Historia del Pensamiento Filosfico Latinoamericano.

La filosofa latinoamericana ha sido objeto de estudio desde mltiples puntos de vista. De ah que la bibliografa existente tenga dimensiones enciclopdicas. Existen variadas monografas y un numero incontable de artculos, sobre muchos de los pensadores o y filsofos que Latinoamrica ha producido, as como de diversas pocas histricas. O historias de las filosficas de los pases mas potentes culturalmente hablando, Mxico, argentina, Per, chile. El pensamiento filosfico se conoce muy poco, pero no solo en Europa sino que entre los propios latinoamericanos y se valora todava menos. La filosofa latinoamericana busca incesantemente una identidad as como hallar el protagonismo que le corresponde en el entorno del dialogo de las mltiples culturas planetarias. La busca incesante de una identidad es en gran medida lo que empuja a los pensadores iberoamericanos americanistas ms significativos, incluso antes de la emancipacin poltica de Espaa y Portugal, consecuente de las mejores paginas del pensamiento de la historia cultural iberoamericana. El primer capitulo trata sobre un montn de situaciones metodolgicas y de fondo que se presentan siempre a la hora de enfrentarse con la filosofa latinoamericana o con cualquier otra de las historias filosficas no hegemnicas. En el primer capitulo se abarcan cuestiones como Existe la filosofa latinoamericana? Existen las llamadas filosofas regionales o nacionales? Han existido filsofos latinoamericanos? Si lo hay son realmente filsofos o simples pensadores? Tienen la categora suficiente como para figurar en una historia de la filosofa, aunque sea regional? estas preguntas no son solo para la filosofa latinoamericana sino que suscitaron tambin en el mbito espaol, legndose a pensar u defender que la idiosincrasia de la cultura espaola no estaba dotada para la filosofa, sino a lo mas para la literatura o el ensayo filosfico. Orta cuestin decisiva es que entendemos por filosofa ya que al carecer de filsofos de raza se ha disminuido el elenco de personajes que presentamos. Lo Mas importante que nos ensea la filosofa latinoamericana es la necesidad de superar el eurocentrismo en todas sus facetas, principalmente el eurocentrismo filosfico, la reflexin de la filosofa latinoamericana es preguntarse por la identidad de la razn latinoamericana, como un modo mas, plenamente legitimo, de expresin contempornea de la puesta en cuestin de la razn filosfica sin mas. Otro problema para la filosofa latinoamericana es el de dilucidar el sentido del adjetivo latinoamericano/a. que plantea que entre cien nombres latinoamericanos tenesmos que elegir el mas adecuado, ya que cada uno de los nombres posee contenido semntico muy especifico y un proyecto poltico y cultural muy determinado. Otro problema es que el es

termino latinoamericano esta mal debera ser iberoamericano, abarcando los pases de lengua espaol y portuguesa. Otro problema es el de la cuestin de donde situar el origen de esta historia en el mbito latinoamericano. Tendramos que remitirnos solo al siglo XX, o a los siglos de la emancipacin poltica, dejando a un lado los aos de la colonia espaola y portuguesa, o en la poca pre-colombina. Presentado una sntesis de las cosmovisiones indgenas mas significativas, y recogiendo las investigaciones acerca de la presencia de un cierto pensamiento pro-filosfico en algunas de ellas. En el siglo XX se ha divido en 2 partes bien diferenciadas: 1ero el pensamiento de los lideres de la emancipacin y el romanticismo; 2do dominada por el krausismo y el positivismo. El abanico es tan amplio, tan variado que era inevitable optar por uno en prejuicios de otros, pero la lnea clave que ha guiado todo el estudio es la lnea de pensamiento llamado americanista, que se preocupa por la esencia del latinoamericano y de los rasgos de una filosofa propiamente latinoamericana. Un sinfn de corrientes filosficas se ven a grandes rasgos superficiales y de pasada. En el capitulo segundo esta destinado a presentar, muy sintticamente, las cosmovisiones indgenas hasta el momento del choque de la presencia de los conquistadores espaoles. Junto a la descripcin de los principales elementos cosmovisionales, se hace referencia a tesis acerca de indicios de conocimientos pre-filosficos en algunas de ellas.