Karen Armstrong

rabe.- Hace referencia a una zona geogrfica, la pennsula arbiga, en la cual se asent un grupo tnico. Islam.- Es la religin dada a conocer por el profeta Mahoma.

Musulmn.- Es el que profesa la religin islmica. Se designa en s a toda la comunidad que profesa tal religin. Sunies y Chies. El primero permite una interpretacin o analoga del texto sagrado; el segundo, se va por una aceptacin estricta al pie de la letra de los escritos.

Islmico, Islamista.- Tambin hace referencia a aquellos que promueven que el estado y sus normas se rijan bajo las leyes cornicas.

Los cinco pilares del islam, en los cuales se funda la vida de un musulmn, son:

Profesin de fe.- El Testimonio de que no hay quien merezca culto salvo Al. Traducido en espaol (La divinidad) y que Mahoma es su mensajero, al igual que Jess (Issa). Oracin.- Establecimiento de las cinco oraciones diarias (Salaah). Limosna.- El pago del azaque, que es generalmente el 2,5% de los ahorros anuales para un hombre rico que trabaje en el comercio o la industria. Este dinero o productos es distribuido entre los pobres. Ayuno.- Abstencin de comer, desde el amanecer al anochecer, en el mes de Ramadn (Sawm). Peregrinacin.- La peregrinacin (Hajj) a la La Meca durante el mes de dhu l-hiyya, que es obligatoria una vez en la vida para quien tenga la capacidad de hacerla.

La civilizacin europea nace en base a la civilizacin griega y romana. El Imperio Romano fue durante mucho el smbolo de la gran unidad de Occidente. Pero el Imperio Romano no naci cristiano, sino que recin en su decadencia adopt tal religin. Aun as, durante la Edad Media el cristianismo es un referente de identidad europea. Mientras que en Medio Oriente, es el Islam el que permite la creacin del Dar al-Islam, el principal smbolo de unidad entre los rabes.

Origen.- Desde el mundo antiguo, en Europa la poltica siempre estuvo en una posicin de mayor nivel que la religin. As, aun en la Edad Media, cuando la religin tiene gran influencia poltica en Europa, los reyes europeos nunca fueron sojuzgados por el Papa. Separacin.- La expansin territorial da oportunidad de crear grandes estados, con mayores poderes fcticos para estos nuevos reyes europeos, mientras que la expansin econmica quita relevancia a la riqueza del Clero.

Modernidad.- Es la imposicin de la razn como norma social. Se contrapone a lo antiguo, caracterizado por lo tradicional y mstico, por una nueva etapa gobernada por el juicio racional, lo cual da legitimidad a la accin humana. La modernidad no se da necesariamente con la llegada de la Edad Moderna, sino con el reemplazo de las sociedad agraria, mayormente rural, por una industrial, mayormente urbana; lo cual se da recin con el capitalismo (s. XVI) y la revolucin industrial (s. XVIII) Secularismo e individualidad.

El mundo islmico se ha visto convulsionado por el proceso de modernizacin (p. 209). La modernidad ha venido acompaada, no de la autonoma, sino de una prdida de la independencia y la autonoma nacional. (p. 208) = Colonialismo.

S. XVI.- Europa se expande rpidamente por todo el orbe. La base de esta Europa, y sus colonias, ya no depende del modelo de produccin agrcola, sino en una tecnologa y una inversin del capital que [les] permita reproducir sus recursos indefinidamente. (p. 204) Todo ello lleva a una reformulacin de las instituciones europeas: las leyes, los usos y costumbres, la vida cotidiana, etc.

Europa necesita nuevos mercados: va fuera del continente a conseguir nuevos lugares donde comerciar y donde extraer materias primas. Los europeos, que ya consideraban su cultura superior, creyeron que las colonias tambin tenan que transformarse y modernizarse al estilo europeo, pues era el nico camino que podan seguir para ser modernos:
Las colonias tiene su primera experiencia con los europeos, y la modernidad, a travs del colonialismo, un hecho hostil, perturbador y extrao (p. 207).
Pero, ojo, no buscan que ese proceso sea completo, sino solo aquellos que beneficie exclusivamente a los europeos.

Despus de la IIGM comienza un proceso de descolonizacin. Muchos estados rabes empiezan a ser realmente independientes. Sin embargo, se produce la creacin de Israel y la prdida de un gran territorio para los palestinos. La prdida de Palestina se convirti en un poderoso smbolo de la humillacin del mundo musulmn a manos de las potencias occidentales (p. 213).

Sin embargo, en los primeros tiempos, algunos musulmanes vieron con buenos ojos a occidente: Mulkun Jam y Aga Jan Kirmani instaron a reemplazar la Sharia por un cdigo jurdico secular, nico camino para el progreso. Gran auge de los laicistas: la modernizacin es un proyecto muy atrayente en todas partes del mundo: hindes, musulmanes, asiticos, latinoamericanos.

Incluso algunos gobernantes intentaron llevar por su propia cuenta procesos de modernizacin. Sin embargo, la cuestin era que intentaron llevar estos procesos mediante la imposicin y cuidando muy poco de adaptarlo al nuevo contexto: una regin aun no industrial como Europa, sino que se mantiene agraria.
Nasser, Atartrk: secularizacin.

Estos primeros procesos de modernizacin entonces se convirtieron en un imposicin violenta e impopular. La reaccin: ve Occidente como una amenaza.

Separar religin y poltica? Para los musulmanes, la salvacin no es individual, sino en comunidad. Es la creacin de una comunidad justa por sus propios medios, y para ello el nico medio es una correcta poltica.

Guerra de 1948, contra Lbano, Siria, Jordania, Iraq y Egipto. Guerra de los Seis Dias (1967) Yom Ki Pur (1973), contra Egipto y Siria. Guerra contra Lbano (1978)