Vous êtes sur la page 1sur 3

DE VICTORIA PARA ALEJANDRO Resumen del argumento: Victoria es una joven romana hija del senador, y nieta de un escriba

israelita llamado Ismail. Su abuelo le ense a escribir al estilo de los escribas en hebreo, arameo, griego y latn. Esto lo hizo en secreto, ya que no era usual que una mujer tuviese estos conocimientos, y no estaba bien visto por la sociedad. Al morir su abuelo, le deja en herencia la tercera parte de sus posesiones. Victoria tiene que ir a cobrar esta herencia a Israel. En el transcurso del viaje en barco con su to Jos (hermano de su madre) y en su estancia en Israel, Victoria le escribe cartas a Alejandro, un esclavo de Pompilio, el mejor amigo de su padre. Adems, Alejandro era el muchacho del que estaba enamorada; aunque sabe que no puede casarse con l por su condicin de esclavo. Por ello, decide usar el dinero de la herencia de su abuelo para comprar su libertad y poder as casarse con l una vez que se convirtiera en un hombre libre. Cuando llegaron a Israel, se hospedaron en casa de la familia de su madre. Prisca, la vieja esclava de Victoria, que la acompaaba en este viaje, tambin se hospeda all. Victoria comparte habitacin con Miriam, su prima, de la que acaba hacindose amiga. Adems de Miriam, va conociendo poco a poco al resto de sus parientes; as como las leyes y costumbres judas, las cuales no entiende. Algn tiempo despus de su llegada a Israel, su abuela la mand llamar para hablar con ella. Le comunic que iban a casarla con su primo David, hermano de Miriam, que estaba cojo. Daniel siempre quiso ser monje e irse al monasterio de Qumrn, pero no poda irse precisamente por su cojera. El verdadero motivo de la boda no era que la joven tuviese ya edad para estar casada y sin embargo no lo estuviera, como deca su abuela, sino que todo se trataba de una cuestin de dinero; y lo nico que queran era cobrar ellos la herencia. Aun as, sin saber esto, Victoria le expres a su abuela su descuerdo con respecto a la boda, y le dijo a su abuela que no podran casarla sin el consentimiento de su padre. De nada sirvieron sus splicas, ya que la abuela afirmaba que mientras estuviese bajo la tutela de su to Jos, l ejercera los derechos de padre, y por lo tanto tendra que obedecerle. Esto entristeci y enfureci a Victoria; y por ello decidi ponerse en contacto con su padre cuanto antes, as que le escribi una carta no muy extensa contndoselo todo. Intent envirsela, pero sus parientes le tenan bloqueadas todas las cas posibles. Al fin Marta, la mejor amiga de su madre, consigui que la carta fuese puesta en camino. Un mes antes de la boda, Victoria se traslad con Miriam y Prisca a casa de Marta, ya que los futuros esposos no deban vivir juntos antes de la boda. Durante su estancia all, hizo tres copias del relato de San Marcos, iguales que la que le dio al obispo. De esta forma fue pasando el tiempo, pero no su angustia. Un buen da, lleg Marta muy agitada y le dijo que alguien la esperaba en el patio; y cul fue su sorpresa al encontrarse con su padre, el Senador Cornelio. Una vez all, el

senador les cont que la carta de su hija haba llegado a sus manos cuando ya estaba en camino; y que haba partido hacia Israel porque Alejandro le haba enseado las cartas que Victoria le haba escrito. Antes de ir a buscar a su hija, el senador Cornelio haba arreglado todo para que pudiese cobrar la herencia de su difunto abuelo y usarla para liberar a Alejandro y hacer as posible la boda de ste con Victoria. A la maana del da siguiente de la llegada del padre de Victoria a casa de Marta, partieron hacia Roma, no sin antes despedirse de Marta y de Miriam. Victoria le dej a Marta una copia del relato de San Marcos, y le dej las otras dos a Miriam: una para su hermano Judas y otra para su otro hermano, Daniel. Cornelio decidi regresar a Roma por tierra, para estar ms tiempo fuera junto a su hija, y porque la ciudad no era un lugar seguro en aquel tiempo. Personajes: - Victoria

Prisca El to Jos La abuela Ana Marta Miriam Daniel El senador Cornelio Alejandro El abuelo Ismail

Espacio y tiempo: La historia ocurre en Israel, en el ao 67 despus de Cristo. Opinin personal: Es un libro que refleja muy bien los rasgos y situaciones de mediados del siglo I despus de Cristo; las diferencias entre judos y cristianos, y la jerarquizacin social. De Victoria para Alejandro