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Seminrio Teolgico Batista da Pavuna Prof. : William Paixo Alunos: Wallace Mello e Michele Lima 3 Perodo
HERMENUTICA
REGRAS DE INTERPRETACO DAS SAGRADAS ESCRITURAS
INTRODUO
O que Hermenutica? Diz-se que a palavra Hermenutica Bblica originou-se do nome de Hermes, deus grego. Ela a cincia e arte de interpretao bblica, com significado tcnico de cincia por ter regras e arte por ser flexvel. Na teoria dividese (s vezes) em duas subcategorias: a hermenutica geral (estudo das regras que regem a interpretao do texto bblico inteiro) e a especial (estudo das regras que se aplicam a gneros especficos). Relao da Hermenutica com Outros Campos de Estudo Bblicos:
Estudo do Cnon: A palavra cnon deriva do grego kann (cana, rgua) que por sua vez se origina do hebraico kaneh, palavra do Antigo Testamento que significa vara de medir, ou seja, padro pelo qual um escrtio deveria ser julgado inspirado ou dotado de autoridade. Crtica Textual: a tentativa de analisar um texto primitivo por no se ter os originais verificando a autenticidade do mesmo e a fidelidade de sua propagao atravs do tempo. Crtica Histrica: Considera a autoria, a data de composio, as circunstncias, a autenticidade do contedo e unidade literria de um livro. Exegese: Significa guiar, liderar e explicar, teologicamente podem ser aplicados a algum texto a fim de se compreender o seu sentido. Na linguagem tcnica a exegese aponta para a interpretao de um texto literrio especfico ao mesmo tempo em que os princpios gerais aplicados em tais interpretaes so chamados de hermenutica. Teologia Bblica e Sistemtica: Esta organiza os assuntos bblicos de forma sistemtica, em tpicos; j aquela, estuda o Antigo e Novo Testamento atravs do tempo, de forma cronolgica.
DESENVOLVIMENTO
Regra Fundamental
A escritura explica pela prpria escritura, ou seja; a bblia, sua prpria intrprete
Com isso, evitamos cair no erro de interpretao tendenciosa. o que acontece quando dizem que com a Bblia se prova o que se quer. A m vontade, a incredulidade, a preguia em seu estudo, o apego a idias falsas e mundanas e a ignorncia de toda regra de interpretao levar uma interpretao incoerente.
Primeira Regra:
preciso, o quanto seja possvel, tomar as palavras em seu sentido usual e comum. Os escritores das Sagradas Escritos escreveram, naturalmente, com o objetivo de se fazerem compreender. E, por conseguinte, deveriam valer-se de palavras conhecidas e deveriam usalas no sentido que geralmente tinham. Averiguar e determinar qual seja esse sentido usual e ordinrio deve constituir, portanto, o primeiro cuidado na interpretao ou correta compreenso das escricuras. necessrio observar qu0e o sentido usual e comum no equivale sempre ao sentido literal; ou seja, no significa que tomando a palavra em sentido natural ou comum que deva ser entendido ao "p da letra". Isto porque os escritores sagrados no se dirigem a certa classe de pessoas privilegiadas, mas ao povo em geral; e, por conseguinte, no se servem de uma linguagem cientfica ou seca.
Segunda Regra:
de todo necessrio tomar as palavras no sentido que indica o conjunto da frase. Na linguagem bblica, como em outra qualquer, existem palavras que variam muito em seu significado, segundo o sentido da frase ou argumento em que ocorrem.
Terceira Regra:
necessrio tomar as palavras no sentido indicado no contexto, a saber, os versculos que precedem e seguem ao texto que se estuda. Quando o conjunto de uma frase no necessrio para determinar o significado de uma palavra, devemos comear mais acima a leitura e continuar mais a baixo, para levar em conta o que precede e segue a expresso obscura. 1Exemplo: no contexto achamos expresses, versculos ou exemplos que nos esclarecem e definem o significado da palavra obscura. 2 Exemplo: s vezes encontra-se uma palavra obscura aclarada no contexto por sinnimo ou ainda por palavra oposta e contrria obscura. 3 Exemplo: s vezes, uma palavra que expressa uma idia geral e absoluta, deve ser tomada num sentido restritivo, segundo determine alguma circunstncia especial do contexto, ou melhor, o conjunto das declaraes das Escrituras em assuntos de doutrina. 4exemplo: no se esquea que, s vezes, to-somente pelo contexto se pode determinar se uma expresso deve ser tomada ao p da letra ou em sentido figurado.
QUARTA REGRA:
preciso tomar em considerao o objetivo ou desgnio do livro ou passagem em que ocorrem as palavras ou expresses obscuras. O objetivo ou desgnio de um livro ou passagem se adquire, sobretudo, lendo-o e estudando-o com ateno e repetidas vezes, tendo em conta em que ocasio e a que pessoas originalmente foram escritos.
Bibliografia:
Livro: Hermenutica princpios de interpretao das Sagradas E Autor: E.Lund e P.C. Nelson Livro: Hermenutica princpios e processos da interpretao Bblica
Autor: Henry A. Virkler Livro: Hermenutica contempornea luz da igreja primitiva Autor: David S. Dockery Livro: Hermenutica avanada - princpios e processos de interpretao da Bblia Autor: Henry A. Virkler Livro: H um significado neste texto? Introduo Bblica: os enfoques contemporneos Autor: Kevin Vanhoozer Livro: Hermenutica - Regras de interpretao das Sagradas Escrituras Autor: Traduzido por Etuvino Adiers do original castelhano