NOMBRE: JAVIER GUZMAN ROMERO

CORREO: Fcojavier_1717@hotmail.com

REFERENCIA:

LEAHEY, T.H. (1993) HISTORIA DE LA PSICOLOGA MADRIN. PRENTICE-HALL PAGINAS 69-90

MODULO:

ANTECEDENTES DE LA PSICOLOGA

CATEDRATICO:

LIC. GRACE CRUZ

TRABAJO:

MARCO DE IDEAS PLATON VS ARISTOTELES

MARCO DE IDEAS PLATON ARISTOTELES CONOCIMIENTO Hay cuatro tipos de causas naturales: formal, final, eficiente y material La causa material significa de lo que esta hecho algo Le intereso mucho el cambio cualitativo inters que colorea en su anlisis de todos los cambios El conocimiento se realiza con la intelgencia pasiva

CONOCIMIENTO Todos los objetos se hayan en continuo cambio La percepcin suministra una imagen sumamente imperfecta y relativa de un mondo de objetos en permanente cambio, una imagen que no puede llamarse conocimiento El conocimiento es eternamente verdadero e inmutable Con el pensamiento alcanzamos el conocimiento que se inicia con el conocimiento matemtico IMAGINACIN IMAGINACIN Vemos porque nuestros ojos emiten La memoria es una especie de rayos visuales imaginacin Nuestros recuerdos son imgenes concretas El pensamiento sin imgenes era imposible La imaginacin es meramente como la persistencia de un precepto despus del que objeto que originalmente la causo ha desaparecido Toda accin es motivada por alguna forma de deseo, el cual segn Aristteles implica imaginacin ALMA ALMA Divide el alma en tres partes: alma El corazn es el asiento del alma la inmortal y racional, localizada en la cual incluye a la mente cabeza, el alma impulsiva o luminosa El alma es la forma, el alma es la orientada a conquistar el honor y la esencia y actualidad de una persona gloria que se ubica en el trax Un ser humano es humano en virtud Y el alma pasional y apetitiva de que posee una alma de humano interesada en el placer corporal El alma es la cuasa eficiente del ubicada en el vientre movimiento corporal porque es la causa de que ocurra el movimiento El cuerpo esta subordinado al alma Distingui tres niveles de alma, alma nutritiva, alma sensitiva, alma humana El movimiento es caracterstico de los animales y por ello es una funcin del alma sensitiva, que puede experimentar el placer y el dolor. APRENDIZAJE APRENDIZAJE

Los objetos del conocimiento los llam formas Hay una forma para cada clase de objetos a las que damos un nombre general Los objetos percibidos son copias imperfectas de esas formas imperfectas porque se hayan en permanente cambio y son relativas al que las percibe Todo conocimiento humano es innato

Lo que exista primero era el mundo sensible de las cosas Apartir de nuestra experiencia con los objetos abstraemos la esencia de las clases de cosas o especies El hombre es capaz de razonar, por lo cual puede distinguir lo correcto de lo equivocado, en consecuencia el hombre puede estar motivado por el deseo de lo que es bueno o por beneficios futuros a largo plazo, este tipo de motivacin se llama anhelo.

SENTIDO COMN SENTIDO COMN Busca el placer y evita el dolor El mundo de Aristteles se basaba en el sentido comn un mundo en que El placer esttico se obtiene de la los objetos pesados caen a mas belleza velocidad que los lijeros Crea que las matematicas eran intiles para la ciencia Los cinco sentidos envan informacin al sentido comn que identifica las sensaciones en una percepcin consciente y trasfiere esta informacin procesada a la inteligencia pasiva la cual queda impresionada de los objetos de la percepcin El sentido comn es el responsable de la conciencia SENSACIN SENSACIN Todas las sensaciones dependen del Los sentidos especiales recibe pasivamente sensaciones de los estado del observador objetos externos Sus facultades consiten en la potencialidad de abasorver la forma de los objetos externos, actualizada por la recepcin de una impresin sensorial INTELIGENCIA INTELIGENCIA Fue partidario del dualismo mente Fue el pimer profesor cuerpo, afirmo que una persona se Se guio por el orden, el mtodo y la define por su mente racional, siendo lgica su cuerpo una tumba perturbadora Rechazo el dualismo de Platn en el que el alma se encuentra asi Es el pimer psiclogo del misma encarnada y que se comporta procesamiento de informacin como un ttere Recibimos la informacin de los sentidos, la almacenamos y procesamos esta informacin y

 PSIQUE Crea en la reencarnacin Al morir el alma racional se separa del cuerpo y alcanza la visin de las formas Desconfiaba de la percepcin sensorial

actuamos sobre ella para desarrollar el conocimiento, resolver problemas y tomar desiciones La intelgiencia es exlcusiva de los seres humanos Hay dos inteligencias, la inteligencia pasiva y la inteligencia activa La inteligencia activa es pensamiento puro que actua sobre los cometidos de la intelgiencia pasiva La intelgiencia activa es inmortal

PSIQUE Crea en la realidad de un mundo sensible y en el la valia de la percepcin sensorial y del goce que cabe extraer de ella El cuerpo no era una tumba La psicologa era una ciencia empirica y mas en concreto parte de la biologa