1

José Collazo González

UD6721HLS13225

Course: Andragogy Eassy about Philosophical and Political Sciences

Introducción

En este ensayo se discuten y analizan los aspectos más relevantes del

capítulo III del libro de Tomas Várnagy. El Pensamiento político de John Locke

y el surgimientierno del liberalismo. El tema pricincipal a exponer en este

ensayo es la tesis expuesta por John Locke acerca de la Teoría del

Liberalismo. Un postulado básico que será el eje principal de la tesis

expuesta en este análisis es el que sostiene Locke. Según este filósofo, todo

gobierno surge de un pacto o contrato revocable entre individuos con el

propósito de proteger la vida, la libertad y la propiedad de las personas.

El análisis que desarrollaré en este ensayo se enfocará en el aspecto

social, pedagógico y en otras áreas del desarrollo histórico del surgimiento

del liberalismo. Se integrara el discurso al propósito de los objetivos del

curso y el pensum planificado. Enfocándolo al aspecto de la sociedad y el

Estado así también como el Derecho Natural y la religión. Además luego de

haber identificado los resultados del estudio estaré presentando mis

comentarios y opiniones relativas a los planteamientos teóricos expuestos

por Locke referente al Liberalismo.

Por último, estaré integrando los conceptos recopilados del análisis de

este ensayo al escenario presente y futuro del ámbito social y laboral del
 2

presente y en qué medida estos conceptos sociológicos han contribuido al

desarrollo del Gobierno existente en el Estado Moderno.

Síntesis del tema

Várnagy comienza introduciendo una comparación respecto al

concepto autoridad que según el autor del capítulo III del libro para John

Locke el concepto proviene de la voluntad del pueblo. Inmediatamente

puedo observar que este postulado va dirigido a lo que se refiere aspecto

político del orden social de un gobierno, es decir se fue separando un poco la

creencia de que toda autoridad provenía del ser creador divino y es el

movimiento del Liberalismo propuesto por Locke el que visualiza la autoridad

como parte del movimiento político.

Otro aspecto de importancia, es que el Liberalismo surge como

consecuencia de la lucha de la Burguesía contra la Nobleza y la Iglesia,

queriendo acceder al control político del Estado y buscando superar los

obstáculos que el orden jurídico feudal se oponía al libre desarrollo de la

economía. Luego de ver este aspecto relacionado al orden social de clases y

las iglesias se evidencia las primeras divisiones entre los postulados

religiosos y el comienzo de la organización gubernamental de esta época.

Aspectos de importancia para este análisis referente al objetivo del

curso y su visión del aspecto sociológico del Derecho es el que postula Locke

según este teórico era primordial conocer cuál es el estado natural del ser

humano, para así poder establecer, racionalmente una sociedad política

correcta. El mensaje primordial de la tesis de Locke va dirigido a establecer

 3

con certeza según mi opinión personal que el hombre en su estado natural

que significa que no ha establecido ninguna organización política. Estos

mismos hombres pueden violar los derechos y libertades de los demás. Pero

además en este estado los hombres que componen la sociedad están sujetos

a una ley moral natural obligatoria para todos, descubierta por la razón y

que impone unos límites a la consciencia y a la conducta de los hombres. Los

límites de esas libertades surgen al comenzar los derechos de alguna otra

persona. Mi reacción a estos argumentos es que Locke establece dos puntos

de importancia básicos que hoy día continúan vigentes en los sistemas

políticos modernos. Uno es el gobierno el que regula las pautas y la

metodología del ciudadano en sus asuntos legales de Derecho dentro de la

sociedad para regular sus acciones dentro del marco legal del Derecho en

todos sus aspectos para el logro de una sana convivencia con los demás

miembros de la sociedad.

Segundo es el propio hombre en su estado natural y reglamentado por

el sistema político de gobierno el que debe tener y adquirir los valores

necesarios para el respeto por el sistema de gobierno y por los demás

miembros de la sociedad. Esto conlleva el respeto por las Instituciones que

conllevan la administración de la sociedad entiéndase los que crean leyes y

reglamentación del comportamiento social. Además del respeto genuino que

debe tener todo ciudadano hacia los demás.

Estos derechos naturales otorgados por la ley natural se refieren,

principalmente a: la igualdad, la libertad, el derecho a la vida y todos los

 4

derechos que nacen con el ser humano. Como otro argumento sólido de

importancia es que Locke distinguió entre la Ley Positiva y la Ley Natural. La

Ley Natural es propia de estado de naturaleza y es la ley de la razón. Es el

conjunto de principios basados en lo que se supone son las características

permanentes de la naturaleza. Se considera invariable y aplicable en un

sentido universal.

La Ley Natural se divide en dos aspectos garantizados para los

individuos. Uno el poder de legislar para establecer leyes y otro el poder de

castigar contra las agresiones a los Derechos Humanos. En otras palabras

John Locke se dirige a establecer que el problema que presenta la Ley

Natural es que no se garantiza que vaya a ser respetada por las personas, ya

que en algunas ocasiones el castigo por transgredir la norma no es castigado

al no tener suficiente poder los afectados para castigar el atentado contra

las leyes naturales.

En este aspecto es el Estado el que además de implantar las normas

de conducta en el sistema de vida dentro de la comunidad es el llamado a

velar por que los miembros de la sociedad sigan las normas de

comportamiento establecidas. Según Locke la Ley Positiva inspirada en la

Ley Natural es la propia sociedad civil. A diferencia de la Ley Natural en la

que ya habíamos dicho no es seguro que vaya a ser respetada por todos la

Ley Positiva si lo va a ser, ya que al ser de común acuerdo es aceptada por

todos y la acción transgresora será castigada.

 5

Otra influencia que trajo el Liberalismo de John Locke es su

contribución a la pedagogía. Un postulado es que las ideas se adquieren solo

por la experiencia, la educación solo podía rendir frutos cuando el educador

reproducía ante los alumnos el orden de sucesión de las impresiones e ideas

necesarias para la formación adecuada del carácter y la mente.

Existe una conexión lógica entre la importancia del aspecto educativo

y la formación del carácter del individuo como parte de la sociedad en que

interactúa, esta formación del carácter y de la persona ayudara a que el

individuo este claro en sus objetivos referente a la organización política de su

sociedad y en qué medida contribuirá al desarrollo político del país al que

pertenece.

El autor del libro resalta fechas de importancia dentro del contexto

histórico de Inglaterra en lo político y social pero en especial fechas que

corroboran discordancia entre teóricos que impulsaron el liberalismo y las

altas esferas jerárquicas de la iglesia católica y algunos Reyes de esa época

entre las más importantes se encuentran las siguientes: 1485 ascendió al

trono Enrique VII, el primer Tudor, proveniente de una familia que gobernó

más de un siglo en la era del absolutismo. En 1509 Enrique VIII accedió al

trono hasta 1547, La reforma de Lutero, las cuestiones políticas con el papa

hicieron que Enrique VIII rompiera las relaciones con Roma colocándose a la

cabeza de la iglesia anglicana y centralizando aun mas su poder. Con la

llegada de la reforma y el ascenso del protestantismo en Europa finalizaron

 6

con la idea de un gobierno encabezado por el papa y produjeron una rápida

disolución de los vestigios feudales.

Luego de una serie cronológica de fechas que seguían el debate entre

los poderes religiosos y los Reyes por dominar el escenario político surge la

Revolución Gloriosa lo que fue muy importante, pues se trató del triunfo final

del parlamento sobre el Rey marcando el colapso de la monarquía absoluta

en Inglaterra y dando el golpe de gracia a la Teoría del Derecho Divino a

gobernar. Este movimiento contribuyo a los ideales revolucionarios

estadounidenses de 1776 y francés de 1789, incorporándose la Declaración

de Derechos a las primeras enmiendas de la Constitución de Estados Unidos

y a la Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano.

Considero que a partir de la Declaración de Derechos a las primeras

enmiendas de la Constitución de Estados Unidos y a la Declaración de los

Derechos del Hombre y del ciudadano es para mí entender el momento más

importante del surgimiento del Estado de Derecho Democrático moderno

que se define más ampliamente y Inglaterra que ha servido de base para la

mayoría del resto de países en América Latina, Europa, Inglaterra y otros

lugares. Que son las normas jurídicas que regulan nuestra forma de vida y

comportamiento con el esto de nuestros semejantes. Locke aseguro que la

creaciónes una necesidad el crear leyes para la defensa de la propiedad

privada, aunque advierte que en el estado de la naturaleza estas leyes son

muy claras, pero los hombres llevados por su propio interés o ignorantes por

falta de estudio de la misma no reconocen estas leyes cuando están en

 7

juego sus propios intereses. Locke escribió dos tratados dirigidos al

liberalismo y la forma de gobernar, además escribió la Carta de la Tolerancia.

El primer tratado critica el poder de los Reyes y el absolutismo. El

segundo tratado va dirigido al verdadero origen, la extensión y el fin del

gobierno civil. Otro personaje mencionado en el escrito es Hobbes quien

postulaba el mismo pensamiento de Locke. En síntesis las individualista del

hombre, la ley natural como ley de auto conservación. La realización de un

pacto o contrato para salir del estado de naturaleza y por último la sociedad

política como remedio a los males y problemas en el estado de naturaleza.

Conclusiones

Jonh Locke define el estado de la naturaleza como un estado de paz,

benevolencia y ayuda mutua. Considera que en el estado de naturaleza los

hombres debieron gozar de perfecta libertad para ordenar sus actos y para

disponer de sus propiedades y de su persona como mejor les parezca. Es

evidente que Locke es uno de los pioneros y precursor de lo que hoy día se

conoce como gobierno democrático y de la política con ideas liberales con

opción a escoger los gobernantes que dirigirán los destinos del país y de la

sociedad. En conclusión aquellas personas que viven unidas formando un

mismo cuerpo, regidas por una ley común sancionada y de un organismo

judicial al que recurrir con autoridad para decidir las disputas entre ellos y

castigar a los culpables viven en sociedad civil los unos con los otros. Los

hombres que carezcan de alguien a quien apelar siguen viviendo en el

estado de naturaleza y a falta de un juez se convierten en jueces y

 8

ejecutores por si mismos ya que se ha demostrado que es ese el estado

perfecto de la naturaleza.

Locke como filósofo le dio sentido a la política y al desarrollo del

gobierno aportando los conceptos básicos de reflexión lógica y sistematizada

de lo que es la organización de ideas y normas jurídicas dentro de una sana

convivencia en la sociedad. Además el mensaje que adopta referente al

comportamiento del ser humano en grupos es que es el gobierno el que

debe fiscalizar y sancionar conductas no aceptables que invadan o entren a

violar los derechos de los semejantes. Que es el propio hombre el que debe

seguir las reglas de vida porque nace libre, pero dentro de esa libertad que

goza el ser humano debe respetarse las normas impuestas por el estado y

por los demás miembros de la sociedad.

Por último el conocer más el origen del desarrollo histórico de la

política y el gobierno y desarrollo a través de la historia me ha ayudado a

entender y valorar la importancia del respeto de los Derechos Humanos y el

respeto hacia las ideas de los demás. También me ayudo a conocer como

está compuesto el sistema de gobierno moderno y cuál fue la herencia

cultural dejada por nuestros antepasados.

Bibliografía

Vargany Tomas (2003) El pensamiento político de John Locke y el

surgimiento del
 9

Liberalismo Capitulo II del libro. Rescatado del Internet. 13

septiembre 2008