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AIKI TO HO AIKI TO HO

AVERTISSEMENT

Ce qui suit ne possde pas pour prtention dtre une rfrence. Il sagit simplement dune proposition daide au dbutant dsirant possder une base crite.

Une approche gnrale


IA : Dgainer en coupant. IA : Dgainer en coupant. ( Iru : Exister, tres anims / A : Harmonie ) ( Iru : Exister, tres anims / A : Harmonie ) Regroupement dun ensemble de techniques descrime au sabre Regroupement dun ensemble de techniques descrime au sabre long japonais ( KATANA ) ralises debout ou genou et qui long japonais ( KATANA ) ralises debout ou genou et qui consiste dgainer et frapper dans le mme temps. consiste dgainer et frapper dans le mme temps. Le sabre se trouve donc initialement au fourreau ( SAYA ) et Le sabre se trouve donc initialement au fourreau ( SAYA ) et port la ceinture ( OBI ). port la ceinture ( OBI ).

IAJUTSU

IADO

TECHNIQUES DE DEGAINAGE DU SABRE. TECHNIQUES DE DEGAINAGE DU SABRE. JUTSU : Technique de combat gnralement JUTSU : Technique de combat gnralement tudie pour les champs de bataille, tudie pour les champs de bataille, par dfinition guerrire. par dfinition guerrire. Les BUSHI ( Guerriers ) avaient remarqu que Les BUSHI ( Guerriers ) avaient remarqu que lors dattaques imprvues Au dtour dun lors dattaques imprvues Au dtour dun carrefour ou lintrieur dun btiment - , cest carrefour ou lintrieur dun btiment - , cest la rapidit avec laquelle on dgainait et on la rapidit avec laquelle on dgainait et on enchanait une contre attaque qui permettait enchanait une contre attaque qui permettait dacqurir un avantage fondamental dans le dacqurir un avantage fondamental dans le combat. combat. Lide consista dvelopper une srie de Lide consista dvelopper une srie de frappes dtermines qui ne laisserait aucune frappes dtermines qui ne laisserait aucune chance ladversaire de se dfendre et de chance ladversaire de se dfendre et de gagner : La premire coupe devant alors tuer. gagner : La premire coupe devant alors tuer. Le Ia jutsu possde alors pour but ultime de Le Ia jutsu possde alors pour but ultime de vaincre un adversaire grce la prcision et la vaincre un adversaire grce la prcision et la rapidit de deux techniques enchanes : rapidit de deux techniques enchanes : DEGAINER son sabre et EFFECTUER une DEGAINER son sabre et EFFECTUER une ou plusieurs coupes. ou plusieurs coupes.

ART DE DEGAINER LE SABRE. ART DE DEGAINER LE SABRE. DO : Manire, voie. DO : Manire, voie.

La transformation du JUTSU en DO implique La transformation du JUTSU en DO implique que la mise en uvre de lensemble des moyens que la mise en uvre de lensemble des moyens destins vaincre ladversaire se retrouve dans destins vaincre ladversaire se retrouve dans la manire dont le mouvement est ralis. la manire dont le mouvement est ralis. Ainsi, la finalit nest plus de tuer lautre mais Ainsi, la finalit nest plus de tuer lautre mais dutiliser les outils qui le permettaient pour se dutiliser les outils qui le permettaient pour se forger une auto-dicipline. forger une auto-dicipline. Autrement dit, le sabre devient le moyen qui Autrement dit, le sabre devient le moyen qui permet non plus de matriser ladversaire mais permet non plus de matriser ladversaire mais de se matriser soi-mme. de se matriser soi-mme.

Le terme Iado est souvent contract en Ia. Le terme Iado est souvent contract en Ia.

Quelques autre termes utiliss : - BATTO JUTSU - TACHI UCHI - BATTO HO

Techniques pour dgainer le sabre, Coupes ralises lpe, Mthodes pour dgainer le sabre.

Ia Do,
Lart de sortir larme de son fourreau.

1 - Gnralits
L'tude du sabre japonais est une pratique qui occupe une place part entire parmi les voies martiales actuelles. Cette tude possde deux composantes : - Le Ia ( Jutsu ou Do ) : acte consistant sortir le sabre du fourreau pour effectuer une ou plusieurs coupes, - Le Ken ( Jutsu ou Do ) : maniement de l'arme alors quelle est sortie du fourreau.

Dautre part, on observe que, travers tous les documents dits, il serait possible de classifier les diffrents arts martiaux japonais en cinq catgories de pratique : - Les plus anciens arts de combat : Ko Bujutsu. - Les voies martiales anciennes issues des prcdents : Ko Budo. - Les arts de combat actuels : Shin bu jutsu. - Les pratiques non sportives et non comptitives adaptes au monde contemporain : Shin Budo. - Les pratiques actuelles de self dfense et sports de combat : Gendai Budo.

Aprs une rapide description de ces catgories, on sattachera insrer le Ia dans lpoque moderne comme exprimer quelques raisons aptes amener un individu vers cette tude. Enfin, quelques termes seront prsents, dvelopps dans leur contexte global afin de prsenter la structure du Iado.

2 - Ko Bujutsu
Au travers de son histoire, le Japon fut dirig par l'aristocratie guerrire ( Bushi ), le mtier des armes tant leur domaine propre. Selon les contextes sociaux, thiques et historiques de l'poque, les situations de conflit amenrent la cration de groupes de combat, de compagnies militarises, pour dfendre leurs privilges ou arriver leurs fins politiques. Le Ko Bujutsu tait le b.a-ba des connaissances fondamentales dont le guerrier avait besoin pour raliser son devoir. Ces pratiques taient caractristiques. Elles taient utilisables sur le champ de bataille, en situation de guerre. Le maniement des armes leur principal centre d'intrt en tudiant en mme temps la constitution des armures de l'poque. Cette formation tait dispense dans des units militaires composes de guerriers. Le contenu de cette formation est d'ordre physique, technique avec les armes, tude de la stratgie, de la tactique, et de la diplomatie, etc...

3 - Ko Budo
Le japon connat au 17me sicle, une unification politique, qui transforme la vie sociale par la fin des guerres. Il s'exerce une concentration de population de ville par rapport au monde rural. De ce fait, les conflits sont localiss et d'ordre civil. L'quilibre de cette socit cre un nouvel essor dveloppant le culturel et l'artistique. Le concept de " voie martiale " apparat. Le guerrier devient un lment positif et constructif au sein de la socit. Le Ko budo se transforme. Le champ de bataille fait place aux conflits civils, gnralement limits au milieu urbain, et l'intrieur des maisons. Le contrle et le maintient en vie de l'adversaire devient important alors que prcdemment son anantissement tait le seul but. La spcialisation de l'enseignement est une consquence face aux nouvelles formes de conflits. Les techniques sont moins nombreuses au sein des coles mais plus orientes vers la self dfense et le maintien de l'ordre. On y trouve des lments tels que dveloppement de techniques mains nues, utilisation d'armes inefficaces sur un champ de bataille ( ventails en fer, btons, etc..). Les armes de guerre encombrantes sont inutilisables en ville, aussi des coles modifient les armes, conoivent des protections ou diminuent les techniques pour des rencontres non mortelles entre diffrentes coles. En conclusion, l'intgration de l'individu dans la socit devient plus harmonieuse et aussi importante que l'efficacit combative.

4 - Shin Bujutsu
Aprs 1870, le Japon se modernise, sa structure sociale s'effondre et le mtier de guerrier se restreint. Le Japon a besoin de forces militaires identiques aux autres pays modernes. Le Shin Bujutsu contient les techniques de la force militaire japonaise de 1870 nos jours. A des techniques militaires importes, les japonais furent loin de dlaisser leurs anciennes mthodes de combat, bien au contraire ; ils ont su les incorporer. L'art du combat la baonnette ( Juken jutsu ) en est un bel exemple.

5 - Shin Budo
Cette catgorie est constitue des pratiques inspires par le Ko Budo et maintient les mmes valeurs en les accomodant notre monde et sa mentalit moderne. Son thique vite toute forme d'application sportive ou comptitive. Tout en conservant leurs aspects traditionnels, ces disciplines orientent leur message vers plus de spiritualit et prchent pour la transformation de l'agressivit et de la violence en communication pour mieux vivre dans notre socit.

6 - Gendai Budo
Cette catgorie rcente offre une grande diversit de disciplines. Les pratiquants, dans une majeure partie sont proccups par l'aspect sportif et comptitif de leurs disciplines respectives. Ces rencontres sportives sont quelque part dnues de l'attrait du combat puisque dans l'organisation des paramtres ( poids, ges gaux ), tout est scrupuleusement impos. Or dans l'art militaire, on cherche tout sauf l'galit lors d'une confrontation. On engage les hostilits que parce que l'on est sr de gagner !

IA - DO
1 Intrt actuel du Iado
L'art de dgainer le sabre long japonais ( Katana ) est peut tre la discipline martiale la plus controverse et la plus inutile des pratiques martiales japonaises. A quoi donc peut servir une telle discipline dans le monde moderne ?

Dans un premier temps, la pratique du Ia apporte lors de son tude quelque chose d'utile et de positif. On y trouve dabord une suite dexercices physiques qui conduisent un meilleur tat de sant, pouvant ainsi nous amener prendre conscience de notre quilibre corporel comme de nos limites physiques. L'acquisition de la capacit se dfendre avec comprhension vient ensuite transposer la violence et l'agression en matrise de soi, capacit augmentant la concentration , pour prendre conscience du temps et vivre pleinement le moment prsent : Lindividu se positionne face lui-mme.

Dans un second temps, on se rappellera que lart de dgainer se situe dans les catgories Ko Budo et Shin Budo. Ceci donne dj quelques raisons de s'y attarder par intrt historique et culturel. Certains tudiants de la voie consacreront du temps l'apprentissage de la langue japonaise, l'histoire du Japon, la calligraphie, l'art floral ( Ikbana ) ou d'autres formes dactivits. Nanmoins, on trouve dans ces exemples laspect primordial de ltude Quelle provienne du Ia ou dautres voies martiales - , par ses activits nouvelles, quelles quelles puissent tre, chacun entre en contact avec dautres personnes donc de nouvelles faons de percevoir ce qui nous entoure, fait ses choix et peut par consquence souvrir lesprit : Lindividu se positionne face aux autres et la socit.

Pour revenir sur des considrations plus pratiques, il est possible de dcomposer lapprentissage du Ia en trois tapes : 1- Le travail individuel, 2- Le travail deux, 3- La coupe.

2 Le travail individuel : TANDOKU RENSHU.


Comme pour tout apprentissage, on commence par les rudiments. Il faut apprendre s'habiller correctement, positionner son sabre, et se comporter ( Shisei ) avec tous les principes lis l'tiquette ( Reishiki ) de la pratique du Ia. Paralllement, l'lve abordera des aspects plus techniques : Conscience et comprhension du corps ( biomcanique ou comment s'active le corps dans l'exercice ) . Cette formation sera contenue dans les exercices rpts : Les Suburi. Dans ces formes tudies, l'lve apprend les dplacements du corps ( Ta Sabaki ), la garde fondamentale ( Kamae ) et la relation avec les coupes ( Hasuji ), les diffrents possibilits de sortir larme de son fourreau ( Nuki Waza), les variantes dans les coupes ( Uchi Waza ), le rythme donner dans les coupes ( Seme ), les pas et les directions des coupes ( Happo Giri ). Tout cela finit par devenir naturel par ltude et la rptition des mouvements. Ces exercices possdent pour objectifs la formation aux techniques proposes comme la construction musculaire du corps. A chaque tape de la formation, chacun doit pouvoir distinguer les techniques de grande facilit d'excution d autres beaucoup plus complexes. Aprs cette instruction de base, le travail s'orientera vers la pratique. Considrons par exemple Shohatto ( Riposte une attaque venant de face ), premier kata quasi fondamental dans l'tude. Il contient l'essence mme de la pratique. Ce mouvement est constitu de cinq temps principaux :

Temps 1 : Koiguchi . Action de prparer et dgainer. Ralise avec discrtion, ce moment consiste pousser la garde avec le pouce quand on commence dgainer. Temps 2 : Nuki Tsuke. Action de dgainer et couper . Il sagit de la premire frappe, coupe qui suit la sortie de larme du fourreau. La vitesse volue par tape : Doucement au dbut, en acclrant au milieu et rapide pour effectuer la coupe. Temps 3 : Kiri Tsuke . La ou les coupes principales qui achvent le ou les adversaires dj blesss, le sabre est toujours hors du fourreau. Il doit conserver sa stabilit la fin de chaque coupe. Temps 4 : Chiburi. Geste simple qui dbarrasse la lame du sang qui est cens s'tre dpos dans la coupe ( ralit d'un duel ). Il existe plusieurs manires de raliser cette opration. Temps 5 : Noto. Action de rengainer le sabre. Il est important de synchroniser les deux mains comme de prendre son temps. La main gauche est alors directrice.

3 Le travail deux : SOTA RENSHU.

La seconde tape qu'il convient d'assimiler est le travail avec un ou plusieurs partenaires d'entranement, images des adversaires dans le cadre du combat. Les katas reprsentent certes le principal centre de travail du Ia, cependant il est des lments importants qui seront ingrs par la pratique avec un opposant, ne serait ce que les positions relatives entre partenaires ou lutilit de tel ou tel dplacement. Ce travail apporte alors la comprhension du geste et dmontre le sens du mouvement abord lors de la pratique individuelle. Le kata n'est pas toujours intgralement possible dans l'exercice deux. Un lment trs important est la notion d' espace et de temps ( Ma - a ). Il est essentiel de matriser cette notion, chaque instant, il y a une distance particulire qui nous spare de l'action finale comme un timing respecter pour raliser un mouvement donn.

Cette notion d'espace au sens large est dfinissable par diffrentes phases de comprhension 1 - TO MA : La grande distance ou l'instant de la provocation. Dans ce moment, tout est possible car la scurit est encore prsente. 2 - CHU ou NAKA MA : Lespace se restreint. Il convient de placer les lments techniques qui assureront le droulement de l'action finale. 3 - CHIKA MA : Lengagement est l, tout est en ordre parfait. La confrontation avec l'adversaire est inluctable. 4 - UCHI MA : Linstant final. La distance et le temps se confondent pour se solder par l'excution de la technique.

Le travail deux apporte une notion d'ensemble, AWASE : littralement " li avec ou ensemble ". Quelques soient les lments de la situation, l'action doit tre en parfaite harmonie : action idale au moment correct. Pour tre reconnu comptent, le combattant se doit de matriser d'autres aspects non ngligeables : Il lui faut acqurir la capacit faire face l'adversit, pour que le combat tourne en sa faveur. Rsoudre, dsamorcer, transformer les attaques, les agressions, la violence, l'adversit avec le plus d'efficacit possible est peut-tre la leon la plus importante retenir dans la pratique du sabre.

4 La coupe : TAMESHIGIRI.
La dernire tape du parcours de l'lve sera la coupe avec une vraie lame. Cet ultime travail nous donne la possibilit d'appliquer et de corriger toutes les donnes fondamentales emmagasines au cours de l'tude et d'utiliser son potentiel physique de faon correcte ( Inspiration - expiration ou Kokyu - Rokyu ) Vu le cot d'acquisition d'une vraie lame, cette pratique engage l'lve un comportement digne de la discipline, au respect strict des rgles et de la scurit. Les sances de coupe, sont des occasions exceptionnelles pour parfaire le travail sur soi-mme. Prendre une garde et couper jusqu' terminer net dans une autre position de garde et recommencer. Montrer le plus grand contrle de son corps et de son action en excutant le minimum pour raliser la bonne coupe. ( Arrt de la lame juste la sortie de la cible ), En ce cas vous montrerez une parfaite matrise de votre force, et de votre arme . Ceci est trs difficile raliser. Ne jamais oublier que l'intrt de la coupe se rsume

Couper soi-mme son

propre go !!!

AIKI TOHO IA

NISHIO Shoji Sense. 5 Dcembre 1927 15 Mars 2005. 8 ime dan Akido / 8 ime dan Iado 7 ime dan Karat / 5 ime dan Judo. CREATEUR du style AKIDO TOHO IA.

NISHIO Sensei est n Aomori, dans le Nord du Japon en 1927. Ses dbuts au sein des arts martiaux ds lage de 18 ans se sont focaliss sur le judo et le karat.

Cest au printemps 1951 ( Il avait alors 24 ans ) quil frappe la porte de lAikika et devient lve de OSensei Morihei Ueshiba. En 1955, il se met pratiquer le Iado et le Jodo. Ces deux disciplines lui permettent de mieux comprendre et dvelopper son Akido dans la direction indique par le fondateur, qui insistait sur la filiation de son art mains nues avec la pratique et la voie du sabre.

Aprs 14 ans denseignement comme disciple direct de OSensei, Il cherche approfondir ses connaissances en Kenjutsu, Kendo et Iado. Il quitte lAkika tout en conservant de bonnes relations avec la maison mre et cre sa propre cole de Ia : Le Iado Toho. Expert de gnie, son Akido est fortement influenc par la pratique du sabre et le travail des armes occupe une place prpondrante dans son enseignement.

Une approche gnrale


AIKI TOHO IA
Ecole de Iado fonde par Shoji NISHIO ( 1927 2005 ) dont les diffrents mouvements Ecole de Iado fonde par Shoji NISHIO ( 1927 2005 ) dont les diffrents mouvements ( KATA ) se basent directement sur les principes et techniques dAkido. ( KATA ) se basent directement sur les principes et techniques dAkido.

Cette cole se propose de dvelopper un style de Iado capable daider le pratiquant dAkido a tre plus pertinent, plus juste dans sa technique. Dans la mesure o des familles de gestes se rejoignent, des lments tels que la rapidit de mouvement, lconomie de force physique ou la prcision du geste, utiliss lors du travail au sabre, se trouvent mis au bnfice de lakido. Ainsi, un Ikkyo trouvera son quivalent en Aki Toho Ia o il sera utilis pour perfectionner le mouvement initial dAkido : Larme aiguise lesprit pour perfectionner la pratique. NISHIO Sensei excutant TSUME / IRIMI

En Aki Toho Ia, on ne ralise pas de Kata partir de la position genou ( SEIZA ). Cela est d au fait que, daprs lopinion du matre, le samoura ne sasseyait jamais avec son Katana. Si il devait se retrouver en position assise ou en intrieur, il prfrait utiliser son sabre court. Il est bon de rappeler quil existe de nombreuses coles de Iado.

NISHIO Sensei excutant KAWASHITSUKI / TSUKI SANKYO

AIKI TOHO IA ou Mthodologie de Iado propre lAki

LISTE DES MOUVEMENTS


Numro Appellation IAIDO Correspondance en AIKIDO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Shohatto Ukenagashi Ushirogiri Zengogiri Sayugiri Tsukaosae Tekubiosae Kawashitsuki Tsukekomi Tsume Sanbo Shiho Nukiawase Todome Suemonogiri

Maegiri Ikkyo Kaitennage Aihanmi shihonage Gyakuhanmi shihonage Gyakuhanmi nikkyo Aihanmi nikkyo Tsuki sankyo Tsuki kotegaeshi Irimi Sankyo Shomen shihonage Gokyo Yonkyo Suemonogiri