Jos Ramn Enrquez (Sistema Nacional de Creadores de Arte)

La Expulsin

MRIDA, YUCATN. 31 DE JULIO DE 2011

Este texto no hubiera sido posible sin la convocatoria, la confianza y el entusiasmo del Padre Enrique Gonzlez Torres, S.J. y de Jorge Moreno Cervantes. Debe, en primer trmino, la informacin con la que cuenta, a las investigaciones y acertadas referencias bibliogrficas de los doctores Alfonso Alfaro y Arturo Reynoso, S.J. Imprescindibles fueron los comentarios de Luis de Tavira, y a sus manos va para que l lo haga vida en escena, que no es otro su sentido.

Personajes (por orden de aparicin): Jos Ignacio, jesuita Carlos III Jos Moino Campomanes Fray Joaqun de Eleta Presbtero Hogal Arzobispo Lorenzana Marqus de Croix Secretario del Virrey Don Domingo Valcrcel Jos de Glvez Mujer Indgena Capitn Uno Capitn Dos Francisco Xavier Alegre Francisco Xavier Clavigero Hermano Santiago Madre Maneiro Cornelius de Pauw Sor Mara Josefina Superiora Maestro de Novicios Novicio Uno Novicio Dos Novicio Tres Personajes de la Audiencia, Soldados, Monjas, Asistentes a la Conferencia, Enfermos y Enfermeros en la Bodega de Veracruz, Coro de Jesuitas y Novicios en Mxico.

CUADRO I
Tepozotln. Entre cantos gregorianos, Jos Ignacio, novicio, se acerca del fondo del escenario hasta proscenio y se hinca como si estuviera frente al altar. Trae manteo. Saca un pergamino y lee, en latn, la frmula de los votos del bienio. Al terminar, respira profundamente, se levanta y vuelve sobre sus pasos hasta perderse, entre cantos que suben de intensidad, mientras se hace el oscuro. JOS IGNACIO Omnipotens sempiterne Deus, Ego, Josephus Ignatius, licet undecumque Divino tuo conspectu indignissimus, fretus tamen pietate ac misericordia tua infinita, et impulsus tibi serviendi desiderio, voveo coram sacratissima Virgene Maria, et curia tua caelesti universa Divinae Maiestati tuae Paupertatem, Castitatem, et Obedientiam perpetuam in Societate Iesu: et promitto eamdem Societatem me ingressurum, ut vitam in ea perpetuo degam; omnia intelligendo iuxta ipsius Societatis Constituciones. A tua ergo inmensa bonitate et clementia per Iesu Christi sanguinem peto supliciter, ut holocaustum in odorem suavitatis admittere digneris; et ut largitus es ad hoc desiderandum et offerendum, sic etiam ad explendum gratiam uberem largiaris.

CUADRO II
Real despacho de Carlos III. Conforme se ilumina la figura preocupada del rey, van escuchndose los murmullos de Jos Moino y el Conde Campomanes, sus ministros, quienes discuten entre s. El rey se debate ante las rdenes de expulsin de los jesuitas de los reinos de Espaa. Con los ya dichos est tambin Fray Joaqun de Eleta, el confesor del Rey. Los tres se miran, consternados, ante las dudas reales. Por fin, Campomanes se atreve a elevar la voz y dirigirse al rey. CAMPOMANES Recordemos, seor, que cuanto aqu planeamos lo comparte el Rey de Portugal. JOS MOINO Ya hemos hablado mucho sobre el tema con el propio Pombal. CARLOS III Se lograr tambin que otros monarcas secunden la medida? CAMPOMANES Han crecido las voces en Europa que exigen la expulsin de los jesuitas. 4

Por fin, el monarca se aleja de la mesa. CARLOS III Aunque Jos I y el Marqus de Pombal compartan con nosotros argumentos y la entera pennsula est en concierto Aunque otros reyes se unan a nosotros, (se dirige especialmente a su confesor) no debe preocuparnos el Pontfice? FRAY JOAQUN DE ELETA El Marqus de Pombal no es un hereje. Est el Padre Pereira que es gran telogo. Y el abate Plantel y Joao Mansilha caminan a su lado. Y el obispo Bulhoes. JOS MOINO Su argumento es antiguo. FRAY JOAQUN DE ELETA Fundado sin dudar en la Escritura. JOS MOINO El derecho divino de los reyes y la sacralidad de sus poderes por encima de todo para bien del Estado y la felicidad de los vasallos. FRAY JOAQUN DE ELETA Y con la Santa Iglesia siempre en suave concierto. Pero no sometidos a una Orden como son los jesuitas que buscan dominar al Rey y al Papa para erigirse Estado en el Estado. CARLOS III Su Santidad me escribe, con furor y con lgrimas, para hacerme saber que Roma est en completo desacuerdo con expulsar de Espaa y las colonias 5

a los hijos de Ignacio de Loyola. FRAY JOAQUN DE ELETA De Roma viene lo que a Roma llega. CARLOS III Ante la sola idea de expulsar a los jesuitas de este reino, exige recordemos que en el trono de Espaa Roma ha encontrado siempre, por los siglos, un alto defensor, el ms ferviente. JOS MOINO No es extrao, seor, ya se esperaba. FRAY JOAQUN DE ELETA Sabemos del poder de los jesuitas en la Curia Romana. Saben mentir a todos al odo. Paisano, confidente y protector del Padre General, Lorenzo Ricci, lo es el Cardenal Secretario de Estado. CAMPOMANES Pero no lo ser por mucho tiempo. Est agnico el Papa, nos informan. CARLOS III Y si el Papa quisiera excomulgarnos in articulo mortis ? FRAY JOAQUN DE ELETA Jams se atrevera. Lanzar algunas quejas y entregar su alma dulcemente al Creador que lo espera. JOS MOINO Para despus , tenemos candidatos al Solio Pontificio que habrn de bendeciros por dejar vuestro Imperio sin jesuitas. Y, ms an, tenemos candidatos que habrn de suprimirlos de la faz de la tierra. 6

CARLOS III Estis ciertos, seores consejeros, de que no comprometo la salvacin eterna de mi alma al dejar a mi sbditos, y sobre todo pienso en ultramar, sin esos sus pastores eficaces que han sido los jesuitas? FRAY JOAQUN DE ELETA No faltan operarios del clero secular o de otras rdenes. Nosotros, franciscanos, pisamos los primeros esas tierras. Los hay, entre los nuestros, mucho mejores, sabios y ms santos. Recordad, mi seor, que, en Chile los jesuitas les toleran esa supersticin del Machitn. Y ello es slo un ejemplo. CAMPOMANES Tambin, en Filipinas, rebelan a los indios a favor del ingls. JOS MOINO En Paraguay, por todo el Orinoco, las Californias de la Nueva Espaa, y Sinaloa, Sonora, Pimera, Nayarit, Tarahumara y otras muchas naciones de las Indias ya se han apoderado de la soberana, y al espaol lo tratan de enemigo prohibindole, Seor, cualquier comercio, y enseando a los indios mil especies horribles en contra del servicio de Vuestra Majestad, que Dios nos guarde. FRAY JOAQUN DE ELETA Pero a Clemente XIII, el Santo Padre, por ser anciano y bueno y muy ingenuo, los jesuitas lo engaan. 7

El Rey guarda silencio. CAMPOMANES (tras pausa) Todas esas reformas que Vuestra Majestad ha venido soando tantos aos, es tiempo de cumplirlas. Hacer, por fin, de Espaa y sus colonias tierra que se ilumine con las Luces que ya hace tiempo en Francia han roto las cadenas que impedan el progreso Desde Felipe V, altsimo destino para Espaa han soado los borbones. Y a todo se han opuesto los jesuitas con sus hbitos negros. Son cientos los sofismas con que en cientos de escuelas engaan y deforman por igual a espaoles y criollos y mestizos y tambin a los indios, de los cuales defienden sus repblicas. El rey de Portugal ya lo ha entendido y tambin el de Francia. Ya han librado sus tierras de jesuitas. Es el turno de Espaa, para entrar a la historia Vuestra Alteza, magnfico monarca, como el rey ilustrado que liber a los suyos de esa peste. CARLOS III As sea, pues, y para el bien de todos. Carlos III firma y se coloca en la postura de uno de los retratos ms famosos en que ha llegado a nuestros das, el de Antonio Mengs. Echan sobre sus espaldas el manto real y, mientras sonre, con el bastn de mando en una mano, se va haciendo el oscuro.

CUADRO III
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Se ilumina el cuadro antes aludido del Rey Carlos III en el Saln de Consejo del Virrey, Marqus de Croix. Poco a poco sube la iluminacin, aunque sin quitar el ambiente de penumbra. Se escucha el ruido que produce el movimiento de hombres armados y se ve entrar al Saln a diversas personas. Entre las personas que entran est el Arzobispo don Francisco Antonio de Lorenzana, quien toma su lugar en un silln apenas menos lujoso que el del Virrey. Cruza el presbtero Jos Hogal, conducido por un soldado. Al ver al Arzobispo logra zafarse de su captor y se acerca al prelado. PRESBTERO HOGAL El Santo Dios lo manda, Su Ilustrsima, (se hinca a sus plantas) por qu me llevan preso? ARZOBISPO LORENZANA Calma, Padre. Guarde la compostura. Nada ser en su contra. Yo mismo ignoro cules razones poderosas han podido obligar a que a esta hora el gran Seor Virrey venga citarnos y con tanto sigilo. PRESBTERO HOGAL Pero , a m, Monseor? ARZOBISPO LORENZANA Y no es tuya la imprenta, la nica por cierto, que existe en la ciudad? Tal vez por eso PRESBTERO HOGAL (tranquilizndose un poco) Quiralo Dios as Tal vez por eso El soldado saca al Presbtero y contina el movimiento en el Saln. Quienes se saludan y comentan lo hacen con murmullo inaudible. Entra la guardia virreinal y anuncia la entrada del Marqus de Croix. SECRETARIO DEL VIRREY El muy excelentsimo seor don Carlos Francisco, Marqus de Croix, Capitn General de los Reales Ejrcitos, Comendador que es de Calatrava, Virrey, Gobernador, 9

Capitn General de sta, la Nueva Espaa, y Presidente de su Real Audiencia! Entra el Marqus de Croix. A propio tiempo se asoma a un balcn, tratando de no ser visto, el Visitador Jos de Glvez. Desde ah escucha a las asistentes. El Virrey, quien se sabe vigilado por l, busca su mirada y su sonrisa de aprobacin cuando acta con dureza. MARQUS DE CROIX Muy ilustres seores y eminencias. Es tal la gravedad de nuestro asunto que justifica todo, la hora y la violencia, y sabrn disculparme. He recibido rdenes firmadas, cubiertas en tres partes, y con el sello real en cada una. (Agitacin en la sala) Le pido al Secretario que proceda a leer la instruccin que me dirige en la segunda orden el Consejero Real, Conde de Aranda. SECRETARIO DEL VIRREY (lee) Incluyo el pliego adjunto que deber de abrirse hasta entrada la noche de junio 24 MARQUS DE CROIX (interrumpe) Como se ve, seores, claramente, es esta misma noche. (Hace sea para que el Secretario contine) SECRETARIO DEL VIRREY Y, entonces, enterado de cuanto se contiene cumplir puntualmente con las rdenes. Debo advertir que a nadie ha de comunicar el recibo de sta, ni el pliego en reservado que el da determinado habr de abrirse EL MARQUS DE CROIX (interrumpe) Es decir, este pliego que tengo entre mis manos. (Gesto para que prosiga) 10

SECRETARIO DEL VIRREY Todo en la inteligencia de que si causa alguna permitiera se hubiese traslucido cualquier punto, seris tratado como aquel que falta a la reserva de su real servicio . EL MARQUS DE CROIX (interrumpe) Y en la tercer cubierta se lea: No abriris este pliego bajo pena de muerte hasta la misma noche de junio 24 mil y setecientos sesenta y siete . El Virrey guarda silencio, el cual provoca exclamaciones y bisbiseos de los presentes. SECRETARIO DEL VIRREY Ilustrsimos seores, guarden la compostura... EL MARQUS DE CROIX La razn del sigilo y de la urgencia con que los he trado contra su voluntad en varios casos, lo es el contenido de este documento que hace unas cuantas horas he ledo. De propio puo y letra ha sido escrito del Rey Nuestro Seor Carlos III, (algunas exclamaciones) y procedo a leerlo puntualmente: Os revisto de toda mi autoridad y de todo mi real poder para que inmediatamente os dirijis a mano armada a las casas de los jesuitas. Os apoderaris de todas sus personas y los remitiris como prisioneros en el trmino de veinticuatro horas al Puerto de Veracruz. All sern embarcados en buques destinados al efecto. En el momento mismo de la ejecucin, haris se sellen los archivos de las casa y los papeles de los individuos, sin permitir a ninguno otra cosa que sus libros de rezo, la ropa absolutamente indispensable para la travesa y el dinero que acreditasen ser de su personal propiedad. Si despus de la ejecucin quedase en ese distrito un slo jesuita, aunque fuese enfermo o moribundo, seris castigado con pena de la vida. Yo el Rey . Tras del estupor que hunde en el silencio a los presentes, el Arzobispo Lorenzana da un paso hacia delante y comienza a aplaudir. Lo siguen quienes son enemigos de los jesuitas, 11

aunque quedan en silencio quienes no estn de acuerdo con la medida. Se escucha alguna voz. VOZ Viva el Rey! EL MARQUS DE CROIX Viva el Rey! Varios corean el grito de inmediato. Otros, temerosos, se van uniendo a l. Otros guardan silencio. De pronto se oye la voz de don Domingo Valcrcel. DON DOMINGO VALCRCEL Seor Virrey, yo pido la palabra como Decano de la Real Audiencia. MARQUS DE CROIX S, tiene la palabra don Domingo Valcrcel. DON DOMINGO VALCRCEL Quiero dejar constancia de cunto considero, por ms que sea del Rey Seor nuestro, claramente ilegal la providencia. (Exclamaciones) Dejo para otra hora hacer la apologa de los jesuitas para decir ahora cunta necesidad de ellos tenemos. Cuntos jvenes nuestros, escolares, ya no sern formados? Cuntas son las misiones en todo el territorio, desde el norte hasta el sur que ellos atienden? A quines si no a ellos les importa de California a Texas esa tierra y sus indios? Expulsarlos a ellos, mis seores es, simple y llanamente, una barbaridad! MARQUS DE CROIX Est hablando, Valcrcel, del que es ms ilustrado entre cualquier monarca habido y por haber, en cualquier parte! 12

DON DOMINGO VALCRCEL Pues si es as, Marqus, nos ha ledo una absurda instruccin de puo y letra de un dspota ilustrado. EL MARQUS DE CROIX (furioso) Alta traicin, seor, alta traicin! DON DOMINGO VALCRCEL Invoco a mi favor los fueros de justicia y de su empleo. Representante soy, en esta Audiencia, de cuanto son derechos del Prncipe de Asturias y, adems, es el Rey quien nos exige, en Ttulo Noveno, Libro Cuarto, de Recopilacin para esta Audiencia que es del propio Monarca, que repliquemos, s, resoluciones tomadas por l mismo, cuando todos juzgramos que nuestro real seor no ha podido tomarlas con plena ciencia y claridad de juicio. ARZOBISPO LORENZANA Clarsimo es el juicio del monarca y la materia es cierta. Sabe perfectamente cunto dao han hecho los jesuitas, y continan haciendo!, en todo el territorio que gobierna. Hay otros religiosos preparados y clero secular bajo mi mano. Pueden llevar muy bien eso poco de bueno que hayan aqu fundado los jesuitas.

DON DOMINGO VALCRCEL Nunca ha pisado el Rey la tierra americana y no conoce el dao que va a hacernos en, ni el pual que as clava 13

en los sabios jesuitas mexicanos a los cuales expulsa de su patria. (Se vuelve hacia el lugar en el que hace tiempo ha descubierto a Glvez) Y, ah, vuestra excelencia, Seor Visitador Jos de Glvez, que nos vigila y busca no ser visto, qu dice a todo esto? JOS DE GLVEZ Nada puedo aadir a todo lo expresado por el Seor Virrey en frente vuestro. Callar y obedecer es sola obligacin de cualquier sbdito! MARQUS DE CROIX Callar y obedecer, don Domingo Gutirrez de Valcrcel! DON DOMINGO VALCRCEL (contina hablando a Glvez) Y vos, seor de Glvez, hacis propia esa ley? JOS DE GLVEZ Con fervor la he hecho ma desde pequeo y la creo indispensable para llevar gobiernos a buen puerto: no preguntar razones al monarca, que l las guarde en su pecho y slo a Dios d cuenta de sus actos! DON DOMINGO VALCRCEL Es vuestro regalismo, seor Visitador, muy peligroso. Contradice con mucho la doctrina tomista. (Se dirige a los dems) Santo Toms no slo justifica incluso exige ajusticiar tiranos! Estas ltimas palabras provocan desde murmullos hasta reacciones airadas. JOS DE GLVEZ Y en eso se han basado los jesuitas para conspiraciones 14

descubiertas a tiempo en estos reinos. Quieren matar al rey! Crecen las exclamaciones que Valcrcel intenta calmar. DON DOMINGO VALCRCEL Seor Visitador, eso es locura! Cmo podis hablar de tal manera!? Sabemos que vos mismo declarasteis a favor de los hijos de Ignacio de Loyola al Conde Campomanes, en Consejo. JOS DE GLVEZ Eran otros los tiempos y nada se saba de las traiciones que ya venan fraguando los jesuitas. ARZOBISPO LORENZANA De su moral tan laxa se saba y cuanto llaman liturgias misioneras que slo es hereja. JOS DE GLVEZ Sus estados jesuticos que son alta traicin en cualquier reino. ARZOBISPO LORENZANA Y la exencin de diezmos y de impuestos. DON DOMINGO VALCRCEL Es claro, monseores, que todo ello es mentira. Todo es resentimiento y oscuro proceder de quienes se disfrazan de ilustrados. La luz saldr en su tiempo y nos dir la historia quin defendi en verdad en estos reinos la Ilustracin y el libre pensamiento. EL MARQUS DE CROIX Don Domingo Valcrcel, reo de alta traicin, quede arrestado y sin derecho a visita alguna hasta su juicio prximo! Y llvense a cumplir literalmente 15

las rdenes del Rey, por ley divina, amo y seor de todos bajo pena de muerte! A nadie tiemble el pulso! Hasta los ms ancianos incluidos los enfermos, sean expulsados todos! Ningn jesuita quede en estas tierras! Limpio todo rincn del virreinato! Con gran aparato, don Domingo Valcrcel es llevado a prisin y todos salen para cumplir las reales rdenes. Se hace el oscuro.

CUADRO IV
Patio de Armas del Palacio Virreinal. Soldados van y vienen y se escucha, inclusive, galope de caballos que parten y llegan a las afueras del Palacio. Muy inquieto, el Marqus de Croix habla con dos de sus capitanes. CAPITN UNO Ya las cosas se salen de control. Se trata de un motn. MARQUS DE CROIX As de serio? CAPITN DOS Es simplemente el pueblo que est inquieto. CAPITN UNO Que no te engae el pueblo. MARQUS DE CROIX Hay, pues, peligro? CAPITN DOS Ninguno que el ejrcito del Rey no pueda sofocar... Aparece el Visitador Jos de Glvez y concluye con fuerte voz la frase del Capitn Dos. JOS DE GLVEZ ... a sangre y fuego!

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CAPITN UNO Pero, seor... JOS DE GLVEZ Vengo de hacerlo en Ptzcuaro. CAPITN UNO Y fue un bao de sangre. JOS DE GLVEZ Lo exageran. Ahorqu a los cabecillas, azot a los alzados y todo retorn a su justo cauce. CAPITN DOS Aplaudo a su excelencia que nos muestra el camino mientras hay capitn que se acobarda. Retador, dirige la ltima frase al Capitn Uno. El Capitn Uno se dirige al Visitador, despreciando la bravata del Capitn Dos. CAPITN UNO Debe tener razn vuestra Excelencia pero llegan de Ptzcuaro noticias de que el Padre Rector, personalmente, tranquiliz a los indios y les pidi rendirse. JOS DE GLVEZ Conozco a los jesuitas y sus tretas y proced a borrarlos de todo Michoacn. No pueden permitirse en estas tierras historias parecidas al Motn de Esquilache! MARQUS DE CROIX Ningn motn as permitiremos. CAPITN DOS Nada es tan serio. CAPITN UNO Pienso lo contrario. Es el principio de algo 17

cuyo final, quizs, llegue en treinta aos. JOS DE GLVEZ A sangre y fuego he dicho! O es que el Virrey, acaso, habra de permitir caos y traiciones? MARQUS DE CROIX Seor Visitador: he dicho lo contrario hace un momento. A sangre y fuego, tal como vos gritasteis, las rdenes del rey sern cumplidas. JOS DE GLVEZ Los jesuitas azuzan a la gente. MARQUS DE CROIX Igual fue en Esquilache. JOS DE GLVEZ Pudo probarse entonces que eran ellos! Y no ha pasado un ao siquiera de esos das. Capitanes! Con fuerza hay que ahogar el motn desde la chispa! CAPITN DOS Es verdad, mi seor, si nos mostramos dbiles muy pronto la Colonia nos ser ingobernable. CAPITN UNO Si mostramos injusta nuestra fuerza con un bao de sangre ahondaremos la herida que se ha causado ya a indios cuanto a criollos al expulsar jesuitas que ellos aman. Los que son sus maestros, confesores, los que velan por ellos en misiones. CAPITN DOS Te ests equivocando y a cobarda me huele tu argumento. 18

CAPITN UNO Semillas de venganza germinarn aqu y all... MARQUS DE CROIX Ya basta! JOS DE GLVEZ Bien conocemos todos las ideas que en colegios, misiones y en capillas nos siembran los jesuitas. Son esas las semillas importantes. Han llegado a probar con sus sofismas incluso la justicia de los tiranicidios! MARQUS DE CROIX Nuestro rey no es tirano, capitanes! CAPITN UNO Los jesuitas, lo juro, van calmando a la gente donde pasan. Es posible que piensen que, si en lo de Esquilache se vio a la Compaa como la instigadora, no debe repetirse ningn gesto que pueda parecerlo en esta hora. Tal vez sea por clculos diablicos, pero, seor, le juro que en este caso todos los jesuitas buscan dejar bien clara la obediencia y a la gente la calman. Lo vio el Visitador en el Rector de Ptzcuaro. JOS DE GLVEZ Es su estilo de actuar mientras conspiran!

CAPITN UNO Yo no s de sofismas ni de filosofas que ensearan ayer en sus escuelas, pero si nuestro rey no es un tirano no se comporte, entonces, cual si fuera. 19

MARQUS DE CROIX Lo que ha dicho es traicin. (Al Capitn Uno) Hgase usted del mando. CAPITN DOS (al Uno) T quedas arrestado. Se llevan preso al Capitn Uno. MARQUS DE CROIX A sangre y fuego, he dicho! CAPITN UNO A sangre y fuego! JOS DE GLVEZ Ya estn en Veracruz los jesuitas del Centro? CAPITN DOS Ya han llegado. MARQUS DE CROIX Y la fragata? CAPITN DOS Espera a los dems. MARQUS DE CROIX Podremos sofocar todos los brotes de posibles motines? CAPITN DOS A sangre y fuego? Todos. JOS DE GLVEZ Los que vengan del Norte, de la tierra en que Kino misionara, deben ser bien cuidados. MARQUS DE CROIX Hay peligro? CAPITN DOS Pero tambin hay hombres suficientes y dispuestos a todo. 20

MARQUS DE CROIX Y en Veracruz fortalezcan las tropas. CAPITN DOS Tenemos un problema en ese puerto. Sabemos que una plaga, causada por calores y mosquitos, est enfermando a algunos. Los jvenes y ancianos son los que ms la sufren. Y la gente ya busca organizarse para cuidar de ellos. JOS DE GLVEZ Que se impida esa ayuda que puede ser magnfico pretexto para buscar despus amotinarse! CAPITN UNO Se cumplirn sus rdenes. JOS DE GLVEZ Hay mdicos jesuitas, enfermeros, astrlogos y sabios, y si la cosa es seria pueden extremaungirse unos a otros. MARQUS DE CROIX Est claro? A las armas! El Marqus de Croix sale seguido del Visitador Glvez y del Capitn Dos, entre ruido de pasos de soldados que marchan y sonido lejano de caballos. Se hace el oscuro.

CUADRO V
Galern en los muelles del Puerto de Veracruz. Se encuentran hacinados jesuitas que han llegado de diversos puntos. Muchos estn enfermos. Jos Ignacio, quien acaba de hacer sus votos en el noviciado de Tepozotln, auxilia a otro hermano que tiene fiebre muy alta. Una mujer de vestimenta humilde y rasgos indgenas lo ayuda con agua y trapos limpios. 21

MUJER INDGENA Lo que hacen con ustedes es pecado y muy pronto el Seor vendr a cobrarles. JOS IGNACIO No sabemos por qu. Nos quitaron incluso las sotanas y slo nos dejaron viajar con estas ropas que traemos. Es por eso que muchos de los nuestros ya han cado con fiebres. MUJER INDGENA Esto no deba hacerse ni aunque fueran ustedes bandoleros. Pero mrese usted, apenas es un nio. JOS IGNACIO Hay otros ms pequeos. Ya cumpl los veinte aos. Hice votos. MUJER INDGENA Yo vengo desde Mxico siguindolos porque fueron maestros de mis hijos en el colegio de indios. Conoce San Gregorio? JOS IGNACIO Yo soy de Zacatecas, nunca he ido para la capital. MUJER INDGENA Pues al llegar la tropa a San Gregorio los nios no dejaban que se llevaran presos a los Padres maestros. Les gritaban en lengua a los soldados que no los entendan, pero se enternecieron y dejaron que se abrazaran nios y jesuitas y que lloraran juntos. Triste, triste fue todo. Triste, triste Y ah fuimos llegando los del pueblo y lloramos con ellos. Infelices nosotros! , gritbamos entonces, cargan a nuestros Padres 22

y, con ellos, roban su religin! Adnde acudiremos para hallar los remedios de las almas y un pan para llevarnos a las bocas? Porque mucho nos daban los jesuitas de all de San Gregorio. Mucho nos protegan, con gran desinters y sin cansancio. Y a nuestros hijos, pobres, siempre les ensearon a leer y escribir y la doctrina. Lloraron con nosotros los jesuitas y tambin los soldados. Y todos, de verdad, enternecidos maldijimos las rdenes injustas. Y el pueblo, en procesin sigui con ellos de Mxico a la Villa, mucho ms de una legua, al Tepeyac para llorar enfrente de la Virgen. Yo los vengo siguiendo desde entonces por si hay alguna cosa en que pueda servirles. JOS IGNACIO Pues hay entre nosotros mucho enfermo. MUJER INDGENA Esto se vuelve plaga, estoy segura, Siga poniendo paos y demos de beber a los ms dbiles. Usted por ese lado y yo por ste. Como indicara la Mujer Indgena, Jos Ignacio va por un lado y ella por otro entre la gran cantidad de jesuitas que se encuentran hacinados en aquel galern veracruzano. Poco a poco y entre gemidos de los enfermos, se va haciendo el oscuro.

CUADRO VI
Aos despus, en Bolonia. Los padres Alegre y Clavigero, en algn sitio de un humilde patio trasero, conversan con Jos Ignacio. FRANCISCO XAVIER ALEGRE Ya ests a punto, hermano Jos Ignacio, de recibir las rdenes sagradas. 23

JOS IGNACIO Sacerdote jesuita en el exilio Estoy listo, s, Padres. El Hermano Santiago llega e interrumpe la conversacin. HERMANO SANTIAGO Ay, reverendos Padres, no he podido encontrar alguna estufa para caldear un poco nuestros cuartos. FRANCISCO XAVIER ALEGRE No es el fro lo peor, descuide, hermano. HERMANO SANTIAGO Es verdad, lo peor , lo peor no lo entiendo..., es lo mal que nos tratan en Italia stos que son jesuitas como somos nosotros. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Somos, hermano, los parientes pobres y cuidan de sus ollas. Adems, recordemos, no pueden instalarnos en sus casas porque as perderamos lo poco que a nosotros ha asignado la Corona espaola. HERMANO SANTIAGO Pues, Padres reverendos, nosotros hemos sido en nuestra patria mucho ms generosos. FRANCISCO XAVIER ALEGRE Que sea Dios el que juzgue y no nosotros. HERMANO SANTIAGO Es verdad, me arrepiento. (Tras breve pausa:) Pero tambin me llaman mentiroso y eso s es incorrecto. Falto de educacin, de caridad y tacto! FRANCISCO XAVIER ALEGRE 24

Pues, usted qu les dice? HERMANO SANTIAGO Yo tan slo les hablo del fasto y la hermosura que all en Tepozotln adornaba la Iglesia. Y de cmo, en la Puebla de los ngeles, haba en la sacrista de nuestra Iglesia una cajonera para ornamentos de maderas finsimas y que ah se serva, bajo tres bvedas tras el altar mayor y frente a un lienzo tan ancho como alto que celebra los triunfos de nuestra Compaa y a nuestros santos. FRANCISCO XAVIER ALEGRE No es sta una hora buena para hablar de los triunfos ni los santos. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Es hora de escribir y defendernos no slo los jesuitas, sino tambin los buenos mexicanos, de ignorancias, absurdos y calumnias. HERMANO SANTIAGO Es verdad Ignorantes...! Saban sus reverencias que no saben no de Tepozotln y sus tesoros sino que existe la ciudad de Puebla? FRANCISCO XAVIER ALEGRE Clmese usted, hermano. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Aunque l tiene razn Para eso estamos: si niegan que un jesuita nacido en nuestras tierras pueda ser latinista llega al foro Landvar y da su Rusticatio mexicana. HERMANO SANTIAGO En verdad, desconocen lo ms elemental de cuanto somos. 25

FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Su ignorancia es culpable por cuanto que es el modo de permitir crueldades y saqueos con discursos ms llenos de sofismas que de ideas ilustradas o de ciencia. En eso, la corona portuguesa siempre ha sido maestra. JOS IGNACIO La misin guaran, del Paraguay, es buen ejemplo de ello. A sangre y fuego entraron y quisieron borrarnos de la historia a jesuitas e indgenas. FRANCISCO XAVIER ALEGRE Ahora nos sitan como los enemigos de las Luces cuando, en justicia, nunca fuimos tales. Es verdad que el discurso volteriano choca con nuestra fe, pero hemos sido abiertos a muchos de los temas ms audaces que han venido planteando en la filosofa los grandes Ilustrados. Tambin entre nosotros hay astrnomos y bilogos y fsicos y tambin matemticos. Son muchos los jesuitas mexicanos que ensearon doctrinas que a nuestros Padres grandes les quitaban en el sueo. HERMANO SANTIAGO Por qu entonces la saa con que nos han tratado desde Espaa? FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO No es un malentendido lo que ocurre, es un plan concertado que mucho ha de costar a nuestra patria. FRANCISCO XAVIER ALEGRE Mucho esfuerzo perdido 26

y mucho que llorar por mucho tiempo. HERMANO SANTIAGO Aqu se escuchan cosas FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Qu se dice? HERMANO SANTIAGO He odo por ah que se cocina la supresin completa de la Orden. Ya quiero ver la cara de nuestros hermanitos italianos si tiene que ocurrirles lo que, Dios no lo quiera, sera ms catastrfico que cuanto ya sufrimos. FRANCISCO XAVIER ALEGRE No pienso que eso llegue fcilmente porque un Papa es distinto a un monarca borbn. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Pues estoy preparando un sermn sobre el tema, por si acaso. HERMANO SANTIAGO Si vienen tantas nubes de tormenta, ahora te toca a ti, hermano Jos Ignacio, que muy pronto te ordenas, defender por lo menos nuestra historia y contarla a los jvenes.

FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO (A Jos Ignacio) Tiene mucha razn el hermano Santiago. JOS IGNACIO Y yo estoy bien consciente de la gracia y deber que me han tocado. FRANCISCO XAVIER ALEGRE (tambin a Jos Ignacio) 27

Si Dios ha permitido este dolor terrible a los jesuitas que habitbamos reinos espaoles debe de ser, hermano, para que aqu traigamos la voz de aquellas tierras que nos vieron nacer y a las que amamos. JOS IGNACIO Y yo le pido a Dios y a San Ignacio, me pongan a la altura del momento y me concedan fuerza. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO (asiente con la cabeza) Ms que nunca, s, hermanos, es hora de escribir y trabajar Ad Maiorem Dei Gloriam.

La luz decrece sobre los tres hasta el oscuro.

CUADRO VII
Convento de monjas en Mxico. En silencio llegan las monjas a la sala de descanso y, una vez que se encuentran todas, dicen a coro. MONJAS Deo gratias. Comienzan a conversar, pues es su hora de recreacin. La Madre Maneiro, con una carta en la mano izquierda y un cuadro con la imagen del Padre Juan Luis Maneiro, llama a las dems.

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MADRE MANEIRO Vengan, hermanas, oigan, que mi hermano el jesuita , lo saban... ? Tengo un hermano jesuita, Padre Juan Luis Maneiro que es poeta, y me ha enviado una carta del exilio con dcimas preciosas sobre cmo recuerda nuestra patria. Me gustara leerlas. Las monjas se sientan en torno a la Madre Maneiro y escuchan atentamente su lectura. MADRE MANEIRO Camina, imagen, camina intrpida y con denuedo, que para esclava del miedo eres de un alma muy fina. A viajar te determina tu infeliz original, quien en su suerte fatal piensa remitir contigo o de su pecho un testigo, o un retrato original. Por tus ojos podrs ver lo que es Mxico; quin sabe si an en tu memoria cabe lo que te encargo qu hacer. Cuando tengas el placer que te auguro desde aqu, haz tierna mencin de m, pobre infeliz; por ahora lleva impreso cunto llora quien se despide de ti. Entra en fin modestamente, saluda a todos corts y toma lengua cul es de la Mariscala el puente. Dale la espalda, y corriente tienes el camino ya: luego presente se har a la izquierda una Alameda cuya vistosa arboleda tus sentidos recrear. Sigue adelante: no habr 29

encuentro que te resista: la calle de Buena Vista tienes a tus plantas ya. Pregunta hacia dnde est el jardn de Filis bella, si no es que alguna centella desde el volcn de mi pecho se te aparece y derecho te lleva a verte con ella. Dile que te mire bien: que si conoce esos ojos que aliviando otros enojos lloran porque no la ven; ojos que por ms que estn firmes en sus otros males, duros en penas mortales, al ver que estn, inocentes, de Clori y Filis ausentes, se rompen como cristales. Adis, imagen: qu pueda decir ms un desterrado que gime en su llanto ahogado y en su destierro se queda? Prosperidad te conceda quien dirige tu partida; llvate mi alma all herida, mi seno pedazos hecho, y pues destrozas mi pecho no me perdones la vida. Las monjas aplauden y se hace el oscuro.

CUADRO VIII
Paraninfo de alguna universidad italiana. Se escuchan aplausos a Cornelius de Pauw que ha terminado su conferencia. Tras agradecer con reverencias, Cornelius de Pauw pregunta al entusiasta pblico que ha asistido a orlo. CORNELIUS DE PAUW Hay alguna pregunta? Luego de un silencio, levanta la mano Francisco Xavier Clavigero. Cornelius de Pauw le concede la palabra con un gesto amable. Clavigero se pone de pie. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO 30

Mi nombre es Clavigero, sacerdote jesuita, mexicano. Cornelius de Pauw endurece el gesto y muestra su desdn. CORNELIUS DE PAUW Pues comenzamos bien, con un jesuita y adems expulsado de su tierra. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO No hablar como tal. CORNELIUS DE PAUW Se lo agradezco. FRANCISCO XAVIER CLAVIJERO Yo deseara, tan slo, preguntarle como un profundo amante de la historia. CORNELIUS DE PAUW Pues lo soy yo tambin. Pregunte cuanto quiera, que lo escucho. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Maestro de la historia, buen filsofo, su Seora ha expresado cosas graves del hombre americano. CORNELIUS DE PAUW Del nativo, es verdad, s las he dicho. Tambin del europeo que all ha habitado puedo explicarle cosas. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Puede hablarme de m? CORNELIUS DE PAUW Pues..., si no es europeo FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO No, soy criollo. Pero, antes de nosotros, quisiera retornar a los nativos. Su Seora seala que no hay maldad en ellos ni virtudes por la debilidad de su intelecto. 31

CORNELIUS DE PAUW Y por las timideces de sus almas. Consiste el ser felices, para ellos, en no pensar jams, permanecer pasivos, dormir mucho. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Eternos nios, pues. CORNELIUS DE PAUW Eso he afirmado. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Mas, sin vigor, cobardes, impotentes, sin altura de espritu? Degenerada especie? CORNELIUS DE PAUW Son y mucho. La estupidez, seor, es carcter comn del hombre americano. Sin ms autoridad que sus ancianos, cuando stos ya molestan, sin embargo, los dejan perecer como si fueran bestias en las selvas. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Y bestiales los llama? CORNELIUS DE PAUW Tales son sus instintos. S, eso he dicho. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Y tiene alguna prueba de todo cuanto afirma? CORNELIUS DE PAUW Punto por punto, todo, ha sido comprobado por la ciencia. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Ha sido usted testigo? CORNELIUS DE PAUW (furioso) 32

Nunca, seor jesuita, he carecido en nada de informantes! FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Pues yo, su Seora, muy bien conozco todos esos rincones. Nacido ah, testigo soy de gentes, de ingenios, de paisajes y lenguajes. CORNELIUS DE PAUW De lenguajes, ha dicho? Si son apenas gritos de nivel semejante a los ladridos los que emiten all. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Eso es calumnia. Hablo el nhuatl, seor, desde mi noviciado. Quien conoce la lengua que se habl y que se habla en las antiguas tierras mexicanas, comprende su grandeza y la comparte. El sonido del pjaro centzontli, de singular dulzura, se suma en el idioma a la complicacin de su gramtica que mucho han aplaudido quienes no hablan de odas, con desprecio, como el seor de Pauw. Los europeos que han aprendido el mexicano, entre los cuales hay italianos, flamencos, alemanes y espaoles, han celebrado con grandes elogios aquella lengua, ponderndola al grado de que algunos la han estimado superior a la latina y la griega. Boturini afirma que en la urbanidad, elegancia y sublimidad de las expresiones, no hay ninguna lengua que pueda compararse con la mexicana .1 Mucho habr de perderse para el mundo si esa lengua se olvida en estos tiempos o en siglos venideros. CORNELIUS DEPAUW Siendo criollo y jesuita pocas luces le restan de su sangre europea. Y que le quede claro:
1

Clavijero, Francisco Javier, Historia antigua de Mxico, Tomo IV, p. 290, Editorial Porra, Mxico, 2006.

33

no pretendo insultarlo. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Pues lo hace. CORNELIUS DE PAUW Es cosa bien probada que el europeo que vive en las Amricas se va degenerando. No es su culpa, es el clima. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Quin lo ha dicho? CORNELIUS DE PAUW Yo mismo he escrito libros sobre el tema, y el Conde de Buffon ha escrito mucho. Est la Enciclopedia, de la que soy coautor. Todo est bien probado. Como lo est que ustedes, los criollos educados en universidades de esas tierras, se muestran incapaces en las nuestras, y nunca escriben libros. Y no es culpa de ustedes. Son sus aires viciados y corruptos, los vapores nocivos que surgen de las aguas estancadas. Campos sin cultivar... Pura degradacin en los enormes bosques. Existe en lo que llaman El Caribe un tipo de salvajes que carecen de cuello por las piedras que cargan en sus nios. Son bastantes los viajeros que han visto aquellos monstruos cuyas cabezas salen de sus pechos. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Como eran los Acfalos de la mitologa? CORNELIUS DE PAUW Haga de cuenta, s, como esos son. 34

FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Son mitos que repiten antiguos comerciantes y no puede creer un ilustrado. CORNELIUS DE PAUW S que le duele. Es lgico. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO No es slo que me duela, es que es mentira. CORNELIUS DE PAUW Pero s hay esperanzas. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Cules nos dan, ilustres ilustrados? CORNELIUS DE PAUW El Conde de Buffon les seal el camino. Primero hay que arrancar todas sus tierras de manos del salvaje y escriturarlas bien, debidamente. Ninguna en manos muertas, y, despus, a los bosques talarlos por completo para que seque el sol esos pantanos y se hagan productivos como son en Europa. Y a los ros encauzarlos para regar semillas europeas. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Pues que Dios nos conceda que el Conde de Buffon no resulte un profeta y vuelvan un vergel triste desierto. CORNELIUS DE PAUW Buffon es generoso. Considera que es posible un momento, si el hombre americano ha talado sus bosques, preparado la tierra, dirigido los ros y controlado el agua, la tierra americana 35

puede llegar a ser la ms fecunda, la ms sana y ms rica que conozca la historia, como parece ser ah donde los blancos comienzan su trabajo. Por lo pronto, sin el menor deseo de ofenderlo en persona, se ha removido al menos un obstculo al expulsar por fin a los jesuitas. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Queda, entonces, abierto un buen camino? CORNELIUS DE PAUW Que es el de la razn. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO (se vuelve a mirar a todos los presentes) Pues si las bibliotecas han quedado all en la triste patria calumniada, con mi pobre memoria y con los libros que he encontrado en Italia o he pedido me enven de otros pases, escribir una historia que narre la grandeza de aquel antiguo Mxico que aqu no se conoce ni de lejos. Se llaman ilustrados pero, en su pensamiento, nuestras patrias slo sern factibles cuando olviden sus lenguas y la historia de todos los antiguos mexicanos. Nosotros aceptamos lo mejor de sus Luces. Hablamos, como ustedes, en francs, alemn, en griego y en latn, pero nos enriquecen otras lenguas: el cora y el purpecha y el maya y, desde luego, el nhuatl. Debo escribir la historia de mi patria. CORNELIUS DE PAUW Haga usted como quiera, pero ciencia y futuro estn de nuestra parte 36

y, por ms que lo nieguen los jesuitas, esa tierra de usted y con todas sus gentes repta degenerada en sus pantanos. Ya se ha hecho tarde. (Al pblico asistente a la conferencia) Muchas gracias, seores. Muchas gracias. Sale Cornelius de Pauw en medio de una nueva ovacin. Francisco Xavier Clavijero va a proscenio y con su sola presencia hace que cesen los aplausos para hacerse escuchar. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO No habr en verdad un Siglo de las Luces si no aceptamos todos, ustedes y nosotros, la existencia de pueblos con lenguas y costumbres ancestrales que iluminan a todos.

Francisco Xavier Clavigero deja el punto de reflexin en el pblico y hace lentamente mutis.

INTERMEDIO

CUADRO IX
Sacrista de una capilla domstica de los jesuitas. Entran los Padres y hermanos seguidos por Jos Ignacio y por el Obispo. Mientras se escuchan an los cantos del final de la ceremonia de la ordenacin sacerdotal de Jos Ignacio, van saliendo de escena todos hasta dejarlo solo con los padres Clavigero y Alegre. Durante toda la escena, Alegre, Clavigero y Jos Ignacio se quitan los ornamentos y conversan mientras se dirigen al jardn aledao a la sacrista que se alcanza a ver por una puerta abierta. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Veo tristeza en tu rostro. JOS IGNACIO Yo hablara de nostalgia. 37

FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Por encima de todo en este da debe privar el gozo. JOS IGNACIO S estoy contento, Padre, estoy contento. Estoy tan slo un poco... FRANCISCO XAVIER ALEGRE (interrumpe) Fuiste elegido t, de entre la multitud de los cristianos, para el altar del Padre y en esta Compaa... JOS IGNACIO (interrumpe) En esta Compaa que est sufriendo... FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO (interrumpe) Pero es la Compaa que, ad Maiorem Dei Gloriam, nos heredara Ignacio y debemos cuidar de todo ataque aunque nos vaya en ello nuestra vida.

JOS IGNACIO Es verdad, y eso haremos. Estoy contento, Padre, porque adems de todo el Seor ha querido bendecirme y quienes me apadrinan aqu y en esta hora tan lejos de la patria son dos de los jesuitas ms brillantes. FRANCISCO XAVIER ALEGRE Pues brilla t tambin. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Y, ya, sonre. No pierdas la esperanza, Jos Ignacio, de volver a la patria. 38

Habrn de darse cuenta de lo injusto y absurdo, incomprensible, de habernos expulsado. JOS IGNACIO Es que pienso en lo extrao del camino que me ha trado aqu Apenas terminado el noviciado, desde Tepozotln llegu a Bolonia. Ha sido un largo viaje, porque a Tepozotln llegu de Zacatecas. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Y algo aqu me asegura que en un largo periplo habrs de recorrer tierras extraas. Pero t volvers. Estoy seguro. (Sonre) Aunque me he equivocado tantas veces al hacer de profeta Nunca pens, en verdad, que la Corona comprendiera tan mal nuestro trabajo y llegara a expulsarnos de unas tierras que amamos, que con tanto cuidado hemos sembrado. y a las que bien servimos.

FRANCISCO XAVIER ALEGRE Esperemos que Roma no quiera suprimir la Compaa porque sera terrible para el mundo como lo ha sido ya para la patria. JOS IGNACIO Por ahora quisiera que, en vez de esta capilla, y aqu en Roma, me hubieran ordenado sacerdote en otro sitio all FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO En la Profesa...? JOS IGNACIO Mejor la Concepcin all en Caborca, 39

que fund el Padre Kino al pie del Cerro Prieto de Sonora. Era el desierto de los Pimas Altos y yo siempre so que all me enviaran. FRANCISCO XAVIER ALEGRE En vez del noroeste de Sonora nos encontramos hoy a unos cuantos kilmetros del sitio donde naciera Kino hace ya ms de un siglo. JOS IGNACIO Me ordenan sacerdote en tierras de un jesuita al que su vocacin llevara entonces al norte de una patria de la que estoy ahora desterrado. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Caminos del Seor inescrutables! Y no podrs negarme, Jos Ignacio, que la mano de Dios debe entenderse en los cruces extraos de tiempos y lugares que te han trado aqu. JOS IGNACIO Ms los caprichos de reyes y de papas. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Llammosle capricho de un monarca a cuanto, s, resulta incomprensible porque nos sobrepasa un pensamiento mucho mayor que el nuestro. Busca en tu historia, Padre Jos Ignacio, que es la historia de muchos, lo que quiere decirte nuestro Dios que l se deja encontrar por quien lo busca . FRANCISCO XAVIER ALEGRE Y recuerda que a Kino, cuyos pasos deseabas continuar tambin lo persiguieron inclusive los nuestros. 40

JOS IGNACIO Por envidia. FRANCISCO XAVIER ALEGRE Sin querer ser los jueces de intenciones, admitamos que s. Lo calumniaron, vejaron, desoyeron y en mucho se perdi cuanto l hiciera hasta el momento mismo de su muerte. Por veinticinco aos se tuvo que enfrentar el Padre Kino a un torrente en su contra. Y no es quizs el mismo que enfrentamos ahora los jesuitas? Buscabas el ro Gila, el Colorado? Pues ests en Italia y debes aprender diversas lenguas para abrir tus misiones donde nadie las quiere. Y, como el Padre Kino, caminars mil leguas. JOS IGNACIO Siete mil camin entre pimas y sobas y seris y tipocas, he ledo en la historia.

FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO S. Extraos los caminos que se cruzan para traerte al punto del cual Kino partiera. Habrs de recibir t su legado y reconstruir misiones que muy seguramente sern abandonadas. JOS IGNACIO Es verdad. Si quien fuera el propio superior de los jesuitas escuch ms la voz de encomenderos que el clamor de los indios a los que el Padre Kino defenda, hoy nos puede extraar lo que nos pasa? FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO 41

Como el cielo se alza encima de la tierra as nos sobrepasan sus caminos . PADRE JOS IGNACIO Cmo acaba Isaas en ese texto? FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Que regrese el Seor, que tenga compasin! Es generoso. Busquemos al Seor que se deja encontrar porque est cerca . Se va haciendo el oscuro mientras se pierden en los jardines aledaos a la sacrista.

CUADRO X
Despacho de la Madre Superiora del Convento de Santa Catarina de Puebla de los ngeles. Frente a la Superiora est Sor Mara Josefina de la Santsima Trinidad Priego, hermana de Antonio Lpez de Priego, S. J. SUPERIORA (Maternal.) He escuchado decir a las hermanas, Sor Mara Josefina, que os veis abatida desde hace poco tiempo. Qu os pasa? SOR MARA JOSEFINA S, Reverenda Madre. SUPERIORA El exceso de escrpulos que suele 42

torturar sin razn las almas buenas? SOR MARA JOSEFINA No, Reverenda Madre. SUPERIORA Son las desolaciones ms profundas con que tienta el maligno cuando se ha decidido entregarse al Seor? SOR MARA JOSEFINA Creo que es ms grave. SUPERIORA Me preocupis, hermana. Por qu, tan silenciosa y tan prudente como siempre habis sido, hoy me peds coloquio? Qu os agita en el sueo? Qu ha venido a enredaros? Son imgenes sucias o son dudas? SOR MARA JOSEFINA Cmo decirlo, madre? Desconcierto? Es la palabra, creo: estoy desconcertada. SUPERIORA Cmo es eso? SOR MARA JOSEFINA Ya no entiendo las cosas que antes vea tan claras como el da. SUPERIORA No hay imgenes sucias? SOR MARA JOSEFINA Hay un poco de enojo. SUPERIORA Por un hombre? SOR MARA JOSEFINA Pues, s, Madre, mi hermano. 43

SUPERIORA (Turbada.) Eso suena muy grave. SOR MARA JOSEFINA No lo es tanto. Es slo que me ha escrito. SUPERIORA La carta que llegara hace tres das... SOR MARA JOSEFINA S, la carta, esa misma. SUPERIORA Y qu viene a escribiros que os turba? SOR MARA JOSEFINA Ha vuestra reverencia conocido a mi hermano el jesuita Padre Antonio? SUPERIORA (Se tranquiliza.) Lo recuerdo muy bien. Es carta suya? SOR MARA JOSEFINA Es un santo varn. SUPERIORA Estoy segura. SOR MARA JOSEFINA Fervoroso y con celo por las almas, l se entreg al Seor desde muy joven en la Orden de Ignacio de Loyola. SUPERIORA Lo s, hermana. SOR MARA JOSEFINA Pues con l, muchos otros. SUPERIORA Tambin estoy segura. SOR MARA JOSEFINA 44

Por qu entonces el Papa decidi suprimirlos despus que el Rey de Espaa, su Majestad Catlica, los expuls cruelmente de sus reinos? SUPERIORA Se queja vuestro hermano de la Iglesia? SOR MARA JOSEFINA Nunca, madre, jams! El desconcierto es mo, y slo mo. SUPERIORA Tal vez de la Corona desliza alguna frase en la carta que usted ha recibido? SOR MARA JOSEFINA Ni una sola palabra. No. Tampoco. Soy yo, la ms humilde entre las monjas quien viene a preguntar por estas cosas a vuestra reverencia, mi Madre Superiora.

SUPERIORA Sor Mara Josefina, entienda bien que el Rey es escogido por el dedo de Dios sin precisar de intermediario alguno. En cambio, predican los jesuitas el derecho del pueblo a rebelarse contra una tirana que es voluntad divina en cualquier caso. SOR MARA JOSEFINA Es mi hermano un hereje? SUPERIORA Es un jesuita y por dicha razn lo expulsaron. SOR MARA JOSEFINA 45

Yo no lo entiendo madre. Si son buenos, al menos los jesuitas que conozco. SUPERIORA Cosas de teologa que en nada os incumben. SOR MARA JOSEFINA Y dudar de que es justo lo que han hecho... SUPERIORA (La interrumpe.) Eso, hermana, es pecado. SOR MARA JOSEFINA Mis voces interiores... SUPERIORA (Interrumpe de nuevo) Son la voz del demonio. SOR MARA JOSEFINA Deber confesarme. Pero dgame, Madre... Se detiene y guarda un silencio que incomoda a la superiora.

SUPERIORA Qu os pasa? SOR MARA JOSEFINA Y los ha suprimido el Santo Padre SUPERIORA (Con enfado vuelve a interrumpirla) Por defender al Rey! Su poder absoluto sobre el sbdito! Os queda suficientemente claro? SOR MARA JOSEFINA Con arrepentimiento, limpiar mi conciencia de las dudas. SUPERIORA (Vuelve a un tono maternal) Los caminos de Dios, bien lo sabemos, 46

son siempre inescrutables. SOR MARA JOSEFINA Eso dice mi hermano. Al iniciar su escrito canta a la Providencia: (Lee) Tienes tambin que admirar en esta historia la Providencia Divina SUPERIORA Dice bien vuestro hermano, aunque debi abstenerse de escribiros y venir a turbaros. Mujer y religiosa SOR MARA JOSEFINA (Se atreve a interrumpir para aclararle) Comienza as su escrito: Parece cosa impropia dedicar un hombre sus trabajos a una mujer, y sta, monja, pero me movi el adagio Que el mal comunicado, si no quita descansa . Y quin podra sentir mis males mejor que una hermana ma? Y, como religiosa, rogar a Dios me d sufrimiento en ellos. (Deja de leer.) Soy yo quien se confunde.

SUPERIORA Pues si est todo claro, queda algo ms hermana, por decirme? SOR MARA JOSEFINA S. Vuestra reverencia ha conocido al reverendo Padre Salvador de la Gndara quien fuera provincial de los jesuitas? SUPERIORA Lo recuerdo muy bien, Salvador Cayetano de la Gndara. Santo y sabio. SOR MARA JOSEFINA En efecto. (Lee) Se hallaba dicho Don Salvador en el Colegio de Quertaro, cuando el da 25 de junio de 1767, poco antes de rayar la luz para los otros, se hall metido en 47

mil tinieblas Dos das estuvieron cercados de soldados Tomaron el rumbo para Veracruz. Hicieron alto al pasar en el clebre Santuario de Guadalupe para despedirse de la Reina de los ngeles. Entraron en el templo con la facultad que les dio el seor Visitador. Y postrados, dejando en aquellas sacratsimas aras depositado el corazn, tomaron segunda vez las carrozas para seguir su destino y obediencia SUPERIORA Es triste, s. SOR MARA JOSEFINA Tambin incomprensible, al menos para m, la peor de las monjas. SUPERIORA Sor Mara Josefina, ya hemos dicho que existen muchas cosas que rebasan la pobre comprensin de los humanos, cuanto ms de una monja! SOR MARA JOSEFINA Como si no la oyera. Sufrieron la expulsin y, all, en Italia, vino la supresin. Mi hermano el Padre Antonio era por esos das superior en Ferrara. Escuche, Madre: (Lee) El 16 de agosto de 1773 en que pasando dos Monseores de orden, y con el Breve de Su Santidad al Colegio del Jess en Roma, intimaron al que fue mi General, Lorenzo Ricci, la destruccin total de la Compaa, quien segn fue voz corriente, comenz luego a desatar el cngulo en seal de la obediencia que siempre profes, con nuestro santsimo fundador el grande Ignacio de Loyola, toda la Compaa a las llaves de la Iglesia de San Pedro SUPERIORA Pues as como ellos, debemos de aceptar cuanto venga de Roma, mansamente. SOR MARA JOSEFINA Me permite leer su reverencia las dcimas que el Padre, hermano mo, ha dejado al final de un libro que me ha enviado? 48

SUPERIORA Las dcimas se escriben para que el auditorio las guarde en la memoria y las repita. La cola de Satn, no estar entre sus rimas, escondida...? Quien habla de los papas y los reyes en tonos pegajosos tal vez est buscando que nuestro pueblo simple se confunda, como usted misma, hermana. Tal es el objetivo del demonio bien oculto inclusive al Padre Antonio? SOR MARA JOSEFINA Si se digna atender su reverencia oir que en sus palabras est el dolor de todos los jesuitas y su obediencia ciega al Romano Pontfice. SUPERIORA Ha sido demasiada mi paciencia, pero conozco bien que su alma es limpia. La escuchar leer, pero eso y nada ms. Cuando termine daremos por concluido este coloquio y ya no aceptar ni una palabra sobre casos teolgicos tan graves. SOR MARA JOSEFINA (Lee). Entre ausentarme o morir me veo obligado a escoger. Morir es dejar de ser, Ausentarme es no vivir Tras esta primera cuarteta dicha por Sor Mara Josefina, aparece un coro de jesuitas que contina hasta el final las dcimas del Padre Priego. CORO DE JESUITAS Tener vida y no seguir del modo que antes viva es un ser, que no querra, es vida, es cierto, aunque tal, que, eligiendo menor mal, morir mejor me estara. 49

Un Breve se intima que manda Su Santidad se acabe la Sociedad de la Compaa, que fue: Dividido ya se ve el cuerpo, la religin. Me rindo con sujecin. Pero conociendo en m que pierdo el ser que adquir, pues que me falta la unin. En prctica no poner un orden tan superior sera tan grande el error que mejor sera no ser: al Papa en obedecer demuestro mi cristiandad. Me doy el ser, es verdad. Mas si el ser que yo tena era para la Compaa, ya me falta la mitad. Se acab la Religin, este ser ya no tendr. El otro ser no ser prometo en la estimacin: y si es justo, si es razn que un hijo sepa sentir, agravio no hago en decir que est toda mi agona en ver a la Compaa ya sin ser, y yo existir . Desaparece el Coro y, lentamente, sobreviene el oscuro sobre el despacho en el que estn las monjas.

CUADRO XI
En una tosca habitacin, en Bolonia, la luz sube sobre Jos Ignacio, quien termina de dar la extremauncin al Hermano Santiago, que yace agnico. JOS IGNACIO Benedicat te omnipotens Deus HERMANO SANTIAGO 50

(conteniendo el dolor) Duej..., le JOS IGNACIO Pater et filius, et Spirictus Sanctus. Luego de terminar de darle la extremauncin al Hermano Santiago, Jos Ignacio se levanta para partir. HERMANO SANTIAGO No te vayas, hermano Perdn, Padre. Jos Ignacio se sienta a su lado y le toma la mano JOS IGNACIO Llmeme como quiera, sigo siendo el novicio que iba a la construccin para ayudarlo. HERMANO SANTIAGO S, recuerdo esos das... (Pausa) Pero esto de morir no es que d miedo es que me duele mucho. JOS IGNACIO Si trate de dormir... HERMANO SANTIAGO No..., no..., prefiero... (Pausa) Quiero seguir hablando por un rato mientras me queda tiempo. Sabes? Los coadjutores somos jesuitas de silencios largos y, yo no s por qu, murindome a esta hora quiero hablar tonteras para que me oigas t. S, te recuerdo, t fuiste aquel novicio morenillo que se iba al acueducto a hacer preguntas. JOS IGNACIO Otra obra inconclusa... Tantas cosas dejamos los jesuitas... HERMANO SANTIAGO 51

Apenas me recuerdo, hace veinte aos, construyendo el bellsimo acueducto que iba a regar los campos de toda la regin, no slo el nuestro, all, desde la Sierra, a la Hacienda de Xalpa. Ms de sesenta metros lo ms alto: salvamos la caada ms profunda. Y cuatrocientos treinta por lo largo. JOS IGNACIO Ahora yace olvidado como un cadver seco. HERMANO SANTIAGO Por qu nos expulsaron de una patria en la que no nac pero hice ma hasta olvidar Espaa ? (El dolor contenido lo enmudece) Y por qu, tras de hacerlo, suprimieron toda la Compaa que dedicara a Ignacio a sentir con la Iglesia ? (No puede contener un gemido) Duele. S Mucho ms de lo pensado. (Pausa durante la cual recupera el aliento) No es el fuego que quema y no consume (sonre) pero s se parece Por qu nos expulsaron..., por qu nos suprimieron, Jos Ignacio? JOS IGNACIO Son razones extraas , de historia , de poltica... HERMANO SANTIAGO Pues yo no las creo justas. Son tan slo caprichos de monarcas y papas. JOS IGNACIO Cuide su lengua, hermano, la obediencia... HERMANO SANTIAGO (interrumpe) El Cristo de mis votos qued en Tepozotln. 52

Cuidaba el material del acueducto. y ya no me dejaron recogerlo. Ni el Cristo, ni mis planos (Toma un crucifijo del bur con el esfuerzo de quien vence al dolor) Renovar mis votos frente a ste. JOS IGNACIO Ay, hermano Santiago, si ya la Compaa ha decidido el Papa suprimirla, renueve usted sus votos a la Iglesia. HERMANO SANTIAGO Yo morir jesuita, le pese a quien le pese. No entiendo ni de bulas ni de reyes y hasta ah no me alcanzan la obediencia ni las definiciones. JOS IGNACIO Obedecer ha sido una corona ms de nuestra orden.

HERMANO SANTIAGO Tras de la extremauncin y a punto de partir aunque guarde silencio nuevamente para evitar un ltimo pecado: (le habla al odo) no por mi voluntad, sino por la de aquel que me llamara cuando cumpl quince aos, he de morir jesuita en esta cama dentro de poco tiempo. JOS IGNACIO (sonre y asiente con la cabeza) No es tiempo de morir, hermano, todava. Aguante un poco ms. Tal vez veamos que el Papa nos restaura. HERMANO SANTIAGO ste es dolor de muerte Se conoce Y est Tepozotln en la memoria mucho ms que aquel Caas, pueblecillo que se qued en La Rioja, 53

y en el que fui a nacer hace ochenta aos. JOS IGNACIO Ochenta ya? Slo parecen treinta. HERMANO SANTIAGO (sonre con dificultad por el dolor) Soy un viejillo triste que se estrella en la noche con su sombra. No encontrar el camino si l no viene a mi encuentro. (Se alegra de pronto y se medio incorpora) Ya presiento sus pasos , ya se acerca. La luz con la que viene ya comienza a incendiar el horizonte. JOS IGNACIO Ahora, ms que nunca, aqu necesitamos de su fuerza y su aliento entre nosotros, pero si l lo decide

HERMANO SANTIAGO No soy dueo de m (sonre). Despus podra perderme si no acudo cuando llegue a buscarme. JOS IGNACIO Perderse usted, hermano? Es imposible. Si nos ha guiado a todos desde Tepozotln hasta Bolonia. HERMANO SANTIAGO Un pobre coadjutor puede perderse si l no me indica el rumbo. Y ya se acerca! Repetir mi nombre varias veces, sonreir satisfecho, me dir que he cumplido, y podr rebasar el deterioro tan lleno de dolor y de vergenzas para lograr un trnsito como el que prometi desde un principio. (Lanza un grito) Ay, Padre, que s duele! 54

(Se tranquiliza) Y empiezo a ser feliz porque ha llegado (Muere) Jos Ignacio le cierra los ojos, mientras se hace el oscuro.

CUADRO XII
Entre libros, Francisco Xavier Clavigero se encuentra escribiendo en su mesa de trabajo. No alcanza a notar la presencia de Jos Ignacio. ste permanece mirndolo, admirndolo en realidad durante unos momentos, hasta que se atreve a hablar. JOS IGNACIO Usted perdone, Padre. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO (sobresaltndose) Jos Ignacio. JOS IGNACIO Quisiera compartirle FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Pasa, pasa. Lo invita a sentarse en el extremo opuesto de su mesa de trabajo. Jos Ignacio le acerca un pergamino. Clavigero lo lee con cuidado. Respira profundamente, sonre y comienza a hablar. FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Cuando por fin volvemos la mirada hacia delante, amigo, y olvidamos un poco que el destierro es mirar hacia atrs donde la patria est y crece en la memoria y nos duele y nos sigue. Cuando, sin traicionar nuestros recuerdos, entendemos al fin que hay un discurso enfrente de nosotros va adquiriendo sentido lo que vimos absurdo y el futuro nos habla y nos exige. (Pausa. Eleva el pergamino y lo agita) 55

Pues, muy bien, Jos Ignacio, vas a Rusia! JOS IGNACIO A Rusia, Padre (Con gesto de incredulidad) A Rusia! De Zacatecas, nio, llegu a Tepozotln a ser jesuita. Me arrancaron de ah, con una estancia triste en Veracruz, para enviarme hacia Italia en la pobre fragata San Miguel. Despus la Compaa fue suprimida FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Y vas a ser ahora nuestro primer jesuita mexicano que llegue a tierra rusa, donde una reina hereje, Catalina, se niega a suprimir la Compaa. S, Jos Ignacio, es Dios quien nos escribe! Nuestra historia es apenas un fragmento de algo mucho mayor e incomprensible. (Le ensea un documento) Cuando t entraste estaba traduciendo este sermn de un Padre bolos que ha querido encontrar un profundo sentido en la tragedia de los hijos de Ignacio de Loyola. (Le muestra el papel sobre el cual trabajaba. Lee) Al saber de su muerte, dej la Compaa de amar su propia vida y con la luz del celo y la obediencia puso su espada y yelmo a los pies del Pontfice Clemente . (Pausa) Sin embargo, lo extrao, en tu periplo, va tomando otra forma. Son dos emperadores, separados de Roma, los que cuidan del yelmo y de la espada de los hijos de Ignacio de Loyola. (Pausa) Ya escrib, en su momento, adolorido, que siglos venideros juzgarn sin temor ni respeto a todos los actores que hoy han tomado parte en estos actos. 56

Destruir la Compaa, lo entendern, quizs, en el Siglo XXI? O el siglo XXII, generacin distante de nosotros como lo estamos hoy de los templarios no juzgar a los reyes y a los papas como al Papa de entonces lo juzgamos sin miedo en nuestros das, severamente, por lo injusto que fue con esa Orden? Miedo deba de dar el juicio del futuro a nuestros enemigos, porque mal quedarn como cristianos y aun como cientficos cuando son Catalina, la emperatriz cismtica de Rusia, y Federico el Grande, protestante, que reina sobre Prusia, o Amrica del Norte con todos sus herejes luteranos, quienes hoy nos protegen porque entienden lo que la Compaa le significa inclusive al siglo que ha querido llamarse de las luces. Cuando vean nuestras obras jesuitas cientficos o poetas, historiadores, telogos, maestros o simples misioneros en el Norte el de los padres Kino o Salvatierra al que queras lanzarte, estoy seguro de que al siglo XXI, al XXII, no van a parecerle muy luminosos tiempos como ste. Pero a la Compaa habrn de restaurarla, Jos Ignacio, y, aunque mucho se ha roto, volveremos a hablar en las lenguas indgenas, a enarbolar la imagen de una Virgen mucho ms de los indios que de conquistadores o colonos. stos nunca trataron, durante todo el siglo de las apariciones de elevar un santuario como el que mereca nuestra madre, la Virgen 57

Mara de Guadalupe, pues sus nuevas conquistas o el agrandar sus casas distraan gratitudes y fortunas de algo tan merecido por la Virgen, que tantos beneficios conceda a indgenas y criollos y espaoles. Al contrario, los indios siempre acudan en masa, aun de las regiones ms distantes, y honraban a la Virgen con sus flores, con cantos en su honor y con devotos bailes, como lo hizo David al recibir el Arca de la Alianza. Aunque incluso en Europa hoy se levantan templos a la Virgen Mara de Guadalupe somos indios, mestizos y aun los criollos que mucho nos honramos al ornos llamar los mexicanos, quienes siempre elevamos su estandarte. (Pausa. Sonre) Buscabas un coloquio, Jos Ignacio, y ha terminado todo en el monlogo de un jesuita nostlgico. Buen viaje a Rusia, hermano, y, despus..., tal vez..., s. S, estoy seguro buen retorno a la patria! No dejes de narrar a los novicios y los habr, seguro, en una Compaa ya restaurada, que fuimos una vez desarraigados. Pero narra tambin cmo a tantos kilmetros pudimos conservar toda la tierra que nos fue necesaria para ser mexicanos en Europa y defender aquello con el celo de quien tiene en la patria su sentido. Ser jesuitas, tambin para nosotros, ha sido ser patriotas y no olvidar jams. Y volver, como t, que estoy seguro cuando ya estemos muertos los ms viejos hablars con los jvenes si no en Tepozotln en otro sitio 58

de aquella geografa. Permite que te abrace, Jos Ignacio, y te desee buen viaje. Se funden en un abrazo, mientras muy lentamente se va haciendo el oscuro.

CUADRO XIII
Jos Ignacio, de 81 aos, acompaado por el Maestro de Novicios y rodeado por stos, conversa sobre sus experiencias de la expulsin, la supresin y la restauracin, en el nuevo noviciado en Mxico. MAESTRO DE NOVICIOS El Padre Jos Ignacio ha aceptado, con toda gentileza, respondernos a todas las preguntas sobre los das aciagos de la expulsin de Mxico. NOVICIO UNO Nos han dicho que usted era novicio JOS IGNACIO Apenas haba hecho mis votos del bienio. NOVICIO DOS Y fueron tristes los aos del destierro? JOS IGNACIO Para m fueron todo: dulzuras, amarguras, esperanzas Entr a la Compaa en la joya que fue Tepozotln. NOVICIO TRES Y de Tepozotln directamente al mar se los llevaron? JOS IGNACIO A Veracruz, hermano, casi nios, como hoy lo son ustedes. En el hermoso puerto conocimos la plaga, la muerte dolorosa 59

de muchos de nosotros. Luego, por el ocano, hasta Bolonia. Llegu a ordenarme en Roma y, en esa tierra ajena, el 16 de agosto, ao setenta y tres de inclemente memoria, siendo Clemente el Papa, qu irona, viv la supresin de nuestra Orden. NOVICIO TRES En el 67 las tropas del Virrey fueron violentas? JOS IGNACIO Cual cuerda de bandidos nos llevaron sin entender nosotros por qu, ni cunto tiempo nos llevaban. Ignoraban las causas ellos mismos y slo nos vean como a unos enemigos del Imperio a los cuales quitarles las sotanas porque eran un disfraz casi sacrlego. S... Nos tuvieron miedo, pero ms a la gente que ya se amotinaba a nuestro paso. NOVICIO DOS Sabemos que hubo muertos. JOS IGNACIO As fue. S, los hubo. MAESTRO DE NOVICIOS Pero hablaron los nuestros para calmar los nimos del pueblo, no es verdad, Padre Ignacio? JOS IGNACIO Recuerdo muchos rostros sobre todo de indgenas que se consideraban afrentados y gritaban furiosos contra el rey y el virrey a nuestro paso. NOVICIO TRES Se dice que fue ah donde empezaron 60

las ideas y las luchas que hace apenas siete aos terminaron. JOS IGNACIO Tiene razn, hermano, yo he pensado lo mismo muchas veces, desde que oyera en Npoles que fue un alumno nuestro el mismo iniciador de la contienda. NOVICIO UNO El Padre Hidalgo, s. NOVICIO DOS Miguel Hidalgo. Y el Padre Clavigero era maestro suyo? JOS IGNACIO No en las aulas, pero que el Padre Hidalgo tuvo entre sus libros las historias del Padre Clavigero es cosa bien sabida. Bien aprendi tambin el Padre Hidalgo, la tesis filosfica que enseara nuestro Padre Alegre: sin el consentimiento de los pueblos no hay legitimidad en los gobiernos. Son las comunidades los medios que el Seor ha utilizado para la autoridad de los monarcas. NOVICIO TRES Son por eso que existen los malos gobernantes y eso explica la arenga que lanzara de Muera el mal gobierno! el Padre Hidalgo. JOS IGNACIO l mismo fue rector en el colegio en el que nuestro Padre Clavigero incorpor filosofa moderna y otras ciencias tambin a la escolstica. NOVICIO UNO Y usted lo conoci? 61

JOS IGNACIO Al Padre Hidalgo? NOVICIO UNO No, a Clavigero. JOS IGNACIO Lo conoc de cerca. Vi cmo se indignaba ante tantas mentiras elevadas contra la Compaa, contra la patria, y contra cada uno de nosotros. Tuve el honor, hermano, de poder ayudarlo como humilde escribiente. Le promet que un da vendra para narrarles a ustedes, los novicios mexicanos, cmo aquel ser jesuita en tierra extraa fue historia de lealtad a nuestra patria. Ya despus me fui a Rusia.

MAESTRO DE NOVICIOS El Padre Jos Ignacio es el primer jesuita mexicano de nuestra Compaa ya restaurada en el Imperio Ruso. JOS IGNACIO Pero volv hacia Roma a hacer mis votos ltimos cuando la Compaa, ya restaurada, me destin otra vez a nuestra patria. De un cmulo de cosas fui testigo, mas quiero recordar aqu, entre ustedes, a un viejo coadjutor que se muri en mis brazos y al que yo conoca del noviciado. Dos cosas l me dijo, en su simplicidad y su inocencia: que se habra de morir como jesuita por voluntad divina, pesara a quien pesara, y que el Seor llegaba en la hora ltima a abrazarlo, cordial, 62

y a mostrarle el camino. Cuando volv a la patria como rector entonces de este noviciado, me traje en la memoria al hermano Santiago y fui a Tepozotln a fin de visitar el acueducto de la Hacienda de Xalpa, en el cual trabajaba. Y, hermanos, ya , me siento fatigado. MAESTRO DE NOVICIOS Acompaen al Padre a que descanse. Le agradecemos todos sus palabras. JOS IGNACIO Y yo agradezco a Dios haberme permitido ver a nuestros novicios nuevamente en tierra mexicana. Ya cuando la soberbia del dspota ilustrado haya dejado huecos en la historia, la fe de coadjutor de nuestro hermano, la pasin de su vida, su muerte en el destierro y ese olvido, corona de los simples, explicar al futuro nuestra propia tragedia de jesuitas que sin fe no se entiende. Expulsos, desterrados y humillados. (Se pone de pie con esfuerzo, pero no pierde la voz) Y quin explicar al dspota ilustrado que se atac a s mismo sin saberlo? Que min los cimientos de su reino y l comenz la guerra en sus colonias ? Jos Ignacio va lentamente hacia el mutis, pero se detiene a escuchar los comentarios. El Maestro de Novicios habla cuando piensa que l ya no escucha. MAESTRO DE NOVICIOS Testigo de una historia triste, cruel, vergonzosa y sobre todo absurda. Vivida con dolor y dignamente, dando as Gloria a Dios 63

como nos enseara San Ignacio. Si fuimos victimados los jesuitas ms lo fue una nacin que no lo mereca. NOVICIO UNO Y qu hubiese ocurrido sin la expulsin, en Mxico, con la lucha insurgente? Los jesuitas, se hubiesen colocado en cualquier trinchera? NOVICIO DOS Es difcil decir MAESTRO DE NOVICIOS De todo hubiera habido, como siempre. Discutan los jesuitas, antes de la expulsin, sobre la patria. Los graves y los jvenes en posturas distintas o encontradas. NOVICIO TRES Yo pienso, sin embargo, que, s, la independencia existira, pero los humanistas tal vez hubiesen puesto en el debate ms altura de miras. Sus ideas, su fervor por los indios, su amor por la paz y la justicia muchas muertes, yo pienso, que hubiesen evitado. MAESTRO DE NOVICIOS Es verdad. Los rencores que obnubilan las mentes y obligan a los dilogos de sordos, es posible, tambin, que hubisemos podido trascenderlos al pensar la nacin para este siglo. Pero..., la Providencia Los caminos de Dios, cmo entenderlos? Jos Ignacio comienza a caminar lentamente hacia proscenio. NOVICIO UNO El gobierno de entonces decidi la expulsin y no hay remedio. 64

NOVICIO DOS Imposible olvidar el despotismo que lastim no slo a nuestra Orden sino a la patria entera. NOVICIO TRES Ese autoritarismo debemos impedir que se repita aunque apenas sepamos indignarnos. MAESTRO DE NOVICIOS Ello es bueno en s mismo, pero la indignacin a que obliga la historia de esos tiempos no debe de llevarnos a vivir dos extremos indeseables: ni la pasividad ni el arrebato intil. NOVICIO UNO Y cmo actuar ahora los jesuitas para servir a un Mxico que no se mereci aquellos gobiernos? MAESTRO DE NOVICIOS El Padre Clavigero y sus acompaantes expulsados, novicios, escolares, coadjutores, no hicieron otra cosa, en los duros momentos del exilio, que pensar en la patria y a ella dedicar cualquier esfuerzo. Rebasaron la historia de la Iglesia y aun de los jesuitas en el mundo para ser viva historia mexicana. NOVICIO DOS Narraron y cantaron la grandeza de la tierra y los hombres que han formado este Mxico al que debemos todos nuestro esfuerzo. NOVICIO TRES Aqu y en el futuro. MAESTRO DE NOVICIOS Sabios, educadores, misioneros, 65

mostraron lo mejor de las culturas de nuestro mestizaje y su mayor leccin para nosotros consiste en el orgullo con el que se firmaban Mexicano! Se oscurece el espacio de los dems y queda solo Jos Ignacio que va hacia proscenio musitando la frmula de sus votos. Sobre l se va haciendo el OSCURO FINAL.

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