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Colegio Humberstone

Iquique

LENGUAJE
Prof. Yosselin Rivas M.

ANLISIS LITERARIO
PRIMEROS MEDIOS
Antgona de Sfocles

Nombre:

Fecha de entrega:

Primero Medio:

Lee atentamente los siguientes textos que te ayudarn a anticiparte en la obra. Acompate
con un diccionario.

SFOCLES (495 -406 A. C.) naci cerca de Atenas, en un pueblo llamado Colona. Tuvo
la suerte de vivir en la poca de Pericles, una de las etapas culturales ms brillantes de
la Antigedad. Adems, naci en el seno de una familia econmicamente privilegiada
debido a que recibe tempranamente educacin en toda clase de ciencias como
gimnasia y msica. Ms que dramaturgo, fue poeta. Su relacin afable con el pblico
ateniense le hace ganar rpidamente una confianza extrema y logra mantener siempre
su favor y aprobacin en las artes escnicas. En su juventud, recit personalmente sus
escritos y de sus participaciones en la escena teatral quedaron en el recuerdo de los
atenienses por su habilidad en tocar la ctara e interpretar personajes.
De las ciento treinta obras que se le atribuyen, se conservan slo siete tragedias, entre
las cuales las ms famosas son Edipo rey (430 A. C.) y Antgona (442 A. C.) Sfocles en sus obras acenta los valores
humanos, en que deriva la idea del doble destino: uno exterior, arbitrario producto de las presiones extrahumanas, y
otro interior, dependiente del carcter de las personas. Aunque en sus obras se aprecia claramente la oposicin
entre el DESTINO y la LIBERTAD DEL HOMBRE, se nos muestra aqu la anttesis entre el obrar humano y la voluntad
inescrutable de los poderes superiores. En esa oposicin es donde el ser humano puede alcanzar su mayor grandeza
al oponerse a ese destino ciego ante el que no se rinde. Esta lucha puede llevar al hombre al sufrimiento y a la
muerte, pero aqu es donde encuentra precisamente su valor moral. Ante la existencia caben dos actitudes: la del
conformista, que se rinde ante las dificultades, y la del hroe, que se rebela y sigue su camino hasta el final.
Finalmente, fue un escritor equilibrado, buen observador de costumbres, con extraordinaria capacidad
teatral, es decir, con un innato don de poner en escena las obras. Es irnico, caracteriza bien, presenta a los hombres
como debera ser, es decir, IDEALIZADOS.
Fuente: Hugo Montes y Julio Orlandi. Castellano. Editorial Zig-Zag

LA MUJER GRIEGA
En Grecia, ser mujer no era algo deseable. Las mujeres tenan
prcticamente el mismo estatus social que los esclavos, lo que supona que no
podan participar en la poltica ni tener derechos cvicos de ninguna clase.
Ser ciudadano griego de plenos derechos estaba reservado a una elite no
muy numerosa que no supona nunca ms de una cuarta parte de la poblacin
total: hijos varones de padre y madre libres y nacidos en la plis de residencia. Eran
ellos los nicos capaces ejercer una vida pblica que los haca merecedores de
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estimacin. El tomar parte en los actos pblicos, asambleas, teatro, juegos, ritos y competiciones era monopolio de
los varones libres (salvo raras excepciones) y objeto de su mximo orgullo: o se era ciudadano o no se era nada. Por
ello, una de las sanciones ms comunes en Grecia era el ostracismo, el exilio forzoso o la atima, es decir, la prdida
de los derechos civiles que impedan a un ciudadano participar de la vida pblica, con lo que se le reduca a la nada.
La exclusin de las mujeres de la vida pblica haca que sta quedara relegada a la vida domstica: el
mantenimiento de las posesiones y las tareas domsticas as como el cuidado de los nios eran sus tareas cotidianas.
La mujer no era ciudadana sino hija o esposa de ciudadano. Salvo en Esparta, no haba escuelas especiales para
muchachas y la educacin no se diriga a ellas. Todo lo aprendan en el mbito privado de su madre, hermanas o
esclavas. Por lo tanto, el analfabetismo era muy alto en este grupo.
El paso a la edad adulta en la mujer vena marcado por el casamiento, verdadero rito de paso para ella. El
matrimonio no era una relacin privada hombre-mujer, sino una transaccin masculina, un contrato entre el padre
de la novia y su futuro marido. El padre entregaba a la hija junto con una dote, y sta pasaba de la casa paterna a la
casa del marido, propiciando con ello el orden ciudadano: la herencia y los hijos legtimos, futuros ciudadanos de la
plis. Esto provoc tambin que el infanticidio femenino en Grecia estuviera bastante extendido, y que la exposicin
o el abandono de las hijas fuera ms frecuente que el de los hijos varones.
Fuente: Historia del hombre. Editorial Universitaria.

I. CONTEXTUALIZACIN DE LA OBRA. Contesta las siguientes interrogantes:


1.- Por qu crees que Sfocles consider a una mujer como protagonista de su obra?

2.- En las obras de Sfocles el DESTINO es un personaje ms representado por un CORO. Eso significa que las
libertades del hombre siempre estn en peligro. Segn tu opinin compartes la idea del escritor en que el
DESTINO determina al Ser Humano? O consideras que el Ser Humano construye su DESTINO? Fundamenta con
argumentos claros.

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II. VOCABULARIO. Busca las siguientes palabras en el diccionario. Anota su significado y redacta, como ejemplo, una
oracin.
1. BALAD: _______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
1. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
2. LAPIDAR: ____________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
2. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
3.- OPROBIO: _________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
3. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
4.- EMPENACHADO: _____________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
4. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
5.- RIADA: ______________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
5. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
6.- APRESTAR: _________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
6. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
7.- HERALDO: ___________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
7. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
8.- FRATRICIDA: ________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
8. Ejemplo: _____________________________________________________________________________________________
9.- IGNOMINIOSAMENTE: __________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
9. Ejemplo: _______________________________________________________________________________________________
10.-YUGO: _______________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
10. Ejemplo: ______________________________________________________________________________________________
III. DESARROLLO. Contesta las siguientes preguntas, fundamentando apropiadamente sus respuestas.
1.- De acuerdo al texto ledo, cul es el motivo en que Antgona es condenada a muerte?

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2.- La muerte de Antgona y tragedia de su familia ocurre, ya que corresponde a su destino o cada uno determina
su vida?

3.- Cul es el designio del adivino Tiresias para Creonte?

4.- Quin es Ismena y cul es su participacin en los hechos?

5.- Cmo diras que ejerce el poder Creonte? Le atribuiras al gobernante alguna responsabilidad sobre la
sucesin encadenada de muertes o es todo culpa del destino? Justifica tu respuesta.

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6.- Por qu crees que est Antgona dispuesta a morir? La calificaras de loca, herona, mrtir...?

7.- Antgona lucha contra algo concreto o simplemente trata de dar sepultura a su hermano? Fundamente con
argumentos claros.

IV. EXPRESIN PERSONAL. Despus de todos los sucesos nefastos que ocurrieron en la obra, imagina a Creonte
que se acerca muy triste pidiendo tu ayuda para superar los acontecimientos vividos.
Aconseja a Creonte para que pueda continuar su vida como un soberano justo y no un tirano. Para ello, escribe un
dilogo en t y el acongojado Creonte. Considera ortografa y redaccin.
TIRANO (R. A. E.): Dicho de una persona: Que obtiene contra derecho el gobierno de un

Estado, especialmente si lo rige sin justicia y a medida de su voluntad.

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Recuerda que en toda obra literaria predomina el contexto histrico. Orintate con el siguiente esquema:

LA TEMTICA PREDOMINANTE EN EL
LIBRO

LA ACTITUD DEL
NARRADOR

SENTIMIENTOS DEL PROTAGONISTA Y


PERSONAJES SECUNDARIOS

(VISIN DE MUNDO)

PARA MAYOR INFORMACIN:


- El libro Antgona:
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/articles-65465_archivo.pdf
- Ms informacin acerca de Sfocles: http://www.sofocles.org/
- Cultura y sociedad griega:
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc322ca1.php