-
portante. Como sabemos, en nuestro pas, una de las formas de empleo que mayor
concentracin femenina reporta es el servicio domtstico, en esta actividad podemos
observar con claridad muchas de las injusticias laborales que se ha mencionado aquf
pues no elliste legislacin alguna que norme la jornada de trabajo, salarios y presta-
ciones. Ante tal situacin, en los ltimos aos se han dado variadas formas de orga-
nizacin en las trabajadoras domtsticas. (Es importante sealar que la lucha de tstas
es muy amplia y dificil, por lo que requiere de un constante contacto con eHas para
buscar formas de aglutinamiento que permitan intercambiar sus problemas como
trabajadoras y sus inquietudes por mejorar sus condiciones.) Desde aquellas que
intentan agruparse en un sindicato, a otras menos formales que tratan de reivindicar
el prestigio y el salario de su ocupacin.
En Cuerna vaca, Morelos, a la fecha se ha logrado que un grupo de trabajadoras
domtsticas tenga sus propias formas de lucha dentro de la cobertura del Centro 50-
cial"Casa Hogar". Entre sus principales demandas encontramos: jornada laboral de
8 horas diarias, salario mfnimo, dfas feriados libres y pagados, aguinaldo, indemni
zacin. seguro social, dfa y prima vacacional.
Desafortunadamente, la prxis organizaliva no es el comn denominador de las
mujeres en nuestro pueblo. Podemos por ejemplo. sealar el caso de las mujeres que
trabajan en la Para las maquilado ras una de las condiciones fundamentales
l' Te"imonio de una "", rure",- en Conrpa';tru ndm. 1 J .ep,iemb<e de: Mico. Mujer<:. pa,a el
Oi 'lo&o, A. C.
" Un tipo de indumia que ... ho venido de.arrollando aute,adament. en 10$ .himo< 1ft"" y '1"" , .. ponde o 1 ..
"ueVI' 'endenei de ""umuladn de capilal enlTe l 4ue 5O inseribe l. ",,"va divi,in internaeional dellTabojo. e.
lo moquila de pane. y componente. de p,odueto. te,minado. pa,. me,codo. utranjero., en el c""o de
"u."ro poi. "01" ... ha impue'l" ,rada. a lo abundan'" y borato mano de cm.
Lo proporcin de fuerza de lrabajo remenino m",icana que participa en la maquilo de produc,os elhnieos y
el1Tnk"" e' alr<:de<lOl" del 80'11>. La concenuaein de 101 .. ;ndu'tri .... da fund..,.n,alment. a lo largo de 'oda a
faja con 1"" Eo,ad"" U"ideo. f'<l, ejemplo, en la ciudad fron,,,,i:a, Ciudad lu""" Chihuahua, p .... 195 I
ui"ran 121 plont .. ",aquilodor .. (de capi'al noneamericono en IU tOll]idadj de 44000 mil trabajodo", .
6O'l. era:! mujr"".
151
JPV gh! :JmalE
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EL CARCTER DE LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES ...
tomo a un patrimonio que trasciende las divisiones de clase; que defienden las vidas
que han dado y las vidas que companen.
Al incursionar en los Hmites de lo privado para entrar en 10 pblico, las mujeres no
slo traspasan las fronte ras de lo permitido por las dictaduras, adems, trascienden
histri ca y socialmente el papel tradicional que les ha sido asignado. Al defender la
vida de sus esposos, padres, hijos y hermanos se oponen a un principio irrenunciables
para la lgica militar: el aniquilamiento necesario y forzoso dellransgresor. La con-
tra ofensiva femenina es tambin idelgica: denunciar a los desaparecidos, tortura-
dos, muenos y presos es rehusar a la aceptacin de la amenaza del terror institucional
impuesto en lo cotidiano. Es negar conscientemente la legitimidad del orden propues-
to por los militares; es demostrar que el ene migo no es externo a la nacin.
En las dictaduras militares de los pueblos argentinos y chilenos, las mujeres han
tenido un papel prOlagnico y desafiante, las locas de mayo:
( ... ] un grupo de mujeres paulaTinament e engrosado. comenzaba a dar vueltas en cfrcu-
los; de diferentes edades. sin que el sol , el calor, el fro o cualquier elemento de la
naTUraleza las amilanara, daban vuelTas, la cabeza, cubiena con un pauelo blanco [ ... ],
nada ms activo que esa marcha silenciosa. Sin darse cuenta. esas mujeres convertan
un atributo. Ser madres en la pasividad, la resignacin, la calma o cualquier otro eSTado
que interprete la necesidad de excluir a las mujeres; en una accin fuerte, decidida
poHtica que por mucho tiempo tendr que ser presentada como [a ms ejemplar y tal
vez la nica posible en el conteto de un Estado castrense que pretende confi gurar una
sociedad castrense,19
El carcter polfti co de la accin de las madres unindolas bajo la categora amplia
de la maternidad ha sido una muestra ejemplar de lucha por la defensa de la vida, por
el derecho a vivir. En esta lucha, las detenciones masivas, secuestros, intimidaciones,
apremios fsicos, psicolgicos y morales han sido mtodos de las juntas militares
para destruir y silenciar a las madres.
La protesta social tambin se deja sentir, en la crcel las mujeres se organizan
para exigir mejoras en la comida, atencin mdica, realizar trabajos colectivos, reparto
equitativo de ropa,

( . J las presas logran desmontar maniobras de las autoridades penitenciarias para divi -
dirlas, logran canalizar la impotencia y la rebelda en acciones eficaces, mediante el
reehazo, la presin y todas las formas que el ingenio ponga al alcance consiguen mejo-
rar las condiciones inTernas o acercarse a la libertad. En cada acein en cada gesto y
,. Mercldo. Temu .... Argonli na: elogio d<> ti t""u"'. en FEM, va!. 111. 12. enerolfebrero d<> t980.
p. 22.
155
CJPVllgh! j malE
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ALMA ROSASNCHEZQLVERA
vivienda, servicios pblicos, equipamiento, en sntesis nos dice Massolo,' necesidades
ligadas a la reproduccin de la fuerza de trabajo,
El carcter de las movilizaciones generadas por las demandas de vivienda y servi-
cios dio origen a organizaciones independientes cohesionadas por militantes de iz-
quierda que impulsaron la incorporacin de las masas populares a una lucha colectiva
que hi ciera frente a la caresta, a la sobrevivencia. Las acciones ms combativas
persistent es y generalizadas en el movimiento urbano popular (Mur) en los ltimos
aos han sido precisamente aquellas que se desarroll an en tomo a la lucha por ganar
y defender un terreno donde construir una vivienda, sus protagoni stas guardan di s-
tintos lugares en las relaciones sociales de produccin; hay desde el proletariado
industrial , vendedores ambulantes, taxi stas, billeteros de loterfa, locatari os de mer-
cado, obreros de la construccin, comerciant es hasta campesinos migranles a la ciu-
dad. Encontramos as que los movimientos urbanos se nutren de la gran mayora de
la poblacin subempleada en actividades inestabl es, con bajos ingresos, y al margen
de cualqui er prestaci n social.
Ante tales condiciones para los numerosos contingentes de obreros y migrantes
rurales se presentan dos ni cas alternativas para sati sfacer su asentamiento: la inver-
sin o la compra de terrenos ilegales en la periferia, carentes de todo lipo de servicios
e infraestructura urbana.
La invasin de terrenos se constituye en la palanca movilizadora de colonos no slo
habitantes del D. F. sino tambi6n de otras regiones. En los primeros a ~ o s de la d6cada
de los setenta se registra un gran n(mero de invasiones en el D. F. , el Edo. de M6xico,
Puebla, Monterrey, Chihuahua, Guadalajara, Torren, Durango, Zacatecas, Morcl a,
Quaca y M ida.
6
La invasin se acompaa y apoya de la lucha que dan los obreros campesinos y
estudiantes, alianza que dibuja al movimiento fuerte y desafiante frente al control
partidi sta, expresando al mi smo tiempo la incapacidad del Estado para sati sfacer la
demanda de hbitat.
Los primeros aos de los setentas dan muestra de la efervecencia y generalizaci n
de fonnas de lucha y organizacin basadas en la participacin masiva de los colonos.
Marchas, mtines, plantones, comisiones masivas tomas de oficinas refuerzan y pa-
tencian las tomas de lotes, las huelgas de pagos la exigencia de instalaciones pbli-
cas, experiencias lodas que nos dan cuenta de nuevas prcticas y lenguajes en las
relaciones cotidianas de la colonia " .. .solidaridad, democracia, conciencia, aulonom(a
l Manolo. Alejandra. -l ... muje,.." en 1", mo.imientoo _illes.lII"bu>o<.x 11 ~ i u d a d de Mexico. "1'. NI .. p. 134 .
"'Un nu. ' o f",me de luchl"'. PMmo Cr llico, 1110 xt. nm. t 23. mino de 1982.
162
e JPY ghte--:J m ate-r al
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marido, la familia; hasta el cambio en ellas mismas. Las !fneas que a continuacin se
presentan pretenden dar cuenta de los procesos y luchas en las que ha estado pre-
sente la mujer colona. estos nos explican por s mismos porque las mujeres son
columna venebral del movimiento.
Nacimiento de la Regional de Mujeres del Movimiento Urbano Popular
"Compaeras, este 26 de Noviembre (1983) pasar a la historia del movimiento popular
revolucionario, como un da memorable ... le ha IOcado a nuestro moviminuo lOmar en
sus manos el impulso de la lucha por reivindicaciones de las mujeres a nivel masivo".
La CONAMUP defini con claridad en su IV Encuentro Nacional, que la columna venebral
del movimiento urbano, son las mujeres. Este acuerdo es un reconocimiento al indiscutible
lugar que ocupamos en el proceso de lucha social ... llamamos a todas las organizacio-
nes de masas de este pas a impulsar la organizacin y demandas de las mujeres: quere-
mos construir potentes organizaciones de masas que luchen codo a codo con el conjunto
de las organizaciones democrticas con una perspectiva socialista. La revolucin no
ser posible sin la panicipacin de las mujeres. La revolucin no ser posible sin la
liberacin de la mujer.
19
Este encuentro marca el inicio de una nueva dimensin del MUP. la presencia orga-
nizada de las mujeres en movimiento, el encuentro inicia un proceso que las llevara
a largas y penosas reflexiones acerca de su ser oprimido. Es primera vez, en el
escenario de los ochenta que las mujeres se renen para hablar de temas que las
involucra directamente: mujer y familia, mujer y trabajo, mujer y colonia, mujer y
organizacin, mujer y situacin aClUal, son temas cuyo contenido se construye bsi-
camente de su cotidianidad, de su ser mujer en la periferia.
En el encuenlro panicipan la mayora de colonas, la temtica da para que cada
quien hable de sus propias vivencias, saque a luz pblica su vida privada, intercambie
con las compaeras que el desgaste de las labores domsticas es un hecho comn
para todas, que la violencia y los golpes del marido lo viven todas y cada una a flor
de piel. En sntesis, el encuentro para las mujeres colonas representa un espacio en
el que irrumpe la vida privada, en el que brota su problemtica especffica de gnero,
fue un evento en el que se vislumbr que lo personal es polftico y que los problemas
de la vida cotidiana de las mujeres deben ocupar un papel en la esfera pblica y
poltica. Con otros ritmos, en otros espacios y en otro momento tales reflexiones
)9 Fr_smento del diocun;o de inauguradn det Encuentro de Mujere. del MUP, rulilado por loo dJas 26. 27 Y 28
de no.iembre de ]983 en a] ciudad de Duralllo.
170
CJPY Igllted maJeral
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,.
ALMA ROSASANCHEZOLVERA
En esta conexin que se empieza a dar entre la diversidad de grupos de mujeres,
las pticas con las que se observan unas a las olras son notablemente distintas, por
ejemplo, las feministas advierten un gran potencial organizativo en la Regional, ins-
tancia con la que pretenden establecer alianzas. Las colonas de la Regional miran a
las feministas con serios recelos, se enconchan y obstinan en mantener la autonomfa
y direccin de su movimiento, predomina el temor de que el movimiento y la organi-
zacin pretendan ser arrebatados por grupos feministas o mujeres de partido. haciendo
as uso pollico de la organizacin e imponiendo enfoques y dinmicas que no han
sido asumidas por las colonas. Algunos testimonios nos constatan esta idea.
Hace seis aos aqu en San Miguel, no podamos hablar de feminismo, haciamos cruz-
cruz, pensabamos que todas las feministas eran lesbianas. Pero hoy hablamos con las
compaeras, sino de feminismo como tal, si de liberacin de as mujeres, de que tene-
mos que ir buscando los canales para esa liberacin."
En el desarrollo de la Regional yo veo como tres etapas muy importantes al principio
framos muy sectarias, pero era algo justificado siento que el temor de que se apropiaran
de nuestro movimiento, y por otro lado, era como el temor propio, el miedo de no saber
bien claramente cul era nuestrO proyecto eso hada que vieramos muchos fantasmas.}1
Muchos compailero. decfall que en la Regional de Mujeres son puras feministas pero
nunca te dedan por quf, cuando empezamos a cuestionar a los compaileros de que no
estabamos de acuerdo en que golpearn a las mujeres, ellos nos acusaron de feministas.
de que nosolras tramos [as que dividamos el movimienlo y no es as, nosOlras nunca
manejamos que fuframos feministas. Lo que queremos es participar igual que ellos,
tener espacios y derechos en el movimiento al fin y al cabo lambifn estbamos en el
movimiento.
JJ
En e fecto, un hecho que caracteriza a la Regional en su primeros anos es la resis-
tencia a establecer alianzas (en gran medida atribuidos a prejuicios y desconocimiento)
con las feministas, ser casi hasta el final de la dcada en que su postura cambie.
La Regional de Mujeres se fue ganando paulatinamente un espacio polftico dentro de
la CONAMUP. Justamente su fase de construccin y crecimiento coincide con una eta-
pa en la que el Estado toma la ofensiva y reprime a diversas organizaciones populares,
JI Enlre"i"a reali .,. por Gioell Espin .... y Atma S'""hu _ Mlrfa El,,",.
Jl Enlre"iOlo reoliud. por Alma S,"che. a Victi. colon .. de -Ermi l. Zarasozo- y mililonle de l. ReSional
&0",0 de ] 988.
Ennevi.uo real izado por Alm. Snchez y Gioe l. Espinoso" Zcl>lid . colona de la -Fel ipe A n . e l e s ~ y miliwlle
de 1_ Resional dc Mujere>. diciembre de 198M
176
CJPYnghted matenal
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acusan al movimi ento de "sectario", "pequeo burgus" y "separatista", conminn-
dolo a la llegada del socialismo para que la silUacin cambie.
Pese a[ cerco denigratorio de muchas de estas crticas y de la utopa de izquierda,
el movimiento consigue que amplios sectores de mujeres hagan suyos los planteamien-
tos, a(lteriormente slo aceptados verbalmente o vividos con sentimiento de culpa.
Es innegable que el movimiento feminista marca una huella en la cultura poUtica
de nuestro pas. f:sta no slo se expresa en: la apertura acadmica y de investigacin
sobre la condicin femenina, la difusin por la radio y la televisin de programas que
denuncian, ejemplifican y explican los di versos rasgos que adquiere la opresin de la
mujer, y en la realizaci n de eventos cuhurales, foros y congresos que permiten inter-
cambiar experiencias y unificar esfuerzos en una lucha comn. Ms all de todo
esto, pensamos que la Irascendencia del feminismo se concretiza en la revelacin de
nuevas formas de hacer poltica en tanto hace una recuperaci n de los problemas
de la vida cotidi ana vinculndolos con las relaciones sociales de poder que se mani-
fi estan en la esfera privada y en [a esfera pblica. El planteamiento de las feministas
de hacer "polftico lo personal" desentraa y denuncia las formas de dominacin que
se ejercen en la vi da cotidiana de las mujeres y expresa que en el mbito pblico la
dominacin se ejerce por exclusin.
Las mujeres se encuentran excluidas, no pueden influir en las decisiones que defi-
nen la concepcin y procedimi entos mediante los cuales se organiza la esfera pbli-
ca. De este modo la lucha de las mujeres exige que sus demandas ingresen al espacio
del debate y la negociaci n polftica, lo que hace que su lucha sea envuelta por una
dualidad de militancias: como trabajadora y madre y otra como ciudadana y esposa.
Bajo estas circunstancias, en [os inici os de [os aos ochenta, irrumpen en la soci e-
dad mexicana acciones colecti vas de mujeres que enarbol an demandas que no nece-
sariamente panen de su condicin genrica, son acciones que transcurren en diversos
espacios sociales, y en [as que sus sujetos presentan una composicin social distinta,
a la del movimiento femini sta; son trabajadoras, campesinas, colon as, la mayora sin
una escolarizacin superior a tres aftos de primaria las que protagonizan la heteroge-
neidad de movimientos de mujeres que se suscitan en nuestro pas. Es comn que en
estos movi mi entos los fines y organizaciones se finquen sobre intereses y necesida-
des que la mujer tiene como clase, posponi endo para el mediano y largo plazo sus
demandas como gnero o, bien incorporando en sus intereses de clase a los de gnero.
En la Regional de Mujeres del Movimi ento Urbano Popular, instancia de mujeres
que se analiza en esta investigacin, podemos corroborar como en un primer momen
to las demandas de las mujeres son aquellas que les resultan ms apremiantes, de-
mandas que incluyen la satisfaccin de necesidades de consumo colect ivo, pero que
al mismo tiempo y de manera implfcita tienden a hacer menos extenuante la labor de
la mujer en la esfera privada, expliquemos.
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