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J ai entendu le Messager d Allah (bndiction et salut soient sur lui) dire : Quiconque fabrique une photo ici-bas sera

a tenu de la doter d une me au jour de la rsurrection et il ne le fera pas (rapport par al-Boukhari et Mouslim). Selon un autre hadith du mme Ibn Abbas le Prophte (bndiction et salut soient sur lui ) a dit : Tout producteur d images ira en enfer ; il aura autant d mes que d images produites par lui et chaque me sera chtie en enfer .

Ibn Abbas a dit : Si vous ne pouvez pas ne pas en faire, faites des images d arbre s ou d autres objets inanims (rapport par Al-Boukhari et Mouslim). Les hadith indiqu ent, en gnral, qu il est absolument interdit de reproduire l image d un tre dot d une Avis de la Commission Permanente, 1/456-457. Interrog sur les photos, cheikh Ibn Outhaymine a dit : Il n est pas permis de prend re des photos pour cet usage parce que l acquisition de photos pour le souvenir es t interdite en vertu de la parole du Prophte (bndiction et salut soient sur lui) : Les anges n entrent pas dans une maison qui abrite une image (rapport par al-Boukha ri, bad a al-khalq, 2986). Or une maison que les anges ne frquentent pas n est pas bonne. Question n3 : Est-il permis d acheter aux enfants des jouets en forme d tres humains o u d animaux, autrement dit, ayant la forme de tout ce qui possde une me ? Rponse n3 : J'ai remarqu que certaines personnes tolraient facilement cela en faisant une comp araison avec les jouets de 'Acha (qu Allah l agre). Or, il y a une grande diffrence entre les jouets de 'Acha (qu Allah l agre) et les joue ts que l on trouve sur le march dans beaucoup de pays. En effet, ces derniers ont u ne forme parfaite et complte, et laquelle il ne manque plus que la parole, alors que les jouets d autrefois taient faits de chiffons et de fils et n avaient aucunemen t la forme de ceux d aujourd hui. Il y a donc un grand cart dans l' analogie entre les jouets de 'Acha (qu Allah l agre) et ceux d aujourd hui.

De plus, il a t rapport qu Allah a promis un chtiment intense et une maldiction inluc le ceux qui font des reprsentations d tres vivants : Allah a maudit les fabricateurs d images animes . Le Prophte (qu Allah prie sur lui et le salue) a dit : Ceux qui subiront le plus douloureux chtiment le jour de la Rsurrection seront ceu x qui auront fabriqu des images animes . (Rapport par al-Boukhari et Muslim)

Le Prophte (qu Allah prie sur lui et le salue) se mit trs en colre lorsqu il aperut des

images sur le rideau de la porte; il dit alors (qu Allah prie sur lui et le salue) que les gens qui ont fabriqu ces images seront chties le jour de la Rsurrection.

Il nous a informs que les anges ne rentraient pas dans une maison o il y avait une image. Il faut donc s carter de tout ceci et leur acheter des jouets en forme de v oiture, d avion, d arbre ou d autres choses qui ne reprsentent ni l image d tres humains, celle d animaux.

Ibn Abbas (qu'Allah l'agre) rapporte qu il a t questionn au sujet de ces reprsentation et qu il les a dsapprouves. Le questionneur se mit en colre car il vivait de cela. I bn Abbas (qu Allah l agre) lui dit alors: "Si tu ne peux pas faire autrement, que leurs ttes soient coupes" , c est dire: jusqu ce qu elles ne ressemblent plus qu un tronc d arbre .

Donc le meilleur et le plus sr pour le musulman qui s attache vraiment sa religion, c est qu il s carte de ce qui entrane la colre d Allah, Bni et Exalt soit-Il, qu il s doutes et des ambiguts, et qu il prenne donc ce qui est explicite et clair, et qui n e suscite aucun doute dans la religion d Allah, Bni et Exalt soit-Il .

D'aprs Abi 'Abdillah An-nou'man ibn Bachir (qu'Allah les agre), le Prophte (qu'Alla h prie sur lui et le salue) a dit: ...Celui qui se garde des choses douteuses a prserv par l sa religion et son honneu r, et celui qui s aventure dans le domaine du doute s aventure en fait dans l illicite , tel le berger dont [les btes] pturent autour d un enclos rserv, risquant tout momen d y pntrer. Or, tout souverain possde un domaine rserv, celui d Allah est [l ensemble Ses interdictions . (Rapport par al-Boukhari et Muslim) Cheikh Rabi' ibn Hadi al Madkhali (Qu'Allah le prserve), Octobre2000, Joumada ath -thani 1421h

L'avis concernant les photos, les images, les jouets pour enfants ? mardi 24 juin 2003, par Oummou Souleyman BismiLLehi ar-Rahmni ar-Rahm Question : Les opinions et les jugements concernant les jouets des enfants sont devenus nombreux. Quel est le jugement en ce qui concerne les poupes et les animaux tridimensionnels [les jouets] ? Il y a ceux qui jugent que leur possession est perm ise avec la condition qu'ils soient dconsidrs, et que l'on ne leur donne pas d'impo rtance ni d'attention. Puis il y a ceux qui jugent que cela est totalement inter dit. Quel est le jugement correct ? Egalement, quel est le jugement concernant l 'utilisation de ces cartes images utilises pour enseigner aux enfants les lettres de l'alphabet, les chiffres, et les manires de faire l'ablution et la prire ? Puis siez-vous m'informer et qu'Allh vous rcompense ! Rponse : L'acquisition d'images de ce qui a une me [dhawat al-arwah] n'est pas permise , except les images gardes par ncessit comme les images des hafidhat an-noufouss [le s cartes d'identits et les permis de conduire]. Les autres images en dehors de ce la ne sont pas permises d'tre conserves comme les jouets d'enfants, ni dans le but

de les duquer. Ceci de par la gnralit de l'interdiction de faire des images [taswir ] et de les utiliser. Il y a tant de jouets d'enfants qui ne contiennent pas d'images. Et il y a d 'autres moyens de les duquer en dehors de l'utilisation de ces images [souwar].Qu iconque permet l'acquisition d'images pour les jouets d'enfants, son opinion est rejete, car il s'est bas sur le hadth mentionnant les poupes de 'Aisha (radhiallhu ' anha) lorsqu'elle tait enfant. Cependant ce hadth est abrog par le hadth qui interdi t la confection d'images. Il a galement t dit que les images mentionnes dans le hadth n'taient pas de mme me que les images prsentes de nos jours. Plutt, elles taient faites de chiffons et morceaux de tissus, de bouts de bois et de brindilles connus leur poque. Ils n'im itaient pas la forme des animaux comme ceux d'aujourd'hui. Ceci n'est pas l'opin ion correcte et Allh est plus savant ! Les images connues de nos jours sont identiques aux animaux. En fait, certai nes bougent mme comme le mouvement de ces animaux. [1] Question : Quel est le jugement en ce qui concerne les photos et dessins sur les vtement s d'enfants, sachant que les vtements d'enfants ne sont souvent pas exempts d'ima ges ? Rponse : Il n'est pas permis d'acheter des vtements sur lesquels il y a des photos et dessins de ce qui possde une me parmi les humains, les animaux ou les oiseaux. Car prendre des photos et les utiliser est harm [interdit], de part les nombreux aha dth authentiques qui les interdisent et menacent d'un chtiment svre l-dessus. Le Prop hte (sallallhu alayhi wa salam) a maudit ceux qui faisaient des images [2] et a in form qu'ils seraient le plus svrement chtis le Jour du Jugement Dernier [3]. Ainsi il n'est pas permis de porter un vtement sur lequel il y a des reprsenta tion figures, ni il est permis d'habiller un enfant avec ces images. Ce qui est o bligatoire plutt, c'est d'acheter des vtements sans aucune reprsentations figures, e t il y en a beaucoup. [4]. Question : Que dites-vous quant au fait d'acheter [de possder] des magazines dans lesque ls il y a des images ? Ces images font-elles parties de celles qui sont interdit es ? Rponse : Acheter [ou possder] des magazines dans lesquels il y a des images est permis si le but de leur achat tait pour ce qu'ils contiennent de connaissance bnfique. E t il convient pour quiconque les achte, d'effacer toutes photos avec de l'encre o u ce qui y est similaire. Cependant, si le but dans cet achat est pour ce qu'il contient comme images, alors cela est interdit. [5]. Question : Quel est le jugement quant au fait d'accrocher des photos au mur ? Quel est le jugement quant au fait de possder des photos des gens ? Rponse :

Il n'est pas permis d'accrocher ou de garder une photo de tout tre possdant un e me. Il est obligatoire de dtruire de telles images. Ceci car le Prophte (sallallhu alayhi wa salam) a dit 'Al (radhiallhou anhu) : Ne laisse pas une image sans l'effacer . Il est aussi authentifi dans le hadth de Djbir que le Prophte (sallallhu alayhi w a salam ) a interdit le fait d'avoir des images dans les maisons.

Ainsi, toutes les photos gardes comme souvenirs doivent tre dchires et brles. Cep ndant, les photos dont on a besoin par ncessit, comme pour des papiers officiels d 'identit ou autres, peuvent tre gardes. [6]. Question : Le fait de prendre des photos avec un appareil est-il harm [interdit] ou pas ? Rponse : Oui, prendre des photos de tout ce qui possde une me parmi les humains et les animaux et autres qu'eux est harm. Et il est du devoir de celui qui a pris les ph otos de se repentir Allh et de rechercher son pardon et d'tre triste de ses action s passes, et de ne jamais y revenir. Et en Allh est le succs, et que les prires et salutations d'Allh soient sur notr e Prophte (sallallhou alayhi wa salam), sa famille et ses compagnons. [7]. Question : Le fait de faire dessiner [prendre des photos] tout ce qui a une me parmi les humains et animaux, est-il considr comme un kufr [mcrance] majeur ou mineur, ou est -ce juste un pch ? Rponse : Cela n'est pas considr comme tant un kufr majeur, mais cela fait en revanche pa rtie des grands pchs, cause de ce que cela contient comme srieuse mise en garde et maldiction envers celui qui fait ces images. En plus de cela, il est considr comme t ant complice du Shrk akbar [grande association Allh]. Et en Allh est le succs, et que les prires et salutations d'Allh soient sur notr e Prophte (sallallhou alayhi wa salam), sa famille et ses compagnons. [8]

------------------------------------------------------------------------------[1] Silsilah Kitb ad-Da'wah 8/23-24 - Tir fatwa-online.com [2] sahh Al-Bukhr volume 7, hadith 67 [3] sahh Al-Bukhr, volume 7, hadith 64,65 [4] Al-Muntaqa al-Fatwa, SHeikh Slih Ibn al-Fawzn, vol.3 p.339, fatwa n505 - Tir de fatawa-online.com [5] Fatwa al-Lajna ad-d-ima lil-bouhouth al-'Ilmiyyah wal Iftah - vol.1 p.691

- Tir de fatawa-online.com [6] Fatwa al-mar- al-Muslimah - Sheikh Ibn BZ - Tir de fatawa-online.com [7] Fatwa al-Lajna ad-d-ima lil-bouhouth al-'Ilmiyyah wal iftah - vol.1 P.670 - Tir de fatwa-online.com [8] Fatwa al-Lajna ad-d-ima lil-bouhouth al-'Ilmiyyah wal Iftah - vol1 p.676 Tir fatawa-online.com wa fik Dernire modification par Abdel Haq ; 08/07/2004 19h31. Certains savants ont dit : Plus on connat Allah, plus on Le craint Ibn Al-Qayyim a dit : Plus on connat Allah, plus on Le craint, plus on cherche L adorer, et plus on s loigne de Sa dsobissance. Un pieux prdcesseur dit : Nous gravitons avec la Sunna o qu elle gravite.