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Introducción al Derecho
1. El Derecho
2. Sujetos del Derecho
3. Aplicación del Derecho por los magistrados
4. Artículos 18 y 19 Constitución Nacional (Fuentes del Derecho, Ley según Santo
Tomás de Aquino)
5. Adquisición de los Derechos
Unidad 1: El Derecho
Concepto:
• Conjunto de normas
• Ordenamiento social impuesto para realizar la justicia
• Ordenamiento establecido por la sociedad
Objetos u objetivos:
• Regula la conducta humana en la sociedad
• Destinado a gobernar, ordenar y dirigir la vida humana en sociedad y los actos de los
hombres en sus relaciones con los demás
Fines:
• Didáctico: Para su estudio y conocimiento
• Práctico: Para su aplicación
Características:
• Establece los medios que son necesarios para que esos deberes se cumplan
• Establece un orden justo
• Es de carácter obligatorio
Características esenciales de Derecho:
1. VINCULATORIO: Los sujetos del derecho (acreedor y deudor) se vinculan entre sí
a través de la reñación jurídica y teniendo como punto de referencia y contención
la norma jurídica. Ejemplo de relación jurídica: Contrato de adhesión, compra-
venta.
2. AUTONOMO: Porque elabora su contenido a través de la jurisprudencia.
3. INVIOLABLE AUNQUE SE VIOLE: Cuando se cometen ilícitos o conductas
contrarias a la ley o antijurídicas, se quiebra el orden, pero al mismo tiempo se
restablece con la aplicación de la sanción
Orígenes del vocablo derecho:
El primer vocablo es el IUS (JUS) que surge en Roma.
Es un conjunto de normas que constituyen un ordenamiento jurídico. Era la conducta que se
ajustaba a la ley (lo lícito), lo que estaba de acuerdo con las costumbres, las leyes y los
magistrados (jueces)
Lo contrario al IUS es la INJURIA (lo ilícito), osea, un daño a otro
De este vocablo actualmente surgen las siguientes palabras: Juicio, justicia, justo, jurisprudencia,
jurisdicción, juzgado, juez, etc.
El segundo vocablo fue DIRECTUM. Se usaba para designar las normas morales y religiosas que
guiaban al hombre por el camino recto.
Surge del vocablo “Dirigere” que significa guiar, conducir.
Lo contrario a DIRECTUM es el ENTUERTO (significa torcido), lo opuesto al derecho.
Primero, el hombre era primitivo, nómade, y luego se asienta en grupo y surge la sociedad,
elaborando la cultura dejando testimonios de vida.
Van surgiendo reglas, normas que se cumplen voluntariamente por los miembros del grupo. Como
en un momento hubo un fuerte incumplimiento de ellas, se vió la necesidad de convertirlas en
obligatorias. Así surge la ley establecida.
Breve referencia sobre elementos religiosos, morales, sociales, etc:
La primera regulación del hombre fue la religión que orienta la conducta mediante la fe y el
convencimiento que presiona sobre la voluntad, por eso la sanción es de orden interno (sentir
remordimiento por ejemplo) o espirituales. Para el derecho es exterior y material.
Luego surge la moral que es de cumplimiento voluntario, está en un lugar intermedio entre el
derecho y la religión. Proviene de la razón y persigue el bien individual mediante la práctica de las
virtudes (caridad, justicia)
Los 3 órdenes normativos fundamentales que encausan la conducta social son:
Religión-moral-derecho.
En los orígenes de las civilizaciones, los 3 aparecen confundidos. Con el desarrollo de las culturas
se origina una profunda diferenciación entre estos. El sentimiento religioso perdió vigor y por sí solo
no resultaba suficiente para orientar la conducta, entonces fue necesario sustituírlo por normas
obligatorias que impusieron soluciones. La complejidad de la vida social obligó a reglamentar
instituciones y problemas que la religión y la moral no habían podido resolver, así surge la parte
social del derecho.
Religión: Conjunto de creencias reveladas por Dios, orienta a los hombres por el camino de la
salvación eterna. Es también una regla de conducta. Tiene origen divino. Se dirige a las
conciencias.
Moral: Proviene de la razón. Persigue el bien individual mediante la práctica de las virtudes. Tiene
origen en la sociedad (hombre). Guía la conducta con el fin de alcanzar el ideal de perfección.
Dirigida a la conciencia individual.
Derecho: Es un todo, una totalidad. Deriva de la razón y la experiencia, y tiene como fin alcanza el
bien común (de la sociedad). Sus normas son de cumplimiento obligatorio. Tiene 2 fines (práctico y
didáctico).
¿Qué encontramos en el derecho?:
1. Un elemento moral que fija las bases fundamentales de la convivencia humana,
distinguiendo lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto.
2. Un elemento social que señala los caracteres secundarios del ordenamiento jurídico
determinando lo permitido, lo prohibido y lo ordenado.
3. Reglas Técnicas que señalan los medios necesarios de los que el hombre debe valerse
para alcanzar los fines permitidos por el derecho (para contraer matrimonio se debe
cumplir con una serie de requisitos formales sin los cuáles no puede lograrse el fin) Es un
conjunto de medios.
El derecho se compone de:
• Preceptos morales
• Normas sociales
• Reglas técnicas,
que al ser sancionados se convierten en normas jurídicas.
Derecho objetivo y subjetivo:
Ambos confluyen en la relación jurídica y de ella surge una situación.
Derecho Natural:
Es el anterior al hombre. Los juristas romanos afirmaron la existencia de un derecho superior al
positivo, común a todos los pueblos y las épocas. Algunos llamaban D. Nat. a lo que la naturaleza
enseñó a los animales, incluso al hombre y lo contraponían al derecho de gentes (ius gentium). El
cristianismo perfeccionó el concepto. La expresión es originaria de Roma.
Cicerón perfeccionó el concepto de un ordenamiento superior, inmutable, que llamaba a los
hombres al bien por medio de sus mandamientos y los aleja del mal por sus amenazas que no
puede ser derogado por las leyes positivas, que rige a la vez a todos los pueblos y en todos los
tiempos y formado por la recta razón inscripta en todos los corazones.
Cuando ya se nota la influencia del cristianismo, aparece en las Institutas de Justiniano una nueva
definición de ese orden jurídico, pero los derechos nat. que existen en todos los pueblos,
constituídos por la providencia divina, permanece siempre firmes e inmutables.
El cristianismo perfeccionó este concepto por la necesidad de libertar a la persona humana de la
tutela absorvente del Estado. Debía buscar un sistema jurídico que no fuera sólo la expresión de la
voluntad de los gobernantes.
Santo Tomás de Aquino fue quien desarrolló esta doctrina y menciona para su contrucción: Tres
clases de leyes que derivan una de la otra:
Ley Divina o eterna: Es la razón divina gobernando al mundo físico y moral y no puede ser concida
sino a través de sus manifestaciones. Es el pensamiento mismo de Dios, conocido por
manifestaciones.
Ley Natural: La que ha inscripto Dios en la mente de la creatura racional.
Distingue lo que es bueno y lo que es malo. Es universal e inmutable, superior a las leyes
humanas. Sto Tomás da ejemplos, dice que pertenecen a la ley natural aquellas reglas por las
cuáles se conserva la vida del hombre y se impide lo contrario, las que permiten hacer lo que la
naturaleza enseñó como la unión de los sexos, la educación de los hijos y a vivir en sociedad (no
dañar a otros)
Ley Humana: Deriva de la natural. Es dictada por el hombre para resolver algunas cosas.
Sto Tomás Derecho Natural Origen divino (Dios contra el Universo)
Grocio Derecho Natural Origen Humano (Hombre contra el Universo)
La escuela de D. Nat. de gentes se encuentra hoy abandonada. La doctrina tomista es la única que
consigue dar fundamento y finalidad al orden jurídico.
Preceptos del derecho:
Forman la estructura del derecho
• Vivir honestamente actuar de acuerdo con las normas morales que se incorporan al
orden jurídico.
• No dañar a otros constituye una de las bases fundamentales del derecho civil y penal.
• Dar a c/u lo suyo Es lo que exige la justicia como finalidad suprema del derecho
Maia
princesamaia@yahoo.com.ar
www.princesamaia.4t.com
Carrera: Derecho
Universidad: Universidad de Morón
Localidad: Buenos Aires, Argentina