12 REGLAS PARA LA DIRECCIN DE LA MENTE DE REN DESCARTES

R1.- El fin de los estudios debe ser dar al espritu o la mente, una direccin que le permita formular juicios slidos y verdaderos sobre todo lo que se presenta ante l. R2.- Solamente hemos de ocuparnos de aquellos objetos para cuyo conocimiento cierto e indudable parecen ser suficientes nuestras mentes. R3.- Por lo que respecta a los objetos o temas considerados, no es lo que otro piensa o lo que nosotros mismos conjeturamos lo que hay que buscar, sino lo que nosotros podemos ver por intuicin con claridad y evidencia, o lo que nosotros podemos deducir con certeza: no es otra, en efecto, la manera en que se adquiere la ciencia. R4.- Para la investigacin de la verdad de las cosas es necesario el Mtodo. R5.- Todo mtodo consiste en el orden y la disposicin de los objetos sobre los cules hay que centrar la penetracin de la inteligencia para descubrir alguna verdad. Nos mantendremos cuidadosamente fieles a l si reducimos gradualmente las proposiciones complicadas y oscuras a proposiciones ms simples, y luego, si partiendo de la intuicin de las que son las ms simples de todas, procuramos elevarnos por los mismos escalones o grados al conocimiento de todas las dems. R6.- Para distinguir las cosas ms simples de las que son complicadas y poner un orden en su investigacin, es preciso, en cada serie de cosas en que hemos deducido directamente unas verdades de otras, caer en la cuenta de qu es lo ms simple y de cmo todo lo dems est ms o menos o igualmente alejado de ello. R7.- Para llevar a su complexin la ciencia es preciso recorrer una a una todas las cosas que pertenecen al fin que nos hemos propuesto mediante un movimiento del pensamiento continuo e ininterrumpido, y es preciso abarcarlas en una enumeracin suficiente y metdica. R8.- Si en la serie de cosas que hay que buscar, se presenta alguna cosa que nuestro entendimiento no puede ver bastante bien por medio de la intuicin, es preciso detenerse en ella; y no hay que examinar las cosas que siguen, sino abstenerse de un trabajo superfluo. R9.- Hay que dirigir toda la penetracin de nuestro espritu o mente a lo que es menos importante y ms fcil. Y es conveniente que nos detengamos en ello durante bastante tiempo, hasta que hayamos adquirido el hbito de ver la verdad por intuicin de una manera distinta y clara. R10.- Para que el espritu se haga sagaz, es preciso ejercitarlo en buscar lo que ha sido ya hallado por otros y en recorrer de manera metdica todas las artes u oficios de los hombres, an los menos importantes, y sobre todo aquellos que manifiestan o suponen el orden. R11.- Despus de la intuicin de algunas proposiciones simples, cuando sacamos de ellas otra conclusin, es til recorrer las mismas proposiciones en un movimiento continuo y completamente ininterrumpido del pensamiento, reflexionar en sus diversas relaciones mutuas y concebir de manera distinta varias de ellas a la vez, en la medida de lo posible; de sta manera, en efecto, nuestro conocimiento se hace mucho ms cierto y se aumenta sobre toda la extensin de nuestro espritu. R12.- Finalmente es preciso servirse de todas las ayudas del entendimiento, de la imaginacin, de los sentidos y de la memoria, bien sea para tener una intuicin distinta de las proposiciones simples, bien sea para establecer entre las cosas que uno busca y las que uno sabe una vinculacin adecuada que permita reconocerlas, bien sea para encontrar las cosas que deben ser comparadas entre s, sin descuidar ningn recurso del ingenio o industria humanos. Alfonso Garcs Bez