La liberté d’expression constitue l’un des fondements essentiels d’une société démocratique, l’une

des conditions primordiales de son progrès et de l’épanouissement de chacun.

Dans le langage courant, le « discours de haine » désigne un discours injurieux visant un groupe
ou un individu sur la base de caractéristiques intrinsèques (telles que la race, la religion ou le
genre) et pouvant menacer la paix sociale.

Selon les Nations Unies, le discours de haine est défini comme «tout type de
communication,  orale ou écrite, ou de comportement, constituant une  atteinte  ou utilisant un
langage  péjoratif  ou  discriminatoire  à l’égard d’une personne ou d’un groupe  en raison de leur
identité, en d’autres termes, de l’appartenance religieuse, de l’origine ethnique, de la nationalité, de la
race, de la couleur de peau, de l’ascendance, du genre ou d’autres facteurs constitutifs de l’identité
».

Caractéristiques de discours de haine ?

 Les discours de haine peuvent être véhiculés par toute forme d’expression, notamment
des images, des caricatures, des objets, des gestes, symboles, etc.
 Les discours de haine sont « discriminatoires » (biaisés, fanatiques ou intolérants) ou «
péjoratifs » (préjudiciables, méprisants ou dévalorisants) à l’égard d’un individu ou d’un
groupe.
 Les discours de haine s’attaquent aux « facteurs d’identité » réels ou ressentis d’un
individu ou d’un groupe, notamment : « l’appartenance religieuse, l’origine ethnique, la
nationalité, la race, la couleur de peau, l’ascendance, le genre » mais aussi des
caractéristiques telles que la langue, l’origine économique ou sociale, le handicap, l’état de
santé ou l’orientation sexuelle, parmi bien d’autres caractéristiques.
 Les médias sociaux servent de porte-voix pour diffuser la haine mondialement.”
 ANTÓNIO GUTERRES, Secrétaire général des Nations Unies, 2021

NB : Il est important de noter que les discours de haine ne peuvent être dirigés qu’à l’encontre
d’individus ou de groupes d’individus. Ils ne comprennent pas les communications portant sur les
États et leurs bureaux, les symboles, les fonctionnaires, les chefs religieux ou les principes de la
foi.