EL TIMING: EL ARTE DE ELEGIR EL MOMENTO PRECISO PARA CADA COSA

EL TIMING: EL ARTE DE ELEGIR EL MOMENTO PRECISO PARA CADA COSA Durante la primera hora de exposicin terica hablaremos sobre el timing, que es el arte de elegir el momento preciso para cada cosa, el de desarrollar una accin o tomar una decisin a tiempo. Los griegos tenan una palabra, kairos, para designar tanto al tiempo subjetivo (no el del reloj, sino el que uno percibe subjetivamente que pasa, ms lento o ms rpido) como el sentido de la oportunidad. En espaol hemos perdido la posibilidad de designar ese concepto con una sola palabra, aunque a menudo usamos el anglicismo timing. Organizar el tiempo es organizar la vida, de ah que sea tan relevante para la existencia desarrollar el sentido de la oportunidad y ser conscientes de los mecanismos que rodean a un recurso humano no renovable: el tiempo. Nuestra reflexin ir de la mano de la de diversos autores, pero principalmente abordaremos la que propone Robert Levine, el mximo experto en cuestiones relativas al tiempo basadas en la evidencia cientfica (es Dr en Filosofa, prof. del Departamento de Psicologa en la California State University). El timing y las neurociencias. La importancia de reconocer una oportunidad (Reconocer una oportunidad es lo ms til de todo, deca Pndaro, as como Sfocles sostena: Es la mejor gua en todos los menesteres humanos). Cul es la caracterstica principal de una vida en la que prima el timing, el sentido de la oportunidad? Cmo se desarrolla? Cmo incide en las relaciones interpersonales, en la seduccin amorosa, en el trabajo, en la poltica? La diferencia entre el sentido de la oportunidad y el oportunismo. La optimizacin del uso del tiempo. En qu circunstancias es ms frecuente dejar pasar una oportunidad y arrepentirse? En qu momento y cmo suele ser ms eficaz pedir un aumento de sueldo? El reloj psicolgico segn los ltimos avances de las neurociencias. Las cinco influencias principales del reloj psicolgico. Por qu y en qu condiciones cambia nuestra percepcin del paso del tiempo? La duracin vivida y la recordada. Confirman o refutan los trabajos cientficos la idea popular de que el tiempo pasa ms rpido a medida que envejecemos? Las tcnicas del budismo zen para experimentar el aqu y ahora. Cmo explica la ciencia esas situaciones en las que todos los que nos rodean parecen moverse en cmara lenta. La experiencia de la expansin del tiempo (la sensacin de que el tiempo dura ms) est al alcance de todas las personas. Cmo es posible lograrla? Qu es lo que determina que la disminucin de la velocidad del tiempo sea una experiencia enriquecedora o una terrible pesadez? En qu vara la sensacin del paso del tiempo cuando realizamos actividades relacionadas con los modos de pensamiento propios del hemisferio derecho? Dos hiptesis distintas de por qu una de las ironas de la vida es que el tiempo parece avanzar muy lento cuando queremos que vaya rpido y pasa demasiado rpido cuando queremos saborear cada instante. La relacin entre el tiempo y la cantidad de eventos que ocurren en un lapso determinado. Las irregularidades del tiempo del universo (analizada por fsicos como Einstein) y las irregularidades del tiempo subjetivo (reloj psicolgico). Borges y la idea de eternidad, la antigua ambicin de tener la experiencia de vivir fuera del tiempo. Los viajes y la sensacin del paso del tiempo. Tiempo y poder: las reglas del juego de la espera. Las relaciones de poder que se establecen alrededor del tema del tiempo. Cules son las dos razones por las que se suele considerar ms valioso lo que se obtiene esperando? La espera y la ley de la disonancia cognitiva. Cuando las personas de mayor status hacen esperar a las de menor status.

El manejo del tiempo para los brasileos, los argentinos, los hindes, los japoneses, los chinos y los angloamericanos. Saber esperar: un instrumento poderoso contra los obstculos de la vida. Cuando se brinda el tiempo como un obsequio. Cmo elegir el momento preciso para cada cosa. Las distintas formas en que es posible ser inoportuno. El arte de callar a tiempo. La prudencia, una virtud de la que el timing forma parte. La prudencia delibera sobre los fines o sobre los medios? Las diferencias, segn Teofrasto, entre el impertinente, el entrometido y el inoportuno. Cuando se pasa el cuarto de hora. Churchill y el sentido de la oportunidad. Vivir de acuerdo con el tiempo de los acontecimientos y vivir de acuerdo al reloj: dos tipos de cultura diferentes. Las ventajas de la flexibilidad temporal. Recomendamos especialmente esta charla por la originalidad de las reflexiones de Robert Levine, en conjuncin con los aportes de Tresguerres y de otros autores. Como siempre, ilustraremos el tema desde la perspectiva del humor. Robert Levine. Alfonso Fernndez Tresguerres. Macleod. Ruff. Borges. Samuel Beckett. Comte Sponville. Aristteles. La Bruyere. Teofrastro. Gracin. Plutarco. (Ms abajo incluimos unos fragmentos sobre el tema) Nuestra actividad se desarrolla a metros de la estacin Barrancas de Belgrano. Quienes lo deseen pueden solicitar la direccin y ms informacin (artculos periodsticos sobre nuestra actividad publicados ltimamente y antecedentes acadmicos) Solicite Direccin clikeando Aqu En cada encuentro, tras la exposicin terica haremos una pausa de diez minutos para el refrigerio, y luego retomaremos con una reflexin conjunta bajo la sombra tutelar del antiguo ideal del dilogo filosfico. La entrada es de $25 y, adems del ingreso a la charla, incluye por completo el refrigerio de la pausa. No ofrecemos artculos sobre el tema en la web ni los enviamos por email: la nuestra es exclusivamente una actividad presencial en la que no es necesario tener ningn tipo de conocimiento previo de filosofa. Hablamos en un lenguaje muy accesible, ilustramos con ejemplos y humor. En el debate interviene slo quien lo solicita. Se puede (y suele) asistir indistintamente solo o acompaado. La actividad es en Buenos Aires (en el barrio de Belgrano, en nuestra nueva sede), Argentina. Repetimos algunos temas recin un ao despus de haberlos propuestos para la reflexin. La exposicin terica est a cargo de la Lic. en Filosofa y Dra. en Ciencias Sociales (ambos por la Universidad de Buenos Aires) Roxana Kreimer, autora de los libros Artes del buen vivir (Filosofa para la vida cotidiana), Falacias del amor (Por qu anudamos amor y sufrimiento?) y La tirana del automvil (Los costos humanos del progreso tecnolgico), y divulgadora de la filosofa prctica en los medios (su ltima intervencin tuvo lugar diariamente en el programa de Canal 7 Dejmelo pensar). El lenguaje utilizado en la exposicin terica es comprensible y prescinde de los trminos rebuscados con los que a menudo es asociada la filosofa. Nos preocupamos por ilustrar el contenido terico con humor y con abundantes ejemplos tomados de la vida prctica. La actividad se extiende durante dos horas y cuarto aproximadamente.

Incluimos un fragmento sobre el tema propuesto con la doble finalidad de ampliar la informacin para los que puedan estar interesados en asistir y para los que por diversos motivos no podrn hacerlo.

Por lo menos dos razones explican por qu valoramos ms muchas cosas por las que tenemos que esperar. Por qu los zapatos parecen ms valiosos cuando hicimos una larga cola para comprarlos? En primer lugar, existe una necesidad psicolgica de justificar el gastoen este caso, de tiempo. En psicologa social, esto se conoce como la ley de disonancia cognitiva: estamos motivados para encontrar o inventar una explicacin de los comportamientos que de otro modo podran parecer tontos. En segundo lugar, el principio de la escasez, muy utilizado por los vendedores profesionales, segn el cual cuanto ms inaccesibles las oportunidades, ms valiosas parecen, sin que necesariamente lo sean. (Robert Levine) El investigador Edgar Osuna ha llegado al punto de plantear una relacin matemtica directa entre el tiempo de espera y el estrs y la ansiedad. (El costo piscolgico de la espera) Hay dos duraciones, la vivida y la recordada. Existen pruebas considerables de que ambas no solo son divergentes sino propensas a grandes distorsiones. El cientfico alemn Skramlik determin que el reloj psicologico humano es unas 400 veces menos exacto que el mejor de los cronmetros mecnicos de 1930. (Robert Levine) Nos sentamos en crculo y a las reuniones asisten entre treinta y sesenta hombres y mujeres. Por lo general se trata de personas con curiosidad por la filosofa y por la reflexin compartida. Asisten tambin gran cantidad de profesionales de diversas disciplinas que no necesariamente tienen conocimientos filosficos previos ni experiencia en grupos de reflexin filosfica. Los esperamos con un gran entusiasmo por la posibilidad de rescatar la antigua prctica del dilogo filosfico como un instrumento creativo para ampliar nuestra perspectiva sobre diversos temas con el fin de contribuir a al bienestar individual y social